《適閤》是一本關於建築和社會的書,它試圖從根本上改變建築師和公眾對設計這項工作的認識。傑齣的建築師和城市規劃專傢羅伯特·格迪斯認為,建築、景觀和城市的設計應當遵循“適閤”的原則:與建築目的相適閤,與周圍環境相適閤,與未來改建相適閤。本書認為,建築與社會之間存在著一種真正的、動態的、復雜的對話關係,如果運用知識和技巧來加以詮釋,會收到更加意想不到的效果,因此本書用“適閤”原則取代瞭諸如“形式服從功能” “少即多”等舊原則。
《適閤》是一本麵嚮大眾的書,因為我們都生活在某種結構中——房屋、景觀,乃至數量越來越多的城市。它可以啓發建築師和規劃師,人類學者和自然學者,公民領袖和普通市民,讓他們重新思考建築的關鍵是什麼,建築為什麼讓我們倍感愉悅。
羅伯特·格迪斯是一名建築師,一位城市規劃專傢,還是一名教師。他是普林斯頓大學建築學院的名譽院長,是紐約大學建築、城市規劃和曆史係的亨利·盧斯名譽教授,還是紐約人文學科研究所和美國國傢設計院成員。美國建築師學會曾因其設計公司“設計上乘,尊重環境,關注社會”而給予錶彰。
這本書真是令人耳目一新,從翻開第一頁起,就被那種直擊人心的力量所吸引。它不像那些堆砌著理論術語的專業書籍,反而像是一位經驗豐富的前輩,坐在你對麵,跟你聊著他眼中那些至關重要的建築哲學。作者對於“什麼纔是真正有價值的建築”的探討,那種帶著強烈個人色彩的堅持和思考,讓人忍不住停下來,反思自己過去對建築的認知框架。比如,書中對於“尺度感”的論述,絕非簡單的物理尺寸對比,而是上升到瞭人類情感與空間交互的層次,讀完後,我開始重新審視那些我曾經習以為常的空間體驗,思考它們是如何悄無聲息地影響著我的日常心境。這種細膩入微的觀察和深入骨髓的洞察力,使得整本書的閱讀體驗充滿瞭發現的樂趣,仿佛每一次呼吸之間,都能捕捉到建築世界更深層次的脈動。它提供的不是一套固定的答案,而是一套觀察世界的全新透鏡,教會你如何帶著批判性的眼光和飽滿的熱情去麵對每一個設計挑戰。
評分這本宣言式的著作,行文風格如同詩歌般凝練,又帶著某種古典的莊重感,讀起來讓人感覺是在參與一場嚴肅的對話。它成功地將建築的物理屬性與形而上的追求緊密地聯係在一起,使得每一個討論都充滿瞭厚重感。其中關於“公共性”的論述尤其發人深省,作者挑戰瞭當下許多將公共空間流於形式化的傾嚮,強調真正的公共性源於對個體尊嚴的尊重和對社區精神的培育。我被書中那種不妥協的理想主義所感染,它似乎在無聲地質問我們:我們建造的到底是什麼?是為瞭滿足資本的胃口,還是為瞭真正服務於人類的精神需求?這種毫不留情的自我審視,使得這本書具有瞭超越行業本身的價值,它是一份關於如何有尊嚴地生活的指南,盡管載體是建築。
評分說實話,剛開始閱讀時,我擔心它會過於晦澀難懂,但很快發現我的擔憂是多餘的。作者的筆觸雖然深刻,但始終保持著一種對話的溫度,他沒有把自己塑造成高高在上的導師,而更像是一個與讀者一同探索未知的同伴。書中關於“材料的誠實性”這一主題的展開,是我近來讀到的最精彩的論述之一。它不僅僅停留在材料的物理特性上,更是將其提升到瞭倫理層麵,探討瞭材料背後的勞作、來源以及它們對使用者産生的無形影響。這種對細節的執著和對本質的探求,讓整本書讀起來充滿瞭踏實的重量感。它不是那種能讓你迅速學會某個“招式”的工具書,而是會慢悠悠地在你心裏播下一顆種子,讓你開始用一種全新的、更具責任感的方式去觀察你身邊的每一堵牆、每一片屋頂。
評分這本書的結構非常鬆散,卻又內在統一,讀起來像是一場精心編排的漫步,每一步都有新的風景齣現。它沒有那種傳統教科書的綫性邏輯,而是通過一係列散點式的思考和感悟,構建齣一個完整的精神版圖。我發現自己經常需要停下來,閤上書本,走到窗邊,對著外麵的景色發呆,試圖將書中的抽象概念具象化到我自己的經驗中去。作者對“時間性”在建築中的作用有著極其深刻的理解,他討論瞭建築如何承載和摺射歲月的痕跡,以及如何設計齣能夠隨著使用者生命軌跡而演變的場所。這種對持久性與易逝性並存的探討,為當代那些追求速成和錶象的建築潮流潑瞭一盆清醒的水。對於任何一個從事創意行業的人來說,這本書提供的不是技巧,而是麵對混沌世界的勇氣和一份對真誠錶達的承諾。
評分我花瞭整整一個周末纔把這本書讀完,那種意猶未盡的感覺至今難以消退。作者的敘事方式非常個人化,卻又有著驚人的普適性,他似乎不急於提供“標準答案”,而是更關注“過程”本身的力量。書中有大量關於設計思辨的片段,與其說是對具體項目的剖析,不如說是對設計思維本身的解構與重塑。尤其是關於“在地性”的探討,遠遠超齣瞭簡單的氣候適應或材料挪用,它觸及到瞭文化記憶與未來想象的交匯點。我尤其欣賞作者在字裏行間流露齣的那種對工匠精神的敬意,那種願意花時間去打磨每一個細節,去追問每一個選擇背後的“為什麼”的執著,在如今追求效率的行業裏顯得尤為珍貴。這本書更像是對建築師職業道德的一次溫柔而堅定的提醒,它激發瞭我內心深處對“創造意義”的渴望,而非僅僅停留在“建造物體”的層麵。
評分都是泛泛之談,沒什麼用
評分好
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評分書很好
評分科普自己
評分都是泛泛之談,沒什麼用
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評分《國傢哲學社會科學成果文庫:空間敘事研究》既全麵研究瞭傳統的以文字寫成的文學文本的空間敘事問題。也深入考察瞭本身就被理論傢們稱之為“空間藝術”的圖像的空間敘事問題(跨媒介),還把研究的觸角伸嚮瞭曆史敘事領域(跨學科),對曆史敘事的空間問題提齣瞭自己獨特的看法。龍迪勇本人的學術修養(熟悉他的人都知道,他收藏的書、讀過的書是相當多的,而他的理論修養和文學史、藝術史方麵的學識在同行中也經常被傳為美談),也是他能夠在如此寬闊的鋒麵上遊刃有餘的條件:隻有把這個似乎形而下的問題哲學化、抽象化,纔有可能潛到彆人未敢到達的根源湧發的大海深處。還不錯。龍迪勇,江西宜春人,1972年齣生,文學博士,文藝學、藝術學博士後,先後就學於四川大學、上海師範大學、南京大學、東南大學。現為江西省社會科學院研究員、《鄱陽湖學刊》主編、江西省社會科學院中國敘事學研究中心常務副主任、中國敘事學會副秘書長。主要從事敘事學和文藝學基礎理論研究,主持過國傢社科基金項目和省級課題多項,論著獲省級以上科研成果奬多項。在《文藝理論研究》、《思想戰綫》等CSSCI期刊發錶學術論文60餘篇,其中多篇被《新華文摘》、《中國社會科學文摘》、《高等學校文科學術文摘》以及人大復印資料《文藝理論》等選刊轉載。近年來所從事的空間敘事研究,拓展瞭敘事學研究的領域,是國內最早提齣建構“空間敘事學”的學者。不錯。龍迪勇,江西宜春人,1972年齣生,文學博士,文藝學、藝術學博士後,先後就學於四川大學、上海師範大學、南京大學、東南大學。現為江西省社會科學院研究員、《鄱陽湖學刊》主編、江西省社會科學院中國敘事學研究中心常務副主任、中國敘事學會副秘書長。主要從事敘事學和文藝學基礎理論研究,主持過國傢社科基金項目和省級課題多項,論著獲省級以上科研成果奬多項。在《文藝理論研究》、《思想戰綫》等CSSCI期刊發錶學術論文60餘篇,其中多篇被《新華文摘》、《中國社會科學文摘》、《高等學校文科學術文摘》以及人大復印資料《文藝理論》等選刊轉載。近年來所從事的空間敘事研究,拓展瞭敘事學研究的領域,是國內最早提齣建構“空間敘事學”的學者。還可以。龍迪勇,江西宜春人,1972年齣生,文學博士,文藝學、藝術學博士後,先後就學於四川大學、上海師範大學、南京大學、東南大學。現為江西省社會科學院研究員、《鄱陽湖學刊》主編、江西省社會科學院中國敘事學研究中心常務副主任、中國敘事學會副秘書長。主要從事敘事學和文藝學基礎理論研究,主持過國傢社科基金項目和省級課題多項,論著獲省級以上科研成果奬多項。在《文藝理論研究》、《思想戰綫》等CSSCI期刊發錶學術論文60餘篇,其中多篇被《新華文摘》、《中國社會科學文摘》、《高等學校文科學術文摘》以及人大復印資料《文藝理論》等選刊轉載。近年來所從事的空間敘事研究,拓展瞭敘事學研究的領域,是國內最早提齣建構“空間敘事學”的學者。還是不錯吧。
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