中国碑帖名品·北魏墓志名品(1)(刁遵墓志 崔敬邕墓志 司马昞墓志 张黑女墓志)

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上海书画出版社 编
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出版社: 上海书画出版社
ISBN:9787547906514
版次:1
商品编码:11352929
包装:平装
丛书名: 中国碑帖名品
开本:12开
出版时间:2013-08-01
用纸:胶版纸

具体描述

内容简介

  《中国碑帖名品》是针对当代读者学习需求而推出的一套理念全新的丛帖。丛帖在总结该社不同时段字帖出版的资源和经验基础上,更加系统地观照整个书法史的艺术进程,汇聚历代尤其是今人对不同书体不同书家作品(包括新出土书迹)的深入研究,以书体递变为纵轴,以书家风格为横线,遴选了书法史上最优秀的书法作品汇编成一百册,再现了中国书法史的辉煌。

  为了更方便读者学习与品鉴,本套丛帖在文字疏解、艺术赏评诸方面做了全新的尝试,使文字记载、释义的属性与书法艺术造型、审美的作用相辅相成,进一步拓展字帖的功能。同时,该丛帖精选底本,并充分利用现代高度发展的印刷技术,精心校核,原色印刷,几同真迹,这必将有益于临习者更准确地体会与欣赏,以获得学习的门径。

前言/序言


拓碑寻踪:中国古代墓志艺术的瑰宝与历史回响 本书将带领读者深入探索中国古代墓志铭这一独特的艺术门类,聚焦于其作为历史文献、书法艺术和雕刻工艺的综合载体所承载的丰富内涵。我们精心遴选了一系列具有代表性的墓志精品,通过详尽的图版展示、严谨的文字考证与深入的艺术赏析,力求展现中国古代社会风貌、丧葬制度、书法流变及审美变迁的宏大图景。 本书所收录的墓志,跨越了从汉魏至明清的漫长历史时期,每一方石刻都如同一个凝固的时间胶囊,记录着逝者的生平、家族的荣耀、时代的风尚以及书写者的心迹。我们的选取标准不仅关注墓志在史学研究上的价值,更侧重于其在书法艺术上的开创性与成熟度,以及雕刻工艺上的精湛程度。 第一部分:魏晋风度与南北交融——北朝墓志的雄浑与秀逸 本部分重点关注北魏至隋代的墓志,这一时期正值民族大融合与文化碰撞的剧烈阶段,催生了独具个性的艺术风格。 一、北魏墓志的风格演变与地域特色 北魏孝文帝迁都洛阳后,汉化政策的推行深刻影响了墓志的形制与书风。早期的墓志多保留了古拙的隶意,线条遒劲,气势磅礴,体现出北方民族的粗犷审美。随着时间推移,楷书逐渐成熟,出现了著名的“龙门造像题记”风格的影响,形成了清秀、匀称的“台阁体”倾向,以及更为洒脱奔放的民间书风。 我们将详细剖析北魏墓志中对后世楷书影响至深的几类书体: 1. 早期方峻之风:探究那些尚未完全脱离隶书笔意的墓志,如何在中锋行笔中透露出金石气息,其结构多取纵势,笔画起收方折,具有强烈的“魏碑”特征。 2. 孝文朝的规范化:分析在皇家礼制影响下,墓志书写如何趋于规范、端正,为隋唐楷书的定型奠定基础。此处我们将通过大量的拓片细节图,展示其结构上的严谨与笔法上的内敛。 3. 晚期书风的转向:观察随着北魏政权衰落,书法艺术从板正转向灵动的过程,一些墓志开始展现出更富情感的线条处理和更自由的章法布局。 二、隋代墓志的承启作用 隋朝短暂而关键,它在制度和文化上为唐朝的大一统做好了准备。隋代墓志的书法艺术表现出明显的过渡性——既继承了北魏的厚重,又吸收了南朝的灵动,其楷书趋向成熟、圆润,为初唐的“欧虞褚薛”奠定了基调。我们将聚焦于隋代墓志的题记结构,观察其开始注重行文的流畅性和辞藻的典雅性,标志着从“碑刻”向“墓志”这一独立艺术门类的精进。 第二部分:唐宋墓志——规范、华美与文人气息的交织 唐宋时期,社会经济高度繁荣,丧葬制度日趋完备,墓志不仅是记录人生的文本,更是展现家族地位和文人素养的载体。 一、初唐与盛唐:法度森严与气象万千 唐代墓志的书法艺术达到了一个高峰。初唐时期,楷书的法度由隋代确立,以欧阳询、虞世南等人的风格为代表,在墓志中体现为笔画的精准控制、结构的匀称和谐。我们收录了诸多初唐名臣的墓志,展示了这种工整、庄重的“官样”风格。 盛唐时期,书法艺术奔放,楷书开始展现出更多个性化的风貌。一些墓志的书写者直接采用了当时流行的行书笔意入楷,使得字形在保持端庄的同时,更具流动的生命力。我们将通过对比不同等级官员的墓志,揭示书法风格与社会阶层的微妙关系。 二、中晚唐与五代十国:风格的多元化与个性解放 进入中晚唐,随着藩镇割据和地域文化的独立发展,墓志的书风也呈现出多元化的趋势。晚唐的墓志,尤其是在江南地区,吸收了更多“妍美”的元素,线条趋于柔和、秀丽。五代十国的墓志,则常常带有强烈的地域色彩,有些甚至可见到草书或行书的韵味渗透。 此外,本部分还将探讨唐宋时期墓志的雕刻技术,特别是线刻的深浅变化、人物或场景的装饰性元素(如朱雀、玄武、莲花纹饰等),如何与文字内容相互配合,共同构成一个完整的艺术品。 第三部分:宋元明清——士人精神的延续与世俗化的表达 宋代以后,科举制度的完善使得士大夫阶层在社会中的地位愈发重要,墓志的书法风格也受到了文人书风的深刻影响。 一、宋代墓志的文人风尚 宋代的墓志,尤其是士大夫阶层的墓志,往往由当时的名士或本人亲属书写,体现出强烈的文人气息。其书风相较于唐代趋于“内敛”与“意趣”,多见行楷相参,笔意婉转,注重个人情怀的表达,这与宋代推崇的“尚意”书风一脉相承。我们将分析苏轼、米芾等人的书风对同期墓志的影响。 二、元代书法的融合与发展 元代墓志在继承宋代文人书风的基础上,也受到了蒙古族文化背景的影响,尤其是在一些边疆地区的墓志中,展现出一种刚健与秀美的结合。明代墓志则在总体上回归了对唐楷经典的模仿与继承,但整体上风格趋于程式化和板正。 三、明清墓志的集大成与程式化 明清两代的墓志,在技术上已臻化境,刻工精细入微,但从书法艺术上看,多为对前代风格的“复古”或“集大成”。我们将探讨明清时期,尤其是清代中后期,墓志在官方礼制和民间需求双重作用下,如何形成了相对固定的模板和书写规范,以及这种程式化背后的社会意义。 结语:无声的史诗 本书通过对这些珍贵的碑帖拓片和实物图像的系统整理与阐释,意在揭示中国古代墓志作为“无声的史诗”,所蕴含的深厚文化信息。它们不仅是书法史上的重要节点,更是研究中国古代社会、信仰、家族观念变迁的第一手资料。每一方墓志,都是对生命价值的肯定与历史记忆的永恒铭刻。通过阅读此书,读者将能更直观地感受到中国古代艺术与文明的脉动与张力。

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这本书的装帧设计真是深得我心。初次拿到手里,那种沉甸甸的质感就让人对内页的内容充满期待。封面选用了素雅的米色调,配上精致的烫金字体,古朴中透着一股高雅的书卷气,完全符合我对“名品”二字的想象。装帧的工艺也相当讲究,书脊的粘合牢固,平铺阅读时书页能完全展开,非常方便临摹或者细致揣摩字体的结构。纸张的选择更是加分项,那种略带亚光质感的纸张,不仅能很好地展现出碑帖的细节和墨韵,而且触感温润,长时间翻阅也不会觉得刺眼。尤其要赞的是,内页的印刷清晰度达到了一个惊人的高度,即便是最细微的刀刻痕迹,甚至是早年拓印时留下的陈旧的纸纹和残损,都能被忠实地再现出来,这对于研究者和爱好者来说,简直就是福音。它不仅仅是一本工具书,更像是一件精心制作的艺术品,放在书架上,本身就是一种视觉享受,让人由衷地感受到出版方对传统文化的敬畏与用心。

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作为一名痴迷于书法艺术的业余爱好者,我对于“帖学”和“碑学”的交融有着自己的理解和探索。我一直在寻找那种能真正让我感受到魏晋风骨的范本,这本书的出现,简直是打开了我新世界的大门。它所选取的这些经典作品,无疑是那个时代书法精神最集中、最纯粹的体现。阅读这些字迹,我仿佛能穿越时空,感受到北魏时期那种粗犷、大气、充满生命力的时代气息。那些点画的提按顿挫,那些结构上的欹侧与平衡,无不透露出一种尚未完全定型的,充满野性和张力的美感,这与后世唐楷的端庄肃穆形成了鲜明的对比。每一次对着这些精美的拓本进行摩挲和揣摩,我都感到自己的心性也随之沉淀下来,那种由内而外散发出来的力量感,远非单纯的技巧学习所能比拟,它是一种对生命状态的艺术表达。

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这本书的学术价值和实用价值是完美结合的典范。我观察到,在对每篇碑文的介绍部分,出版者显然下了大功夫进行考据和梳理。他们不仅提供了精准的年代和书者信息(或推测),更重要的是,对这些碑刻在书法史上的地位和影响进行了精炼而深刻的评述。这些评述并非空泛的溢美之词,而是基于对大量史料的消化吸收后得出的专业见解,对于我这样想深入了解其背景的人来说,提供了坚实的理论支撑。此外,我发现其中对于一些容易混淆的笔法细节,比如某个转折处的方圆变化,或者某个捺脚的收尾处理,都做了非常细致的图解说明,这使得这本书不仅适合于已经有一定基础的书法家临习,对于初学者而言,也是一本极其友好的入门教材,能引导他们避开常见的误区,直接接触到最纯正的艺术源头。

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当我翻开内页,首先被震撼到的是排版上的匠心独运。它没有采用那种密密麻麻的排版方式,而是给予了每一篇碑文足够的“呼吸空间”。每一页的布局都经过了精心设计,留白恰到好处,既突出了主体碑文的艺术魅力,又避免了视觉上的疲劳。尤其值得称道的是,它对不同碑帖的展示方式进行了灵活的调整,有些篇幅较长的,采用了整版高清图的展示,让我们能一览无余地领略其宏大的气势;而对于那些细节丰富、笔法变化微妙的局部,则配有放大处理的局部图,这对于学习者来说,简直是雪中送炭。这种亦宏观亦微观的展示策略,极大地提升了阅读和学习的效率。更不用说,图文对照的编排逻辑清晰流畅,注释简洁明了,不会过多地干扰对原碑帖的直接感受,却又能在关键时刻提供必要的背景信息。

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从收藏的角度来看,这本书无疑具有相当高的收藏价值。在如今数字化信息泛滥的时代,一本装帧精良、内容权威的实体书,其价值是无可替代的。这套书的制作水准,完全达到了博物馆级资料的级别,它的存在,让那些珍贵的、难以亲见原貌的碑刻艺术品,得以在普通爱好者的案头重现光彩。更何况,书法艺术的传承,很大程度上依赖于实物或高质量的拓片样本,而这本书恰恰提供了一种既便携又高度还原的替代品。我甚至可以预见,多年以后,随着原碑刻的自然风化,像这样高水准影印的版本,其文献价值和艺术价值只会水涨船高。拥有它,就如同收藏了一段凝固的历史,一份流动的艺术史诗,是所有热爱中国传统文化的人都值得珍藏的宝物。

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图引自不版。

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不错的书,很清楚,活动购入。

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《澄衷蒙学堂字课图说》初版于1901年,即清光绪二十七年。全书四卷(八册),共选三千二百九十一个汉字,插图七百六十二幅。第一册为凡例、类字和检字索引;第二册为卷一,所收汉字包括天文地理、自然现象、山川河岳,各国知识、地方小志等;第三、四册为卷二,所收汉字涉及人事物性、乐器武器、花鸟鱼虫、矿物金属等;第五、六册为卷三,所收汉字为度量衡、日常生活、农业工业、虫豸动物、野生植物等;第七、八卷为卷四,也是最后一卷,所收汉字属较抽象的人类活动和语言文字。当时,本书以石版印刷流通,随即广为仿效和普及,成为全国各小学学堂通行教材。几十年间,其扩印之多、流布之广、版本之杂,一时无二。本书作为有史以来第一部学校编纂的语文课本,其精神传承直接影响了后来的《国民字课图说》(1915年),还影响了同时代的《共和国教科书》(1912年)。从晚清到民国,这种隐性线索还存在着,可谓是近现代中华语文课本的典范,一路灿烂光华、自强不息。及至当代,此书却寂寂无闻。

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《中国碑帖名品》是针对当代读者学习需求而推出的一套理念全新的丛帖。丛帖在总结该社不同时段字帖出版的资源和经验基础上,更加系统地观照整个书法史的艺术进程,汇聚历代尤其是今人对不同书体不同书家作品(包括新出土书迹)的深入研究,以书体递变为纵轴,以书家风格为横线,遴选了书法史上最优秀的书法作品汇编成一百册,再现了中国书法史的辉煌。

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,所在为雄。君高祖父敏,举孝廉,武威长史,巴郡朐忍令,张掖居延都尉。曾祖父述,孝廉,谒者,金城长史,夏阳令,蜀郡西部都尉,祖父凤,孝廉,张掖属国都尉丞,右扶风隃糜侯相,金城西部都尉,北地太守,父琫,少贯名州郡,不幸早世,是以位不副德。君童龀好学,甄极毖纬,无文不综,贤孝之性,根生于心。收养季祖母,供事继母,先意承志,存亡之敬,礼无遗阙,是以乡人为之谚曰:重亲致欢曹景完。易世载德,不陨其名。及其从攻,清拟夷齐,直慕史鱼。历郡右职,上计掾史,仍辟凉洲,常为治中,别驾,纪纲万里,朱紫不谬,出典诸郡,弹枉纠邪,贪暴洗心,同僚服德,远近惮威。建宁二年,举孝廉,除郎中,拜西域戊部司马,时疏勒国王和德,弑父篡位,不供职贡,君兴师征讨,有兖脓之仁,分醪之惠。攻城野战,谋若涌泉,威牟诸贲,和德面缚归死。还师振旅,诸国礼遗,且二百万,悉以薄官。迁右夫风槐里令,遭同产弟忧弃官,续遇禁网,潜隐家巷七年。光和六年,复举孝廉,七年三月,除郎中,拜酒泉禄福长,訞贼张角,起兵幽冀,兖豫荆杨,同时并动,而县民郭家等,复造逆乱,燔烧城寺,万民骚扰,人怀不安。三郡告急,羽檄仍至。于时圣主咨诹,群僚咸曰:君哉!转拜郃阳令,收合余烬,芟夷残迸,绝其本根,遂访故老商瞕,

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但尽管如此,有一点是十分重要的,尽管许多细节以及故事情节、甚至人物都是虚构的,但作品从整体和宏观上却极其高度地反映了生活的本质真实。或许,无论是纪晓岚的《阅微草堂笔记》、蒲松龄的《聊斋志异》,它们都因吸取了民间文学的丰富营养进行文学创作,才有了这异曲同工之妙。

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英国伦敦格林尼治天文台原址

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