學生版國學經典插畫讀本：史記故事（套裝上下冊） pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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司馬遷，臧瀚之 著

圖書標籤:

• 國學經典
• 史記
• 曆史故事
• 青少年讀物
• 插畫
• 套裝
• 文化啓濛
• 曆史普及
• 中華文化
• 兒童讀物

齣版社： 石油工業齣版社

ISBN：9787502198428

版次：1

商品編碼：11366664

包裝：平裝

開本：16開

齣版時間：2014-01-01

用紙：膠版紙

頁數：845

套裝數量：2

字數：827000

正文語種：中文

編輯推薦

　　

　　《史記》是中國紀傳體通史的開山之作，魯迅先生譽《史記》為“史傢之絕唱，無韻之《離騷》”，對它的史學價值和文學價值推崇備至。《史記》記錄的曆史，從傳說中的黃帝開始，到漢武帝太初年間止，大約三韆年。其體例為紀傳體，多以人物來展開，故事性很強，文筆精彩傳神，是後代傳記文學的先驅，影響深遠。《學生版國學經典插畫讀本：史記故事》輯錄瞭《史記》中膾炙人口、韆古傳誦的名篇，以深入淺齣、通俗易懂的故事體編撰而成。編者在每一篇故事前插入瞭簡評和解析，同時，書中配有大量精美的圖片，使本書呈現齣豐富的文化內涵。

內容簡介

　　

　　司馬遷的巨著《史記》究天人之際，通古今之變，成一傢之言，從傳說中的黃帝，講到瞭漢武帝太初年間三韆年的曆史，是中國文學和史學的一座不朽豐碑。司馬遷編著的《史記故事》精選瞭《史記》中本紀、世傢、列傳中的精彩篇章，《史記故事》以一個個生動的小故事形式為大傢展現《史記》中鮮活的曆史人物，同時書中配有精美插畫二百餘幅，生動活潑，雅俗共賞。

內頁插圖

精彩書評

　　遷之著述，辭約而事舉，敘三韆年事唯五十萬言。
　　——張輔
　　
　　司馬氏以命世之纔、曠代之識、高視韆載，創立《史記》。
　　——錢謙益
　　
　　《史記》為正史之祖，為有組織有宗旨之第一部古史書，文章又極優美。二韆年來學者傢弦戶誦，形成國民常識之一部，其地位與六經諸子相並。故凡屬學人，必須一讀，無可疑者。
　　——梁啓超
　　
　　中國的曆史學之成為一種獨立的學問，是從西漢起，這種學問之開山祖師是大史學傢司馬遷。《史記》是中國曆史學齣發點上一座不朽的紀念碑。
　　——翦伯贊

目錄

第一章 本紀
傳說中的黃帝
仁德聖明的帝堯
孝順寬厚的舜帝
大禹治水
建立夏朝
從興起到沒落
殘暴的紂王
周朝的興起
武王伐紂
王道的衰敗
防民之口甚於防川
一笑傾國
諸侯爭霸，
王室衰微
秦國的興起
秦穆公稱霸
徵戰諸侯得天下
俯視九州
萬世基業始皇帝
焚書坑儒
長生迷夢
趙高指鹿為馬
力拔山兮氣蓋世
鴻門宴
楚漢之爭
四麵楚歌
平民天子
得民心者得天下
仁者對霸王
威加海內兮歸故鄉
呂後稱製
呂傢天下的破滅
達則兼善天下
愛民如子，德澤天下
武帝求仙 神仙難期
為富不仁由此而始
窮兵黷武，勞民傷財
鹽鐵之爭
第二章 世傢
季劄讓位
吳越爭霸
薑太公釣魚
齊桓公稱霸
田氏代齊
捨己為人的周公旦
宮廷內耗
魯難不已
楚滅蔡國
短暫的曹國
顓頊的後代
禹的子孫
周公代政
親族殘殺
蒯聵復國
微子逃亡
從禮讓到“射天”
天賜唐叔虞
驪姬害太子
晉秦之爭
晉公子重耳
文公稱霸
三傢分晉
黃帝的子孫
一鳴驚人，問鼎周室
平王奪位
吳軍伐楚
閤縱連橫
臥薪嘗膽
富可敵國陶硃公
外患內憂
良相子産
趙氏孤兒
趙簡子叛亂
趙武靈王鬍服騎射
諸侯之爭
文侯興魏
夾縫求生
抗秦圖存
恢復趙氏
韓國聯秦攻楚
強秦滅韓
田氏篡權
齊威王一朝奮起
唇亡齒寒
博學好劄
喪傢之犬
厚德載物
鴻鵠之誌
時勢造英雄
呂後專權
漢宮悲情
衛傢天下
荊王劉賈
燕王劉澤
斬草除根
七王之亂
開國功臣
善始善終賢丞相
南徵北戰奪天下
無為而治
多病刺客，文人將軍
決勝韆裏之外
破席做門少年時
足智多謀，屢建奇功
質樸少文大將軍
被餓死的周亞夫
第三章 列傳
伯夷叔齊不食周粟
賢相管仲
老莊無為
韓非崇法
司馬兵法
屈原投江
孫武和孫臏
善戰將軍吳起
父兄之仇
鞭屍楚平王
小人不可得罪
吳國的滅亡
商鞅變法
過猶不及
蘇秦係六國相印
閤久必分
蘇代和蘇厲
張儀連橫助秦
陳軫鬥張儀
殺人如麻的白起
王翦滅楚
孟嘗君養士
馮諼客孟嘗君
毛遂自薦
虞卿救趙
信陵君竊符救趙
重迴魏國
巧舌退秦，捨身保主
當斷不斷，反受其亂
忍辱負重，一步登天
君子報仇，十年不晚
勇奪相位，全身而退
樂毅伐齊
樂間和樂乘
完璧歸趙
負荊請罪
趙奢趙括和李牧
田單奇計保國
魯仲連功成身退
奇貸可居立子楚
欺世盜名飲鴆酒
專諸刺王僚
豫讓漆身吞炭
聶政刺俠纍
荊軻刺秦王
倉鼠之誌，丞相之職
擁立秦二世
智鬥趙高
鬍亥殺濛恬
漢將彭越
貧賤之交，親如父子
爭權奪利，反目成仇
張敖忠信，貫高救主
從盜賊到將軍
歸附劉邦
伴君如伴虎
歸附漢王
背水一戰
自立為齊王
蒯通說韓信
敵國破，謀臣亡
盧綰客死匈奴
陳稀叛亂
田儋和田榮
田橫五百士
勇士樊噲
汝陰侯夏侯嬰
潁陰侯灌嬰
梗直的周昌
長壽的張蒼
申屠嘉正直無謀
狂生酈食其
陸賈詩書治天下
平原君硃建
劉敬平匈奴
大儒叔孫通
季布能屈能仲
欒布視死如歸
正直可靠的袁盎
晁錯削諸侯
直言進諫的張釋之
敢於犯上的馮唐
恭敬孝道的萬石君
忠厚平庸的衛綰
田叔薦孟舒
伯樂識任安
神醫扁鵲
太倉公論醫
吳王謀叛
七王兵敗
魏其侯竇嬰
武安侯田
灌夫罵座
深明大義，機智≯瞭辯
青雲而上，鬱鬱而終
驍勇善戰，齣生入死
英雄易老，李廣難封
名將隕落，後世衰微
馬背上的滄桑 匈奴部落的統
挑釁與和親
武帝抗擊匈奴
戎馬生涯立奇功
匈奴未滅，何以傢為
公孫弘相機自保
主父偃上書
趙佗自立為王
漢武帝平南越
琴挑卓文君
萬世辭賦萬世名
劉長叛亂 劉安謀反
劉賜禍起蕭牆
躺著治國的汲黯
人走茶涼的鄭莊 儒生源流
精通《詩經》的申培公
殺豬博士轅固生
春鞦大義董仲舒
張騫通西域
互通有無
貳師將軍李廣利

精彩書摘

　　傳說中的黃帝
　　黃帝，本姓公孫，名叫軒轅。他從小就不同凡響，生下來不到七十天就會說話。小時候的軒轅就心智周密，思維敏捷，口纔齣眾。長大以後，軒轅性格敦厚，做事機敏，二十歲成年的時候，就已經見多識廣，能明辨是非瞭。
　　在軒轅生活的時代，神農氏的後代子孫道德衰微，各地諸侯之間經常互相徵戰侵略，殘害百姓，神農氏沒有能力徵服他們。在這種情況下，軒轅就不得不動用軍事力量，去徵討諸侯中不來進貢的人，而且每戰必勝，四方諸侯因此都來稱臣歸服。但是蚩尤最殘暴，一時之間還沒有誰能去徵服他。
　　當時，炎帝想淩駕於諸侯之上，於是四方諸侯都來歸附軒轅。軒轅實行以德治國的政策，整頓軍事，還順應天時與地利，種植各種農作物，撫慰韆韆萬萬的民眾，使他們安居樂業。另外，還教導尚武的氏族習武來和炎帝作戰，經過幾番戰鬥之後，軒轅打敗瞭炎帝。
　　蚩尤不服從軒轅的命令，發動叛亂。於是軒轅就嚮四方諸侯徵集軍隊，與蚩尤決戰，擒獲並殺死瞭蚩尤。這樣，天下平定，四方諸侯都尊崇軒轅為天子，代替神農氏，這就是黃帝。當時隻要天下有不順從的勢力，黃帝就馬上去徵討他們。這樣，黃帝總是在討伐中披荊斬棘，從來都沒有安居消停過。
　　徵戰中，黃帝到過很多地方。往東到達瞭海濱，去過泰山；往西到達瞭崆峒，登上瞭雞頭山；往南到達瞭長江流域，登上瞭熊山、湘山；往北驅逐過少數民族，到過釜山。他常年遷徙往來，沒有固定的住處，住地總是在軍隊旁邊建立營房，以便自衛。官職方麵，置立左右大監，監察萬國。由於萬國歸一，所以每當到瞭祭祀鬼神或封官進爵，需要儀式的時候，規模就很宏大，自古以來的帝王中，黃帝時候的規模是最大的。
　　黃帝讓人推算曆數，可以預知未來的氣候和節令，順應大自然的規律，預測各種變化，以便播種百榖草木，馴化各種鳥獸昆蟲。黃帝的德政廣泛傳布，感動瞭上天，使得在他統治的很多年中都是風調雨順，天下太平。黃帝鼓勵民眾勤苦耕作，教導民眾愛惜江湖山林和土地，收割與狩獵都要按照時令進行，不許過度開采利用，讓民眾在利用大自然的時候要有所節製。
　　黃帝的妻子叫嫘祖。嫘祖是黃帝的正妃，生瞭兩個兒子，一個叫玄囂，一個叫昌意，玄囂就是青陽。
　　黃帝逝世後，安葬在橋山。他的孫子（昌意的兒子）高陽即位，這就是帝顓頊。帝顓頊逝世後，由玄囂的孫子高辛即位，這就是帝嚳。帝嚳有兩個兒子，一個是放勛，一個是摯。帝嚳逝世後，由摯接續帝位。帝摯即位後，發現自己管理國傢的能力不如弟弟，就把帝位讓給瞭弟弟放勛，這就是帝堯。仁德聖明的帝堯 帝堯天賦非凡，他富有仁愛之心，像上天一樣涵養萬物。人們依附他，就像嚮日葵總是麵嚮太陽一樣。帝堯非常富有，但是並不驕奢淫逸，非常高貴，卻從不怠慢彆人。由於他的德行讓人不得不欽佩，因而能團結天下人心。
　　他任命羲氏、和氏，推算日月星辰的運行來製定曆法，然後很慎重地將每年的節令告訴民眾。
　　他先是任命羲仲，讓他住在東方，在那裏恭敬地迎接日齣，管理監督春耕事務。在春分日，晝夜長短相等，黃昏時硃雀七星齣現在正南方。這個時候，就該開始春耕瞭，老人和壯年人就要分工勞作。
　　再任命羲叔，讓他居住在南方，在那裏管理夏季農耕。在夏至日，白晝最長，心宿星在黃昏的時候齣現在正南方，這個時候就是仲夏。這時候民眾盡力耕作，鳥獸也都換上瞭稀疏的羽毛。
　　再任命和仲，讓他住在西方，恭敬地送太陽落山，管理監督鞦收事務。在鞦分日，晝夜長短相等，虛突星黃昏時齣現在正南方，這個時候就是仲鞦瞭。這時候民眾喜悅和樂，鳥獸的羽毛更生。
　　再任命和叔，讓他居住在北方，管理收藏物畜。在鼕至日，白晝最短，虛突星黃昏時齣現在正南方，這個時候就是仲鼕瞭。這時候民眾都躲到屋子裏居住，鳥獸都生齣瞭細毛來禦寒。
　　這樣，一年四季都清清楚楚瞭。當時的一年是三百六十六天，還置設閏月來正定各年的四時。由於切實地整飭百官，所以各種事業都興辦起來瞭。
　　堯的時代，天下發洪水，於是堯問各位諸侯：“現在浩浩蕩蕩的洪水濁浪滔天，包圍瞭山崗，淹沒瞭丘陵，下方的民眾都非常憂愁，有誰能治理洪水？”
　　大傢都說鯀可以。堯說：“鯀的性格暴戾，不相信天神天道，摧殘好人，不能用。”
　　諸侯們說：“鯀不是這樣的人，要麼讓他試一試，不可以用就算瞭。”堯於是采納瞭諸侯們的意見，任用鯀治水。九年過去瞭，治水沒有成功。
　　堯在位七十年後，讓位給舜。舜的父親道德敗壞，是個盲人。他的繼母不講忠信，弟弟狂傲無理，但舜都能親和他們，使他們慢慢地朝好的方嚮轉化，不至於奸惡。當時舜還沒有成傢，但是名氣已經很大瞭，於是堯把自己的兩個女兒嫁給舜做妻子，通過這兩個女兒來觀察他的德行。
　　舜讓堯的兩個女兒在傢裏行使婦人之禮。堯認為舜做得很好，就讓舜擔任司徒的職務，來協調父子、君臣、夫婦、兄弟、朋友間的關係，使人們都能遵從這五常之教。堯又讓舜經常參與百官事務，舜把百官事務處理得很有秩序；又讓舜迎接來朝的賓客，舜不但把接待工作做得很好，而且錶現得莊肅威嚴，諸侯和遠方賓客對他都很恭敬。堯還派舜到深山和大河裏去，遇到暴風雨，舜也從不迷路誤事。堯認為舜有非凡的智慧，於是就讓舜來繼位。
　　舜利用各種工具來觀測天象，定準日月五星的實際位置，瞭解它們的運行規律，然後，再按照天曆來安排事務，規定音律和度量衡，修正各種禮儀。舜還將全國劃分成十二個州，疏浚各地的江河。把常用的刑律刻畫在器物上，用流放的方法處置一些罪犯，對有的觸犯法律的人運用鞭刑，在學校有犯法的學生就用木棍打，另外，用金錢可以贖減刑罰。因為過失造成禍害的可以赦免，有所憑恃終不悔改的就嚴施刑罰。
　　比如說，灌兜嚮堯推薦共工，堯不同意，但灌兜仍然試著讓共工去做事，共工果然人心不正，把事辦壞瞭。四方諸侯推舉鯀治理洪水，堯認為不能勝任，可是四方諸侯仍然勉強請求堯試用，試用的結果就是沒有功效。當時，三苗氏族在江淮、荊州等地多次作亂。
　　舜注意到瞭這些情況，深思熟慮之後，嚮堯進言，請求流放共工到幽陵去，來改變北狄的習俗；流放灌兜到崇山去，來改變南蠻的習俗；把三苗遷到三危去，來改變西戎的習俗；把鯀流放到羽山去，來改變東夷的習俗。結果，四個人都受到瞭最恰當的處罰，還為國傢帶來瞭好處。舜的這種處理國傢事務的方法，使天下人都心悅誠服。
　　……

前言/序言

　　聽史傢絕唱，感英雄悲歡
　　中國文化史中的某些史學著作是後人難以超越的，司馬遷的《史記》就是這樣一座後人難以企及的豐碑。《史記》是中國紀傳體通史的開山之作，魯迅先生對《史記》贊嘆不已，譽之為“史傢之絕唱，無韻之離騷”，對它的史學價值和文學價值推崇備至。
　　這樣優秀的史學、文學巨著，其孕育和創作過程非同一般。司馬遷從小聰穎過人，“年十歲則誦古文”。父親是漢武帝的史官，因此，司馬遷很早就受到瞭紮實的史學訓練。長大之後，他遵從父親遺誌，讀萬捲書，行萬裏路，走遍瞭大江南北，獲益良多。38歲的時候，成瞭漢武帝的史官。
　　幾年後發生的一件大事，深深影響瞭司馬遷。當時，匈奴經常侵犯漢朝，漢朝大將李陵進軍匈奴，終因寡不敵眾且沒有後援，在兵盡糧絕的情況下，投降瞭匈奴。武帝聞知後大怒，想重罰李陵族人，群臣爭相附和，大說李陵的罪過。隻有司馬遷為李陵辯護，說李陵為人正直，其叛逃事齣有因，希望皇上能寬赦。最後，司馬遷為此受到牽連，被處以“腐刑”。司馬遷悲憤之極，想自殺雪恥。但經過激烈的思想鬥爭之後，他還是決定堅強地生活下去，決心要“棄小義，雪大恥，名垂於後世”。於是，他開始“網羅天下佚聞舊事，考之行事，稽其成敗興衰之理”，並全心投入其中，完成瞭《史記》一書，希望能“究天人之際，通古今之變，成一傢之言”。
　　《史記》是司馬遷一生心血的結晶。集中著述花瞭15年左右，如果把資料的準備工作算在內，那要超過20年。《史記》記錄的曆史，從傳說中的黃帝開始，到漢武帝太初年間止，大約三韆年。其體例為紀傳體，多以人物或者傢族為單位展開，故事精彩絕倫，文筆生動傳神，是後代傳記文學的先驅，影響深遠。
　　無論從哪個方麵看，《史記》都堪稱經典之作。為瞭使這部經典得以普及，讓大傢能輕鬆愉快地瞭解曆史，瞭解其中的興亡成敗、悲歡離閤，體悟曆史和人生的規律，我們推齣瞭學生版國學經典插畫讀本《史記故事》。
　　《史記故事》是為當代大眾讀者準備的。編撰的原則，是雅俗共賞、深入淺齣，編撰的目的，是讓人休閑地閱讀，潛移默化中提高文化修養。

錦綉中華：中華傳統文化精粹普及讀本係列 （本係列旨在為廣大青少年及國學愛好者提供一套全麵、生動、深入淺齣的中華優秀傳統文化入門讀物，涵蓋詩詞歌賦、曆史典籍、哲學思想、藝術瑰寶等多個方麵。以下為本係列中與《學生版國學經典插畫讀本：史記故事》係列無關的圖書介紹。） --- 一、《詩韻韆載：唐詩宋詞鑒賞與吟誦精選集》 冊數： 三冊（唐詩上、唐詩下、宋詞） 內容提要： 本套讀本緻力於將中華詩歌藝術的巔峰——唐詩與宋詞，以最貼近現代讀者的視角進行梳理與呈現。我們深知，許多人在學習古詩詞時常感到晦澀難懂，難以體會其中蘊含的時代精神與情感深度。因此，本係列匯集瞭從初唐至晚唐，以及北宋、南宋最具代錶性的詩人及其經典作品，力求在“忠於原文，貼近生活”的原則下，構建一座通往詩詞意境的橋梁。 唐詩部分（上下冊）： 我們將唐代詩歌的發展脈絡清晰地劃分為初唐的奠基、盛唐的輝煌、中唐的變革與晚唐的低迴。 初唐與盛唐篇： 重點解析“初唐四傑”的清新俊逸，以及“詩仙”李白、“詩聖”杜甫的非凡成就。對於李白的浪漫主義，我們不僅解讀其豪邁奔放的想象力，更會探討其詩歌與道傢思想、遊俠精神的關聯。對於杜甫，則側重於其“沉鬱頓挫”的現實主義精神，通過《三吏》《三彆》等作品，還原安史之亂前後社會生活的真實麵貌，展現詩歌的社會批判力量。此外，王維、孟浩然的山水田園詩被單獨成章，解析如何將禪意融入自然，創造齣“詩中有畫，畫中有詩”的境界。 中唐與晚唐篇： 聚焦於韓愈、柳宗元的古文革新對詩歌的影響，以及白居易新樂府運動的平易近人風格。晚唐李商隱、杜牧的唯美與感傷，則通過精妙的意象分析，揭示其深藏的政治隱喻與個人情懷。 宋詞部分： 宋詞作為“長短句”，其音樂性和抒情性更強。本冊詞選分婉約與豪放兩大脈絡。 婉約派精粹： 以柳永的都市情懷、李清照的女性視角與傢國之痛為核心，解析宋詞如何細膩地描摹閨怨、離愁與時光流逝。我們提供專門的音韻辨析，幫助讀者理解詞牌格律之美。 豪放派磅礴： 蘇軾的曠達灑脫，辛棄疾的精忠報國，不僅是文學成就，更是特定曆史環境下文人精神的體現。通過對比詞牌如《念奴嬌》《水調歌頭》的格式差異，讓讀者體會到詞體在錶達宏大敘事時的潛能。 特色亮點： 1. “吟誦指引”： 每首名篇後附有推薦的誦讀節奏與情感基調標注，提升讀者的語感和錶演性。 2. “詞牌溯源”： 簡要介紹常用詞牌（如《蝶戀花》《雨霖鈴》）的起源，幫助讀者理解詞的音樂背景。 3. “意象解析圖”： 對“月”“柳”“酒”“鴻雁”等高頻意象進行可視化解析，直觀呈現其在不同詩詞中的象徵意義。 --- 二、《諸子精要：先秦哲學思想入門讀本》 冊數： 兩冊（儒傢與道傢、法傢與其他流派） 內容提要： 先秦時期是中國思想史上的“軸心時代”，百傢爭鳴為後世中華文明奠定瞭基石。本讀本旨在係統性地梳理和闡釋影響深遠的儒傢、道傢、法傢等主要學派的核心理念，並以現代思維和貼近生活的案例進行闡發，力求做到“學其精髓，懂其脈絡，用其智慧”。 第一冊：仁義禮智與清靜無為 儒傢思想（《論語》精講）： 深入剖析“仁、義、禮、智、信”的內在邏輯，探討孔子如何構建社會秩序與個人修養體係。“君子不器”的現代解讀，“學而時習之”的終身學習觀，均配有當代社會情境分析。特彆區分瞭孟子的“性善論”與荀子的“性惡論”，展示瞭儒傢內部思想的豐富性。 道傢之學（《道德經》與《莊子》導讀）： 重點解讀老子的“道法自然”、“無為而治”的哲學高度，探究“上善若水”在為人處世中的實踐意義。莊子的篇章則以寓言故事為主綫，闡釋其超越功利、逍遙自得的精神世界，如“庖丁解牛”的技藝與規律的體悟、“胠篋”對世俗價值的反思。 第二冊：治國方略與百傢爭鳴 法傢精要： 以商鞅變法、韓非子的集大成為基礎，係統闡述“法、術、勢”三要素在國傢治理中的應用。本部分著重於曆史情境的還原，分析法傢思想如何高效地構建中央集權，並討論其在現代組織管理中的藉鑒意義，同時保持批判性視角。 墨傢與名傢： 墨傢的“兼愛”“非攻”思想，以其樸素的平等觀和強烈的社會責任感，在當代倫理建設中具有特殊價值。對墨傢墨子其人及其事跡的還原，展現瞭古代知識分子的實踐精神。名傢（公孫龍、惠施）的邏輯思辨，則作為思維訓練的範例，幫助讀者理解辯證思維的雛形。 特色亮點： 1. “思想地圖”： 附有清晰的先秦諸子思想流派關係圖，展示各學派之間的繼承、對立與影響。 2. “哲理小品”： 為每個核心概念（如“中庸之道”“法不阿貴”）設計瞭簡短的現代案例分析，便於理解和記憶。 3. “對照閱讀”： 在講解關鍵概念時，穿插引用《尚書》《易經》等先秦文獻的相關語句，展現思想的源頭活水。 --- 三、《錦綉畫捲：中國古代藝術史綱要與審美導論》 冊數： 兩冊（建築與雕塑/繪畫與書法） 內容提要： 本係列聚焦於中國傳統藝術的宏偉成就，旨在培養讀者的曆史視野與審美能力，而非單純的藝術技巧教學。我們試圖揭示中國藝術如何映照齣特定時代的哲學觀念、社會結構與生活美學。 第一冊：凝固的史詩——建築與雕塑 建築之形： 從新石器時代的半坡遺址講起，係統梳理瞭宮殿、寺廟、園林三大類建築的演變。重點解析瞭榫卯結構、鬥拱體係的工程學智慧，以及中軸對稱、風水布局所蘊含的宇宙觀。對故宮、天壇、蘇州園林的解析，不僅是結構介紹，更是對“天人閤一”思想的藝術實踐的解讀。 雕塑之魂： 從漢代畫像石到佛教造像的巔峰——雲岡、龍門石窟，分析瞭外來文化（如犍陀羅風格）如何被本土化，最終形成氣勢恢宏的中國雕塑語言。特彆關注唐代塑像的豐滿健美與宋代造像的內斂寫實。 第二冊：流動的墨韻——繪畫與書法 書法的精神： 書法被視為“無聲的音樂，無形的舞蹈”。本冊詳述瞭篆、隸、楷、行、草五體的演變曆程，解析瞭筆墨綫條的提按頓挫如何傳遞書寫者的性情與修養。重點賞析顔真卿的雄渾、王羲之的超逸，並輔以基礎執筆與臨摹方法指導。 繪畫的意境： 區彆於西方寫實主義，中國畫追求“寫意”。本冊聚焦於山水畫的“氣韻生動”和花鳥畫的“形神兼備”。重點剖析唐代吳道子、五代荊浩、宋代範寬的山水畫布局，以及元代文人畫的興起（如“元四傢”），探討水墨如何錶達士人的隱逸情懷與筆墨趣味。 特色亮點： 1. “跨界對比”： 選取特定朝代（如唐代），對比其建築風格、書法用筆、繪畫氣象之間的內在關聯性。 2. “審美關鍵詞”： 提煉“氣韻生動”“筆墨酣暢”“拙大樸厚”等核心審美術語，形成易於掌握的藝術鑒賞詞匯錶。 3. “數字化復原圖”： 采用高清圖版和局部放大技術，展示古代藝術細節，彌補傳統印刷品在細節錶現上的不足。 --- 四、《禮儀之邦：中華傳統禮儀與民俗文化》 冊數： 一冊 內容提要： 禮儀是社會秩序的潤滑劑，是文化傳承的載體。本讀本旨在係統梳理中國傳統禮儀的核心精神——“和敬謙讓”，並介紹與之緊密相關的傳統民俗節慶活動，使讀者理解“禮”不僅是繁文縟節，更是人際和諧與文化認同的體現。 核心內容涵蓋： 1. 周禮之源與社會規範： 追溯儒傢禮儀的源頭，解析古代的朝覲、宴饗、婚喪嫁娶等禮儀框架，理解等級製度下的行為準則。 2. 日常待人接物： 聚焦於現代生活中依然適用的禮儀，如拜訪、饋贈、餐桌禮儀、稱謂規範等。強調在跨文化交流中，理解中國式謙讓背後的文化邏輯。 3. 歲時節慶與文化心理： 詳細介紹春節、清明、端午、中鞦等主要節日的起源、習俗和文化內涵。例如，端午節的紀念意義（屈原與愛國精神）、中鞦節的團圓主題，以及節慶食物背後的地域特色與哲學象徵。 4. 民俗的符號解讀： 解析生肖、風水（基礎概念）、傳統服飾（如漢服的基本形製）、以及吉祥圖案（龍鳳、蝙蝠、如意紋）的象徵意義，幫助讀者建立起一套中國傳統符號的解讀係統。 特色亮點： 1. “禮儀情景劇場”： 針對現代社交場景（如商務會談、同學聚會），設計符閤傳統精神的得體應對方案。 2. “民俗溯源考證”： 對部分節日的起源進行嚴謹考證，辨析流傳中的誤區和演變，確保知識的準確性。 3. “圖文對照”： 重要的禮儀動作和節慶場景配有清晰的流程圖和插畫，直觀易懂。

評分☆☆☆☆☆

作為一套麵嚮“學生版”的讀物，其教育意義和價值觀的引導是不可忽視的重頭戲。我注意到，在講述那些著名曆史人物的功過是非時，編者並沒有采取簡單的“好人”或“壞人”的二元對立劃分，而是呈現瞭一個更加復雜和真實的人性光譜。它引導讀者去思考“忠誠”的代價、“權謀”的底綫以及“仁義”在亂世中的體現。例如，在描述某個著名的臣子麵對君王決策時的猶豫與抉擇時，書中不光記錄瞭事件本身，還通過側麵描寫和精煉的分析，引發瞭對個體良知與集體服從之間衝突的思考。這種潛移默化的教育方式，遠比生硬的說教要有效得多，它鼓勵年輕的讀者去批判性地看待曆史，去理解人性中的光輝與局限，培養獨立思考的能力，而不是盲目地接受既定的曆史結論。這種對思辨精神的培養，纔是這套書最寶貴的財富之一。

評分☆☆☆☆☆

這套書的裝幀真是讓人眼前一亮，拿在手裏沉甸甸的，封麵設計古樸又不失現代感，那種淡淡的書捲氣一下子就抓住瞭我。我特彆欣賞他們對細節的處理，比如內封的燙金工藝，雖然低調，卻透齣一種莊重感，讓人對裏麵的內容更加充滿期待。當我翻開第一頁時，首先映入眼簾的是精美的插畫，畫風細膩，色彩搭配和諧，完全不是那種粗糙的漫畫風格，而是非常有藝術水準的工筆畫與寫意相結閤，每一幅圖都像是獨立的藝術品，極大地豐富瞭閱讀的體驗。特彆是對於一些宏大的曆史場景和人物肖像的描繪，那種神態和氣勢都拿捏得恰到好處，讓我這個不太擅長純文字閱讀的人也能迅速進入情境。書的紙張質量也非常好，厚實耐用，不會輕易弄髒，字體排版疏密得當，閱讀起來非常舒適，即便是長時間閱讀也不會感到眼睛疲勞。總的來說，從實體書的角度來看，這套書的製作水準絕對是上乘的，完全對得起“經典”二字，放在書架上也絕對是一道亮麗的風景綫。

評分☆☆☆☆☆

我一直覺得，閱讀經典文學作品，特彆是像《史記》這樣氣勢磅礴的史書，最怕的就是晦澀難懂，讓初學者望而卻步。這套讀本在這方麵做得極為齣色，它仿佛是一位耐心又博學的老師，將那些深奧的文言文巧妙地“翻譯”成瞭現代人可以輕鬆理解的語言，同時又最大限度地保留瞭原著的精神和韻味。我尤其佩服編者在文字處理上的分寸感，他們沒有為瞭追求流暢而大刀闊斧地刪減或改寫，而是采取瞭一種“潤色”和“解釋”的方式，讓古文的骨架清晰可見，再配上清晰的注釋和白話翻譯，使得每一個曆史事件的來龍去脈都變得豁然開朗。對於我這種對古代曆史感興趣，但基礎相對薄弱的讀者來說，這種處理方式簡直是福音。它不僅僅是故事的搬運工，更像是一個導讀，引導我們去理解司馬遷筆下的春鞦戰國風雲，體會人物的復雜性格和命運的跌宕起伏，讓曆史不再是冰冷的年代和事件的羅列，而是鮮活生動的人間戲劇。

評分☆☆☆☆☆

這套書的敘事節奏把握得極其到位，讀起來簡直有一種欲罷不能的感覺。不同於許多嚴肅的曆史讀物那種平鋪直敘的流水賬，它巧妙地運用瞭懸念和對比的手法，讓每一個故事都充滿瞭戲劇張力。比如講述某個英雄人物的崛起，作者會先勾勒齣他早期的睏頓與不公，然後層層遞進，描繪他如何抓住曆史的機遇，最終實現抱負，整個過程的鋪陳張弛有度，讓人忍不住想知道“然後呢？”。這種敘事技巧的運用，使得原本可能枯燥的曆史片段變得扣人心弦，即便是對我這種已經對部分情節有所瞭解的讀者來說，依然能感受到一種重溫經典時的驚喜。更難得的是，它在敘事過程中自然而然地融入瞭對曆史事件背景的交代，不會讓人在沉浸於故事的同時，對曆史的宏觀脈絡産生迷失感，真正做到瞭故事性與知識性的完美平衡。

評分☆☆☆☆☆

我特彆喜歡這套書在輔助學習材料上所下的功夫，它們的設計思路非常貼閤現代學生的學習習慣。除瞭主體故事的閱讀體驗外，每章末尾或關鍵曆史節點處的“小貼士”和“知識拓展”部分，簡直是點睛之筆。這些拓展內容不是簡單的知識點羅列，而是以更活潑的形式，解釋瞭當時社會的風俗習慣、官職設置，甚至是一些與故事人物相關的典故齣處。比如，當讀到某位諸侯王使用某種禮儀時，書中會專門配一小塊內容解釋該禮儀的等級和意義，這極大地幫助讀者構建瞭一個立體、多維度的古代社會模型，不再是單薄的文字符號。此外，書中的一些互動性的提問設計，也非常巧妙，它們不是考記憶力的測試，而是引導性的思考題，促使讀者迴顧並反思故事所蘊含的深刻哲理。這使得整本書的功能從單純的閱讀材料，升級為瞭一個綜閤性的文化學習工具箱，讓學習曆史成為一個探索和發現的有趣過程。

評分☆☆☆☆☆

哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈

評分☆☆☆☆☆

"[ZZ]寫的的書都寫得很好，還是朋友推薦我看的，後來就非非常喜歡，他的書瞭。除瞭他的書，我和我傢小孩還喜歡看鄭淵潔、楊紅櫻、黃曉陽、小橋老樹、王永傑、楊其鐸、曉玲叮當、方洲，他們的書我覺得都寫得很好。[SM]，很值得看，價格也非常便宜，比實體店買便宜好多還省車費。 書的內容直得一讀[BJTJ]，閱讀瞭一下，寫得很好，[NRJJ]，內容也很豐富。[QY]，一本書多讀幾次，[SZ]。 快遞送貨也很快。還送貨上樓。非常好。 [SM]，超值。買書就來來京東商城。價格還比彆傢便宜，還免郵費不錯，速度還真是快而且都是正版書。[BJTJ]，買迴來覺得還是非常值的。我喜歡看書，喜歡看各種各樣的書，看的很雜，文學名著，流行小說都看，隻要作者的文筆不是太差，總能讓我從頭到腳看完整本書。隻不過很多時候是當成故事來看，看完瞭感嘆一番也就丟下瞭。所在來這裏買書是非常明智的。然而，目前社會上還有許多人被一些價值不大的東西所束縛，卻自得其樂，還覺得很滿足。經過幾百年的探索和發展，人們對物質需求已不再迫切，但對於精神自由的需求卻無端被抹殺瞭。總之，我認為現代人最缺乏的就是一種開闊進取，尋找最大自由的精神。 中國人講“虛實相生，天人閤一”的思想，“於空寂處見流行，於流行處見空寂”，從而獲得對於“道”的體悟，“唯道集虛”。這在傳統的藝術中得到瞭充分的體現，因此中國古代的繪畫，提倡“留白”、“布白”，用空白來錶現豐富多彩的想象空間和廣博深廣的人生意味，體現瞭包納萬物、吞吐一切的胸襟和情懷。讓我得到瞭一種生活情趣和審美方式，伴著筆墨的清香，細細體味，那自由孤寂的靈魂，高尚清真的人格魅力，在尋求美的道路上指引著我，讓我拋棄浮躁的世俗，嚮美學叢林的深處邁進。閤上書，閉上眼，書的餘香猶存，而我腦海裏浮現的，是一個“皎皎明月，仙仙白雲，鴻雁高翔，綴葉如雨”的衝淡清幽境界。願我們身邊多一些主教般光明的使者，有更多人能加入到助人為樂、見義勇為的隊伍中來。社會需要這樣的人，世界需要這樣的人，隻有這樣我們纔能創造我們的生活，[NRJJ]"

評分☆☆☆☆☆

物流相當給力，早上9點下單，中午送達，不帶原文有點遺憾

評分☆☆☆☆☆

送侄子的，感覺挺好的。

評分☆☆☆☆☆

老師推薦的，還行，小學生都看的懂。

評分☆☆☆☆☆

好，京東商城就是好！！！！！！

評分☆☆☆☆☆

很好

評分☆☆☆☆☆

"[ZZ]寫的的書都寫得很好，還是朋友推薦我看的，後來就非非常喜歡，他的書瞭。除瞭他的書，我和我傢小孩還喜歡看鄭淵潔、楊紅櫻、黃曉陽、小橋老樹、王永傑、楊其鐸、曉玲叮當、方洲，他們的書我覺得都寫得很好。[SM]，很值得看，價格也非常便宜，比實體店買便宜好多還省車費。 書的內容直得一讀[BJTJ]，閱讀瞭一下，寫得很好，[NRJJ]，內容也很豐富。[QY]，一本書多讀幾次，[SZ]。 快遞送貨也很快。還送貨上樓。非常好。 [SM]，超值。買書就來來京東商城。價格還比彆傢便宜，還免郵費不錯，速度還真是快而且都是正版書。[BJTJ]，買迴來覺得還是非常值的。我喜歡看書，喜歡看各種各樣的書，看的很雜，文學名著，流行小說都看，隻要作者的文筆不是太差，總能讓我從頭到腳看完整本書。隻不過很多時候是當成故事來看，看完瞭感嘆一番也就丟下瞭。所在來這裏買書是非常明智的。然而，目前社會上還有許多人被一些價值不大的東西所束縛，卻自得其樂，還覺得很滿足。經過幾百年的探索和發展，人們對物質需求已不再迫切，但對於精神自由的需求卻無端被抹殺瞭。總之，我認為現代人最缺乏的就是一種開闊進取，尋找最大自由的精神。 中國人講“虛實相生，天人閤一”的思想，“於空寂處見流行，於流行處見空寂”，從而獲得對於“道”的體悟，“唯道集虛”。這在傳統的藝術中得到瞭充分的體現，因此中國古代的繪畫，提倡“留白”、“布白”，用空白來錶現豐富多彩的想象空間和廣博深廣的人生意味，體現瞭包納萬物、吞吐一切的胸襟和情懷。讓我得到瞭一種生活情趣和審美方式，伴著筆墨的清香，細細體味，那自由孤寂的靈魂，高尚清真的人格魅力，在尋求美的道路上指引著我，讓我拋棄浮躁的世俗，嚮美學叢林的深處邁進。閤上書，閉上眼，書的餘香猶存，而我腦海裏浮現的，是一個“皎皎明月，仙仙白雲，鴻雁高翔，綴葉如雨”的衝淡清幽境界。願我們身邊多一些主教般光明的使者，有更多人能加入到助人為樂、見義勇為的隊伍中來。社會需要這樣的人，世界需要這樣的人，隻有這樣我們纔能創造我們的生活，[NRJJ]"

評分☆☆☆☆☆

還沒看