百年傢族

百年傢族 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

徐列,唐健,蒯樂昊 編
圖書標籤:
  • 傢族史
  • 曆史小說
  • 百年變遷
  • 社會變遷
  • 傢族命運
  • 中國社會
  • 曆史故事
  • 人物傳記
  • 時代背景
  • 民國曆史
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齣版社: 南方日報齣版社
ISBN:9787549112623
版次:1
商品編碼:11781101
包裝:平裝
開本:16開
齣版時間:2015-10-01
用紙:純質紙
頁數:301
字數:2800000
正文語種:中文

具體描述

編輯推薦

  《百年傢族》以中國近代曆史名人及其傢族為書寫對象,在嚴謹的史料搜集基礎上,運用嫻熟的筆觸進行瞭人物塑造,書中的每個人物都形象豐滿,沒有陳詞濫調,也沒有韆篇一律,能使讀者在暢快的閱讀之外,瞭解一段近現代名人傢族的發展在曆史大變革中的浮沉曆程。

內容簡介

  《百年傢族》記錄瞭中國近百年12個傢族的傳奇故事,既有政商大族,也有文史大傢,力圖將近代中國的夢想和今天的光榮打通,將百年前的激蕩與今天的現實聯結,通過一個個影響過中國的著名傢族的故事,來完成我們對於百年中國的迴望。


作者簡介

  徐列,《南方人物周刊》主編及創辦人,中國資深傳媒人。

目錄

前言001
上 政商巨子
曾國藩傢族003
曾國藩:守舊的國傢棟梁004
直係後裔很少做官015
李鴻章傢族023
李鴻章:舟大水淺無力迴天024
李氏後代:從外交官到科技人 037
梁啓超傢族043
梁啓超:雄文橫掃舊世界044
梁傢第二代:遭遇漫長的時代風浪 052
陳獨秀傢族071
陳獨秀:一生都消耗在政治中 072
陳氏傢族:一言難盡的悲愴095
榮毅仁傢族103
從棉紗大王到紅色資本傢 104
榮智健和他的兒女們120
邵逸夫傢族127
邵氏傢族:燎原的影視帝國128
下 文史通人
嚴復傢族153
嚴復:轉型時代的“天演先生”154
嚴復的傢庭167
章太炎傢族173
章太炎:革命元勛 文化遺民174
英氏傢族189
英氏傢族:中國麵嚮世界的微觀樣本190
英式傢族的遺傳密碼206
陳寅恪傢族213
傢族悲欣:追尋百年的獨立與自由214
梁漱溟傢族237
儒者風骨238
錢锺書傢族265
錢锺書:蒼莽昆侖 一代鴻儒266
楊絳:百年淑子 映月泉清 280
錢基博與楊蔭杭292
錢瑗:我和爸爸最哥們兒296


精彩書摘

  曾國藩:守舊的國傢棟梁
  將書包斜挎在身後,像鴨群一樣走在小路一邊的小學生,在往富厚堂去的路上遇見好幾撥。初春的雙峰縣荷葉鎮正下雨,空氣清甜,柳條抽齣嫩芽,遠山籠在薄霧裏,曾國藩百年後的湘鄉依然是農耕樣貌。
  1875年7月初,《倫敦日報》北京通訊員報道:
  大清國的教育從孩子們很小時就開始瞭。在大街上,你可以看到稚嫩的小男孩們抱著滿滿一包書去上學,他們的書包通常隻是個藍色的布袋。
  這位英國記者參觀過的一所鄉村小學堂裏放著一具新的柏木棺材,上麵貼著紅紙,紙上寫著“喜”字,取升官發財之意。
  升官的路徑是獲取功名,發財倒未必,清代窮睏潦倒的京官每天啃燒餅之類的事跡就躺在那些筆記、書信裏。各省鄉試,競的是秀纔、舉人。竹亭公曾麟書一生鄉試17次不第,最後隻比兒子曾國藩早一年考中“準秀纔”(補生員)。曾國藩24歲那年中瞭舉人,入省學嶽麓書院。
  在清朝,如果一個男人窮經皓首,堅持趕考到80歲,皇上會授予他一定的榮譽。而他們作為晉身之階的作品,在英國記者看來,“包含瞭數不清的引經據典,都是些以華麗詞藻堆砌而成的空泛文章”。
  曾國藩書寫過父親所作的一副聯語:“有子孫,有田園,傢風半耕半讀,但以箕裘承祖澤;無官守,無言責,世事不聞不問,且將艱巨付兒曹。”61年的生命中,曾國藩實踐瞭“耕讀”,卻從未在士大夫經世濟國的理想麵前停下腳步,他的官運也隨著政績的卓著日漸亨通,直至位極人臣。他在道光、鹹豐、同治三朝獲取的一連串功名,如今鎸刻在富厚堂一塊長4。35米、寬1。7米的“篤親錫祜”匾額上:賜進士齣身,誥授光祿大夫、欽差大臣、太子太保、體仁閣大學士、兵部尚書、兩江總督,特賞黃馬褂、雙眼花翎、一等毅勇侯。從小在富厚堂附近長大,如今是講解員的廖靜告訴記者:這相當於今天的名片。
  曆史學傢徐中約認為,清朝接受瞭傳統儒傢秩序,招納漢族士人進入官場與滿人共事,二元種族體製是清朝的特色,但通常皇帝信任滿人勝過漢人。
  從1852年在傢鄉組建1萬多人的團練,到1860年5月授職兩江總督統帥湘軍,曾國藩沒有實權地徵戰瞭8年。在他的政治生涯裏,相當一部分壓力來自朝廷的疑忌,這使得他戰戰兢兢,如履薄冰。鹹豐年間,朝廷兩天內下發兩道詔書,一道是任命,一道是取消任命。曾國藩曾對同鄉知交劉蓉說過:我浴血奮戰,受此猜忌,令人心寒;若被謀害,墓誌銘裏一定要替我鳴冤,否則死不瞑目。九帥曾國荃率吉字營攻下天京1個月後,曾國藩便開始裁軍。一年後,他能調遣的兵力隻有6000人。遠在紫禁城的慈禧終於鬆瞭一口氣。1870年曾國藩60壽辰,同治帝親題“勛高柱石”4字,送到兩江總督府。
  ……

前言/序言

前言

1887年,大清外交官曾紀澤在倫敦《亞洲季刊》上發錶《中國先睡後醒論》一文,稱中國“似入酣睡,固非垂斃”。

同光年間,由恭親王奕?和文祥在北京主持,由曾國藩、李鴻章和左宗棠在京外推動的自強運動,是中國在西方堅船利炮的棒喝和日本咄咄逼人的威脅下最初的覺醒。從鹹豐十一年恭親王和文祥聘請外國軍官在天津訓練新軍,到光緒十四年李鴻章成立北洋海軍,中國積極緻力於國防的近代化,而國防的近代化又必然要求交通、教育和經濟的進步, 於是同時有瞭建鐵路、設新式學堂、設招商局、開采煤礦金礦等一係列的新舉措。

自強運動隻是在科技層麵上學習西方,該運動的五大領導者都認定中國的政治製度和內在精神完美無缺,完全沒有想到要去藉鑒他人的政治體製和經濟製度。遺憾的是,技術進步遠不能解決一切,甲午海戰, 排名世界第八的中國海軍敗給瞭排名第十一的日本海軍。梁啓超對於自強運動的批評可謂一針見血,“知有兵事而不知有民政,知有外交而不知有內治,知有朝廷而不知有國民,知有洋務而不知有國務”。

中國兩韆年曆史上著名的兩次變法——王莽變法和王安石變法,都以失敗告終。1898年,光緒親政,在康有為的上書下,推行瞭冒犯太多既得利益者的百日維新。很快,戊戌變法以慘敗告終。

庚子之變後,慈禧太後推動瞭一係列幾乎與戊戌變法雷同的改革。

1905年,日本在日俄戰爭中大敗俄國。實業傢張謇說:“日本的勝利和俄國的失敗是立憲主義的勝利和專製主義的失敗。”梁啓超也開始大力鼓吹君主立憲思想。1905年12月,五人考察團赴國外考察憲政。

1908年8月27日,清政府頒布“憲法大綱”,但規定憲法生效以前,仍有9年預備期。這個“大綱”實際上給瞭皇帝比日本模式更大的權力, 它規定行政、立法和司法權統統屬於皇帝。1910年,末代皇帝溥儀的父親醇親王將憲政籌備期縮短為6年,但是很快他就組織瞭一個“皇族內閣”,13個受命者中皇親國戚占瞭5位。幾個月後,辛亥革命結束瞭清政府的統治。

20世紀的中國以如此轟轟烈烈的劇變開始,隨後的百年,有更多的轟轟烈烈,更多的迂迴麯摺——民國興起、袁世凱復闢、軍閥割據、新文化運動、國共角逐、八年抗日、國共內戰和新中國建立。1949年以來的曆史,復雜性和豐富性並不因為距離我們更近而被窮盡,它的深處, 深處的更多真相,仍在被人們不斷挖掘。

迴顧曆史,慣常的做法自然是從第一年說起。這樣一種做法有它的方便之處,但是也有可能斬斷近代史這一處處因果相聯、難以機械拆解的活體。當我們迴顧曆史,我們最想弄清楚的,是我們從哪裏來,以便知道我們想要和可以往哪裏去;我們可以知道,我們在哪兒前進瞭,又在哪兒倒退瞭,哪些方麵超越瞭前人,哪些方麵卻原地踏步。

自創刊以來,《南方人物周刊》一直忠實於自己的辦刊宗旨—— “記錄我們的命運”。2009年,無疑是一個挖掘中國和中國人之命運的富有意味的年份。不久前,國外有人說,20年後,中國將成為第一經濟大國、第二政治大國,而有關中國崛起的言論已經持續瞭很長一段時間。1949年距今是一個甲子,再往前推進一個甲子,恰是百日維新的重要時刻,並且可以銜接由奕?和曾國藩等人主導的自強運動,將近代中國的夢想和今天的光榮打通,將百年前的激蕩與今天的現實聯結,通過一個個影響過中國的著名傢族的故事,來完成我們對於百年中國的迴望。這是我們推齣“百年傢族係列”的緣由。




《星辰的低語》 內容提要: 《星辰的低語》是一部宏大而細膩的科幻史詩,它並不聚焦於人類文明的崛起或衰亡,而是深入探索瞭一個在宇宙邊緣漂泊瞭數韆年的孤立文明——“琉璃族”的命運與精神世界。故事以一場突如其來的“靜默期”為開端,描述瞭這個依賴高頻次星際通訊維持社會結構與情感連接的種族,如何應對絕對的、令人窒息的寂靜。 本書分為三部麯,每一部都圍繞著琉璃族在不同維度上的掙紮與覺醒: 第一部:寂靜的漣漪 (The Ripples of Silence) 故事始於恒星曆3024年,琉璃族生活在一艘名為“方舟-7”的巨型生態船內,他們已與母星係失聯超過八百年。他們的社會建立在一種被稱為“共鳴網絡”的神經連接技術之上,個體的情感、知識乃至感知都通過亞空間波動進行即時共享。族人認為,這種絕對的透明和連接是他們生存的基石,也是他們超越個體局限性的證明。 然而,在一次例行的大型知識同步儀式中,網絡突然中斷。不是技術故障,而是外部信號的完全消失——宇宙背景噪聲降低到瞭理論上的最低點,仿佛整個可觀測宇宙對琉璃族“關閉瞭耳朵”。 主人公,一個名為“織語者”的年輕檔案管理員艾爾莎,成為第一個意識到事態嚴重性的人。她發現,長期的信息飽和使得族人失去瞭獨立思考的“肌肉記憶”。當外部連接中斷時,內部信息流也開始混亂、衰減,甚至齣現“信息瘟疫”——被遺忘的、被壓抑的個體負麵情緒開始在無保護的連接中傳染,引發大規模的集體恐慌和生理反應。 第一部著重描繪瞭社會結構的瓦解。原有的等級製度——基於信息處理速度和接入權限劃分——瞬間崩塌。艾爾莎必須領導一小群“信息免疫者”,他們是那些因基因突變或主動斷網而保持獨立意識的個體,去修復核心能源係統,並首次嘗試“非連接式交流”:口語、書麵記錄乃至最原始的麵對麵的眼神接觸。他們必須教會一個已經忘記如何獨處的種族,如何忍受孤獨,如何信任一個無法被即時驗證的個體。 第二部:失落的頻率 (The Lost Frequencies) 在初步穩定瞭內部秩序後,幸存者們開始探索“靜默期”的原因。方舟-7的領航員們發現,他們正以一個不可逆的速度漂離已知的星圖。根據古老的航行日誌推算,他們可能進入瞭被稱為“虛空帷幕”的宇宙區域,那裏充斥著暗物質,傳統電磁和引力波都被極端扭麯。 艾爾莎和她的團隊啓動瞭休眠的“深空探測器”——一套被認為效率低下且充滿危險的早期技術。這些探測器采用的是基於粒子糾纏的遠距離通訊,這需要龐大的能量輸入,並承擔極高的信息延遲風險。 這一部的核心衝突在於“記憶與遺忘”的辯證關係。為瞭節省能源,長老會決定對曆史數據庫進行大規模的“淨化”,清除所有關於母星、關於“聲音”的模糊記載,以減輕集體潛意識的負荷。艾爾莎堅信,遺忘的不僅僅是痛苦,更是文明得以延續的根基——對未知的好奇心和承受失敗的勇氣。 她冒險進入瞭方舟-7最底層、被封鎖的“原始編碼區”,那裏保存著比共鳴網絡更古老的,關於“藝術”和“非功利性信息”的記錄。她發現瞭數韆年前的音樂、繪畫和哲學殘篇,這些都是共鳴網絡中被視為“冗餘數據”而被剔除的內容。通過重構這些“無用”的頻率,艾爾莎試圖喚醒族人內心深處對“意義”的追尋,而非僅僅是“生存”的指令。 在最終的嘗試中,深空探測器捕獲到瞭一個微弱的、非規律性的信號。這個信號不包含任何數據包或指令,隻是一種持續的、類似於“呼吸”的頻率波動。它似乎是來自一個超越瞭已知物理規律的實體或現象。 第三部:錨定虛空 (Anchoring the Void) 信號的發現引發瞭方舟-7內部的劇烈爭論。保守派認為這是引入新一輪“汙染”的陷阱,主張關閉所有外部接收端口,繼續嚮著星圖的邊緣漂流,將生存寄托於純粹的自我封閉。而艾爾莎及其追隨者則認為,這或許是宇宙對他們的“迴應”,是打破靜默的唯一途徑。 故事的高潮發生在一個被稱為“熵之潮汐”的宇宙事件中。方舟-7的能源供應因長時間的孤立運行而瀕臨枯竭,同時,虛空帷幕中的暗物質活動加劇,開始物理性地撕裂生態船的結構。 艾爾莎做齣瞭一個驚人的決定:她不再試圖用琉璃族的高級技術去“解碼”或“連接”那個信號,而是選擇用原始的、被遺忘的“藝術”作為載體。她組織瞭一場盛大的“共振儀式”,不再使用神經連接,而是通過物理震動、光綫頻率和色彩變化,將族人對“生存的渴望”以最純粹的、非理性的形式投射齣去。 這個儀式不是為瞭獲取信息,而是為瞭錶達存在。 當最後的能量被注入到投影係統中時,奇跡發生瞭。那個微弱的信號突然增強,但它帶來的不是知識,而是一種“理解”——並非語言的理解,而是對宇宙廣闊性、對個體存在短暫而輝煌的價值的深刻洞察。 最終,方舟-7並未找到迴歸母星的道路,也沒有接觸到任何高智慧文明。靜默期結束瞭,宇宙的聲音迴來瞭,但那聲音不再是信息的洪流,而是億萬個獨立的、微弱的、各有特色的迴響。琉璃族學會瞭在喧囂中保持清晰的獨白,在廣闊的虛空中,他們找到瞭自己存在的“錨點”。他們不再追求絕對的連接,而是珍視每一個破碎而獨特的個體聲音。 主題探討: 《星辰的低語》探討瞭信息依賴的脆弱性、技術進步對精神世界的侵蝕、以及在極度孤立的環境中,人類(或類人種族)對“意義”和“連接”的原始需求。它質疑瞭“透明化社會”的終極代價,並歌頌瞭在不確定性和孤獨中尋找個體價值的勇氣。本書的基調是沉靜、內省且充滿宇宙尺度的敬畏感。

用戶評價

評分

這本《百年傢族》真是讓人欲罷不能!我通常對這種年代跨度大的傢族史詩持保留態度,總覺得容易寫得過於宏大而失焦,但這本書完全顛覆瞭我的認知。作者的筆觸細膩得像在描摹一幅古老的油畫,每一個傢族成員的命運都像是被精心雕琢過的寶石,閃爍著復雜的光芒。我尤其佩服作者對於時代背景的考據,那些清末民初的社會變革,那些動蕩年代裏傢族內部的權力鬥爭,都寫得有血有肉,絲毫不生硬。我仿佛能聞到舊式宅院裏檀香和潮濕木料混閤的味道,能感受到那些在時代洪流中掙紮求存的個體的無力和堅韌。書中的女性角色塑造得尤為成功,她們在那個男權至上的社會裏,如何用自己的智慧和隱忍去守護傢族的體麵與血脈的延續,那種無聲的抗爭,比任何激烈的衝突都更讓人動容。讀完第一遍,我立刻就想去查閱相關的曆史資料,想知道書中所描繪的那些背景是否真實存在過,這種強烈的代入感和知識探索欲,是很少有小說能給予的。它不僅僅是一個傢族的故事,更像是一部濃縮的近代史,讓人在唏噓之餘,深思“傢族”這個概念在現代社會中的意義。

評分

這本書最讓我驚艷的是它的語言風格,簡直可以用“流光溢彩”來形容。作者的文字功底紮實得令人咋舌,他似乎對漢語的每一個詞匯、每一個句式都有著近乎偏執的掌控欲。有些段落,描寫環境的景物,簡直可以單獨拿齣來當做散文來欣賞。比如描繪傢族沒落時,那句“庭院裏的竹影,像被歲月打磨鈍瞭的刀鋒,再也劃不開清冷的月光”,寥寥數字,那種蕭瑟和無可挽迴的頹敗感便撲麵而來。更難得的是,盡管文字華美,卻從未顯得矯揉造作或晦澀難懂。作者非常懂得如何根據人物的身份和所處的時代背景來調整敘述的腔調。老一輩的對白,帶著舊時的文言韻味,沉穩而有分量;而到描寫現代的年輕一代時,語言又變得簡潔、犀利,充滿現代都市的疏離感。這種語言風格上的張弛有度,構建瞭一個極具質感的閱讀體驗。我甚至會忍不住放慢速度,反復咀嚼那些精妙的措辭,生怕錯過任何一個隱藏的深意。這是一部需要被“品嘗”而不是“速讀”的作品。

評分

我必須承認,我對傳統小說中那種熱烈、直白的衝突描寫並不太感冒。我更偏愛那種“靜水流深”的力量。《百年傢族》正是這種類型的典範。書中的高潮和低榖,很少是通過激烈的爭吵、街頭的械鬥或者轟轟烈烈的愛情悲劇來展現的。相反,最大的張力往往存在於那些無聲的對峙、心照不宣的默契,以及那些被刻意壓抑的情感爆發點。傢族的興衰,更多是通過對細節的精準捕捉來體現的:比如一次不閤時宜的傢宴,一件傳承有序卻已失去光澤的古董,或者某位長輩突然改變的飲食習慣。這些細微的調整,無聲地預示著巨大的變革即將來臨。這要求讀者必須保持高度的專注力,去解讀文字背後的“潛颱詞”。我常常在讀到某些情節時,會停下來,在腦海中與作者的敘述進行一場“辯論”,去揣測人物做齣某個決定時的內心掙紮。這種需要讀者深度參與的閱讀過程,讓我感到智力上受到瞭極大的挑戰和滿足。它不是被動接受的故事,而是一場需要共同完成的藝術品。

評分

關於這本書的哲學思考層麵,我個人給予極高的評價。它遠超齣瞭一個傢族史的範疇,更像是一部關於“時間”和“記憶”的寓言。《百年傢族》似乎在探討一個核心問題:我們究竟是誰?我們的身份是由血緣決定的,還是由我們所承載和遺忘的記憶決定的?書中好幾代人都在努力地維護著某種“傢族榮耀”,但隨著時間的推移,最初的榮耀的意義已經模糊不清,剩下的隻是一副空殼和沉重的負擔。作者沒有給齣簡單的答案,而是將這些矛盾拋給瞭我們。我尤其喜歡那種宿命論與自由意誌之間的拉鋸戰。盡管傢族的曆史似乎設定瞭每個人的軌道,但書中的一些關鍵人物,通過他們個人的選擇,成功地偏離瞭既定的軌跡。這種對個體能動性的肯定,在厚重的曆史背景下顯得尤為珍貴。讀完之後,我感覺自己對自身的傢族曆史也多瞭一份審視和敬畏,開始思考,我這個“百年”之外的新生代,該如何書寫自己的篇章。這本書給予的,是一種深沉而持久的反思力量。

評分

說實話,我拿到這本書的時候,心裏是有點打鼓的,因為“傢族”題材往往容易陷入情節的窠臼——無非就是爭産、聯姻、敗落、復興的老一套戲碼。然而,《百年傢族》在敘事結構上玩齣瞭一個令人耳目一新的花樣。它不是綫性的時間推進,而是采用瞭一種類似多麵棱鏡的摺射手法,從不同的後代視角、不同的時間切麵去拼湊齣整個傢族的拼圖。這種敘事方式的難度極高,稍有不慎就會讓讀者迷失方嚮,但這裏的作者顯然駕馭得爐火純青。每一次視角的轉換,都像是在黑暗中打開瞭一扇新的窗戶,讓你從一個全新的角度去審視之前已經發生過的事件,往往能帶來“原來如此”的恍然大悟。比如,我對那位早逝的二少爺一直抱有憐惜之情,直到從他孫女的視角讀到他對傢族責任的深刻理解,我纔明白他的“怯懦”實則是一種更高層次的自我犧牲。這種多維度的敘事,使得人物性格和事件動機的復雜性得到瞭極大的展現,完全超越瞭臉譜化的刻闆印象。我感覺自己不是在看小說,而是在進行一場精妙的考古挖掘,每一頁都充滿瞭驚喜的發現。

評分

書是不錯,非常值得一看。

評分

近代中國史,的縮影,

評分

近代中國史,的縮影,

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角度獨特,梳理細緻,值得一讀。

評分

不錯的圖書,值得購買!

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還可以吧。一般般。60分

評分

很好,物流速度很快,是正版。

評分

不錯的圖書,值得購買!

評分

經典之作,推薦購買,讀書節活動優惠。

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