具體描述
內容簡介
《民國學術文化名著：歐化東漸史》著力於“學術”與“文化”兩方麵，所收著作或為學術上開新之作，或為文化上奠基之作。目錄
第一章 歐化東傳之媒介第一節 歐化界說
第二節 歐洲商賈遊客及軍政界人之東來
第三節 基督教傳道師之東來
第四節 中國人留學及遊曆外國
第二章 有形歐化即歐洲物質文明之輸入
第一節 軍器事業
第二節 學術事業
第三節 財政事業
第四節 交通事業
第五節 教育事業
第三章 無形之歐化即歐洲思想文明之輸入
第一節 宗教思想
第二節 倫理思想
……
後記
前言/序言
用戶評價
這本書的敘事節奏掌握得非常精準，張弛有度，引人入勝。作者的文筆流暢自然，如同娓娓道來的老友，將那些原本可能枯燥的曆史和理論，描繪得生動有趣。他善於運用富有畫麵感的語言，將抽象的概念具象化，讓讀者仿佛身臨其境，與曆史人物同呼吸共命運。即便是麵對一些非常專業的探討，作者也能用通俗易懂的方式進行闡釋，保證瞭閱讀的流暢性，絲毫沒有晦澀難懂的感覺。這種將學術的深度與文學的美感完美結閤的敘事技巧，實在令人稱贊，讓人愛不釋手，一頁接一頁地讀下去。
評分這本書的裝幀設計真是讓人眼前一亮，從封麵到內頁的排版，都透露著一股古典與現代交融的獨特氣質。尤其值得稱贊的是紙張的選擇，觸感溫潤厚實，長時間閱讀也不會感到疲憊。裝幀的用心程度，讓人覺得這不是一本普通的書籍，而是一件值得收藏的藝術品。閱讀過程中，那種翻閱實體書的踏實感，是電子閱讀無法替代的享受。每一個細節的處理，都體現瞭齣版方對內容的尊重和對讀者的體貼，讓人在享受知識盛宴的同時，也得到瞭極大的審美愉悅。這種對書籍本身的重視，本身就為閱讀體驗增添瞭一層光彩。
評分這本書的內容深度和廣度令人嘆為觀止，作者似乎對所涉獵的領域有著極其紮實的功底。閱讀時，我深刻感受到作者在梳理復雜脈絡時的條理性和邏輯性。他並非簡單地羅列事實，而是通過精妙的論證和深入的分析，將看似分散的知識點串聯起來，形成瞭一個宏大而又細緻的知識體係。這種行文風格，既有大傢風範的沉穩大氣，又不失學術研究的嚴謹細緻。讀完後，我感覺自己對這個領域的認知被提升到瞭一個新的高度，很多原本模糊不清的概念也變得豁然開朗。這絕非泛泛而談的入門讀物，而是經得起推敲的深度力作。
評分整體而言，這本書的價值遠遠超齣瞭其售價所能衡量的範圍。它無疑是該領域內的一部裏程碑式的作品，其研究的深度、論述的嚴密性以及文字的感染力，都達到瞭極高的水準。對於任何對相關領域抱有熱忱，並渴望獲得係統性、高水平知識體係的讀者來說，這本書都是一個不容錯過的寶藏。它不僅填補瞭我知識結構中的一些空白，更重要的是，它激發瞭我對未來學習方嚮的更多思考和探索的欲望。毋庸置疑，它將會在我的書架上占據一個非常重要的位置，並被反復翻閱和藉鑒。
評分這本書帶給我最大的震撼，在於其批判性的思維和獨到的見解。作者沒有滿足於既有的定論，而是敢於挑戰傳統觀念，提齣瞭許多發人深省的新觀點。在閱讀過程中，我多次停下來思考，甚至需要查閱一些背景資料來對照印證，這正說明瞭作者觀點的深刻性和挑戰性。他引導讀者跳齣固有的思維框架，從一個全新的角度審視問題，這種思維的碰撞帶來的智力上的激發，是閱讀體驗中最為珍貴的部分。這使得這本書不僅僅是一次信息的獲取，更是一次深刻的思維重塑之旅。
評分我認為造成現在這樣的老大中國的情形，是中國老朽官僚的冤孽罪惡，創建將來的少年中國，是中國年輕人的責任。那些老朽腐敗的官僚還有什麼值得稱道的呢？他們跟這個世界作彆的日子不遠瞭，然而我們年輕人卻是新到這個世界，從而跟它結下緣份的。如果全國的年輕人果真都是青春年少，那麼我們中國將成為新興的國傢，它的發展進步是不可估量的。如果全國的少年也成瞭老朽，那麼我們中國就象過去一樣仍然是落後的國傢，它的滅亡也就指日可待瞭。所以今天的責任，不在於他人，全在我們年輕人的肩上，年輕人聰明智慧，國傢就聰明智慧；年輕人富有，國傢就富有；年輕人強盛，國傢就強盛；年輕人獨立，國傢就獨立；年輕人自由，國傢就自由；年輕人進步，國傢就進步；年輕人勝過歐洲人，國傢就勝過歐洲；年輕人在世界上稱雄，國傢就在世界上稱雄。旭日東升，前程光明；黃河從地下流齣，一瀉韆裏，勢不可擋；潛藏的巨龍在深淵騰躍而起，各種水中生物紛紛散逃；幼虎在山榖吼叫，各種野獸無不震驚惶恐；雄鷹展翅試飛，掀起狂風，飛沙走石；珍奇的鮮花含苞待放，萬木逢春，生機勃勃；寶劍在磨刀石上磨齣，發著耀眼的光芒。我們青年頭頂著青天，腳踏著黃土大地，從縱的時間上看有著韆年萬載的曆史，從橫的空間看可通達四麵八方，前途就象大海一樣寬廣，未來的歲月正長。美好啊，我們年輕的中國，跟青天一樣不會衰老！壯麗啊，我們年輕的中國，同國土一樣萬壽無疆！
評分民國學術文化名著：歐化東漸史
評分民國學術文化名著：歐化東漸史
評分我認為造成現在這樣的老大中國的情形，是中國老朽官僚的冤孽罪惡，創建將來的少年中國，是中國年輕人的責任。那些老朽腐敗的官僚還有什麼值得稱道的呢？他們跟這個世界作彆的日子不遠瞭，然而我們年輕人卻是新到這個世界，從而跟它結下緣份的。如果全國的年輕人果真都是青春年少，那麼我們中國將成為新興的國傢，它的發展進步是不可估量的。如果全國的少年也成瞭老朽，那麼我們中國就象過去一樣仍然是落後的國傢，它的滅亡也就指日可待瞭。所以今天的責任，不在於他人，全在我們年輕人的肩上，年輕人聰明智慧，國傢就聰明智慧；年輕人富有，國傢就富有；年輕人強盛，國傢就強盛；年輕人獨立，國傢就獨立；年輕人自由，國傢就自由；年輕人進步，國傢就進步；年輕人勝過歐洲人，國傢就勝過歐洲；年輕人在世界上稱雄，國傢就在世界上稱雄。旭日東升，前程光明；黃河從地下流齣，一瀉韆裏，勢不可擋；潛藏的巨龍在深淵騰躍而起，各種水中生物紛紛散逃；幼虎在山榖吼叫，各種野獸無不震驚惶恐；雄鷹展翅試飛，掀起狂風，飛沙走石；珍奇的鮮花含苞待放，萬木逢春，生機勃勃；寶劍在磨刀石上磨齣，發著耀眼的光芒。我們青年頭頂著青天，腳踏著黃土大地，從縱的時間上看有著韆年萬載的曆史，從橫的空間看可通達四麵八方，前途就象大海一樣寬廣，未來的歲月正長。美好啊，我們年輕的中國，跟青天一樣不會衰老！壯麗啊，我們年輕的中國，同國土一樣萬壽無疆！
評分值得信賴！質量好，送貨快，包裝精美。
評分不錯不錯不錯不錯不錯???
評分值得信賴！質量好，送貨快，包裝精美。
評分《歐化東漸史》共分3章，內容包括：路德新教創於16世紀。17世紀末葉（康熙三十年後），歐洲北部奉新教者，有瑞士、德國北部、瑞典、挪威、荷蘭、蘇格蘭、英格蘭，及威爾斯之大部，愛爾蘭之一部。17世紀以前，奉新教諸國，對於海外發展，皆不注意。美洲及亞洲為歐洲南部天主教國傢所占領者，皆不許新教傳道師居住。此期新教領袖，皆埋頭組織教會，爭論教義，防衛自己宗教地位，無暇顧及海外傳教。17、18兩世紀中，德國新宗教傢皆謂基督教徒無嚮外傳教之責任也。新教國傢之君主，亦無舊教君主之熱心，且有反對傳教者。18世紀末（乾隆末、嘉慶初），歐洲以外，人群社會中，僅有少數新教傳道師。直至19世紀及20世紀，全體新教始活動傳教事業。近代歐化之輸人中國，新教徒之功高於舊教徒。翻譯新書，灌輸新知識及各省設立教會學校，自小學、中學、以至大學。使中國中上社會子弟，受新教育。在本國有相當預備，得往外國大學或研究院再得高深教育。新教徒之功尤偉也。新教最初傳道師來中國者，為英國人瑪禮孫（Robert Morrison）。
評分論到此處，我們要論一論曆史理論的係統是由些什麼部分組成的瞭。前邊說過，曆史理論是以一般就種種史的事實研究其普通的性質及形式，以明一以貫之的理數為目的的。史的事實為何？簡約言之，便是構成人類經曆的諸般事實。在曆史理論上所研究考察的事物全體，即是此人類生活的經曆。此處所謂人類生活的經曆，不是指那作為一個動物在自然界的人類生存的經曆而言，乃是指那為意識的活動的一個社會的生物的人類生活的經曆而言。此種意義的人類生活的經曆，其性質決非單純，實為一種復雜的組成物。人類的經曆，是一個概括的名稱，包括人類在種種範圍內團體生活的總閤。人類在社會上，為一個人而生存，為氏族的一員而生存，為各種社團的一員而生存，為一國民的一員而生存，為民族的一員而生存，又為全人類的一員而生存。故吾人有個人的生活，有氏族的生活，有種種社團的生活，有國民的生活，有民族的生活，又有人類的生活。人類生活的經曆，即由這些種種生活相湊泊相錯綜而成。我們要想瞭解人類經曆的總體，不能不就此種種生活下一番剖析分解的工夫，一一加以精細的研究
相關圖書
本站所有內容均為互聯網搜尋引擎提供的公開搜索信息，本站不存儲任何數據與內容，任何內容與數據均與本站無關，如有需要請聯繫相關搜索引擎包括但不限於百度，google,bing,sogou 等
© 2025 book.cndgn.com All Rights Reserved. 新城书站 版權所有