學生版國學經典插畫讀本:二十五史故事(套裝上下冊)

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臧瀚之 著
圖書標籤:
  • 國學經典
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齣版社: 石油工業齣版社
ISBN:9787502198992
版次:1
商品編碼:11394762
包裝:平裝
開本:16開
齣版時間:2014-03-01
用紙:膠版紙
頁數:847
套裝數量:2
正文語種:中文

具體描述

內容簡介

  “一篇讀罷頭飛雪,但記得斑斑點點,幾行陳跡。”(毛澤東1964年春《賀新郎讀史》)修史固然是嘔心瀝血之名山事業,讀史又何嘗不是皓首窮經之舉!更何況“二十五史”文字古奧、內容浩繁廣博,使得人們很難在較短時間內對中國曆史上的重要人物或重大事件有所瞭解。
  鑒於此,《學生版國學經典插畫讀本:二十五史故事(套裝上下冊)》輯錄瞭“二十五史”中膾炙人口、韆古傳誦的佳篇,以深入淺齣、通俗易懂的故事體編撰而成,能使得不同知識背景、不同行業的讀者在有限的業餘時間裏,輕鬆地閱盡五韆多年的世事滄桑,並從中汲取源源不盡的睿見卓識,在豐富深廣的曆史經驗中,讓自己的人生閱曆獲得深化和拓展。

目錄

第一篇 英雄絕唱
華夏五帝
武王禮遇三仁
周公盛德
齊桓公稱霸
晉文公封山記過
孫武演兵
臥薪嘗膽
趙氏孤兒
無為聖人老子
高山仰止的孔子
蘇秦與張儀
商鞅變法
神醫扁鵲
趙武靈王鬍服騎射
屈原沉江
孟嘗君養士
藺相如完璧歸趙
遠交近攻
毛遂自薦
信陵君竊符救趙
易水悲歌
橫絕四海楚霸王

第二篇 大風起兮
平民天子劉邦
呂後稱製
蕭何月下追韓信
文帝即位
淮南王之死
七國之亂
雄纔大略漢武帝
霍去病公而忘傢
西域天使張騫
司馬遷立史傢極則
王莽篡漢

第三篇 河洛蒼茫
光武帝重光漢室
通達賢明的馬皇後
班固修《漢書》
張衡鑄器究天理
一代通儒馬融
曠世逸纔蔡邕
洛陽浩劫
挾天子以令諸侯
亂世皇後伏壽

第四篇 大江東去
官渡之戰
馬中赤兔,人中呂布
建安七子
神醫華佗
司馬懿篡魏
隆中對
火燒赤壁
叱吒風雲五虎將
諸葛亮六齣祁山
雄姿英發周公瑾

第五篇 濁世清風
嵇康龍性難馴
晉武帝聽信讒言
杜預經國興邦
王衍清談誤國
石勒養虎為惠
周處自新
八王之亂
嵇紹拼死救主
“良史”陳壽
看殺衛瑜
永嘉南渡
王與馬共天下
晉明帝除霸
“畫絕”顧愷之
“書聖”王羲之
桓溫慷慨稱英物
謝安風流
孝武帝戲言喪生
五柳先生陶淵明
苻堅尊儒重學
苻融斷案
慕容蠱與蘭氏

第六篇 煙雨樓颱
劉裕北伐
南朝節儉開國
劉穆之堪當大任
顔延之清操自守
彭城王劉義康
宋文帝自毀長城
宋度帝劉子業
蕭道成平亂定鼎
安北將軍周盤龍
瀋休文懷情不盡
範填發驚世高論
羊侃鎮中原
梁武帝自食其果
昭明太子
亂世奇纔蕭大圜
陳霸先代梁
陳後主詩酒誤國
祖衝之與圓周率

第七篇 鬍馬關山
賀氏助子興代國
馮太後臨朝稱製
文治楷模慘淡生涯
靈太後亂政
孝靜帝禪位讓國
神武皇帝高歡
景烈皇帝高洋
宰相之纔趙彥深
幼主政荒
楊素權重兩朝
王世充之亂

第八篇 垂楊暮鴉
楊堅終成帝業
隋初大治
隋文帝降書賜罰
趙綽執法
建築奇纔宇文愷
楊廣誣兄謀位
隋煬帝滅國亡傢

第九篇 盛世華章
開國賢妃竇氏
玄武門之變
賢相房玄齡
李靖功蓋淩煙閣
三宮慈主長孫皇後
唐太宗得臣杜如晦
人君明鏡魏徵
太宗割須李勣效命
王珪強諫
唐太宗焚稿慰忠魂
唐太宗立太子
薛仁貴三箭定天山
王勃長歌滕王閣
一代女皇武則天
請君入甕
狄仁傑隻手補天
宋璟舉賢
太平公主
明皇姚相兩相得
開元直世
楊貴妃香消馬嵬坡
大太監高力士
人間謫仙李太白
詩聖杜子美
安祿山包藏禍
張巡死守孤城
郭子儀名彰身全
顔真卿忠勇死節
劉晏開河通漕
李愬雪夜下蔡州

精彩書摘

  高山仰止的孔子
  魯襄公二十二年,孔子齣生在魯國昌平鄉鄒邑(今山東麯阜東南),他的祖先是宋國人。他生下來時,頭頂中間低,四周高,因此取名叫丘,字仲尼,姓孔氏。孔子小時候嬉戲遊玩時,常常陳列俎豆等禮器,模仿大人演習禮儀。
  孔子貧窮而又地位低微。成年後,曾在季氏傢裏做小吏,齣納糧食財物都公平精確。曾為掌管畜牧的小吏,做過司空。不久離開魯國,被齊國排斥,受到宋、衛的驅逐,睏於陳國、蔡國之間,這時魯國再度給他很好的待遇,因此迴到魯國。孔子身高九尺六寸,當時人都叫他“長人”,認為他是個不同凡響的人。
  魯國發生動亂時,孔子就來到齊國。齊國的景公嚮孔子請教如何執政,孔子說:“國君的所作所為要像國君,臣子的所作所為要像臣子,父親的所作所為要像父親,兒子的所作所為要像兒子。”齊景公一聽,連聲叫好,說:“妙啊!如果國君不像國君,臣子不像臣子,父親不像父親,兒子不像兒子,即使有糧食,我也吃不到口!”齊國的一些大夫妒賢忌能,常常在景公麵前說孔子的壞話。孔子都知道這些事情。當齊景公對孔子說:“我老瞭,不能重用您啊。”孔子便離開齊國迴魯國去瞭。
  不久,魯定公任用孔子為中都宰。一年之後,四麵八方的人都以他為榜樣。魯定公便提拔他為司空,又由司空升為主管刑獄的大司寇。魯定公十四年,孔子年滿56歲,又由大司寇代理百官之長的“相”。孔子參與管理魯國大政三個月,國傢麵貌就發生瞭可喜的變化:市價穩定;人人講究儀禮;路不拾遺;過往客人來到城裏,不用找有關的官吏,就會受到親切的接待。
  後來孔子又到瞭衛國,但是不斷有人在衛靈公麵前詆毀他,衛靈公便派公孫餘假帶著兵器在孔子居地進進齣齣。孔子唯恐久住得罪瞭權貴,住瞭十個月後,便離開瞭衛國。
  ……

前言/序言

  閱人世滄桑,取睿見卓識
  “二十五史”是中國曆史上二十五紀傳體史書的總稱,包括《史記》、《漢書》、《後漢書》、《三國誌》、《晉書》,《宋書》、《南齊書》、《梁書》、《陳書》、Ⅸ魏書》、《北齊書》、《周書》、《隋書》、《南史》、《北史》、《舊唐書》、《新唐書》、《舊五代史》、《新五代史》、《宋史》、《遼史》、《金史》、《元史》、《明史》、《清史稿》。二十五史上起傳說中的黃帝,下至清朝宣統三年。清代乾隆皇帝曾欽定二十四史為正史,後來,《清史稿》完成,近代史學傢遂將其與二十四正史共稱為“二十五史”。二十五史之中,除《史記》是通史之外,其餘皆為斷代史。
  二十五史是中國史學的寶貴典籍,是由曆代著名史學傢精心編撰的紀傳體史書閤集。各史以“為人立傳”為主,記載瞭眾多曆史人物的生平事跡和有關曆史事件的發展演變。毛澤東一生研讀此書,批注最多。
  在二十五史中,《史記》是一部曠古絕今的英雄史,它從傳說中的黃帝開始,一直寫到漢武帝元狩元年,講敘瞭浩浩蕩蕩三韆年左右的曆史。其中三教九流、諸子百傢,皆可成為主角。《漢書》、《後漢書》講述兩漢風雲,則顯得大氣磅礴,風起雲湧,勢不可遏。此後從東漢末年黃巾起義到晉武帝滅吳止,英雄主義時代的尾聲猶自錚然。兩晉是一個個性極為張揚的時代,翩翩名士,至情至性,悲喜憂憤,玄言無忌,縱有汙濁戰亂,掩不住韆古風流。
  南朝的煙雨樓颱,散發著濃鬱的傷感氣息,放達與自信同在,激情與頹放並存。北朝的鮮卑拓跋氏把一個民族的希望和命運放到馬背上,從大興安嶺的宗廟奔馳直下,轟轟烈烈、淒淒慘慘又意味深長。大唐完全是一篇盛世華章,氣象盛大,精力充沛,是中華民族五韆多年一路走來最璀璨的一段。唐末盛極而衰,急轉直下到亂風淒雨的五代,繁華落盡,滿目斑駁,中原寥落,令人扼腕。
  宋朝的汴京風雨、西湖煙雲式的成熟圓融、自矜自守,與遼、金的慷慨悲涼、剽悍驕橫、熱情奔放、沉著痛快相映成趣,相得益彰,又構成瞭這一時代的壯麗風景。元史上仍可見民眾的血性和剛烈,中原文明漢化瞭濛族,濛族強悍的民風也感染瞭中原民眾。其後就開始瞭明清專製社會的漫漫長夜。有明一朝,宦官之亂,藩王之亂,民變四起,內憂外患以此為甚,雖已病人膏肓,但秦淮冷月,餘韻悠然。
  “一篇讀罷頭飛雪,但記得斑斑點點,幾行陳跡。”(毛澤東1964年春《賀新郎讀史》)修史固然是嘔心瀝血之名山事業,讀史又何嘗不是皓首窮經之舉!更何況“二十五史”文字古奧、內容浩繁廣博,使得人們很難在較短時間內對中國曆史上的重要人物或重大事件有所瞭解。
  鑒於此,全書輯錄瞭“二十五史”中膾炙人口、韆古傳誦的佳篇,以深入淺齣、通俗易懂的故事體編撰而成,能使得不同知識背景、不同行業的讀者在有限的業餘時間裏,輕鬆地閱盡五韆多年的世事滄桑,並從中汲取源源不盡的睿見卓識,在豐富深廣的曆史經驗中,讓自己的人生閱曆獲得深化和拓展。

華夏文脈·薪火相傳:中華優秀傳統文化普及讀本精選 一套深入觸摸中華文明脈搏,點亮個體精神世界的文化之旅 本書係中華傳統文化瑰寶精選集,旨在為當代讀者,尤其是對傳統文化抱有濃厚興趣的求知者,提供一套兼具學術深度與閱讀趣味的入門與進階讀物。我們精選瞭中國曆史上最具代錶性、影響最為深遠的文化典籍、思想精粹、藝術成就與生活美學,通過嚴謹的考據、清晰的闡釋和極具感染力的文字,構建起一座通往古老智慧寶庫的堅實橋梁。 本套書並非單純的文獻匯編,而是一場精心策劃的文化探索之旅。它著眼於宏觀的文化格局,兼顧微觀的個體體驗,旨在幫助讀者在浩如煙海的中華文化典籍中,找到最清晰、最有價值的閱讀路徑。 --- 第一捲:思想之光——先秦諸子與儒道釋精要 本捲聚焦於塑造中華民族精神底色的核心哲學思潮,探究古代聖賢如何思考宇宙、社會與人生。 第一部分:百傢爭鳴——先秦諸子的人生智慧 《論語》精讀與時代解讀: 側重於孔子思想的實踐性與倫理基石。內容包括對“仁”、“禮”、“中庸”等核心概念的現代闡釋,結閤古代政治實踐與當代社會治理的對照分析。重點梳理孔門弟子的群像,展現儒傢思想的多元發展路徑。 《道德經》與《莊子》: 深度解析道傢“自然無為”的宇宙觀。對《道德經》的辯證思想進行係統梳理,闡釋“道法自然”、“上善若水”的深層哲學意涵。在解讀《莊子》時,著重於其寓言故事的象徵意義,探討逍遙遊的精神境界與個體自由的構建。 法、墨、名諸傢餘緒: 簡明扼要地介紹法傢韓非子的權謀與治理術,墨傢“兼愛非攻”的社會關懷,以及名傢對邏輯與語言的精妙辨析。旨在展現先秦思想的豐富光譜,而非僅僅局限於儒傢主流。 第二部分:經緯韆年——儒道釋的融閤與演變 儒傢發展脈絡: 重點剖析孟子“性善論”的構建,荀子“性惡論”的社會化論斷,以及董仲舒“天人感應”對漢代政治哲學的塑造。探討宋明理學的興起,特彆是硃熹理學對“天理”與“人欲”的界定。 佛學入華與本土化: 選取魏晉南北朝時期佛學傳入的經典案例,重點解讀禪宗六祖慧能的“頓悟”思想,及其對中國文人精神世界的深刻影響。闡述佛教慈悲、因果觀念如何與本土倫理相互滲透。 道教的形成與實踐: 梳理道傢思想嚮宗教化的演變,介紹《太平經》等早期經典對民間信仰的影響,以及煉丹、養生等實踐哲學在古代社會中的地位。 --- 第二捲:詩意棲居——古典文學與藝術鑒賞 本捲聚焦於中華民族的情感錶達方式與審美範式,帶領讀者進入古典藝術的純淨世界。 第一部分:文學的源頭與高峰 《詩經》與楚辭: 細緻導讀《詩經》中的風、雅、頌,從樸素的民間歌謠到貴族禮樂,分析其反映的早期社會生活與情感結構。重點闡釋屈原《離騷》的浪漫主義精神與個體抗爭的悲壯。 唐詩的輝煌: 不僅限於名傢名篇的賞析,更注重對唐代社會背景與詩歌流派的梳理。深入探討盛唐的渾厚氣象(如李白、杜甫)、中唐的社會關懷(如白居易)和晚唐的唯美傾嚮(如李商隱),剖析格律詩的音韻美學。 宋詞的婉約與豪放: 區彆於唐詩的意境,宋詞重在抒寫內心情感與生命體驗。分析蘇軾的曠達與辛棄疾的沉鬱,以及李清照等婉約派詞人的細膩筆觸。探討宋詞體裁的音樂性基礎。 元麯與小說曙光: 介紹元雜劇的通俗化特徵,及其對市民階層審美趣味的迎閤。初步探討明清白話小說的成熟標誌,如《三國演義》、《西遊記》等在敘事結構和人物塑造上的突破。 第二部分:筆墨丹青——中國藝術的本體論 書法之道: 介紹篆、隸、楷、行、草五體的演變曆程,重點分析王羲之、顔真卿、蘇軾等大傢在筆法、結構上的獨特貢獻。闡述中國書法“以綫造型”、“氣韻生動”的審美標準。 山水畫的意境: 闡釋中國山水畫“可行、可望、可遊、可居”的哲學基礎。對比南宗文人畫(如米芾、倪瓚)與北宗院體畫的風格差異,解析“留白”在構圖和意境營造中的核心作用。 陶瓷與工藝美學: 梳理從新石器時代陶器到明清瓷器的技術發展脈絡,側重於對青花、粉彩等裝飾藝術的風格分析,展現中國工匠對材料與色彩的極緻掌控。 --- 第三捲:治理之道——古代政治、製度與曆史觀 本捲旨在超越單純的曆史事件敘述,探究古代中國權力運行的邏輯、製度的演變及其對後世的影響。 第一部分:古代政治哲學與權力結構 禮樂製度與宗法: 分析周代“禮”的核心作用,如何維係早期社會的秩序與倫理等級。探討宗法製度在傢族血緣與國傢政治結構中的雙重意義。 中央集權的構建與鞏固: 詳細考察秦漢大一統的製度基礎,如郡縣製的確立。分析漢代儒傢獨尊後,儒傢倫理如何被轉化為維護皇權穩定的意識形態工具。 選官製度的變革: 梳理從世卿世祿到察舉製、再到科舉製的演變過程。重點剖析科舉製度對社會階層的流動性、對知識分子思想取嚮的塑造,及其“以考取士”的內在張力。 第二部分:經史互鑒與曆史思維 史學精神的源頭: 深入解讀司馬遷《史記》的“究天人之際,通古今之變”的史學抱負。分析其“本紀、錶、書、世傢、列傳”的獨特體例,及其“究其實錄”的敘事精神。 資治通鑒的鏡鑒意義: 選取《資治通鑒》中關於君王得失、策略成敗的關鍵案例進行深入剖析,重點討論其“鑒於往事,有以資於治道”的實用主義曆史觀。 曆代王朝興衰的周期律探討: 結閤古代曆史學傢如魏徵、劉禹锡等對王朝更迭的思考,探討“水能載舟,亦能覆舟”等曆史經驗教訓,旨在啓發讀者對權力與民心的動態平衡的理解。 --- 結語:文化傳承的當代意義 本套讀本不僅是知識的積纍,更是精神的重塑。我們力圖通過對思想精粹、藝術高峰和製度邏輯的係統梳理,幫助當代讀者建立起對自身文化傳統的自信與深度理解,從而在紛繁復雜的現代生活中,獲得安頓心靈的參照係與開拓視野的智慧源泉。閱讀此書,即是與韆年前的智者進行一場穿越時空的對話。

用戶評價

評分

坦白說,我本來對曆史題材的書籍都有點敬而遠之,總覺得會像在啃枯燥的史書一樣。但這套書的敘事方式簡直是教科書級彆的“化繁為簡”。它沒有堆砌那些拗口的史料和復雜的政治術語,而是像講故事一樣,把那些波瀾壯闊的曆史脈絡,用非常生動、貼近人情的語言串聯起來。讀的時候,我能清晰地想象齣那些曆史人物的性格和他們所處的時代背景,代入感極強。特彆是對一些關鍵轉摺點的描寫,作者的處理非常巧妙,既保證瞭曆史的準確性,又充滿瞭戲劇張力,讓人忍不住一口氣讀完。這種講故事的功力,比我以前看過的很多號稱“大眾曆史讀物”都要高明得多。

評分

我一直在尋找一套能幫助我係統梳理中國古代曆史框架的工具書,而這套書的結構設置非常閤理。它不是零散地講述一個個小事件,而是按照時間綫索,構建瞭一個完整且邏輯嚴密的“曆史骨架”。每一章節的過渡都銜接得非常自然流暢,即便是跨越瞭漫長的時間段,讀者也不會感到迷失。這種清晰的脈絡感,極大地降低瞭理解古代史的難度。對於我這種業餘曆史愛好者來說,它提供瞭一個堅實的基礎,讓我能夠從宏觀上把握曆史的發展趨勢,再結閤具體的史實細節進行深入研究,效率提升瞭不少。

評分

我個人認為,這本書最大的價值在於它對曆史人物復雜性的挖掘。它沒有把曆史人物臉譜化,不是簡單地褒揚或貶低。比如,書中對某些帝王的權謀和局限性的描寫,就非常客觀和深刻。讀完後,我不再是用單一的“好人”或“壞人”來簡單定義他們,而是開始理解他們身處曆史洪流中的無奈與掙紮。這種對人性的深度剖析,遠超齣瞭普通曆史普及讀物的範疇,更像是在閱讀一場關於權力、智慧與命運的深刻對話。它引導我去思考,在曆史的十字路口,做齣某種選擇的真正驅動力是什麼,這對提升個人的洞察力非常有幫助。

評分

這套書的裝幀設計確實很有品味,封麵那種淡雅的色調,配上古色古香的紋飾,拿在手裏就感覺分量十足。我特彆喜歡那種紙質,摸上去有種溫潤感,翻起來也不會輕易摺損。內頁的排版也相當講究,字號大小適中,留白恰到好處,讀起來眼睛一點都不纍。而且,那種插圖的風格,不是那種生硬的教科書式插畫,而是融入瞭傳統國畫的韻味,綫條流暢,色彩淡雅,完美地烘托瞭曆史事件的氛圍。有時候,讀纍瞭,光是看看那些圖,就能感受到一種穿越時空的沉靜美。這本書的整體質感,完全配得上“經典”二字,無論是自己收藏還是送給愛讀書的朋友,都顯得很有檔次。這種對細節的把控,讓我覺得作者和齣版方是用心在做文化傳承的。

評分

我最欣賞的一點,是它在展現曆史的宏大敘事之餘,依然保留瞭一份人文關懷。書中的文字不僅僅是記錄“誰做瞭什麼”,更是嘗試去描繪“他們當時感受到瞭什麼”。在描述那些戰亂、興衰、離閤的時候,總能觸動人心深處的情感共鳴。它讓人真切地體會到,曆史並非遙遠冰冷的事件堆砌,而是無數個鮮活生命的故事集閤。這種溫度感讓閱讀體驗非常溫暖,即使麵對沉重的曆史,也能感受到一種積極嚮上的力量。它讓我更深刻地理解瞭“以史為鑒”的真正含義,即在理解過去的基礎上,更好地把握當下和未來。

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