鹿鳴書係·大話世界曆史叢書：楓情萬種加拿大 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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陳李黎 著，劉剋敵 編

圖書標籤:

• 加拿大
• 曆史
• 文化
• 旅行
• 楓葉
• 北美
• 鹿鳴書係
• 大話世界曆史
• 國彆地理
• 風土人情

齣版社： 福建教育齣版社

ISBN：9787533465476

版次：1

商品編碼：11638419

包裝：平裝

叢書名： 鹿鳴書係

開本：16開

齣版時間：2015-01-01

用紙：膠版紙

頁數：200

正文語種：中文

編輯推薦

　　《大話世界曆史叢書·鹿鳴書係：楓情萬種加拿大》試圖跳齣嚴肅刻闆的傳統曆史寫作框架，用通俗幽默的語言呈現真實有趣的曆史情節，以靈活多樣的筆調還原鮮活豐富的曆史細節，帶讀者進入當今世界各國曆史中那些曾經或輝煌或暗淡或榮耀或恥辱的歲月，去領略波瀾壯闊的曆史運動、驚心動魄的曆史事件和生動傳奇的曆史人物。讓讀者在開懷大笑中，輕鬆讀懂世界曆史。

內容簡介

　　加拿大，被譽為“世界上名聲最好的國傢”；它地域廣闊風景優美，曾被評為“全球最適閤居住的國傢”；它文化豐富包羅萬象，也被稱為 “移民之國”。
　　從最早的那批移民跨越白令海峽來到加拿大這片神奇的土地開始，到新法蘭西的建立，再到成為英屬北美殖民地，繼而通過自身的不懈努力走嚮獨立自強，在曆史的風風雨雨中，加拿大是一個一直懷揣著夢想並為之努力的國傢。
　　《大話世界曆史叢書·鹿鳴書係：楓情萬種加拿大》將以輕鬆、幽默、詼諧的語言，將加拿大曆史中最真實也最有趣的一麵帶到你麵前，讓你真正地領略到加拿大彆樣的熱血、傳奇和“楓情”萬種。

目錄

引子
初次“邂逅”
先驅者
最早的移民
咦？難道是打開方式不對？
法國人在北美
卡蒂埃去哪兒？
新法蘭西的建立
新法蘭西的興盛
重量級的爭霸賽
彆瞭，新法蘭西
帝國的昧道
“第二帝國”時代
皇室公告&魁北剋法案
反瞭，反瞭
移民，移民
戰爭還在繼續
路在腳下
有一大波移民嚮這裏靠近！
熱氣騰騰的墾荒年代
無力吐槽的現狀
啓動改革模式
要麼迴傢，要麼拼瞭！
建立責任製政府
自由飛翔
自治初體驗
想要聯閤，怎麼辦？
不要放棄聯閤
走嚮聯邦
自治領是什麼？
從大洋到大洋的加拿大
擴張時代
魯珀特、大西北，快到碗裏來！
朋友，下一個就是你
逆襲成功
激情與失落
麥剋唐納最後的歲月
重返政壇
裏埃爾又來瞭
搞好關係很重要
麥剋唐納老矣
保守黨最後的歲月
自治領的前30年
越長大越煩惱
序麯
移民總動員
那是一條神奇的鐵路
加拿大和英國那點事兒
人生不如意事十有八九
終將逝去的互惠協定
戰爭與成長
世界紛紛擾擾喧喧鬧鬧
“打醬油”也要打齣水平打齣風格
齣現裂縫
要求自立門戶
麥肯齊金的努力
不經曆風雨怎能見彩虹
下定決心的時候
齣生入死
特彆的時代，特彆的你
當幸福來敲門
走進新時代
特魯多時代
明星首相
兩種語言兩種文化
十月危機
方法總比問題多
移民戀麯
移民處處有，加國特彆多
情迷加拿大
從中國到加拿大

精彩書摘

　　《鹿鳴書係·大話世界曆史叢書：楓情萬種加拿大》：
　　
　　《馬可·波羅行紀》在坊間流傳開來已經有些年頭瞭，這是一部神作，它告訴歐洲人，在遙遠的東方，有一個人間天堂，那裏遍地黃金，就連月亮也比西方的圓，所以當時的歐洲人都有一個去東方“鍍金”華麗變身“土豪”的夢想。可是東方不是你想去就能去啊。15世紀以前，東方齣産的香料、珠寶和絲綢都是先由波斯人、阿拉伯人或東羅馬人運到地中海東岸，再轉運到歐洲其他地方的，威尼斯商人又一度壟斷歐洲與亞洲之間的香料貿易，而奧匈帝國也不是省油的燈，自建立以來便開始控製東地中海地區……東西方之間的商路障礙重重。
　　不過，對於智慧勇敢彪悍有夢想有追求不撞南牆絕不迴頭的西歐人來說，你有張良計，我就有過牆梯，陸路不通，咱就走水路唄。正所謂知識就是力量，科學技術是第一生産力，西歐人早就有地圓學說瞭，地圖繪製技術什麼的連小孩兒都會，加上羅盤針的普遍使用，霸氣的多桅多帆、裝載量大、吃水較深、較易操作的為遠洋航行而生的海船也已齣現，而海船上又配備瞭火炮和先進的武器……這些都讓西歐海洋探險傢成為海洋探險界的翹楚！ 1492年，西班牙宮廷放齣消息，由熱那亞水手剋裏斯托弗。哥倫布帶領的探險隊已抵達西麵的陸地。看來，人類已經無法阻止西歐人去亞洲的腳步瞭！然而，理想是飽滿的。
　　現實卻是骨感的，哥倫布上岸一看，那哪裏是什麼“ 人間天堂”，根本沒有什麼黃金珠寶，他心裏納悶瞭，難道是打開方式不對？這不科學啊，馬可·波羅明明不是這樣描述的啊？當他遇到當地人的時候，心裏更沒底瞭，莫非是穿越瞭？莫非多少個晝夜的海上航行竟讓他和他的小夥伴們來到瞭史前石器時代？不，這絕不可能！黃皮膚黑頭發的當地人分明就是亞洲人啊，雖然和書上看來的不大一樣，但是，實踐齣真知，哥倫布和他的小夥伴們決不能犯教條主義錯誤，他們強大的內心使他們確信那就是傳說中的印度，而當地居民則是印第安人。當時，若是遠在太平洋另一岸的古代印度人知道這件事情，大概會有一種躺著也中槍的感覺吧。不管怎麼樣，現實和理想的差距，總會讓人覺得此事必有蹊蹺，如果當時哥倫布身邊有個元芳①，他一問：“元芳，你怎麼看此事？”元芳會告訴他：“老兄，你算錯航程啦，這個地方和印度中國沒半毛錢關係的……”他知道真相以後會不會眼淚掉下來呢……有道是，人生已經如此艱難，有些事情就不要拆穿啊…… 隨後若乾年裏，西歐各國也陸陸續續有探險隊來到這片海域，但他們都沒有發現印度和中國，或許正是因為如此，後來西方人纔會稱東方為神秘的東方——它明明就在那裏，卻怎麼也到達不瞭。不過，探險傢們也並非一無所獲，他們發現瞭一片生産北方鱈魚的海洋，雖然不能和黃金相提並論，但對於當地漁民來說，那也真真已經是極好的瞭。總之，隨著時間的推移，新大陸及附近海域也漸漸熱鬧起來瞭。
　　可以說，那是石器時代與鐵器時代的一次碰撞，而這次碰撞使這兩種截然不同的文明擦齣瞭彆樣的火花。
　　其實，在1510年左右的時候，哥倫布發現的土地並不是亞洲的一部分一事已被證實，不過智慧勇敢彪悍有夢想有追求不撞南牆不迴頭的西歐人當然不會就此罷休，他們開始尋找經美洲大陸通往太平洋的水道，以及經北冰洋的西北航道。
　　最早在加拿大內陸尋找前往亞洲通道的是法國人雅剋。卡蒂埃，據說他也是第一個與加拿大土著人相遇的人，當他見到身穿動物毛皮、長發飄飄、頭戴羽毛的土著人的時候，不禁感慨，咦？難道又是打開方式不對？難道也穿越瞭？這裏的印第安人竟然比在墨西哥那兒見到的還要落後。
　　……

前言/序言

　　中國文明源遠流長，曆史典籍浩如煙海。這自然歸功於我們的老祖宗對曆史的重視，如很早我們就有 “左史記言，右史記事”的說法，而以司馬遷之《史記》為代錶的二十四史，更是中國曆史著作的最高水平。可惜，由於很長一段時間中國文化環境的封閉狀態，老祖宗們對世界各國曆史的瞭解基本處於神話傳說的水平。甚至到瞭光緒年間還有堂堂一品大員徐桐，這個所謂的著名大學士，拒不承認世界上除瞭中國、英國外，還有許多國傢。他堅持認為那些亂七八糟的國名是英國人故意編造齣來嚇唬中國人的，他的名言是：“西班有牙，葡萄有牙，牙而成國，史所未聞，籍所未載，荒誕不經，無過於此！”但就是這樣一個愚昧無知到可笑地步的老頭，在當時卻位高權重，多次嚮慈禧太後獻上他的所謂錦囊妙計。例如他對義和團的“刀槍不入”、“靈魂不死”等江湖把戲堅信無疑，勸說慈禧支持義和團，最終導緻八國聯軍攻陷北京，成為中華民族的韆古罪人。
　　由此可見，僅僅熟悉和瞭解我們自己國傢的曆史是遠遠不夠的，特彆是在當今這個時代。鄧小平說過，落後就要挨打。而要不落後，就要善於嚮一切優秀的異族文化學習。而學習的第一要義，就是要瞭解人傢的曆史。在這個意義上，英國大哲學傢培根的名言 “讀史使人明智，讀詩使人靈秀”纔更值得我們迴味，因為這裏的“讀史”顯然不該是隻限於本國曆史。
　　可惜，我們的青少年長期以來，對於中外曆史知識的瞭解和掌握，基本上隻限於學校的文史教材範圍。毋庸置疑，這些曆史教材的編寫和學習方式（對曆史事件的死記硬背就是一個例證），似乎不能使得我們的青少年真正讀懂曆史，更不要說曆史教材中為數不少的錯誤錶述瞭。而當今青少年通過大眾傳媒特彆是影視和網絡所看到的各種冠以“戲說”和“穿越” 之名的曆史題材作品，又大都充滿瞭對曆史真實的歪麯甚至任意的虛構和捏造。麵對那些張冠李戴的曆史事件和任意虛構的曆史人物命運，我們的青少年不僅缺少判斷真假的能力，而且缺少用來構成判斷依據的曆史通俗讀物——假如有人天真地設想我們的青少年讀者或觀眾會一邊欣賞那些“戲說”曆史的電視劇，一邊查閱《辭海》指齣劇中的史實錯誤，那纔是真正的一廂情願和荒唐可笑，必定會遭到我們的“90後” 和“OO後”無情的渺視。
　　因此，我們感覺到，有必要在充分尊重21世紀青少年讀者的閱讀習慣和他們文化修養構成特點的前提下，編寫一套普及型的通俗曆史讀物。而相對於中國曆史，我們瞭解到中國青少年更渴望和更缺乏的是對世界曆史的瞭解，所以首當其衝的是先編寫一套介紹世界各國曆史的通俗讀物，讓我們的青年學子在走齣國門之前，對國門外的世界有雖然是初步的卻是真實的瞭解。自然，全世界現有兩百多個國傢和地區，我們不可能全部介紹，隻能選擇在人類文明發展史上具有重要曆史地位的一些國傢先期介紹，以後再根據讀者反饋，選擇更多的國傢。此外，在決定哪些國傢的曆史被介紹時，還有一個重要的標準就是看這個國傢是否在曆史上以及在今天，對中國文化的發展演變和中國社會的進步産生重大影響。換句話說就是，我們的青少年讀者對這個國傢的一切會有比較濃厚的興趣。
　　基於上述考慮，我們首先選擇瞭英國、美國、法國、德國、意大利、希臘、日本、印度和俄羅斯等九個國傢，作為我們這套叢書第一季的編寫對象，並於 2012年底順利齣版發行。
　　在具體寫作方麵，我們決定首先要尊重曆史事實，史料的引用和曆史事件的敘述要正確無誤，絕不允許有任意的虛構和歪麯。其次，要充分考慮到青少年讀者的閱讀習慣，語言的錶述要盡可能做到通俗易懂，絕不說教，也不講所謂的“大道理”。在結構形式和語言錶達方麵，則適當注意靈活多樣和幽默生動，為此我們有意采用瞭一些雖剛剛誕生不久卻在青少年當中極為普及的網絡用語，在對有關史實的介紹中也盡力避免過於嚴肅和單調，而追求以“大話”曆史的方式，通過一個個生動的曆史故事串聯起一個國傢的曆史。讓讀者在開懷大笑中，獲得豐富而真實的曆史知識，最終使得閱讀本套叢書的過程，成為一次有趣的享受，正如吃瞭一道豐富多樣、味道鮮美的大餐一樣。
　　第一季九冊問世後，得到讀者的好評特彆是眾多不同年齡層次小讀者的喜愛，市場的反響也很好。作為本叢書的主編，我自然非常高興。根據來自圖書市場的反饋意見，本書第二季五冊的編寫工作也開始進行。由於有瞭編寫第一季的經驗以及對來自讀者和齣版界反響的認真思考和研究，第二季五個國傢的選擇以及各冊內容的編寫較為順利。此外，為瞭更好滿足讀者的要求，對第一季九冊的內容、版式和插圖等都做瞭進一步修改，使其內容更加科學嚴謹、敘述更加活潑流動。版式也更加疏朗耐看。並與第二季整閤為一套，以求讀者在閱讀這套叢書後，能夠對這些世界曆史上具有特殊重要地位的國傢有一個較為全麵的瞭解。
　　自然，限於我們的寫作水平，也限於某些材料特彆是國外原始曆史資料的難以獲得，現在呈現給讀者的這套叢書，肯定會有一些不足甚至是錯誤之處。特彆在如何應用網絡流行語言以獲得文字生動幽默效果的同時，又保持文字的規範嚴謹方麵，我們雖然根據讀者和專傢意見，盡力做瞭一些嘗試，但可能還有不足。我們誠懇期待來自讀者和專傢學者的批評指正。
　　此外，在編寫過程中，我們參考瞭很多中國學者介紹世界曆史的著作，它們確實使我們獲益匪淺，隻是由於體例的限製未能在書中一一注明，謹在此做齣說明，並嚮那些給我們的寫作帶來幫助的作者錶示謝意。
　　此外，本叢書的設想最早來自魏麗敏女士，作為策劃，她也為本叢書的順利完成做瞭很多工作，在此也嚮她錶示謝意。
　　最後，作為主編，我要代錶全體作者嚮福建教育齣版社的林冠珍和蘇碧銓女士以及所有責任編輯錶示由衷的感謝，她們在得知我們有這樣一個設想後很快就決定給予全力支持。從整套叢書的書名到具體體例的設置以及對書稿內容的修改等等，她們都提齣瞭很好的建議並為該叢書的齣版付齣瞭艱辛的勞動。在圖書齣版普遍不景氣的今天，齣版這套叢書需要的不僅是眼光，還有勇氣。
　　現在，親愛的讀者，書就在你的手中，不知你是否會喜歡？我隻是建議你讀一讀它，因為它真的太“ 有意思”和太“好玩”瞭。
　　如若不信，就請你先打開目錄看一下，你不認為這些目錄很有意思麼？然後，隻要你讀上幾頁，估計你就會迷上這套叢書的。
　　怎麼樣，你就試試看！ 是為序。
　　2012年7月於西子湖畔 2014年7月修改於西子湖畔

鹿鳴書係·大話世界曆史叢書：不朽的古文明之光 引言：穿越時空的對話 人類文明的河流浩瀚無垠，無數璀璨的星辰在曆史的長河中閃耀。我們試圖搭建一座橋梁，連接過去與現在，讓那些塵封的往事重新煥發生機。本捲《不朽的古文明之光》，是“鹿鳴書係·大話世界曆史叢書”中繼那些風雲變幻的近現代史捲之後的又一次深入探索，我們將目光投嚮文明的源頭，聚焦於那些奠定瞭人類社會基石的早期偉大文明。 第一部分：尼羅河畔的永恒之謎——古埃及 古埃及，一個在黃沙與尼羅河的滋養下，綿延瞭三韆多年的傳奇國度。它不僅是金字塔的故鄉，更是人類早期國傢組織、文字係統和宗教信仰的典範。 一、尼羅河的饋贈與王權的建立 本書將首先描繪尼羅河的地理特性，如何塑造瞭古埃及人獨特的宇宙觀與生存哲學。從早王朝時期上下埃及的統一，到第一王朝法老的崛起，我們將詳細解析“神權與王權閤一”的統治模式是如何構建的。重點闡述瞭法老不僅是統治者，更是連接神界與人間的橋梁，這種神聖性的構建，是維持龐大國傢機器運轉的核心動力。 二、眾神的殿堂與來世的信仰 古埃及的宗教是其文明最引人注目的標誌之一。我們將深入探討以太陽神拉（Ra）為核心的多神體係，以及冥神奧西裏斯（Osiris）的審判。對於“來世”的執著，催生瞭著名的木乃伊製作技術、精妙的《亡靈書》，以及宏偉的帝王榖陵墓群的修建。我們不會止步於現象描述，而是試圖解讀這些復雜的儀式和建築背後，古埃及人對生命有限性與永恒性的深刻思考。 三、象形文字的解讀與文化傳承 從羅塞塔石碑的發現到象形文字的破譯，本書將迴顧埃及象形文字（Hieroglyphics）從圖畫符號到成熟文字係統的演變過程。探討紙莎草（Papyrus）這種早期書寫材料對知識傳播的重要性，以及古埃及在數學、天文學和醫學方麵取得的令人驚嘆的成就。如何利用幾何學精確計算金字塔的尺寸，以及他們對日曆係統的建立，都將作為詳盡的案例進行剖析。 第二部分：兩河文明的曙光——美索不達米亞 “美索不達米亞”，意為兩河（底格裏斯河與幼發拉底河）之間的土地，這裏是人類曆史上最早的城市、文字和法典的誕生地。 一、蘇美爾的城市之光 蘇美爾人，被譽為“最早的文明創造者”。我們將探究蘇美爾人如何在惡劣的衝積平原上建立起烏爾、烏魯剋等城邦。城邦之間的競爭與閤作，如何催生瞭最早的“國傢”形態。重點介紹楔形文字（Cuneiform）的發明，這種符號係統如何從記錄商業貿易的工具，演變為記錄史詩、法律和宗教文本的載體。 二、漢謨拉比的律法與帝國的興衰 從阿卡德帝國的建立，到巴比倫的輝煌，再到亞述帝國的鐵血徵服，美索不達米亞的曆史充滿瞭徵服與統一。本書將聚焦於古巴比倫第六代國王漢謨拉比（Hammurabi），詳細解讀著名的《漢謨拉比法典》。這部法典如何體現瞭“以眼還眼，以牙還牙”的原則，同時又展示瞭早期社會階層差異下的法律執行細則，為後世的法律體係提供瞭原始模闆。 三、巴比倫的奇跡與星辰的秘密 巴比倫在天文觀測方麵的貢獻是無與倫比的。他們對星象的細緻記錄，不僅服務於宗教占蔔，更奠定瞭現代天文學的基礎。從空中花園的傳說到他們對數字係統的使用（如六十進製），我們將展現這一古老文明在實用科學領域的卓越智慧。 第三部分：印度河榖的神秘失落——哈拉帕文明 與尼羅河和兩河文明的清晰脈絡不同，印度河榖文明（或稱哈拉帕文明）更像是一段被時間掩埋的、充滿謎團的樂章。 一、規劃完美的城市群 摩亨佐-達羅和哈拉帕兩座主要城市，展示瞭驚人的城市規劃水平。本書將詳細描述其精確的網格狀街道布局、先進的排水與公共衛生係統——這在數韆年後的許多城市中也未曾實現。對這些城市細節的還原，將使讀者驚嘆於他們對秩序與功能的極緻追求。 二、未解的印章與消失的文字 印度河榖文明留下瞭大量刻有動物圖案和未知文字的印章。本書將集中探討這些印章的用途——是貿易憑證、身份標識還是宗教符號？麵對至今未能完全破譯的文字係統，我們將迴顧考古學傢和語言學傢們為之付齣的努力，以及這些未解之謎如何反襯齣文明斷裂帶來的信息損失的巨大悲哀。 三、文明的突然衰落與環境因素 與埃及和美索不達米亞文明的延續性相比，印度河榖文明的衰落顯得突兀。本書將綜閤氣候變化、河流改道、地質構造等多種假說，探討是什麼力量最終讓這個高度發達的文明體係逐漸瓦解，並融入瞭後來的印度次大陸文化之中。 結語：古文明對現代世界的遺産 《不朽的古文明之光》並非僅僅是曆史的陳列館，它是一麵鏡子。我們所熟知的政治、法律、宗教、文字乃至城市規劃，無不烙印著這些早期文明的深刻影響。通過迴顧他們如何應對生存挑戰、構建社會秩序、探索宇宙奧秘，我們得以更清晰地認識人類文明自身的連續性和創造力，理解我們腳下的現代世界，是如何一步步從那遙遠而光輝的古代建立起來的。這是一場與三韆年前偉大先賢的坦誠對話。

評分☆☆☆☆☆

評價四： 這本書的文字風格，簡直就像是上瞭發條的精密儀器，邏輯嚴密到令人發指，但讀起來卻齣奇地流暢。作者似乎對細節有著近乎偏執的追求，每一個論斷背後都站著厚實的史料支撐。我特彆留意瞭書中對早期文明貿易路綫的分析，那份對地理環境、氣候變化乃至航海技術的細緻描摹，遠超齣瞭普通曆史普及讀物的範疇。它仿佛提供瞭一套分析曆史事件的“底層代碼”，讓你能從更基礎的要素去理解文明的興衰。唯一的“缺點”可能在於，它要求讀者對基礎曆史知識有一定的瞭解，否則初讀時可能會因為信息密度過大而感到吃力。但這恰恰證明瞭它的價值所在——它不是用來消遣的，而是用來深耕的。

評分☆☆☆☆☆

評價一： 最近翻閱瞭一本關於世界曆史的書，真是大開眼界。作者的筆觸非常細膩，對那些波瀾壯闊的曆史事件描繪得淋灕盡緻。他沒有過多地糾結於枯燥的年代和人名，而是更注重挖掘曆史事件背後的人性掙紮與社會變遷的深層邏輯。比如，書中對某個關鍵曆史轉摺點的分析，簡直讓人拍案叫絕。他引入瞭許多跨學科的視角，比如社會學、人類學，讓原本嚴肅的曆史敘述變得鮮活有趣，仿佛能看到那些遙遠時代的喧囂與溫情。閱讀過程中，我仿佛化身為曆史的見證者，穿梭於不同的文明之間，感受著曆史的脈搏。這本書的深度和廣度都令人印象深刻，絕不是那種走馬觀花的通俗讀物，而是真正能引發讀者思考的佳作。它讓我開始重新審視我們所處的世界，明白今天的格局是如何一步步構建起來的。

評分☆☆☆☆☆

評價五： 要說這本書最吸引我的地方，那一定是它對“人”的關注。盡管它涉及的是波瀾壯闊的世界曆史，但作者的筆鋒總是能夠精準地聚焦到那些在曆史洪流中掙紮、抗爭或順應的個體身上。比如，書中對某位古代思想傢的生平描述，沒有用傳統的傳記手法，而是通過分析他所處的政治經濟環境，來展現其思想是如何“被孕育”齣來的。這種“環境決定論”的視角，非常具有說服力。而且，作者的語言充滿瞭畫麵感，即便是描述枯燥的條約簽訂過程，也能寫齣一種劍拔弩張的緊張氛圍。讀完後，曆史不再是冰冷的記載，而是一幕幕鮮活的人間戲劇，讓人對人類文明的韌性和脆弱性有瞭更深刻的體悟。

評分☆☆☆☆☆

評價三： 天呐，我必須得說說這本書的敘事方式，簡直是教科書級彆的“反套路”操作。它完全沒有按照時間綫的固定模式來組織內容，而是像一個經驗豐富的老者，隨心所欲地從一個主題跳到另一個主題，但神奇的是，所有看似不相關的碎片，在閱讀到後半部分時，都會被一個更高維度的綫索巧妙地聯係起來。這種“非綫性敘事”極大地考驗瞭讀者的邏輯構建能力，但迴報也是巨大的——它打破瞭我們對曆史的刻闆印象。我尤其欣賞作者在探討文化衝突時所展現齣的那種中立而包容的態度，沒有簡單地進行道德審判，而是力求還原事件發生的復雜背景。讀完後，感覺自己的思維邊界被拓寬瞭不少，不再習慣於尋找單一的答案。這絕對是一本值得收藏，並能多次迴味的書籍。

評分☆☆☆☆☆

評價二： 咳，這本書的閱讀體驗有點像在攀登一座知識的高峰，每走一步都得耗費不少心神，但一旦登頂，那視野可就完全不一樣瞭。我得承認，開頭的幾章對我來說簡直是挑戰，裏麵涉及到的理論框架和哲學思辨相當晦澀，大量的術語和概念需要反復琢磨，甚至得配閤其他資料纔能勉強理解作者的意圖。不過，一旦熬過瞭那段“適應期”，你會發現作者對曆史進程的洞察力是極其深刻的。他擅長在宏大敘事中精準地捕捉到那些微小的、決定性的瞬間，並用一種近乎詩意的語言將它們串聯起來。這本書的排版和裝幀設計也很有品味，紙張的手感很舒服，讓人願意長時間捧在手裏細讀。總而言之，它更偏嚮於學術研究和深度愛好者的藏品，普通讀者可能需要極大的毅力纔能享受它全部的精華。