最伟大的思想家：伽达默尔 [On Gadamer] pdf epub mobi txt 电子书下载 2025

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[美] 帕特里夏·奥坦伯德·约翰逊著，何卫平译

图书标签:

哲学
伽达默尔
诠释学
现象学
存在主义
hermeneutics
Gadamer
哲学史
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文化哲学

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出版社：中华书局

ISBN：9787101097382

版次：2

商品编码：11403542

品牌：中华书局

包装：精装

丛书名：最伟大的思想家

外文名称：On Gadamer

开本：32开

出版时间：2014-01-01

用纸：轻型纸

页数：156

字数：90000

正文语种：中文

具体描述

内容简介

　　《最伟大的思想家：伽达默尔》首先简要介绍了伽达默尔的生平经历，帮助读者了解其思想发展脉络。然后选择性地着重对其关于“哲学”、“艺术”、“历史”和“语言”等方面的思想进行了详细阐述，让读者能够了解和把握其富有启发性和包蕴性的思想。

作者简介

　　何卫平，武汉大学哲学院教授，博导。主要研究方向为德国哲学。已出版著作有《通向解释学辩证法之途——伽达默尔哲学思想研究》、《解释学之维:问题与研究》。

精彩书评

　　★《最伟大的思想家》系列丛书是广大学生和哲学爱好者步入人类智慧殿堂的入门书。既简述了西方著名思想家的生平，又紧扣思想家的原著，并联系当前的现实，绍介了他们的最有启发性和包蕴性的思想和命题，目的是激发读者思考问题、生发新的思想和进一步阅读原著的兴趣。
　　——张世英（北京大学哲学系教授、博导）
　　
　　★《最伟大的思想家》系列丛书集学术性与普及性于一体，每本书作者都是研究其所论述的哲学家的著名学者，在为本丛书撰稿时以普及和入门为目的，用概要方式介绍哲学家主要思想，要言不烦，而不泛泛而谈，特点和要点突出，文字简明通俗，同时不失学术性，或评论其是非得失，或介绍哲学界的争议，每本书后还附有该哲学家著作和重要第二手研究著作的书目，供有兴趣读者作继续阅读之用。由于这些优点，这套丛书在国外是不可多得的哲学畅销书，不但是哲学教科书，而且是很多哲学业余爱好者的必读书。
　　——赵敦华（北京大学哲学系教授、博导）
　　
　　★世人如欲快捷地了解最重要的一些西方哲学家们，这套《最伟大的［西方］思想家》丛书是一个可行的选择。作者们都是有关方面的学者，在不长的篇幅中明晓地勾勒出一位位哲学家的人生和思想，让不具备专业基础的有心读者也能得其要旨，赢得一个可继续探究的起点。
　　我们生活在一个中西不得不遭遇、磨擦和交融的时代。如欲有深度地理解和转化我们自己祖先的哲理，必须对那些属于“他者”的哲学世界有切当理解。希望这套丛书在新的中西交汇中起到某种作用。
　　——张祥龙（山东大学哲学系教授、博导）
　　
　　★一千年后人类如果还在，他们的活法照样离不开《最伟大的思想家》系列丛书绍介的那些哲人理念的形塑效应。这或许也就是你应当通过这套丛书走进这些哲人的理念世界的最重要理由。
　　——刘清平（复旦大学社会科学高等研究院教授、博导）
　　
　　★每一个思想体系就如一个精神殿堂。对于初学者而言，要想领略和欣赏其中的奥妙和美丽，需要一个好的引导。这位引导者需要给初学者既展示出其整体面貌又不浮光掠影。大部头的学术专著往往令人望而生畏，而思想史著作的章节因其篇幅限制显得过于简略。《最伟大的思想家》系列丛书的作者以其深厚的学术背景，深入浅出，用十万字左右的篇幅，向读者勾勒出了每位思想家的精神概貌，引人入胜。无论是初学者，还是专业研究人员，阅读这些系列丛书，都会感到获益匪浅。
　　——郝长墀（武汉大学哲学学院教授、博导）
　　
　　★《最伟大的思想家》丛书集著名思想家生平、著作、思想为一体，生平评介客观公允、著作解读全面经典、思想介绍深入浅出。是一套集文化普及与学术研究为一体的精品力作。普通读者不觉其晦涩，专业研究者不觉其肤浅。是人类最伟大思想家的全景图谱。
　　——袁银传（武汉大学教授、博导）
　　
　　★《最伟大的思想家》丛书仿佛是一个思想导游，通过一部部深入浅出的“小书”，引领读者走进那些曾经影响世界的“大思想”，与令人敬畏的思想大师们展开一场场别开生面、穿越时空的思想对话。
　　——李超杰（北京大学哲学系教授）
　　
　　★说它是小书，只是就装帧的体量而言，至于它在学术深度上，就决非小书。总之，套用《论语》上的一句话：（此书）为之小，孰能为之大？
　　——方旭东（华东师范大学哲学系教授、博导）
　　
　　★《最伟大的思想家》系列丛书能让读者在最短的时间内以最容易看得懂的语言了解各大思想家的核心思想，一扫传统思想家传记晦涩冗长的毛病，而以简明、清晰、直接、具体的文风吸引人，是化繁为简、化厚为薄的佳例子。
　　——周伟驰（中国社会科学院世界宗教研究所研究员）

精彩书摘

　　哲学解释学
　　当伽达默尔准备将《真理与方法》的手稿付印时，他原打算使用“哲学解释学”作书名。但出版商认为，这对于读者没有任何意义，于是“哲学解释学”这个术语被换成了副标题。对于一个初次接触伽达默尔著作和这种哲学思想的读者来说，“解释学”（hermeneutics）这个术语有时仍然是费解的。它来自希腊语，意思是“解释”（to interpret），并同希腊的神赫尔墨斯（Hermes）的名字有联系。在赫尔墨斯被看作是骗子的同时，人们还将语言和书写的发现归功于他。他是诸神的信使，其使命是把来自神界的消息带到人间，并将它翻译成人能理解的形式。
　　对解释学史简单的回顾有助于我们理解伽达默尔的思想。弗里德里希·施莱尔马赫、威廉·狄尔泰和马丁·海德格尔的思想发展都对伽达默尔的工作非常重要。
　　施莱尔马赫
　　直至19世纪头10年的早期，即弗里德里希·施莱尔马赫（1768—1834年）的研究出现之前，只存在着各种不同的专门解释学，这些解释学是解释各种类型的文本，尤其是文学、宗教和法律文本的系统方法。施莱尔马赫相信，构成所有这些特殊解释学的基础的是一般解释学。他认识到各门学科之间存在着差别，它们考察文本的不同类型，并发现各自最为重要的问题。然而施莱尔马赫坚持认为理解并不是孤立的或只在特殊的学科中发生。理解法律和理解宗教要求运用一种人类共同的理解。施莱尔马赫坚持这一观点：当儿童领会语词的意义时，他们就已在学习和应用解释学这门理解的艺术了。
　　施莱尔马赫打算论述作为普遍理解的艺术的解释学原则。这些原则不是一种能保证正确理解的方法论，它们只是理解艺术实践的指导原则。在相信所有的人都能理解他人的同时，施莱尔马赫还认识到，有些人能比他人做得更好。每一人都很容易讲述误解的例子，确认哪些人是好的倾听者也不难。施莱尔马赫的解释学原则试图认识和探索的是那些最具天分的倾听者和对话主义者的理解道路。
　　施莱尔马赫的解释学区分了两种类型或要素的理解，他将一个称为语法的理解（grammatical understanding），另一个称为心理的理解（psychological understanding）。语法的理解集中在被使用的语言或语词上，这种理解要求一个人懂得所说的语言并把握这门语言的整体。一旦掌握了一门语言，这种理解就被视为理所当然的了。理解总会发生这种一般假定不时地遭到挑战。在课堂上，教师可以断定，只有通过对非常容易混淆的词或概念的考试，学生才能真正理解所学的东西。一个好的教师具有这样一种能力，即能辨别出什么时候学生在理解上有困难；而一个好学生则具有一种提问的能力——这种提问构成理解过程的一部分。
　　对于施莱尔马赫来说，解释学不仅在这种语法的层面上是理解的艺术，而且它还是一种心理的艺术。解释学是进入到另一个人的思想的艺术和从作者本身的视角理解其思想的艺术。这有时被称为理解作者的意图。施莱尔马赫对这种心理艺术最感兴趣。他概述了一种直觉的方法（divinatory method），此方法基于这样一个观点：所有的人都具有共同的结构，即每一个人都包含他人的因素，一个人可以通过自我理解达到对他人的理解。心理的解释学发展了一个人站在另一个人的立场上的能力，即将自己转换成他人的能力。这种方法为的是理解他者的意图，即把握另一个心灵。
　　施莱尔马赫还使用了比较的方法（comparative method）来推进理解。运用比较的方法，将几个作者置于对比中，进而能得到更广泛的理解。在试图理解一个文本时，一人必须努力通过直觉的方法，进入到作者的内心。这需要与比较的方法密切配合。施莱尔马赫发展了有时称之为解释学循环（hermeneutical circle）的理论：理解从注意小的部分开始，然后将它们置于更大的上下文中，每一步都会改变整体的意义并增加理解的丰富性。
　　施莱尔马赫的解释学对伽达默尔很重要，因为它意识到解释学的任务的普遍性。然而，伽达默尔注意到施莱尔马赫发展解释学的起点是神学。因此，施莱尔马赫关注的是文本，如《圣经》（它的权威是无可争议的）。伽达默尔认为这是一个重要的局限。他写道：
　　施莱尔马赫的解释学理论同服务于人文科学方法论的历史编纂学仍有很大的距离，它的目标是对特殊文本精确的理解，这种理解应当借助于历史处境的普遍性。这是施莱尔马赫的局限，而历史世界观必须超越这种局限。（《真理与方法》，第197页）
　　狄尔泰的工作就是要实现这种历史主义的跨越。

　　……

前言/序言

　　总序
　　赵敦华
　　贺麟先生在抗战时期写道：“西洋哲学之传播到中国来，实在太晚！中国哲学界缺乏先知先觉人士及早认识西洋哲学的真面目，批评地介绍到中国来，这使得中国的学术文化实在吃亏不小。”贺麟先生主持的“西洋哲学名著翻译委员会”大力引进西方哲学，解放后商务印书馆出版的《汉译世界学术名著》的“哲学”和“政治学”系列以翻译引进西方哲学名著为主。20世纪80年代以来，三联书店、上海译文出版社、华夏出版社等大力翻译出版现代西方哲学著作，这些译著改变了中国学者对西方哲学知之甚少的局面。但也造成新的问题：西方哲学的译著即使被译为汉语，初学者也难以理解，或难以接受。王国维先生当年发现西方哲学中“可爱者不可信，可信者不可爱”，不少读者至今仍有这样体会。比如，有读者在网上说：“对于研究者来说，原著和已经成为经典的研究性著作应是最为着力的地方。但哲学也需要普及，这样的哲学普及著作对于像我这样的哲学爱好者和初学者都很有意义，起码可以避免误解，尤其是那种自以为是的误解。只是这样的书还太少，尤其是国内著作。”这些话表达出读者的迫切需求。
　　为了克服西方哲学的研究和普及之间隔阂，中华书局引进翻译了国际著名教育出版巨头汤姆森学习出版集团(现为圣智学习集团)的“华兹华斯哲学家丛书”(WadsworthPhilosophers)。“华兹华斯”是高等教育教科书的系列丛书，门类齐全，“哲学家丛书”是“人文社会科学类”中“哲学系列”的一种，现已出版88本。这套丛书集学术性与普及性于一体，每本书作者都是研究其所论述的哲学家的著名学者，发表过专业性强的学术著作和论文，在为本丛书撰稿时以普及和入门为目的，用概要方式介绍哲学家主要思想，要言不烦，而不泛泛而谈，特点和要点突出，文字简明通俗，同时不失学术性，或评论其是非得失，或介绍哲学界的争议，每本书后还附有该哲学家著作和重要第二手研究著作的书目，供有兴趣读者作继续阅读之用。由于这些优点，这套丛书在国外是不可多得的哲学畅销书，不但是哲学教科书，而且是很多哲学业余爱好者的必读书。
　　“华兹华斯哲学家丛书”包括耶稣、佛陀等宗教创始人，以及沃斯通克拉夫特、艾茵·兰德等文学家，还包括老子、庄子等中国思想家。中华书局在这套丛书中精选出中国人亟需了解的主要西方哲学家，以及陀思妥耶夫斯基、梭罗和加缪等富有哲理的文学家和思想家，改名为“世界思想家译丛”翻译出版。中华书局一向以出版中国思想文化典籍享誉海内外，这次引进翻译这套西文丛书，具有融会中西思想的意义。现在越来越多的人认识到，在思想文化频繁交流的全球化时代，没有基本的西学知识，也不能真正懂得中华文化传统的精华，读一些西方哲学的书是青年学子的必修课，而且成为各种职业人继续教育的新时尚。中华书局的出版物对弘扬祖国优秀文化传统和引领时代风尚起到积极推动作用，值得赞扬和支持。
　　张世英先生担任这套译丛的主编，他老当益壮，精神矍铄，认真负责地选译者，审译稿。张先生是我崇敬的前辈，多年聆听他的教导，这次与他的合作，更使我受益良多。这套丛书的各位译者都是学有专攻的知名学者或后起之秀，他们以深厚的学养和翻译经验为基础，翻译信实可靠，保持了原书详明要略、可读性强的特点。
　　本丛书45册分两辑出版后，得到读者好评。我看到这样一些网评：“简明、流畅、通俗、易懂，即使你没有系统学过哲学，也能读懂”；“本书的脉络非常清晰，是一本通俗的入门书籍”；“集文化普及和学术研究为一体”；“要在一百来页中介绍清楚他的整个哲学体系，也只能是一种概述。但对于普通读者来说，这种概述很有意义，简单清晰的描述往往能解决很多阅读原著中出现的误解和迷惑”，等等。
　　这些评论让我感到欣慰，因为我深知哲学的普及读物比专业论著更难写。我在中学学几何时曾总结出这样的学习经验：不要满足于找到一道题的证明，而要找出步骤最少的证明，这才是最难、最有趣的智力训练。想不到学习哲学多年后也有了类似的学习经验：由简入繁易、化繁为简难。单从这一点看，柏拉图学园门楣上的题词“不懂几何者莫入此门”所言不虚。我先后撰写过十几本书，最厚的有80、90万字，但影响大的只是两本30余万字的教科书。我主编过七八本书，最厚的有100多万字，但影响大的是这套丛书中多种10万字左右的小册子。现在学术界以研究专著为学问，以随笔感想为时尚。我的理想是写学术性、有个性的教科书，用简明的思想、流畅的文字化解西方哲学著作繁琐晦涩的思想，同时保持其细致缜密的辨析和论证。为此，我最近提出了“中国大众的西方哲学”的主张。我自知“中国大众的西方哲学，现在还不是现实，而是一个实践的目标。本人实践的第一步是要用中文把现代西方哲学的一些片段和观点讲得清楚明白”。欣闻中华书局要修订再版这套译丛，并改名为《最伟大的思想家》，每本书都是讲得清楚明白的思想家的深奥哲理。我相信这套丛书将更广泛地传播中国大众的西方哲学，使西方哲学融合在中国当代思想之中。
　　2013年10月于北京大学蓝旗营

《最伟大的思想家：伽达默尔》穿越时空的对话：理解、解释与现代性这是一本引人入胜的导论，旨在揭示20世纪最深刻的思想家之一——汉斯-格奥尔格·伽达默尔（Hans-Georg Gadamer）——的思想遗产。本书并非仅仅是对伽达默尔著作的简单梳理，而是力求深入挖掘其核心概念，阐释其思想在理解、解释、艺术、历史以及我们所处的现代社会中所扮演的关键角色。通过清晰、连贯的论述，本书将带领读者踏上一场智识的旅程，探索伽达默尔如何挑战我们固有的认识模式，邀请我们以一种全新的视角来理解自身、他人以及世界。核心概念的透析：理解的本体论本书将围绕伽达默尔的“理解的本体论”（Ontology of Understanding）展开。这意味着，理解不再被视为一种简单的认知活动，而是构成我们存在方式的根本。伽达默尔认为，我们之所以成为我们，很大程度上是因为我们不断地在理解。这种理解不是一种静态的、客体化的把握，而是一个动态的、参与式的过程。本书将深入分析伽达默尔如何从海德格尔的存在论出发，将理解的概念提升到本体论的高度，揭示理解在人类经验中的基础性地位。我们将详细探讨伽达默尔著名的“视域融合”（Fusion of Horizons）理论。这并非简单地意味着两个视角或两个时代之间的简单汇合，而是一种更深刻的相互渗透与转化。理解一个文本、一个艺术品，或者一个历史事件，都需要我们将自身的“视域”（Horizons）——即我们的历史、文化、语言以及预设——与被理解对象的“视域”进行碰撞与融合。在这个过程中，我们并非将自身固有的观念强加于对方，而是通过与对方的“他者性”相遇，拓展并重塑自身的视域。本书将通过丰富的例子，生动地阐释这一复杂的概念，帮助读者理解视域融合在实际理解活动中的运作机制。此外，本书还将细致解读伽达默尔关于“解释学循环”（Hermeneutic Circle）的观点。与传统的理解模式不同，伽达默尔的解释学循环并非是一种僵化的循环论证，而是一种生动而富有活力的过程。我们对整体的理解依赖于对部分的理解，而对部分的理解又反过来加深对整体的认识。这种相互依存的关系，是任何理解活动都无法摆脱的。本书将深入剖析这一循环如何在我们解读文本、判断事件、甚至与他人互动时发挥作用，揭示其在不断深化理解过程中的重要性。语言、历史与传统的角色伽达默尔将语言视为理解的关键载体。他认为，语言不仅仅是沟通的工具，更是我们思考、认识和存在的世界的界限。语言构建了我们的意识，塑造了我们的世界观。本书将深入探讨伽达默尔对语言本体论的贡献，阐释他如何强调语言的“生成性”和“敞开性”。他认为，语言是流动的、发展的，我们通过语言与世界发生关联，也在语言的生成过程中不断重塑我们对世界的理解。同时，本书将重点关注伽达默尔对于历史与传统的看法。他反对将历史视为一种可以被客观还原的过去，而是认为我们作为历史的参与者，自身就处于历史之中。历史并非已经完成，而是通过我们的理解与解释而不断被建构。传统也非僵化的束缚，而是我们理解当下、塑造未来的重要资源。本书将深入分析伽达默尔如何运用“历史意识”（Historical Consciousness）来理解我们与过去的联系，以及如何在传统之中寻找理解的根基，而非一味地割裂与抛弃。他认为，我们对传统的理解，同样是一个视域融合的过程，在这个过程中，我们与过去的思想者进行对话，从而获得更深刻的自我认识。艺术、审美与真理伽达默尔对艺术的独到见解是本书的另一重要组成部分。他认为，艺术并非仅仅是一种感官的愉悦或形式的模仿，而是真理显现的一种独特方式。艺术作品所揭示的“经验”（Experience）是不同于科学知识的，它是一种“游戏”（Play）的体验，一种“发生”（Happening）的体验。在艺术中，我们得以暂时摆脱工具理性的束缚，进入一个更加本真的理解状态。本书将深入探讨伽达默尔关于艺术的本体论，解释他如何将艺术视为一种“真理的显现”，揭示艺术在启迪我们、拓展我们理解力方面的独特价值。他所提出的“艺术游戏”（Artistic Play）概念，将是本书分析的重点。在这种游戏中，主体与客体之间的界限变得模糊，参与者沉浸其中，体验到一种超越功利目的的解放。这种游戏并非漫无目的，而是具有其自身的结构和意义。通过这种游戏，我们得以触碰更深层的实在，获得一种特殊的“艺术认识”。本书将通过对不同艺术形式的分析，来阐释伽达默尔的艺术哲学，展示艺术如何帮助我们超越日常的有限性，进入更广阔的精神空间。现代性、公共领域与跨文化对话在当今多元且复杂的现代社会，伽达默尔的思想更显其深刻的现实意义。本书将探讨伽达默尔如何运用其解释学理论来反思现代性的问题。他对于工具理性过度扩张的担忧，以及对人类主体性迷失的警示，都为我们理解当下的挑战提供了重要的思想资源。本书将分析伽达默尔如何批判技术至上的思维模式，呼唤回归更具人文关怀的理解方式。此外，本书还将阐述伽达默尔在公共领域以及跨文化对话方面的贡献。他强调，有效的公共讨论需要建立在相互理解和尊重的基础上。通过视域融合的视角，我们可以更好地理解不同观点、不同文化背景的人们，从而在差异中寻求共识，在对话中促进和谐。本书将展示伽达默尔的思想如何为解决当代社会面临的各种冲突和误解提供深刻的洞见，为构建更加开放、包容的社会提供理论支持。本书的价值与目标《最伟大的思想家：伽达默尔》旨在成为一本 accessible 且 authoritative 的指南，无论读者是否具备哲学背景。本书力求以清晰的语言、精炼的分析，将伽达默尔深邃的思想转化为易于理解的洞察。本书的读者将不仅能够掌握伽达默尔的核心概念，更能理解这些概念如何影响我们对理解、语言、历史、艺术以及我们自身存在的根本性认识。本书的目标是激发读者对伽达默尔思想的兴趣，鼓励读者进一步探索其著作，并在自身的学习、工作与生活中，践行伽达默尔所倡导的深刻理解与开放对话的精神。通过深入理解伽达默尔，我们或许能够更好地面对现代世界的复杂性，以更具智慧和同情心的方式，与这个世界建立联系。这本书将是一扇通往理解之道的大门，为那些渴望深化认知、拓展视野的读者，提供宝贵的指引。

用户评价

评分☆☆☆☆☆

从结构布局来看，这本书显然是经过精心设计的，它仿佛试图在“历史语境”与“理论建构”之间架起一座坚固的桥梁。我注意到，作者似乎在讨论伽达默尔对古典学研究的贡献时，采取了一种非常注重细节的分析方法，而不是笼统地赞美其在人文科学中的地位。这种对具体文本和实际学术操作的着墨，使得整本书的论述显得扎实可靠，而非空泛的哲学抒情。尤其值得称道的是，它似乎避免了将伽达默尔塑造成一个孤立的、脱离了时代困境的“永恒思想家”，而是不断地将他的诠释学理论放置在战后德国思想界，乃至整个西方哲学转向的背景下进行审视。这种对“时代精神”的敏感捕捉，使得读者在跟随作者的文字行进时，能更真切地体会到，为何伽达默尔的学说在那个特定的历史时刻，能够成为一种强大的思想回应力量。

评分☆☆☆☆☆

这本书的语言风格非常克制，带着一种冷静的学术气质，很少出现情绪化的表达或夸张的形容词。这对于探讨像诠释学这样微妙的哲学领域来说，是一种必要的审慎。我从目录中感受到，作者非常注重概念的辨析，似乎对如何精确地界定“对话的本质”与“真理的发生”投入了极大的精力。这种对术语的精确把握，表明作者本人对伽达默尔的思想体系有着极其深刻的理解，能够游刃有余地在不同的哲学传统之间进行穿梭和对比。它不是那种试图用优美的散文来包装哲学概念的书籍，它要求读者也以一种近似于“实践”的态度去面对这些理论，去检验它们在实际的理解活动中是如何运作的。这本书给我的印象是，它提供了一个极其可靠的地图，让你能精确地找到伽达默尔思想的各个关键坐标点。

评分☆☆☆☆☆

阅读体验上，这本书的节奏感把握得相当巧妙，绝非那种平铺直叙的“生平流水账”。它似乎更倾向于在关键性的思想节点上进行深入的停顿和挖掘。例如，有几个章节的标题暗示了作者在探讨伽达默尔与海德格尔之间那种复杂而又深刻的师生关系时，采取了辩证的视角，而非简单地将伽达默尔视为海德格尔思想的“忠实继承者”。这种不流于表面的梳理，对于真正想领会伽达默尔思想独特性的读者来说，无疑是至关重要的。我注意到文字的密度很高，几乎每一个句子都承载着丰富的语义信息，这要求读者必须全神贯注，稍有分心便可能错过作者精心铺设的逻辑链条。它不迎合碎片化阅读的潮流，反而像是在邀请你进入一个需要沉浸其中的思想空间，你需要时间去消化那些关于“前见”与“有效历史经验”的论述，那种需要反复咀嚼的文字质地，恰恰印证了其内在思想的深度和复杂性。

评分☆☆☆☆☆

如果说一部优秀的哲学著作能改变你阅读世界的方式，那么这本书似乎正致力于提供这种“视角转换器”。我观察到，它对于伽达默尔在艺术哲学，特别是对音乐和戏剧的阐释部分，似乎给予了相当的篇幅。这种对美学实践的关注，恰恰是理解其诠释学如何超越纯粹文本分析的关键所在。它不满足于停留在抽象的理论建构上，而是致力于展示这些思想是如何在具体的文化实践中焕发生命力的。我强烈预期，这本书会提供一种多维度的观察视角，让你看到伽达默尔不仅是一位理论家，更是一位深谙文化生活本质的智者。它似乎在引导读者去反思，我们日常的理解活动，是如何在不自觉中被那些深刻的哲学预设所塑造和限定的。这种对日常经验的“哲学化审视”，正是它最大的吸引力所在。

评分☆☆☆☆☆

这本书的封面设计，坦白说，第一眼看上去并没有给我带来那种“这就是思想殿堂的钥匙”的震撼感，更像是一本学术研讨会会议集锦的装帧，朴素到有些乏味。但这或许正是它的魅力所在——它没有用花哨的包装来迎合大众对“伟大思想家”的刻板想象，反而将全部的重心都压在了内容本身。我翻阅了目录，发现它似乎采取了一种非常精细的编年史式的梳理，试图将这位哲人的思想脉络嵌入到他所处的历史洪流之中。我特别留意到关于“诠释学循环”的章节标题，那种措辞的精准度和学术的严谨性，让我立刻意识到，这不是一本轻松的入门读物，它更像是为那些已经对现象学或存在主义有所涉猎的读者准备的深度导览。作者在引言部分似乎花费了大量的篇幅来界定“理解”的本质，那种对语言和视域融合的探讨，光是阅读这些标题和引言的片言只语，就足以让人感受到思想的重量。我更期待它如何处理伽达默尔晚年对技术理性批判的态度转变，那无疑是衡量一部哲学传记深度与否的关键试金石。

评分☆☆☆☆☆

本书研究了著名思想家维特根斯坦，对其本人对原作都有独到的见解。尤为可贵的是，本书既介绍了每位思想家的生平，又清晰地梳理了其思想发展的脉络，是一套集文化普及与学术研究于一身的难得的佳作。丛书的每位译者均是国内研究该思想家的专家，曾翻译过多本西方学术著作。中华书局出的书，质量还是有保障的。

评分☆☆☆☆☆

包装挺好的，快递挺好的，每次都送货上门！

评分☆☆☆☆☆

非常感叹当时的材料的缺失，以及国内对洛克政治思想多有误解。

评分☆☆☆☆☆

随便翻翻，好评

评分☆☆☆☆☆

《最伟大的思想家》丛书仿佛是一个思想导游，通过一部部深入浅出的“小书”，引领读者走进那些曾经影响世界的“大思想”，与令人敬畏的思想大师们展开一场场别开生面、穿越时空的思想对话。

评分☆☆☆☆☆

——李超杰（北京大学哲学系教授）