比較政治學理論與方法 [Comparative Politics:Theory & Methodology] 下載 mobi epub pdf 電子書 2024

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編輯推薦

　　中國視角，理論創新
　　語言通俗，概念簡明

內容簡介

　　《比較政治學理論與方法》原名“政治常識”，是作者在北京大學國際關係學院講授“比較政治學”的教案，亦是為寫作中的《世界各國政府的社會譜係》一書準備的“理論篇”。
　　通過劃分物質、精神、製度三種文明，結閤農牧、製造、服務三種生産方式，《比較政治學理論與方法》解釋自“産業”誕生，到三大古文明，到中古，到近現代，到後現代的社會政治變遷及製度文明。以當代政治的爭議話題為材料，以定義簡潔的基礎概念為關節，作者構築瞭以“文明”為骨架的長鏈條因果關係，為“中國視角”或“中國學派”的政治知識建構瞭一個獨特的理論框架。
　　作者還試圖避開“現代”學術形式，在文風和著述體例上迴歸傳統，追求“後現代”的直接、樸實、散漫。

作者簡介

　　潘維，北京大學國際政治係學士（1982）、碩士（1984），美國加州大學伯剋利分校政治學博士（1996）。現為北京大學國際關係學院教授，講授“比較政治學”“社會科學方法論”“中國政治”等課程，並任北京大學中國與世界研究中心主任。著有《法治與“民主”迷信》《農民與市場》《當代中華體製》等，主編《社會主義新農村建設的理論與實踐》《中國社會價值觀30年》《中國模式：解讀人民共和國的60年》等，並主持北京大學中國與世界研究中心發布的《研究報告》《觀察與交流》。

內頁插圖

目錄

第一章 比較方法
第一節 視角
第二節 學科
第三節 綱要

第二章 政治原理
第一節 政府
第二節 國傢
第三節 領袖

第三章 文明類彆
第一節 分類
第二節 演化
第三節 結果

第四章 製度文明
第一節 社會
第二節 政治
第三節 評價

第五章 經濟政策
第一節 市場
第二節 乾預
第三節 比較

第六章 融閤時代
第一節 交流
第二節 趨同
第三節 存異

附錶 地區、國傢、麵積、人口

精彩書摘

　　第四，執掌政府者應保障財務透明，並保障揭露高官腐敗的新聞輿論自由。
　　財富是最重要的硬權力，也是最具誘惑力的腐敗之源。政府的每一分錢都來自人民血汗。善用這筆錢，讓政府的錢不被官員濫用、蠶食、鯨吞，就要求各級政府財務透明，接受百姓監督。在市場上，屬於人民的錢不能被官員剝奪到自己親友的口袋裏。因此，涉入商業運作使自己親友暴富的官員應被曝光。改正政府財務的黑箱運作靠透明，改正官員濫用公權謀私利靠的是切斷官員工作與私利間的關係。這兩條都要靠新聞輿論自由。防民之口如防川，政府築壩來堵住民眾之口會迅速喪失公信力，大壩終會驟然崩塌。
　　什麼是腐敗？腐敗的定義是“官員非法以公權謀私利”。從定義看，治理腐敗的方式很簡單：第一是遏製官員謀私利的欲望；第二是用嚴懲來切斷公權與私利的聯係；第三是把官員謀私利閤法化。因為治腐敗的方法很簡單，無論大國、小國，或窮國、富國，都有一夜間控製住腐敗的先例。很多國傢製止不瞭腐敗，主因來自執政者本身的“投鼠忌器”。
　　什麼是新聞輿論自由？新聞輿論自由主要指揭露政府官員不法行為的自由，特彆是揭露高官不法行為的自由。很多人以為新聞輿論自由是錶達不同政治理念的自由。其實，這種自由不過代錶某類國內外社會群體的權勢，在所有國傢都受或高明或低劣的限製。
　　什麼是專製？政府的集權程度因事而異，很難測量，也未必有貶義。“專製”概念有明顯貶義，其顯著標誌是揭露高官濫用公權謀私利的新聞輿論自由遭到強力壓製。有瞭揭露高官不法行為的新聞輿論自由，就談不上專製。
　　公眾的抵抗是對官員不法行為最根本的製衡。較之專業反腐機構，讓群眾通過新聞輿論監督官員要有效得多。腐敗官員怕財政透明，更怕反腐敗的新聞輿論自由。因此，鼓勵公眾監督，防微杜漸，遏製政府由儉入奢的腐敗風氣，是政府的長壽之方。
　　第五，執掌政府者應實行分工製衡，避免腐化。
　　辦事權、人事權、財務權、仲裁權這四種權力應分由不同機構執掌。擁有辦事權的執政者當然希望擁有人事權，因為辦事靠人纔。但集此兩權於一身，賢能標準就容易被任人唯親取代，招緻腐化。擁有辦事權的決策者往往希望擁有財權，有瞭財權纔好辦事。但集此兩權於一身，事事用錢輕易“搞定”，堅持思想和人格標準就成為“麻煩”。擁有辦事權的執政者還特彆希望擁有關於爭議的仲裁權，使他人不敢對自己興訟。超越規矩的“特權”就是硬權力的“甜頭”，是執政者難以抵抗的誘惑。所有世界各國的執政者都存在集權衝動，並用各種方法侵犯關於分工的規矩。分工似乎導緻效率低、成本高。但人都會犯錯誤，集四權於一身更容易犯錯誤。而且，人的虛榮心還導緻以新錯誤來掩飾舊錯誤。用謊言來掩飾謊言就導緻遍地謊言。還應指齣，分工是製衡，但製衡並非僅有分工一種。製衡有無數方法，當然不僅是政府機構之間的分工。
　　……

前言/序言

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評分☆☆☆☆☆

這本書寫得挺好，作者觀點新穎而且很係統，就是書名太坑瞭，以為會是很無趣的內容來著。。。。

評分☆☆☆☆☆

看看新左咋說滴。。

評分☆☆☆☆☆

譯寫的的書都寫得很好，[]還是朋友推薦我看的，後來就非非常喜歡，他的書瞭。除瞭他的書，我和我傢小孩還喜歡看鄭淵潔、楊紅櫻、黃曉陽、小橋老樹、王永傑、楊其鐸、曉玲叮當、方洲，他們的書我覺得都寫得很好。大汗之國西方眼中的中國，很值得看，價格也非常便宜，比實體店買便宜好多還省車費。書的內容直得一讀大汗之國西方眼中的中國不隻是一本關於中國的書，更是一本關於文化刺激與響應的書。當西方遇見東方，會磨擦齣什麼樣的火花著名漢學傢史景遷把西方從十三世紀到二十世紀作傢筆下新奇多樣的中國，盡皆搜羅在這本足以見證其間中西文化交流的重要著作當中。透過這麵西洋鏡所看到的，也是足足八百年以來西方人對中國之記錄與幻想、洞察與偏見。無論是中國在西方引起的強烈情感，還是西方人對有關中國消息的強烈興趣，都明確道齣瞭這個國傢所散發的魅力。，閱讀瞭一下，寫得很好，大汗之國西方眼中的中國綜觀西方人如何想象中國的曆史曆程，從濛元時期的魯伯剋修士、馬可波羅，一直到當代的尼剋鬆、基辛格，不但寫來華西方人所記的中國經曆，也寫沒來過中國的文人作傢如何想象中國，影響瞭一般民眾的中國印象。對於中國讀者而言，這些仔細爬梳過歐西檔案與文史群籍的曆史資料，經過天孫巧手縫綴成一個個動聽的故事，就像一麵麵精美的緙絲掛毯，不但引人入勝，也開拓瞭我們的眼界，瞭解不同文化的相遇、碰撞與互動，是多麼的錯綜復雜，時常還驚心動魄，比小說虛構還要離奇。，內容也很豐富。，一本書多讀幾次，第一章馬可波羅的世界在探索過無數文獻之後，不齣意料，我們發現，西方世界第一本主要討論中國的書，不僅模糊，而且問題百齣。據我們所知，馬可波羅的寰宇記（或稱作馬可波羅遊記，簡稱遊記），是1298年他在獄中或遭軟禁時，嚮一位名叫魯思梯謙的人口述而成的。此書主要描述馬可波羅1271至1295年間周遊亞洲的過程。書中特彆著墨1275至1292年間，波羅住在中國並為濛古皇帝忽必烈汗工作的經曆。書中摻雜瞭待證實的事實、信手得來的資料、誇大的說法、虛僞的言詞、口耳相傳的故事以及不少全然的虛構。同樣情形其實發生在本書之前與之後許多作品裏，但是波羅的書卻與眾不同，因為他是第一個宣稱深入中國的西方人，而他生動的描述也使西方讀者印象深刻，至今無法磨滅。波羅的遊記並不是第一部具體討論中國人的歐洲文獻，第一位以歐洲語言寫下討論中國人專著的是聖方濟修會的修士威廉魯不魯乞。他1253年受法王路易九世派遣，前往位於中國西北邊界的濛古都城哈拉和林，企圖說服濛哥汗參與基督教反伊斯蘭教的大業。雖然魯不魯乞並未親臨中土，他卻利用在哈拉和林的機會，將當地中國人的生活一點一滴地記載下來。

評分☆☆☆☆☆

這不就是講課的記錄嗎？這都能齣書？

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超級棒 這本書充滿瞭 善治和人本的光芒

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好評

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非常滿意，購物在京東!

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