四大名著批评本：李卓吾批评本·西游记（套装上下册） pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

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[明] 吴承恩，[明] 李卓吾<批评> 著

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• 四大名著
• 西游记
• 李卓吾
• 批评本
• 文学
• 古典文学
• 名著
• 套装
• 上下册
• 中国古典

出版社： 长春出版社

ISBN：9787544532655

版次：1

商品编码：11503339

包装：平装

开本：16开

出版时间：2014-06-01

用纸：胶版纸

页数：756

套装数量：2

字数：993000

正文语种：中文

内容简介

　　《四大名著批评本：李卓吾批评本·西游记（套装上下册）》既重视揭示该书之奇幻，又特别欣赏该书对现实之影射。其对西游人物的评点往往与人情世故联系在一起，从日常生活的角度来审视吴承恩著的《西游记》，凡是读到与评点这有会心之处，总是忍不住一一指出。 《四大名著批评本：李卓吾批评本·西游记（套装上下册）》以明代《李卓吾批评西游记》为底本，参校明金陵世德堂刊《新刻出像官板大字西游记》及《西游证道书》、《新镌全像西游记》等，整理而成。

内页插图

目录

第一回  灵根育孕源流出  心性修持大道生
第二回  悟彻菩提真妙理  断魔归本合元神
第三回  四海千山皆拱伏  九幽十类尽除名
第四回  官封弼马心何足  名注齐天意未宁
第五回  乱蟠桃大圣偷丹  反天宫诸神捉怪
第六回  观音赴会问原因  小圣施威降大圣
第七回  八卦炉中逃大圣  五行山下定心猿
第八回  我佛造经传极乐  观音奉旨上长安
第九回  袁守诚妙算无私曲  老龙王拙计犯天条
第十回  二将军宫门镇鬼  唐太宗地府还魂
第十一回  还受生唐王遵善果  度孤魂萧瑀正空门
第十二回  玄奘秉诚建大会  观音显象化金蝉
第十三回  陷虎穴金星解厄  双叉岭伯钦留僧
第十四回  心猿归正  六贼无踪
第十五回  蛇盘山诸神暗佑  鹰愁涧意马收缰
第十六回  观音院僧谋宝贝  黑风山怪窃袈裟
第十七回  孙行者大闹黑风山  观世音收伏熊罴怪
第十八回  观音院唐僧脱难  高老庄大圣除魔
第十九回  云栈洞悟空收八戒  浮屠山玄奘受心经
第二十回  黄风岭唐僧有难  半山中八戒争先
第二十一回  护法设庄留大圣  须弥灵吉定风魔
第二十二回  八戒大战流沙河  木叉奉法收悟净
第二十三回  三藏不忘本  四圣试禅心
第二十四回  万寿山大仙留故友  五庄观行者窃人参
第二十五回  镇元仙赶捉取经僧  孙行者大闹五庄观
第二十六回  孙悟空三岛求方  观世音甘泉活树
第二十七回  尸魔三戏唐三藏  圣僧恨逐美猴王
第二十八回  花果山群妖聚义  黑松林三藏逢魔
第二十九回  脱难江流来国土  承恩八戒转山林
第三十回  邪魔侵正法  意马忆心猿
第三十一回  猪八戒义激猴王  孙行者智降妖怪
第三十二回  平顶山功曹传信  莲花洞木母逢灾
第三十三回  外道迷真性  元神助本心
第三十四回  魔王巧算困心猿  大圣腾挪骗宝贝
第三十五回  外道施威欺正性  心猿获宝伏邪魔
第三十六回  心猿正处诸缘伏  劈破傍门见月明
第三十七回  鬼王夜谒唐三藏  悟空神化引婴儿
第三十八回  婴儿问母知邪正  金木参玄见假真
第三十九回  一粒金丹天上得  三年故主世间生
第四十回  婴儿戏化禅心乱  猿马刀归木母空
第四十一回  心猿遭火败  木母被魔擒
第四十二回  大圣殷勤拜南海  观音慈善缚红孩
第四十三回  黑河妖孽擒僧去  西洋龙子捉鼍回
第四十四回  法身元运逢车力  心正妖邪度脊关
第四十五回  三清观大圣留名  车迟国猴王显法
第四十六回  外道弄强欺正法  心猿显圣灭诸邪
第四十七回  圣僧夜阻通天水  金木垂慈救小童
第四十八回  魔弄寒风飘大雪  僧思拜佛履层冰
第四十九回  三藏有灾沉水宅  观音救难现鱼篮
第五十回  情乱性从因爱欲  神昏心动遇魔头
第五十一回  心猿空用千般计  水火无功难炼魔
第五十二回  悟帝大闹金蛲洞  如来暗示主人公
第五十三回  禅主吞餐怀鬼孕  黄婆运水解邪胎
第五十四回  法性西来逢女国  心猿定计脱烟花
第五十五回  色邪淫戏唐三藏  性正修持不坏身
第五十六回  神狂诛草寇  道昧放心猿
第五十七回  真行者落伽山诉苦  假猴王水帘洞誊文
第五十八回  二心搅乱大乾坤  一体难修真寂灭
第五十九回  唐三藏路阻火焰山  孙行者一调芭蕉扇
第六十回  牛魔王罢战赴华筵  孙行者二调芭蕉扇
第六十一回  猪八戒助力败魔王  孙行者三调芭蕉扇
第六十二回  涤垢洗心惟扫塔  缚魔归正乃修身
第六十三回  二僧荡怪闹龙宫  群圣除邪获宝贝
第六十四回  荆刺岭悟能努力  水仙庵三藏谈诗
第六十五回  妖邪假设小雷音  四众皆遭大厄难
第六十六回  诸神遭毒手  弥勒缚妖魔
第六十七回  拯救驼罗禅性稳  脱离秽污道心清
第六十八回  朱紫国唐僧论前世  孙行者施为三折肱
第六十九回  心主夜间修药物  君王筵上论妖邪
第七十回  妖魔宝放烟沙火  悟空计盗紫金铃
第七十一回  行者假名降怪犼  观音现象伏妖王
第七十二回  盘丝洞七情迷本  濯垢泉八戒忘形
第七十三回  情因旧恨生灾毒  心主遭魔幸破光
第七十四回  长庚传报魔头狠  行者施为变化能
第七十五回  心猿钻透阴阳窍  魔王还归大道真
第七十六回  心神居舍魔归性  木母同降怪体真
第七十七回  群魔欺本性  一体拜真如
第七十八回  比丘怜子遣阴神  金殿识魔谈道德
第七十九回  寻洞擒妖逢老寿  当朝正主救婴儿
第八十回  姹女育阳求配偶  心猿护主识妖邪
第八十一回  镇海寺心猿知怪  黑松林三众寻师
第八十二回  姹女求阳  元神护道
第八十三回  心猿识得丹头  姹女还归本性
第八十四回  难灭伽持圆大觉  法王成正体天然
第八十五回  心猿妒木母  魔主计吞禅
第八十六回  木母助威征怪物  金公施法灭妖邪
第八十七回  风仙郡冒天止雨  孙大圣劝善施霖
第八十八回  禅到玉华施法会  心猿木母授门人
第八十九回  黄狮精虚设钉钯宴  金木土计闹豹头山
第九十回  师狮授受同归一  盗道缠禅静九灵
第九十一回  金平府元夜观灯  玄英洞唐僧供状
第九十二回  三僧大战青龙山  四星挟捉犀牛怪
第九十三回  给孤园问古谈因  天竺国朝王遇偶
第九十四回  四僧宴乐御花园  一怪空怀情欲喜
第九十五回  假合真形擒玉兔  真阴归正会灵元
第九十六回  寇员外喜待高僧  唐长老不贪富贵
第九十七回  金酬外护遭魔蛰  圣显幽魂救本原
第九十八回  猿熟马驯方脱壳  功成行满见真如
第九十九回  九九数完魔灭尽  三三行满道归根
第一百回  径回东土  五圣成真

精彩书摘

　　那猴在山中，却会行走跳跃。食草木，饮涧泉，采山花，觅树果；与狼虫为伴，虎豹为群，獐鹿为友，猕猿为亲；夜宿石崖之下，朝游峰洞之中。
　　真是“山中无甲子，寒尽不知年”。一朝天气炎热，与群猴避暑，都在松阴之下顽耍。你看他一个个！ 跳树攀枝，采花觅果。抛弹子，那么儿，跑沙窝，砌宝塔，赶蜻蜓，扑虮蜡，参老天，拜菩萨；扯葛藤，编草帓，捉虱子，咬又掐，理毛衣，剔指甲。画出老猴：挨的挨，擦的擦，推的推，压的压，扯的扯，拉的拉。青松林下任他顽，绿水涧边随洗濯。
　　一群猴子耍了一会，却去那山涧中洗澡。见那股涧水奔流，真个似滚瓜涌溅。古云：“禽有禽言，兽有兽语。”众猴都道：“这股水不知是那里的水，我们今日赶闲无事，顺涧边往上溜头寻看源流耍子去耶！”喊一声，都拖男挈女，呼弟呼兄，一齐跑来。顺涧爬山，直至源流之处，乃是一股瀑布 飞泉。但见那： 一派白虹起，千寻雪浪飞。
　　海风吹不断，江月照还依。
　　冷气分青嶂，馀流润翠微。
　　潺瑗名瀑布，真似挂帘帷。
　　众猴拍手称扬道：“好水！好水！原来此处远通山脚之下，直接大海之波。”又道：“那一个有本事的，钻进去寻个源头出来，着眼！今世上那一个有本事钻进去讨出个源头来。可叹！可叹！不伤身体者，我等即拜他为王。”连呼了三声，忽见丛杂中跳出一名石猴，应声高叫道：“我进去！我进去！”好猴！也是他： 今日方名显，时来大运通。
　　有缘居此地，天遣入仙宫。
　　你看他瞑目蹲身，将身一纵，径跳入瀑布泉中。
　　忽睁睛，抬头观看，那里边却无水无波，明明朗朗的一架桥梁。他住了身，定了神，仔细再看，原来是座铁板桥。桥下之水，冲贯于石窍之间，倒挂流出去，遮闭了桥门。却又欠身上桥头，再走再看，却似有人家住处一般，真个好所在。但见那： 翠藓堆蓝，白云浮玉，光摇片片烟霞。虚窗静室，滑凳板生花。乳窟龙珠倚挂，萦回满地奇葩。锅灶傍崖有火迹，樽罍靠案见肴渣。石座石床真可爱，石盆石碗更堪夸。又见那一竿两竿修竹，三点五点梅花。几树青松常带雨，浑然相个人家。
　　看罢多时，跳过桥中间。左右观看，只见正当中有一石碣，碣上有一行楷书大字，镌着“花果山福地，水帘洞洞天”。人人俱有此洞天福地，惜不曾看见耳！石猴喜不自胜，急抽身往外便走，复暝目蹲身，跳出水外。打了两个呵呵道：“大造化，大造化！” 众猴把他围住，问道：“里面怎么样？水有多深？” 石猴道：“没水，没水！原来是一座铁板桥。桥那边是一座天造地设的家当。”那个没有个家当，只是不能受用。众猴道：“怎见得是个家当？”石猴笑道： “这股水乃是桥下冲贯石窍，倒挂下来遮闭门户的。
　　桥边有花有树，乃是一座石房，房内有石锅、石灶、石碗、石盆、石床、石凳，中间一块石碣上，镌着花果山福地，水帘洞洞天。真个是我们安身之处。里面且是宽阔，容得千百口老小，我们都进去住，也省得受老天之气。省 得受老天之气，如此说话，谁说得出？这里边： 刮风有处躲，下雨好存身。霜雪全无惧，雷声永不闻。烟霞常照耀，祥瑞每蒸熏。松竹年年秀，奇花日日新。众猴听得，个个欢喜，都道：“你还先走，带我们进去，进去！”石猴却又瞑目蹲身，往里一跳，叫道：“都随我进来，进来！”那些猴有胆大的，都跳进去了；胆小的，一个个伸头缩颈，抓耳挠腮，大声叫喊，缠一会，也都进去了。跳过桥头，一个个抢盆夺碗，占灶争床，搬过来，移过去，正是猴性顽劣，再无一个宁时，着眼。只搬得力倦神疲方止。石猿端坐上面道：“列位呵，人而无信，不知其可。老猴也曾读《论语》？你们才说有本事进得来，出得去，不伤身体者，就拜他为王。我如今进来又出去，出去又进来，寻了这一个洞天与列位安眠稳睡，各享成家之福，何不拜我为王？” 众猴听说，即拱伏无违，一个个序齿排班，朝上礼拜，都称“千岁大王”。自此，石猿高登王位，将 “石”字儿隐了，着眼。遂称美猴王。有诗为证。诗曰： 三阳交泰产群生，仙石胞含日月精。
　　借卵化猴完大道，假他名姓配丹成。
　　内观不识因无相，外合明知作有形。
　　历代人人皆属此，称王称圣任纵横。此物啄是卟王内圣的，故有美猴王、齐天大圣之号。着眼！着眼！ 美猴王领一群猿猴、猕猴、马猴等，分派了君臣佐使，朝游花果山，暮宿水帘洞，合契同情，不入飞鸟之丛，不从走兽之类，独自为王，不胜欢乐。是以： 春采百花为饮食，夏寻诸果作生涯。
　　秋收芋栗延时节，冬觅黄精度岁华。
　　……

前言/序言

　　文不幻不文，幻不极不幻。是知天下极幻之事，乃极真之事；极幻之理，乃极真之理。故言真不如言幻，言佛不如言魔。魔非他，即我也；我化为佛，未佛皆魔。魔与佛力齐而位逼。丝发之微，关头匪细；摧挫之极，心性不惊。此《西游》之所以作也。说者以为寓五行生克之理，玄门修炼之道，余谓三教已括于一部，能读是书者，于其变化横生之处引而伸之，何境不通?何道不洽?而必问玄机于玉匮，探禅蕴于龙藏，乃始有得于心也哉?至于文章之妙，《西游》、《水浒》实并驰中原。今日雕空凿影，画脂镂冰，呕心沥血，断数茎髭而不得惊人只字者，何如此书驾虚游刃，洋洋洒洒数百万言而不复一境，不离本宗?日见闻之，厌饫不起；日诵读之，颖悟自开也!故闲居之士，不可一日无此书。
　　慢亭过客

《西游记》是中国古典四大名著之一，其文学价值与文化影响早已享誉海内外。然而，在浩如烟海的《西游记》版本之中，有一部因其独特的视角和深刻的见解而备受瞩目，那便是李卓吾的批评本。本书《四大名著批评本：李卓吾批评本·西游记（套装上下册）》精选并集结了李贽（字卓吾）对《西游记》的批语，旨在向读者呈现这位明代思想家如何以其超越时代的眼光，解读这部经典小说，挖掘其深层的思想内涵与艺术魅力。 李贽，这位被誉为“异端”的明代思想家，以其“非圣之圣”的惊世骇俗之论，打破了程朱理学的一统天下，倡导个性解放与童心未泯。他反对权威，敢于挑战陈规，在思想界掀起了一场深刻的变革。正是在这样的思想背景下，李贽审视了《西游记》这部以神魔故事为载体的长篇小说。对于《西游记》，历来有种种解读，或侧重于宗教寓意，或着眼于世俗讽刺，或赞叹其神话想象。然而，李贽的批评，却如同一道石破天惊的光芒，照亮了这部小说鲜为人知的一面。 本书收录的李卓吾批评本《西游记》，绝非简单的文字校勘或旁征博引，而是李贽本人对这部小说的逐字逐句、每章每节的精辟评析。他不仅关注故事的情节发展，更着力于人物的内心世界，以及作者在字里行间所寄寓的深刻哲思。李贽的批评，打破了传统文人对《西游记》“淫书”“妖书”的污名化，而是将其视为一部具有高度思想价值的文学作品。他看到了孙悟空的“叛逆”背后所蕴含的对封建礼教的挑战，看到了唐僧的“懦弱”中折射出的对权力与权威的妥协，看到了猪八戒的“贪婪”与“好色”中，普通人情欲的真实写照。 在李贽看来，《西游记》的伟大之处，不在于其多么瑰丽的神话世界，而在于其对人性、对社会、对真理的深刻洞察。他尤其推崇孙悟空这一形象，认为其“意造”的奇特，其“无法”的张扬，正是对那个压抑人性的时代最强烈的反抗。孙悟空冲破天庭、大闹地府、斩妖除魔，这些看似狂放不羁的行为，在李贽眼中，是一种对等级森严、虚伪道德的呐喊，是对被压抑的生命力的释放。他赞赏孙悟空的“真”，认为其不事伪饰，敢作敢当，这种“真”正是被礼教所束缚的世人所缺失的。 与对孙悟空的赞美不同，李贽对唐僧的态度则更为复杂。他既看到了唐僧的虔诚与信念，也看到了他身上的迂腐与软弱。唐僧在取经路上的种种困境，有时并非由于妖魔的强大，而是源于其自身的执念与局限。李贽借此批评了那些脱离实际、空谈理论的教条主义者，也揭示了即便拥有崇高的目标，也可能因为自身的不足而难以达成。 猪八戒的形象，在李贽的笔下，也得到了前所未有的重视。他认为猪八戒的“贪”与“色”，是人性的本能，是普通人生活中的真实写照。他的失败并非源于其本性之恶，而是源于其缺乏孙悟空那样的坚韧与智慧。李贽并没有一味地批判猪八戒的缺点，而是试图理解其作为普通人的无奈与挣扎，这体现了他博大的人文关怀。 除了对人物的深入剖析，李贽的批评还涉及到《西游记》的艺术手法。他常常能从细微之处捕捉到作者的匠心独运，例如对语言的精炼、对场景的渲染、对情节的设置等等。他认为，《西游记》之所以能够流传千古，不仅仅在于其奇幻的故事，更在于其精妙的笔法，在于作者能够将深刻的思想寓于通俗的叙事之中，让读者在轻松阅读的同时，潜移默化地受到启发。 本書的上册，主要收录了李贽对《西游记》前半部分的批评，涵盖了孙悟空的诞生、大闹天宫、被压五行山以及最终踏上取经之路的早期历程。读者将有机会跟随李贽的视角，重温那些耳熟能详的章节，但这次的阅读体验将完全不同。李贽的批语，如同穿透迷雾的利剑，直指故事的核心，让读者看到隐藏在表面情节之下的深层含义。他对于孙悟空从顽石迸裂到桀骜不驯的分析，对于天庭等级制度的揶揄，对于佛道两家角力的洞察，都将使读者对这个耳熟能详的故事产生全新的认识。 而本书的下册，则将集中呈现李贽对《西游记》后半部分，即师徒四人西行取经途中所遭遇的种种磨难的批评。从白骨精的诡计，到女儿国的温柔陷阱，再到火焰山的炙烤，直至灵山雷音寺的最终抵达。李贽的批语，将继续以其独到的眼光，解读这些看似重复的降妖伏魔过程。他会指出，每一次的磨难，都是对师徒四人信念与品格的考验；每一次的胜利，都是对他们内心善念的升华。他会揭示，那些形形色色的妖魔，往往象征着人心的贪嗔痴，象征着社会中的种种不公与黑暗。李贽的批评，将引导读者思考，究竟何为真正的“取经”，取经之路，是否仅仅是地理上的跋涉，更是心灵的修行。 通过李贽的批评，我们得以窥见《西游记》这部巨著更深层次的思想价值。它不再仅仅是一部儿童神话故事，而是一部充满人生智慧、社会哲理的百科全书。李贽以其超脱时代的洞察力，将《西游记》的内涵提升到了一个全新的高度，使其成为后世文人研究、解读《西游记》不可或缺的宝贵财富。 本书的出版，不仅是对李贽思想的一次集中梳理，更是对《西游记》研究领域的一次重要贡献。通过阅读李卓吾的批评，读者不仅能够更深刻地理解《西游记》的文学价值，更能够从中汲取人生的智慧，反思自身的思想，从而获得一次精神上的涤荡与升华。这套《四大名著批评本：李卓吾批评本·西游记（套装上下册）》，必将成为《西游记》爱好者、中国古代文学研究者以及对明代思想史感兴趣的读者们不容错过的珍贵读物。它将带领您走进一个由李贽重新构建的《西游记》世界，在那里，每一页都充满了深刻的洞见与不朽的智慧。

评分☆☆☆☆☆

拿到书后我做的第一件事就是赶紧翻阅了一下内容，光是目录和开篇的导读部分，就已经让我感受到了不一样的深度。它不像我以前读过的那些版本，只是简单地叙述故事情节，而是充满了对原著的独到见解和深刻剖析。那种文字的碰撞感非常强烈，仿佛作者在用一种全新的视角重新审视了那些耳熟能详的故事和人物。我特别喜欢它在一些关键情节处的批注，那些看似不经意的一笔，却往往能点醒我这个老读者，让我对人物的动机和行为有了更深层次的理解。这种“点拨”式的阅读体验，让原本就精彩的故事变得更加立体和耐人寻味，简直是打开了新世界的大门。

评分☆☆☆☆☆

这本书的装帧实在是太精美了，拿到手的时候就感觉很有分量，纸张的质感也非常好，拿在手里爱不释手。封面设计古朴典雅，那种老式的插画风格一下子就把人带回到了那个年代，让人忍不住想要立刻沉浸其中，细细品味文字的魅力。我平时喜欢收藏一些经典名著的精装本，而这一套的品质绝对是上乘之作。无论是印刷的清晰度还是排版的合理性，都看得出出版方在制作上的用心。尤其是那些内页的细节处理，比如字体的选择和行距的调整，都让人感到非常舒适，长时间阅读也不会觉得眼睛疲劳。看得出，这不仅仅是一套书，更像是一件艺术品，放在书架上也是一道亮丽的风景线。这种对细节的极致追求，让我对即将开始的阅读之旅充满了期待。

评分☆☆☆☆☆

从实用的角度来看，这套书的便携性虽然不算极致轻薄，但它在厚度和内容密度之间的权衡做得相当漂亮。每一册的重量虽然沉甸甸的，但正是这份沉重感，给予了内容足够的承载力。我试着把它放在我的阅读包里带去咖啡馆，虽然略占空间，但那种“重磅”的感觉让我觉得这趟出门携带的不是书，而是知识的宝库。纸张的厚度恰到好处，既能保证墨迹不透，又不会显得过于僵硬，翻页时的手感非常顺滑。总的来说，这是一套从内到外都散发着匠人精神的作品，让人从触觉到视觉，再到精神层面，都得到了极大的满足。

评分☆☆☆☆☆

这次的阅读体验，给我带来了很多关于“阅读的意义”的思考。以往，读名著可能更多是追求故事的完整性，但现在，有这样一份详尽的批评版本在旁边参照，感觉就像是身边多了一位博学多识的长者，随时在你耳边低语，为你指点迷津。特别是那些对于当时社会背景的详细解读，让原本有些晦涩难懂的段落变得豁然开朗。我发现，很多我以前不理解的桥段，在结合了这些评论之后，立刻有了更合理的解释。这种“带着注释去阅读”的方式，极大地提升了阅读的效率和深度，让人忍不住想要停下来，反复咀嚼那些精妙的分析。

评分☆☆☆☆☆

我必须得说，这套书的装帧设计简直是太懂我们这些老书虫的心了。它在保持古典韵味的同时，又融入了现代的阅读舒适度，这个平衡点把握得非常到位。光是那个侧面的书脊设计，就花了心思，不同于市面上那些千篇一律的款式，它有一种独特的厚重感和历史感。每一次从书架上抽取出它，都像是在进行一次充满仪式感的对话。而且，它的开合度非常好，即便是全开，书页也不会有那种要散架的担忧，这对于喜欢摊开来细读的读者来说，简直是福音。这种对书籍物理形态的重视，也从侧面体现了出版方对所选内容的尊重。

评分☆☆☆☆☆

这一单总共四套书，分别是毛宗岗批评本三国演义，李卓吾批评本西游记，钱穆的中国文化史导论和国史大纲，然而这一单是帮朋友买的，并非我自己，我自己对这些书兴趣不大，应该是不会买的吧，朋友说收到书之后，没有什么问题，那就ok

评分☆☆☆☆☆

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评分☆☆☆☆☆

这个版本很给力，印刷很好，层次分明，有些地方有错别字，但总会来说瑕不掩瑜

评分☆☆☆☆☆

一下买了整套4大名著，这个版本开本大开起来比较舒服

评分☆☆☆☆☆

书的质量还不错，一直想买一套，这次终于如愿以偿了。

评分☆☆☆☆☆

李卓吾批评本·西游记（套装上下册）批评西游记，太好了！！！！！！！！！！！！！！！！

评分☆☆☆☆☆

很好，值得购买，性价比超高的！

评分☆☆☆☆☆

好。。。。。好。。。。

评分☆☆☆☆☆

挺好的