陈垣(1880—1971),字援庵,又字圆庵,广东江门新会人。著名历史学家、宗教史学家、教育家。先后在北京大学、辅仁大学、燕京大学、北京师范大学等校任教,曾任辅仁大学、北京师范大学校长。主要著作有《元西域人华化考》、《二十史朔闰表》、《史讳举例》、《校勘学释例》、《通鉴胡注表微》等,另培养了大批杰出的史学人才。
陈智超,1934年出生,1962年毕业于北京大学历史系,1965年毕业于中国社会科学院历史研究所,并留所工作,历任助理研究员、副研究员、研究员、历史文献学专业博士生导师,直至退休。1992年获国务院颁发的政府特殊津贴。主要研究方向为宋至明代历史、历史文献学等。出版论著7种,合著合编论著8种,整理陈垣先生论著9种,发表学术论文130余篇,代表作有《解开〈宋会要〉之谜》等。
史源学实习及清代史学考证法 陈垣的经典之作。
评分1897年赴京应试不第。1910年毕业于光华医学院。自幼好学,无师承,靠自学闯出一条广深的治学途径。在宗教史﹑元史﹑考据学﹑校勘学等方面,著作等身,成绩卓著,受到国内外学者的推重。他毕生致力于教育事业,陈垣从教70多年,任过46年大学校长,对广大青年学者热心传授,影响深远,造就了众多的人才。
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评分陈垣(1880.11.12-1971.6.21),汉族,广东江门新会人。字援庵,又字圆庵,出身药商家庭。中国历史学家、宗教史学家、教育家。
评分陈垣先后创建广州光华医学专门学校、北京孤儿工读园、北京平民中学。曾任国立北京大学、北平师范大学、辅仁大学的教授﹑导师。[1] 1926-1952年,任辅仁大学校长。1952-1971年,任北京师范大学校长。1949年以前,他还担任过京师图书馆馆长﹑故宫博物院图书馆馆长。1949年后,任中国科学院历史研究所第二所所长。历任第一、二、三届全国人民代表大会常务委员会委员。[2]
评分有助于了解陈垣先生的治学方法。他在课堂上讲的随意,但却是多年治学的心得,幸亏这么勤快的学生记录下来了。另外,陈先生还讲了他对其他人的看法,所以也可以当成史料用
评分1897年赴京应试不第。1910年毕业于光华医学院。自幼好学,无师承,靠自学闯出一条广深的治学途径。在宗教史﹑元史﹑考据学﹑校勘学等方面,著作等身,成绩卓著,受到国内外学者的推重。他毕生致力于教育事业,陈垣从教70多年,任过46年大学校长,对广大青年学者热心传授,影响深远,造就了众多的人才。
评分20世纪三四十年代,陈垣为了传授史源学之精神,先后在北平师范大学、辅仁大学、北京大学开设了"史源学实习"课。这门课的讲授方法是:其一,选定教材。他认为最好是选用近代史学名著,如赵翼的《廿二史札记》,顾炎武的《日知录》,全祖望的《鲒?亭集》等。其理由一是名作可使学生从中得到更大教益;二是学生通过自己动手寻考其史源,如能发现名家大师在引证史料中的讹误,会大大激发起他们研究的兴趣,增强他们研究的自信心,并体会到即使是名家大师之作,也不可盲目迷信。其二,寻考史源。陈垣每次上课,都要从所选定的名著中抽出一二篇,交学生"抄好后即自点句,将文中人名、故事出处考出;晦者释之,误者正之。隔一星期将所考出者缀拾为文,如《某某文考释》或《书某某文后》等"。他要求学生从四个方面寻考史源:"一看其根据是否正确:版本异同,记载先后,征引繁简。二看其引证是否充分。三看其叙述有无错误:人名、地名、年代、数目、官名。四看其判断是否正确:计算、比例、推理。"陈垣认为"非逐一根寻其出处,不易知其用功之密,也无由知其致误之原。"如在一次《史源学实习》课中,陈垣通过"读《廿二史札记》所得教训",让学生从六个方面举例说明之:"一、读书不统观首尾,不可妄下批评。二、读史不知人论世,不能妄相比较。三、读书不点句分段,则上下文易混。四、读书不细心寻绎,则甲乙事易淆。五、引书不论朝代,则每因果倒置。六、引书不注卷数,则证据嫌浮泛。"可以想象,学生们要认认真真回答出这六个问题,就必须自己动手找资料、翻目录,独立思考,追根溯源,分析考证,这对学生提高读史和科研能力该有多么大的帮助。可见,"史源学实习"课是一门启发思维,锻炼动手能力,将学与思、理论与实践紧密结合,树立严谨学风的课程。由此不难推断,陈垣为什么能培养出那么多功底扎实、学问高深的文史英才了。20世纪三四十年代,陈垣为了传授史源学之精神,先后在北平师范大学、辅仁大学、北京大学开设了"史源学实习"课。这门课的讲授方法是:其一,选定教材。他认为最好是选用近代史学名著,如赵翼的《廿二史札记》,顾炎武的《日知录》,全祖望的《鲒?亭集》等。其理由一是名作可使学生从中得到更大教益;二是学生通过自己动手寻考其史源,如能发现名家大师在引证史料中的讹误,会大大激发起他们研究的兴趣,增强他们研究的自信心,并体会到即使是名家大师之作,也不可盲目迷信。其二,寻考史源。陈垣每次上课,都要从所选定的名著中抽出一二篇,交学生"抄好后即自点句,将文中人名、故事出处考出;晦者释之,误者正之。隔一星期将所考出者缀拾为文,如《某某文考释》或《书某某文后》等"。他要求学生从四个方面寻考史源:"一看其根据是否正确:版本异同,记载先后,征引繁简。二看其引证是否充分。三看其叙述有无错误:人名、地名、年代、数目、官名。四看其判断是否正确:计算、比例、推理。"陈垣认为"非逐一根寻其出处,不易知其用功之密,也无由知其致误之原。"如在一次《史源学实习》课中,陈垣通过"读《廿二史札记》所得教训",让学生从六个方面举例说明之:"一、读书不统观首尾,不可妄下批评。二、读史不知人论世,不能妄相比较。三、读书不点句分段,则上下文易混。四、读书不细心寻绎,则甲乙事易淆。五、引书不论朝代,则每因果倒置。六、引书不注卷数,则证据嫌浮泛。"可以想象,学生们要认认真真回答出这六个问题,就必须自己动手找资料、翻目录,独立思考,追根溯源,分析考证,这对学生提高读史和科研能力该有多么大的帮助。可见,"史源学实习"课是一门启发思维,锻炼动手能力,将学与思、理论与实践紧密结合,树立严谨学风的课程。由此不难推断,陈垣为什么能培养出那么多功底扎实、学问高深的文史英才了。
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