具体描述
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《进入思想之门：思维的多元性》作者为法国当代汉学家。全书从《易经》开篇的四个字“元亨利贞”入手，考察中国思想如何思考“开始”（天地宇宙之始）之事，同时比较了希伯来《圣经》和希腊神话对“开始”的思考方式。海报：
内容简介
《进入思想之门：思维的多元性》以《易经》开篇的 "元亨利贞"入手，仔细深入地分析解读这四个字，旨在从"元亨利贞"勘察中国思想如何思考"开始"，即天地宇宙之始。作者同时以此与西方思想和文化的两大源头和支柱希腊哲思和希伯來-基督教相对照，探察它们如何思考"开始"。希腊人在其《赫西理德》里以神话的角度解释人类之始。希伯來-基督教在其《圣经》（旧约的<创世记>）当中提出创造宇宙的独一神。这两种思想体系都以"存有"之本体论为基础，以求真，求善，求美作为目的。希腊以哲学作为真善美的指导，希伯來-基督教则以其创造宇宙之神作为真善美的绝对典范。然而，中国的"元亨利贞"，既不必像希腊人的神话那般地说故事，也不必像希伯來-基督教的造物主那般地以先验地位创造世界；"元亨利贞"，启动-发达-得利-守正，因此是一个过程，就是阴阳两极的运作过程。本书的小标题"理性的多种可能"，突出了人类思维方式的多种可能。用中国思想从外在来看欧洲的哲思，叫人明白世界上不是只有希腊和希伯來-基督教两种思考模式。
作者简介
（法）朱利安，法国当代著名哲学家、汉学家。曾任巴黎第七大学东亚系教授。目录
进入思想之门：思维的多元性导言/1
第一章何为进入（一种思想）？/1
第二章中国他方/7
第三章先前（已过时）的思想或旁边（与之平行）的思想？/15
第四章第一句/25
第五章中文第一句/33
第六章注解/41
第七章希伯来进入/49
第八章希腊进入/61
第九章拆除我们的二选一/75
第十章开端会从哪儿开始？/85
第十一章既非神也非神话：哪种其他可能？/91
第十二章当神话不再引起兴趣，当神不再垄断/97
第十三章希腊工具/中国格式/103
第十四章翻译/115
第十五章“传统”尚存？/125
结论：真理之变/135
参考出处说明/145
前言/序言
用户评价
我特别关注了作者对语言的运用，这简直是一场关于“精确性”的修行。他似乎有一种近乎偏执的追求，即要找到那个最能承载其特定思想重量的词汇，绝不使用同义词来代替。比如，对于一个在日常语境中可能被简单概括为“信念”的概念，作者会非常细致地区分出“确信”（Conviction）、“信赖”（Reliance）和“心证”（Assurance）这三者在思想结构中的不同位置和功能。这种对语义的精雕细琢，使得阅读的推进速度大大减慢，因为每一次呼吸之间，读者都需要停下来，权衡这个词语在此处是否真的拥有作者所赋予它的全部意义。我发现，这不仅是作者的写作风格，更是一种思维训练——他迫使读者像他一样去审视每一个日常词汇的根基。坦白地说，这种极度内敛和高度凝练的表达方式，使得这本书的阅读门槛被显著抬高，它拒绝了任何形式的简化和通俗化处理，坚持将思考的艰辛原汁原味地呈现给读者。
评分这本书最让我感到惊喜的是它在结构上的那种微妙的“不对称性”。通常，学术著作的章节安排会呈现出完美的平衡感，比如“第一部分定义，第二部分分析，第三部分结论”。然而，这本书却打破了这种常规。它用大约三分之一的篇幅去铺陈一个基础性的悖论，然后突然在中间部分插入了几章看似与主线无关的、关于认知心理学的侧面观察，这些观察非常具象、鲜活，充满了实验数据和日常现象的描绘。这种处理方式，初看之下有些突兀，仿佛是把一块块未经打磨的原石随意地投掷在精加工的雕塑之间。但当我把这些“侧面观察”与前面的抽象理论联系起来时，顿悟的感觉油然而生——作者的目的并非要提供一个封闭的系统，而是要展示思想的“流动性”和“非线性”本质。这些看似分散的碎片，实则构成了理解核心论点的必需的参照系。这种结构上的自由度，让阅读体验充满了发现的乐趣，就像在阅读一张复杂地图时，偶然发现了隐藏的小径。
评分这本书带给我的最大影响，或许并非是具体的知识点，而是一种思维模式上的“重置”。在阅读完最后几章，合上书本的那一刻，我发现自己看世界的角度发生了不易察觉的偏移。以前那些看似牢不可破的固有观念，此刻像是被轻轻地敲击了一下，出现了裂纹。作者似乎成功地植入了一种“怀疑的艺术”——不是怀疑一切的虚无主义，而是一种建设性的、用于检验自身认知框架的工具。我开始在日常交流中，不自觉地去解构对方话语背后的隐含前提，尝试从他者完全不同的视角去重新审视一个问题。这种内在的转变，是任何速成读物都无法给予的。它没有提供现成的答案，却提供了一种更强悍的提问能力，这才是思想探索者最宝贵的财富。这本书的阅读过程是漫长且耗费心力的，但它带来的“心智升级”的回报，却是持久且具有渗透性的，它改变了我与信息互动的方式，让我对“理解”一词有了更深的敬畏。
评分我必须承认，我阅读这本书的过程更像是一场漫长而艰辛的攀登，而不是轻松的漫步。作者的叙事节奏非常克制，他似乎刻意避免了那些引人入胜的小故事或者煽情的案例来“讨好”读者。相反，他采取了一种近乎建筑学式的严谨结构，每一个章节都像是一个精心搭建的理论支柱，层层递进，逻辑链条精密得令人窒息。我常常需要停下来，反复咀嚼那些长句和复杂的从句，以便完全捕捉到他铺陈的每一个细微差别。举例来说，他在探讨某个核心概念时，会引用跨越了数个世纪的哲学流派的观点，然后用自己独创的术语来重新定义，这种思想的密度极高。有那么一瞬间，我感到自己被淹没在了纯粹的思辨洪流中，有些挫败。但正是这种不妥协的学术深度，让我意识到，这本书要求的不是被动接受，而是主动的、全身心的智力投入。对于那些寻求快速答案的人来说，这无疑是一道高墙，但对于渴望真正理解思想运作机制的探求者而言，这恰恰是其价值所在。
评分这本书的封面设计简直是一次视觉的奇遇。它以深邃的靛蓝色为底，仿佛邀请读者潜入无垠的星空，而中央则以一种流动的、近乎迷幻的金色线条勾勒出一个抽象的、类似迷宫的结构。初看之下，它既有古典哲学的庄严感，又流露出一种现代艺术的解构之美。我拿起它时，首先被它厚实的纸张质感所吸引，那种略带粗粝却又丝滑的触感，预示着里面内容绝非肤浅的读物。装帧的工艺非常讲究，书脊部分的处理得体，使得长时间翻阅也不会感到笨重。最妙的是，在不同的光线下观察，封面的金色线条似乎会微微闪烁，营造出一种“思绪涌动”的动态感。这不仅仅是一本书的包装，更像是一件精心雕琢的艺术品，它完美地诠释了“进入思想之门”这一主题，让人在尚未翻开扉页之前，就已经对即将探索的知识殿堂充满了敬畏与好奇。它成功地做到了，让一本理论性的书籍在众多快餐读物中脱颖而出，成为书架上一个令人无法忽视的焦点。我甚至可以想象，这本书如果被放在咖啡馆的书架上，其独特的封面设计一定会吸引无数路人驻足端详，引发他们对其中奥秘的猜测。
评分这真是一本好书，可惜运作得不好。我认真读过一遍，很受启发，感觉对自己的工作、家庭关系维护、个人生活改善都有助益。
评分送货快！！！！正品！！！
评分物流很快，书有外包装，不是很厚，很想马上打开来看。
评分本以为是一本讲思维方面的书，或者是多元性的各个方面介绍的书，结果是无聊的，不知描述顺序的文字，完全没收获，既不能了解思维的各个门派，也锻炼不了自己的思维能力。腊人在其《赫西理德》里以神话的角度解释人类之始。希伯來-基督教在其《圣经》（旧约的<创世记>）当中提出创造宇宙的独一神。这两种思想体系都以"存有"之本体论为基础，以求真，求善，求美作为目的。希腊以哲学作为真善美的指导，希伯來-基督教则以其创造宇宙之神作为真善美的绝对典范。然而，中国的"元亨利贞"
评分叙事学是文学研究中的热门领域，而本成果所开展的“空间叙事研究”则是此领域中新的理论方向，是目前叙事学研究中最有发展前景、最具学术潜力的领域之一。其研究目的，是对传统叙事学重视不够甚至严重忽视的叙事的空间维度或叙事作品的空间元素进行系统考察，进而对叙事与空间所涉及的问题展开了全面、系统的论述，从一个新的视角对叙事问题进行了深入的思考，属于文艺基础理论的创新研究，对于叙事学本身的学科建设，对于文学乃至其他学科的理论创新和研究方法的革新，都具有较为重大的价值。龙迪勇，江西宜春人，1972年出生，文学博士，文艺学、艺术学博士后，近年来所从事的空间叙事研究，拓展了叙事学研究的领域，是国内最早提出建构“空间叙事学”的学者。
评分学术权威思想沉淀社会文化
评分购书在京东 满意有轻松！ 京东商城的东西太多了，比淘上的东西还要多，而且都是正品~~~~~~~~书很好，我已经快速读一遍了 “做人如果没有梦想，同咸鱼有什么分别？”这是周星驰的一句台词，我非常喜欢他拿咸鱼来做比，一联想到身边常常出没的视梦想为空洞虚无之无聊议题的那些人，我都忍不住想笑。咸鱼，就是被腌制的死鱼，真形象。——《就想开间小小咖啡馆》;其实说谎比想象中难多了。你要藏着真相，还要让假象小心翼翼地站在真相的外围。成功的谎言，哪怕被别人刺破假象的外围，也依然离真相非常遥远。——《少数派报告》;从今天开始，每天微笑吧，世间事除了生死，那一桩不是闲事。;觉得不快乐，是因为我们追求的不是“幸福”，而是“比别人幸福” 。你对别人要求松一点，就不会总失望；你对自己要求严一点，就不会总沮丧。---《心术》喜欢的就争取，得到的就珍惜，错过的就忘记。醒醒吧,生活就是如此简单,何必作贱自己让自己那么累。如果你拥有足够的吃穿住，你已经比世界上75%的人富有；如果你拥有存款，钱包里有现金，你已是世上最富有的8%；如果你早上起床安然无恙，你已经比活不过这周的100万人幸福；如果你未曾经历战乱、牢狱、酷刑、饥荒，你已比正身处其中的5亿人幸福——《慈善的真相》思想有清晰的学理与脉络，可以论证也可以反驳，可情绪不同，它来去无踪，就像下水系统失灵的城市，一场小雨就会水漫金山泛滥成灾。——《你永远都无法叫醒一个装睡的人》;这便是岁月能赐予一个魂灵最厚重的礼物——并非一帆风顺的经历，在若干年后借由回忆与思考，将沉淀为内心最平和有力的支撑，而这个魂灵将随之拥有智者的理性，与孩童的勇敢。——《少数派报告》;女人，在遇到能让你真正托付一生的那个男人之前，你都必须要像一个爷儿们一样去生活;在那里，我从一个轻闲的旁观者向前迈出了重要的一步，正因如此，我能从大学的各项课题中收获更多的乐趣，能将兼职和实习视为摸索职业道路的机会，能在低层职位中发现机遇的大门向我敞开。——《不要只做我告诉你的事，请做需要做的事》; 女人记住了：拼命对一个人好，生怕做错一点对方就不喜欢你，这不是爱，而是取悦。分手后觉得更爱对方，没他就活不下去，这不是爱情是不甘心。你拼命工作努力做人，生怕别人会看不起你，这不是要强，而是恐惧。许多人被情绪控制，只敢抓住而不敢放弃，会累。;世上什么都能重复，恋爱可以再谈，配偶可以另择，身份可以炮制，钱财可以重挣，甚至历史也可以重演，惟独生命不能。——周国平《及时表达你的爱》;我喜欢爱读书的女人。书不是胭脂，却会使女人心颜常驻。书不是棍棒，却会使女人铿锵有力。书不是羽毛，却会使女人飞翔。——《我所喜欢的女子》 ;想起清晨、晌午和傍晚变幻的阳光，想起一方蓝天，一个安静的小院，一团扑面而来的柔和的风，风中仿佛从来就有母亲和奶奶轻声的呼唤……不知道别人是否也会像我一样，由衷地惊讶：往日呢？往日的一切都到哪儿去了？——史铁生《记忆与印象》;别忘了答应自己要做的事情，别忘了答应自己要去的地方，无论有多难，有多远。 旅行要学会随遇而安，淡然一点，走走停停，不要害怕错过什么，因为在路上你就已经收获了自由自在的好心情！切忌贪婪，恨不得一次玩遍所有传说中的好景点，累死累活不说，走马观花反而少了真实体验！要知道，当你一直在担心错过了什么的时候，其实你已经错过了旅行的意义。——《就想开间小小咖啡馆》;人们总是在长大以后回想起孩童时期。想的不外乎是热衷的各种游戏，已不复存在的原野，青梅竹马的好友...不过最令人难以忘怀的，应该是当时所不在意的“时间”吧。那种无关乎过去或未来，只在乎眼前片刻，无法重新拾回的时光。——星野道夫《在漫长的旅途中》 在商店里我们可以看看新出现的商品，不一定要买但可以了解他的用处，可以增加我们的知识广度，扩宽我们的视野，同时随着社会的发展，科技不断更新，新出现的东西越来越多，日益满足社会发展的需要，使我们的生活越来越精彩，而我们购物要根据自己的情况分析，不要买些外表华丽而无实际用处的东西，特别是我们青少年爱对新生的事物好奇，会不惜代价去买，这是我们要注意的！京东商城的东西太多了，比淘上的东西还要多，而且都是正品，我经过朋友的介绍来过一次，就再也没有去过别的购物网站了。书不错 我是说给懂得专业的人听得 毕竟是小范围交流 挺好，粘合部分不是太好，纸质还是不错的，质量好，封装还可以。虽然价格比在书店看到的便宜了很多，质量有预期的好，书挺好！之前老师说要买 但是是自愿的没买 等到后来说要背 找了很多家书店网上书店都没有 就上京东看看 没想到被找到了 好了，我现在来说说这本书的观感吧，一个人重要的是找到自己的腔调，不论说话还是写字。腔调一旦确立，就好比打架有了块趁手的板砖，怎么使怎么顺手，怎么拍怎么有劲，顺带着身体姿态也挥洒自如，打架简直成了舞蹈，兼有了美感和韵味。要论到写字，腔调甚至先于主题
评分这真是一本好书，可惜运作得不好。我认真读过一遍，很受启发，感觉对自己的工作、家庭关系维护、个人生活改善都有助益。
评分叙事学是文学研究中的热门领域，而本成果所开展的“空间叙事研究”则是此领域中新的理论方向，是目前叙事学研究中最有发展前景、最具学术潜力的领域之一。其研究目的，是对传统叙事学重视不够甚至严重忽视的叙事的空间维度或叙事作品的空间元素进行系统考察，进而对叙事与空间所涉及的问题展开了全面、系统的论述，从一个新的视角对叙事问题进行了深入的思考，属于文艺基础理论的创新研究，对于叙事学本身的学科建设，对于文学乃至其他学科的理论创新和研究方法的革新，都具有较为重大的价值。龙迪勇，江西宜春人，1972年出生，文学博士，文艺学、艺术学博士后，近年来所从事的空间叙事研究，拓展了叙事学研究的领域，是国内最早提出建构“空间叙事学”的学者。
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