许钦彬编著的《解读推背图(修订版述而作)(精) 》是作者根据流传下来的通行本《推背图》,结合帛 书和通行本《周易》,用易学的六爻易术筮法理论解 读破译出的演绎作品,是一部集学术与通俗于一体的 演绎读本。
本书从学术角度阐述了《推背图》如同《周易》 以及它的标识——太极图一样,是由阴阳两个部分构 成的,阴的一部分由符号、卦象、易术理论组成,阳 的那一部分由谶和颂的文字描述组成。这阴阳两部分 相辅相成的组合构成了一个不可分割的整体,就是我 们常说事物矛盾的两方面既是对立的又是统一的。只 有将这阴阳两部分结合成一个统一的整体去理解和证 明才能真正明白《推背图》的本意,以及易学思想的 博大精深。
其中谶和颂作为阳的那部分是对阴的(符号、卦 象、纳甲和易术筮法理论)那部分的文字描述,而符 号、卦象、纳甲和易术筮法理论作为阴的那部分利用 形象思维和逻辑思维所推导出的结论,则恰恰是打开 谶和颂真意的那把金钥匙,也是对阳的那部分文字描 述的推演证明。它们都是《推背图》的重要组成部分 。
所以本书也从无神论学术的角度,特别采用了六 爻易术纳甲筮法理论进行了逻辑分析,否则任何一个 人,如果只通过其中阴的或阳的那单独一部分内容就 想真正知道《推背图》的本意,则都只能是雾里看花 和水中望月。
通过作者的《解读(推背图)》,可以看出《周易 》的思想理论,以一种独特的方式,在中国历史旷古 盛世的大唐时期,就被使用于政治、经济、军事等指 导过程。通过《解读(推背图)》也可以看出,《周易 》就是中国古人将宇宙大自然的运行变化,完全融人 了华夏思想文化体系,可以证明《周易》不仅是泱泱 大中华,*是全世界现存于世保存*早、*完善、* 系统的哲学、科学著作,而且是在公元前11世纪就已 经成书的*古老的(自然、历史、社会、政治、经济 、科学等)系统的唯物主义的文明文化教科书。
**章 中国古代哲学体系简介
**节 中国古人的自然哲学观
第二节 中国古代哲学中万事万物的归类
第三节 中国古代哲学中的事物具有自然关系的逻辑
体系
第四节 游魂卦与归魂卦、《连山易》与《归藏易》
第二章 古代历法
第三章 键[乾]宫八个卦中的太岁
**节 **象:甲子与键[乾]
第二节 第二象:乙丑与狗[娠]
第三节 第三象:丙寅与掾[遁]
第四节 第四象:丁卯与妇[否]
第五节 第五象:戊辰与观[观]
第六节 第六象:己巳与剥[剥]
第七节 第七象:庚午与潘[晋]
第八节 第八象:辛未与大有[大有]
第四章 习赣[坎]宫八个卦中的太岁
**节 第九象:壬申与习赣[坎]
第二节 第十象:癸酉与节[节]
第三节 第十一象:甲戌与屯[屯]
第四节 第十二象:乙亥与既济[既济]
第五节 第十三象:丙子与勒[革]
第六节 第十四象:丁丑与丰[丰]
第七节 第十五象:戊寅与明夷[明夷]
第八节 第十六象:己卯与师[师]
第五章 根[艮]宫八个卦中的太岁
**节 第十七象:庚辰与根[艮]
第二节 第十八象:辛巳与蘩[贲]
第三节 第十九象:壬午与泰畜[大畜]
第四节 第二十象:癸未与损[损]
第五节 第二十一象:甲申与乖[睽]
第六节 第二十二象:乙酉与礼[履]
第七节 第二十三象:丙戌与中後[中孚]
第八节 第二十四象:丁亥与渐[渐]
第六章 辰[震]宫八个卦中的太岁
**节 第二十五象:戊子与辰[震]
第二节 第二十六象:己丑与馀[豫]
第三节 第二十七象:庚寅与解[解]
第四节 第二十八象:辛卯与恒[恒]
第五节 第二十九象:壬辰与登[升]
第六节 第三十象:癸巳与井[井]
第七节 第三十一象:甲午与泰过[大过]
第八节 第三十二象:乙未与隋[随]
第七章 箅[巽]宫八个卦中的太岁
**节 第三十三象:丙申与箅[巽]
第二节 第三十四象:丁酉与少薮[小畜]
第三节 第三十五象:戊戌与家人[家人]
第四节 第三十六象:己亥与益[益]
第五节 第三十七象:庚子与无孟[无妄]
第六节 第三十八象:辛丑与筮盍[噬嗑]
第七节 ·第三十九象:壬寅与颐[颐]
第八节 第四十象:癸卯与笛[蛊]
第八章 罗[离]宫八个卦中的太岁
**节 第四十一象:甲辰与罗[离]
第二节 第四十二象:乙巳与旅[旅]
第三节 第四十三象:丙午与鼎[鼎]
第四节 第四十四象:丁未与济[未济]
第五节 第四十五象:戊申与蒙[蒙]
第六节 第四十六象:己酉与涣[涣]
第七节 第四十七象:庚戌与讼[讼]
第八节 第四十八象:辛亥与同人[同人]
第九章 川[坤]宫八个卦中的太岁
**节 第四十九象:壬子与川[坤]
第二节 第五十象:癸丑与後[复]
第三节 第五十一象:甲寅与林[临]
第四节 第五十二象:乙卯与柰[泰]
第五节 第五十三象:丙辰与泰壮[大壮]
第六节 第五十四象:丁巳与央[央]
第七节 第五十五象:戊午与襦[需]
第八节 第五十六象:己未与比[比]
第十章 夺[兑]宫四个卦中的太岁
**节 第五十七象:庚申与夺[兑]
第二节 第五十八象:辛酉与困[困]
第三节 第五十九象:壬戌与卒[萃]
第四节 第六十象:癸亥与钦[咸]
参考文献
后记
这本书的结构安排堪称一绝,它不是那种平铺直叙的流水账,而是像一幅精心绘制的画卷,徐徐展开,层层递进。作者对于细节的把握达到了令人惊叹的地步,每一个论点都有详实的史料支撑,让人信服。我特别留意了其中关于古代哲学思想演变的那几个章节,作者巧妙地将不同学派的观点进行对比和融合,勾勒出一条清晰的知识传承链条。这种宏观视野与微观考据的完美结合,使得整部作品既有学者的严谨,又不失文学作品的韵味。更难能可贵的是,作者在保持学术高度的同时,行文却充满了人情味,读起来完全没有那种枯燥感。它更像是一位智者在与你促膝长谈,娓娓道来世间万物的运行规律,让人在不知不觉中获得了知识的滋养。
评分这是一部需要细细品味的著作。我发现自己时不时会停下来,回味某一个精妙的论断,或者重新阅读某一段富有哲理的文字。作者的学识显然是深厚的,但他绝不是故作高深,而是用最朴实、最清晰的语言,去承载最宏大的思想。书中有一些篇幅专门探讨了古代士人的精神世界,那种在乱世中坚守气节的品格,在今天读来依然振聋发聩。它不仅仅是一本历史解读,更像是一部关于精神境界的教科书。它教会我如何沉静下来,如何从古人的智慧中汲取面对现代困境的力量。这本书的价值会随着时间的推移而愈发显现,每隔一段时间重读,都会有新的感悟。
评分读完这本书,最大的感受就是思维的拓宽。我一直对传统文化中的一些概念感到困惑,总觉得隔着一层纱看不真切,但这本书就像一块强力的清洗剂,将那些蒙尘的观念一一擦亮。作者在阐述复杂概念时,总能找到最贴切、最生动的比喻,让人茅塞顿开。比如,他对某种古代治理模式的描述,简直是把抽象的理论具象化了,我甚至能想象出当时的情景。书中引用的许多典故和诗词,也都恰到好处地烘托了气氛,增强了文本的感染力。这本书的价值不仅仅在于知识的传授,更在于它引导读者去独立思考,去质疑既有的看法,培养一种批判性的眼光。我强烈推荐给所有对自我成长和文明探索有兴趣的朋友,它绝对会成为你书架上不可多得的瑰宝。
评分这本书的装帧设计和排版也着实下了不少功夫,体现了出版方对读者的尊重。字体大小适中,纸张质感上乘,长时间阅读也不会感到疲劳。不过,我更想赞扬的是作者的叙事节奏感。他深知如何在高潮处铺垫,在低谷处蓄力,使得阅读过程充满了张力和期待。尤其在涉及历史转折点的那几章,作者的笔法变得尤为凝练有力,仿佛能感受到历史洪流的奔腾。他没有回避历史中的复杂性和矛盾性,而是坦诚地展现出来,这让我对人性有了更深一层的理解。读罢全书,我不仅收获了知识,更获得了一种看待世界的全新视角,这才是真正的好书所能给予的力量。
评分初次翻开这本厚重的书,就被它那古朴典雅的装帧所吸引。我原以为这会是一本晦涩难懂的古籍解读,但读下去才发现,作者的笔触细腻而富有洞察力,将那些深奥的哲思和历史的脉络梳理得井井有条。尤其是在探讨古代社会结构和文化变迁的部分,作者的分析角度非常新颖,让我对那个遥远的时代有了更立体、更丰满的认识。他不仅仅是罗列事实,更是在挖掘字里行间蕴含的情感和智慧。书中的一些历史事件的重新诠释,更是让我拍案叫绝,颠覆了我过去的一些固有认知。我尤其欣赏作者那种尊重历史、又不拘泥于传统解读的学术态度,读完让人感觉心灵得到了极大的涤荡,仿佛经历了一次跨越时空的对话。整本书的阅读体验非常流畅,即便是对历史不太感兴趣的读者,也会被其中引人入胜的故事和深刻的见解所吸引。
评分质量好服务好
评分京东物流很给力,书也不错,是否看得懂就另当别论了!
评分不错的书
评分不错的书
评分还好
评分应该很棒的
评分应该很棒的
评分应该很棒的
评分不错的书
本站所有内容均为互联网搜索引擎提供的公开搜索信息,本站不存储任何数据与内容,任何内容与数据均与本站无关,如有需要请联系相关搜索引擎包括但不限于百度,google,bing,sogou 等
© 2025 book.cndgn.com All Rights Reserved. 新城书站 版权所有