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艾思奇著 著

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出版社： 民主与建设出版社有限责任公司

ISBN：9787513910408

商品编码：10491024460

出版时间：2016-07-01

作  者:艾思奇 著 定  价:36 出 版 社:民主与建设出版社有限责任公司 出版日期:2016年07月01日 页  数:362 装  帧:平装 ISBN:9787513910408 ●绪论
●一哲学并不神秘
●——哲学与日常生活的关系
●二果树林里找桃树
●——哲学是什么
●第二章唯心论、二元论和唯物论
●三两军对战
●——哲学的两大类别
●四一块招牌上的种种花样
●——主观唯心论和客观唯心论
●五三分像人，七分像鬼
●——二元论、机械唯物论
●六为什么会有不如意的事
●——辩证唯物论
●第三章辩证法唯物论的认识论
●七用照相作比喻
●——反映论
●八卓别林和希特勒的分别
●——感性认识与理性认识的矛盾
●九原来是一家人
●部分目录

内容简介

本书是艾思奇在20世纪30年代为通俗宣传马克思主义哲学而写的很好著作，它以通俗易懂的语言，浅显的事例，进行流畅阐述。对哲学与日常生活的关系，什么是哲学，唯心论、二元论和唯物论，辩证法唯物论的认识论，唯物辩证法的基本规律及唯物辩证法的几个范畴和哲学与生活等，逐一进行了系统的介绍和阐明，其写作方法新颖，开通俗哲学写作之一代风气。本书自发行后，一版再版，在历目前产生过很大的影响，为传播和发展哲学作出了重要贡献，至今畅销不衰。 艾思奇 著 艾思奇，原名李生萱，云南省保山市腾冲县人。我国有名的马克思主义哲学家、教育家和革命家，他于1933年在上海走上革命道路，1935年加入中国共产党。1937年奉调到延安，先后担任过延安抗日军政大学主任教员，《解放日报》总编、副刊部主任，并兼任新华通讯社副总编等重要职务。中华人民共和国成立后，历任中央党校哲学研究室主任、副校长等重要职务。毕生致力于哲学研究和宣传，为传播和发展马克思主义哲学作出了重要贡献。

《启蒙的微光：人类思想的足迹》 引言 在人类历史的长河中，思想的火花从未熄灭。从古老的智慧到现代的思辨，一代又一代的智者用他们的思考，点亮了我们认识世界、理解自身的道路。《启蒙的微光：人类思想的足迹》并非是一部枯燥的哲学史，也不是对某个特定学派的浅尝辄止。它是一次穿越时空的漫游，一次对那些塑造了我们思维方式、影响了我们生活态度的伟大思想的深度探索。本书旨在揭示那些构成人类文明基石的哲学观念是如何萌芽、发展、碰撞，并最终渗透到我们日常生活的方方面面的。我们试图剥离掉晦涩的专业术语，还原思想原本的生动与活力，让读者看到，哲学并非只存在于象牙塔中，它就隐藏在我们每一次的提问、每一次的抉择、每一次对“为什么”的探究之中。 第一章：万物的源头——从古希腊的晨曦到东方智慧的沉思 人类对世界的好奇，最早可以追溯到古希腊的先哲们。泰勒斯从水中探寻万物的本源，赫拉克利特在流转中看见永恒，巴门尼德则以“存在”为基石构建了他的思想大厦。本书将带领读者回到那个充满理性探索的时代，感受苏格拉底以辩证法引导人们认识自我、认识真理的勇气，领略柏拉图的“理念论”如何勾勒出超越感官世界的理想王国，并走进亚里士多德的逻辑学与伦理学，理解他如何将哲学体系化，为后世奠定了坚实的基础。 然而，人类的智慧并非只在西方闪耀。东方古国同样孕育了深邃的思想。在中国，孔子的仁爱与礼制，勾勒出理想的社会秩序与道德规范；老子的“道”与“无为”，指引着人们回归自然，体悟生命的真谛；庄子的逍遥游，则以其超脱与自由的精神，挑战着世俗的束缚。在印度，佛陀的四圣谛与八正道，为无数心灵提供了超越苦难的指引，其对轮回、业力的探讨，也深刻影响了亚洲的文化。本书将对比东西方哲学在对待个体与社会、精神与物质、人生意义等问题上的异同，展现人类智慧的多元性与普遍性。 第二章：信仰与理性的对话——中世纪的辉煌与挑战 当古典文明的余晖渐逝，信仰的力量在中世纪的欧洲开始占据主导地位。本书将探讨基督教神学如何与古希腊哲学相结合，形成了一套庞大的思想体系。奥古斯丁如何在《忏悔录》中剖析罪与恩典，安瑟伦如何用“本体论”证明上帝的存在，这些都将成为我们审视信仰与理性关系的切入点。 然而，中世纪并非只有对神学的遵从，理性同样在悄然生长。阿伯拉拉德的逻辑学尝试，以及他对信仰与理性的辩证思考，预示着未来思想的走向。而东方，伊斯兰世界的学者们，如伊本·西那和伊本·鲁世德，不仅保存了古希腊的哲学遗产，更在此基础上进行了创新，他们的著作对欧洲文艺复兴产生了深远影响。本书将展现这个时代，信仰与理性如何在激烈的碰撞与融合中，孕育出新的思想火花，为即将到来的巨变埋下伏笔。 第三章：理性主义的曙光与经验主义的反思——近代哲学的黎明 文艺复兴的巨浪席卷而来，人类的目光重新投向自身，投向这个可被理性理解的世界。笛卡尔以“我思故我在”为起点，开启了理性主义的黄金时代，他坚信通过纯粹的理性推理，可以构建起稳固的知识体系。斯宾诺莎的泛神论，将上帝与自然融为一体，展现了理性所能达到的宏大视野。莱布尼茨则以“单子论”和“预定和谐”的观点，试图解释世界的复杂性。 与此同时，另一条重要的思想脉络——经验主义——也正在兴起。培根提倡科学的归纳法，强调通过感官经验来认识世界。洛克认为，人的心灵如同“白板”，一切知识皆源于经验。休谟则将怀疑论推向极致，质疑因果关系和“自我”的实在性，他的思想对后来的哲学产生了颠覆性的影响。本书将深入剖析理性主义与经验主义的争论，理解它们如何塑造了我们对知识来源、判断依据的认知，并为后来的科学革命提供了哲学支撑。 第四章：人的觉醒——启蒙时代的辉煌与社会变革的思潮 18世纪的启蒙运动，是人类思想史上的一座高峰。康德以其“批判哲学”，试图调和理性主义与经验主义的矛盾，他提出了“先验范畴”，认为人的认识能力本身就包含着某些先天的结构，从而划定了理性认识的界限，也为人的自由意志和道德判断留下了空间。卢梭对社会契约论的阐述，以及他对人生而自由、社会带来不平等的深刻洞察，极大地鼓舞了革命的浪潮。 孟德斯鸠对三权分立的倡导，为现代政治制度的设计提供了理论依据。伏尔泰则以其尖锐的笔触，抨击宗教的狂热与专制，呼唤理性和宽容。本书将展现启蒙思想家们如何将哲学从书斋带入广场，他们对自由、平等、人权、法治的追求，如何点燃了法国大革命的烈焰，又如何通过《人权宣言》等文献，深刻地改变了世界的政治格局。 第五章：超越与辩证——德国古典哲学的峰峦 在德国，哲学的思辨达到了前所未有的高度。黑格尔以其庞大的“精神现象学”和“逻辑学”，构建了一个宏大的辩证法体系，他认为历史是“绝对精神”自我认识和自我实现的过程，并提出了“正—反—合”的辩证发展规律。黑格尔的思想深刻影响了后来的政治、历史、文化等各个领域。 在黑格尔的影响下，马克思发展了他的历史唯物主义，将辩证法应用于社会经济分析，揭示了资本主义的内在矛盾，并提出了共产主义的社会理想。费尔巴哈则从唯物主义的角度批判宗教，强调人本主义的价值。本书将带领读者走进德国古典哲学的殿堂，理解黑格尔的辩证法是如何成为一种强大的思想工具，又如何被不同阵营的思想家所继承和发展，以及其思想至今仍存在的深远影响。 第六章：存在与虚无——20世纪的哲学探索与生存的追问 进入20世纪，人类经历了两次世界大战的创伤，哲学也随之进入了一个更加多元、更加关注个体生存困境的时代。存在主义哲学家如萨特，提出了“存在先于本质”的观点，强调人的自由选择和责任，以及面对虚无的焦虑。加缪则以其“荒诞”的概念，描绘了人与世界之间的隔阂，但他同时也在荒诞中寻找反抗的勇气。 现象学则试图回到事物本身，海德格尔的“此在”理论，深入探讨了人的存在及其与时间、死亡的关系。维特根斯坦则从语言哲学的角度，分析了语言的意义及其局限性。逻辑实证主义试图用科学的语言和方法来清理哲学，而法国的结构主义和后结构主义，则对宏大叙事和传统观念发起了挑战。本书将展现20世纪哲学在面对战争、科技、现代化等带来的深刻变革时，所进行的各种尝试，以及它们如何共同构成了我们理解当下世界的重要思想资源。 第七章：思想的迴响与未来的远眺 《启蒙的微光：人类思想的足迹》并非是要为读者提供一套现成的哲学答案，而是希望通过对人类思想史的回顾，激发读者自身的思考。我们看到，哲学从来不是静止的，它在不断地自我更新，与时代对话。那些古老的智慧，在今天依然闪耀着光芒；那些近代的思潮，依然影响着我们的社会结构与价值观念；而20世纪的探索，则为我们理解当下的困惑提供了重要的视角。 本书的结尾，并非是思想的终结，而是新的开始。在信息爆炸、科技飞速发展的今天，我们仍然需要哲学来引导我们辨析真伪，理解伦理，追问意义。无论是对人工智能的伦理考量，对环境问题的哲学反思，还是对个人身份认同的探索，哲学都将继续扮演着至关重要的角色。我们希望，《启蒙的微光：人类思想的足迹》能成为读者探索思想世界的一盏明灯，鼓励大家保持好奇，勇于提问，在人类思想的宏伟画卷中，找到属于自己的位置，并为这个世界的未来，贡献一份思想的光芒。

评分☆☆☆☆☆

坦白说，我过去对“大众哲学”这个词是持保留态度的，总觉得其中必有妥协，必有对深度的稀释。但这本书彻底颠覆了我的成见。它没有试图把康德的“纯粹理性批判”压缩成一个笑话，而是巧妙地找到了一个“共鸣点”，让一个现代读者能够理解那个时代的思想家为何会提出这样的疑问。其中关于“时间本质”的探讨尤其精彩，作者借用了一个关于火车时刻表的比喻，清晰地勾勒出了牛顿式绝对时间观与爱因斯坦式相对时间观在日常经验中的微小裂痕。我感觉自己仿佛在参与一场思想的“辩论赛”，作者既是公正的主持人，又是积极的参与者，他会毫不避讳地指出某个哲学流派在逻辑上的漏洞，同时也会为另一个流派的洞察力而击节赞叹。这本书的语言风格是极其富有画面感的，读起来不像在啃理论书，更像是在欣赏一部结构精巧的默片，那些概念的起承转合，都通过精准的场景描绘，被无声地传达了出来。

评分☆☆☆☆☆

这本书的阅读体验，就像是进行了一次彻底的精神“排毒”。我发现自己最近常常陷入无谓的焦虑，总是在纠结一些没有答案的问题。这本书的价值，不在于给出答案，而在于教会你如何更优雅、更有条理地提出问题。作者对于“认识论”的梳理，简直是一场大师级的解剖手术。他没有采用传统的知识树结构，而是将“我们如何知道我们知道”这个问题，拆解成了“感官的可靠性”、“记忆的欺骗性”和“语言的局限性”这三个相互缠绕的维度，每一个维度都配上了令人拍案叫绝的反例。我尤其喜欢他处理“意义”这个话题时的那种审慎态度，他没有武断地下结论说意义是内在的还是外在赋予的，而是通过一系列精妙的对话场景，让我们自己去体会那种“在过程中生成”的动态美。这本书的节奏控制得极好，时而缓慢沉思，时而如同急促的鼓点般催人深思，读完后，感觉自己的思维“关节”都变得润滑了许多。

评分☆☆☆☆☆

我抱着一种近乎挑剔的心态翻开了这本书，毕竟市面上那些声称“通俗易懂”的哲学读物，十有八九都是用更浅显的错误来掩盖深奥的本质。然而，《大众哲学》却展现出了一种罕见的平衡感。它像一位技艺精湛的织工，用最日常的丝线，编织出了复杂而坚韧的哲学挂毯。我最欣赏它的结构安排，它并非按照时间顺序或流派来划分，而是以“问题”为导向。比如，它如何处理“什么是真实”这个问题时，没有陷入柏拉图洞穴的冗长描述，而是直接切入到我们今天对“深度伪造”（Deepfake）信息的焦虑中，这种跨越时空的对话感，极大地增强了阅读的代入性。更难能可贵的是，作者在阐述那些严肃的伦理困境时，始终保持着一种近乎幽默的自嘲，这使得阅读过程中的挫败感被降到了最低。每当我觉得自己快要被某个概念绕晕时，总能找到一句精妙的比喻或一个生活化的案例，瞬间将我从云端拉回地面。它不是在“教”你哲学，更像是在“陪”你一起思考，这种并肩作战的感觉，让我对哲学的亲近感油然而生。

评分☆☆☆☆☆

这本《大众哲学》的体验，真是一次思想的“野餐”。作者的笔触如同一个经验丰富的老园丁，带着泥土的芬芳，把那些原本让人望而生畏的哲学概念，像精心培育的蔬果一样，端到了我们的餐桌前。我记得书中有一章专门探讨了“选择的悖论”，它没有用复杂的术语堆砌，而是巧妙地引用了日常生活中我们面对菜单时那种微小的焦虑。那种感觉，仿佛作者正坐在我对面，慢悠悠地用他那略带沙哑的嗓音，把一个抽象的哲学难题，还原成了你我都能感同身受的生活场景。我特别欣赏作者在解释“存在主义”时所用的那种克制与激情并存的语调，他没有急于给出标准答案，而是引导我们去体会那种沉甸甸的自由感。读完后，我感觉自己不是在学习哲学，而是在重新审视自己过去是如何应对生活中的重大抉择的，那种醍醐灌顶的瞬间，不是因为学到了什么新知识，而是旧有的视角被轻轻地推开了一道缝隙，让新的光线照了进来。这本书的魅力就在于它的“去精英化”，它成功地让哲学从高阁之上的殿堂，走进了我们忙碌的厨房和通勤的地铁里，变成了一种可以随时取用的精神食粮。

评分☆☆☆☆☆

我总觉得一本好的哲学书，应该像一个值得信赖的向导，它能带你穿过迷雾，但绝不会替你走完剩下的路。《大众哲学》做到了这一点。它在介绍“自由意志”时，处理得极为高明。作者没有陷入决定论和自由意志的僵局，而是着重探讨了“责任”这一概念在现代社会中的不断变异和重塑。他引用了大量社会学和心理学的观察，来论证即使在科学的强力干预下，我们依然需要“相信自己有选择”的社会契约。整本书的论证过程充满了韧性，每一次看似要被推翻的观点，都会在下一章节中找到其存在的合理性和局限性。它的文字有一种独特的“沉淀感”，读起来不轻浮，却也绝不沉重。它更像是一种智慧的沉淀物，通过非常清晰、甚至略带口语化的表达，让我们感受到了哲学思考本身所带来的那种纯粹的、智力上的愉悦感，这在同类书籍中是极为罕见的品质。

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大众的哲学

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书已收到，还不错

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好

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书已收到，还不错

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早就想读的书

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符合我的购买要求，点赞

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