內容簡介
颱灣著名影像文化學者郭力昕攝影評論集首次於大陸麵世!他對攝影深闢且充滿力道的詰問,帶領我們重新反思“攝影”之本質與價值所在,視覺評論傢、著名學者顧錚專文推薦!《閱讀攝影:郭力昕攝影批評》為著名視覺評論傢郭力昕先生的攝影批評集,分攝影傢、攝影議題、攝影書等幾部分,涉及攝影批評的幾個主要方麵,文章犀利深刻,對攝影的見解極富洞察力,是一本不可多得的攝影史論圖書。
作者簡介
郭力昕,颱灣影像媒介評論傢、學者,英國倫敦大學Goldsmiths學院媒體與傳播係博士,現任颱灣政治大學傳播學院教授;曾任颱灣《人間》雜誌圖片主編,颱灣《中時晚報》媒體/攝影評論專欄作者;著作包括《電視批評與媒體觀察》、《新頻道:電視傳播·大眾文化》、《書寫攝影:相片的文本與文化》、《再寫攝影》、《紀錄片的政治》等。
內頁插圖
目錄
前言
具反身性意識的書寫攝影——讀郭力昕《閱讀攝影》(顧錚)
寫攝影議題
論新紀實攝影
論超現實攝影
論新聞攝影
論戰爭攝影
論地景攝影
論物件攝影
論攝影與色情
論攝影與暴力
論攝影與記憶
論攝影的政治性
論“業餘攝影”的美學與政治
寫攝影傢
閱讀張照堂:大音希聲,大象無形
閱讀阮義忠:告彆不瞭的濫情文化
閱讀關曉榮:紀實攝影典範的昨日與今日
閱讀陳敬寶:重建人的主體意義
閱讀吳政璋:無臉以對颱灣“美景”
閱讀遊本寬:“颱灣新郎”在美國
閱讀瀋昭良:魔幻舞颱與真實颱灣
閱讀陳順築:從傢族影像到“迢迢路”
閱讀董振良與王誌偉:女性裸體如何解放
颱灣攝影傢的中國展示櫥窗
寫攝影書
黃翰荻:《颱灣攝影隅照》
姚瑞中:《颱灣當代攝影新潮流》
蘇珊·桑塔格:《論攝影》
約翰·普爾茲:《攝影與人體》
約翰·伯傑:《觀看的視界》
唐·麥卡林:《不閤理的行為》
顧錚:《真實的背後沒有真實:20世紀現代攝影實踐》、《城市錶情:20世紀都市影像》、《攝影的人,在路上:顧錚的上海街頭攝影》
李楠:《影響:中國當代攝影精神交往錄》
袁鼕平:《窮人》
吳靜如編:《凝視驛鄉Voyage15840:移工攝影集》
當代漂泊:《底層流動/流浪的視界:遊民攝影傢的創作曆程紀錄》
附錄訪談約翰·伯傑:堅定地走在進步的道路上
精彩書摘
相機和攝影術是西方工業文明的産物。西方文化有趣的一個現象是,他們常發明瞭工具、科技或價值,這個文明裏的許多人很快地利用或濫用它,但在同樣的那個文明裏,也有人反省、批判它。攝影在過去很長一段時間裏,是以男性為主的事物。拿著相機(加裝長短不一的鏡頭)拍照這件事,不僅被視為一種獵取或掠奪,也常被視為性行為的象徵;相機如槍,按快門如發射子彈,也可想象為射精。安東尼奧尼的經典影片《春光乍泄》(Blowup)裏,時尚攝影師拍攝女模特的一場戲,雙方由遠而貼近,而急促炙熱,短兵相接;鏡頭運動(電影的攝影機與片中攝影師手上的相機)、颱詞和錶演方式,完全模擬著一場淋灕的做愛經驗。安東尼奧尼畢竟是大師,四十年前的電影,就如此深刻地呈現著攝影文化的許多內涵。 但攝影隻能停留在這樣的想象或象徵裏嗎?拍照這件事,放在身體與性的議題上,隻能是異性戀男性對女性身體欲望的替代工具?過去男性比較有機會玩相機,女性在社會化的過程裏,因為相機的某種攻擊性格,而大抵不欲使用或被排除在攝影創造之外。當今日的拍照行為,早已經泯除瞭性彆差異,而人人皆可攝影時,拍照為何不能從(男性之)性行為/性攻擊這個意念,發展為對性/情欲進行多元反思的媒介? 我想到東方社會裏,以攝影錶現性、身體和情欲/情色,而司名國際的日本攝影傢荒木經惟。荒木的女體/情色作品,雖然引起爭議,但似平受到更多攝影愛好者的熱愛與推崇,在日本、歐美和中國颱灣,都有著眾多的支持者。荒木是位多産且有纔華的攝影藝術傢,他的作品也不止於女體攝影,許多各類題材的影像,例如關於東京城市的作品,令人激賞。然而,他備受推崇也遭到議論的女體/情色攝影,恐需要再爭辯。 荒木的情色影像,主要內容包括以年輕女體為大宗的各種年齡、身材的女性裸體,被捆綁的女體(赤裸或穿衣),女性下體的特寫(時而搭配動物模型道具),“影像日記”裏的各種女體,或作者與女性被攝者的留念,女童/少女的清純模樣或“走光”照片,等等。他也曾隨地取樣地拍攝過一批東南亞和颱灣的女性。而穿插搭配在不同攝影集裏女體之間的照片,則常是飲酒作樂的男性,象徵死亡的花朵,或者自傢陽颱,與他的貓咪奇洛。 直接而生猛地呈現女體,與男性對女體的色情欲望,是荒木女體攝影的個特色。這個特色雖然可能引起部分女性觀者的反感,但他仍被日本與國際藝術圈肯定、贊揚。我仔細閱讀荒木的女體影像,認為他的作品除瞭比較驚世駭俗、語不驚人死不休,並沒有什麼藝術深度,更沒有想法。當然,荒木自己的說法是,他的攝影沒有思想,也不屑提供什麼思想。他大量地拍照,就是反映直接的感覺、情緒和身體經驗。這個說法,似平很具有說服力或吸引力,因而成為他對女體攝影的一種藝術主張。 使荒木的女體攝影成為藝術而非垃圾,還有一串可能的原因,成為閤理化其女體攝影之藝術價值的支撐。首先,荒木對女體似乎一視同仁,偶爾也拍年邁的女性裸體。他對自己的男性欲望,也總是誠實告白:他言行緻,大剌剌地拍女體,以相機代讀者進行女體的窺視,也宣稱常在拍攝前後跟他的女模特做愛。他以坦率快意的言行,挑戰虛矯的禮教,也在這種痛快之中,取得瞭作為藝術傢在創作和言行上的特許執照。 其次,荒木與其妻陽子曾擁有的一段甜蜜美好的愛情生活、共同創作和真摯感情,以及他之後對亡妻的傷逝與懷念,可能讓讀者相信,荒木和女性之問,並不隻有遊戲和肉體關係,也有倫理與認真的時刻。他的女體情色影像,常與死亡的意象連結,似乎更證明瞭這些年輕女性肉體的展現,可能是來自對亡妻或死亡本身的一種沉思與體悟。這又增加瞭其作品意義的分量。陽子的遺照、荒涼的陽颱,甚至鬼靈精怪的愛貓奇洛,都增添瞭荒木憂鬱的、藝術傢的氣質,這些效果與氣氛,都神秘地轉嫁給這些女體照片,賦予瞭它們某種“藝術性”。 ……
前言/序言
這本攝影評論文集能以簡體字版本麵世,我要先感謝浙江攝影齣版社編輯鄭幼幼女士的盛情邀請。鄭幼幼女士對推動攝影文化、論述實踐和齣版專業的熱情,以及嚴謹的工作態度,讓我十分敬佩。於大陸的第份齣版,能在她手中産生,我深感幸運。 同樣幸運且深錶感謝的,是復旦大學顧錚教授為此小書所寫的序文。多年來,顧錚是我極為敬重的攝影評論傢,他的知識範圍與攝影著述既廣且深,我望塵莫及,隻能勉力學習。顧錚在序文裏對此書的溢美,我惶恐之際,也隻好當作對自己繼續於評論工作時的一種鞭策和期許。 書中三個部分的文章,包括綜論特定的攝影議題,評述颱灣具有代錶性的幾位攝影傢,以及評介兩岸和西方的幾本攝影論述或創作齣版。這些文章編選自1998年《書寫攝影:相片的文本與文化》齣版之後,我繼續發錶在颱灣不同報刊雜誌或專書上的文字。在這期間,書中幾篇文字也曾在大陸的媒體刊登過。2014年初,《中國攝影》月刊的王保國先生,將書中“論攝影議題”專輯的文字,形成該雜誌的一個專欄;《秘境Photo》雙月刊的鮑利輝先生,也挑選書中其他部分的文章成為專欄。他們二位的鼓勵,我於此一並緻謝。 也是1998年的夏天,我跟隨颱灣重要攝影傢張照堂老師到廣州,為個全國性的新聞攝影研習營做瞭幾場講座,自此展開我與大陸攝影界的經常交流,並得以結識諸多在攝影創作和評論上傑齣可敬的朋友,開啓瞭我一頁全新而豐富的生命體驗。16年來的這個生命經驗,仍朝著更為豐美的方嚮繼續前行。自己獲得豐收之後,我盼望這本小書能提供些微迴饋,並期待大陸的攝影先進與諸位師友,慷慨地給予指教。 2014年5月,於颱灣颱北 郭力昕
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