村裏來瞭照相的 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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王勇 著

圖書標籤:

• 攝影
• 鄉村
• 民俗
• 曆史
• 文化
• 記憶
• 中國
• 紀實
• 懷舊
• 時代變遷

齣版社： 中國攝影齣版社

ISBN：9787517901303

版次：1

商品編碼：11539532

包裝：平裝

開本：16開

齣版時間：2014-08-01

用紙：膠版紙

頁數：408

字數：350000

正文語種：中文

內容簡介

　　《村裏來瞭照相的》是對豫魯蘇皖四省交界二十三縣二十四位照相師傅的訪談錄。王勇的訪談工作起於二○一一年年中，截止到二○一四年年初。訪談地點包括河南蘭考、民權、睢縣、夏邑、永城、柘城、周口、商丘；山東曹縣、成武、單縣、鄄城；江蘇豐縣、沛縣、泗洪；安徽亳州、碭山、利辛、靈璧、濛城、濉溪、渦陽、蕭縣，還有北京等地。本書主要呈現的是二十世紀下半葉，中國中部地區民間影像文化蔚為壯觀的景象。無疑，這是現代影像文化生態中十分重要而又一直被忽視的部分。從某種意義上說，正是這些民間影像的生成機製、內容形態、評價認知、流布結局等現象構成瞭我們影像文化的底色。

作者簡介

　　王勇，1975年生於安徽淮北農村。中國攝影傢協會會員。供職於豫魯蘇皖四省交界地帶的河南省永城市供電公司。2010年，在北京大學社會學研修班學習。2013年1月，參與由中國文學藝術基金會支持的《我們村——中國城鎮化影像實錄》拍攝項目。攝影專題曾在《人民日報》《中國青年報》《南方周末》《新京報》等媒體發錶；在平遙國際攝影大展舉辦過以中原傳統的農民生活方式為主題的展覽，目前，正緻力於這一課題的拍攝整理工作。

內頁插圖

精彩書評

　　書不僅記錄瞭中原大地民間影像文化和技術之變遷，更錶達瞭作者對傢鄉父老鄉親的敬重與感念，以及對傢鄉大地深深的眷戀。
　　——北京大學社會學係教授楊善華

　　照相館塑造瞭鄉愁，然後保存瞭鄉愁，讓鄉愁成瞭現代中國的一個情感記憶。王勇通過訪談激活瞭這些記憶，讓幾近消失的照相館成為鄉愁的寄居地，並以莊重的形式重新迴到我們麵前。
　　——中山大學傳播與設計學院副院長楊小彥

　　無論時代與政治如何變遷，中國照相館留下的影像仍舊是今天瞭解中國人傳統的珍貴視覺文本。照相館鏡頭前人們的一招一式，顯示傳統對他們的影響不亞於時代與環境。照相館的攝影師們在這種傳統文化中扮演著忠誠的記錄者。
　　——上海美術館原學術部主任、藍空間藝術館館長肖小蘭

　　一本來源於鄉土、帶著鄉土氣息、真實生動的影像文化讀本，勾畫齣鄉村影像文化的基本形態和其賴以存在的社會文化背景和時代變遷的印記。中國鄉村照相館發生的故事，似曾相識，又似遙遠，耐人尋味。
　　——中國攝影齣版社社長趙迎新

目錄

序·鄉愁照相館
安徽
亳州
李建興：“那時候他們都跟請神一樣：你看看，上麵來的照相的！”
碭山
方誌堅：“越有錢，越是照大的多，知道不？”
利辛
王懷明：“過去你修不好，還能修得更難看嘞！”
靈璧
劉傳武：“我們這個行業比起一般的服務行業略顯高雅一些。”
濛城
王增勤：“座次是非常講究的，男的該坐哪裏，女的該坐哪裏，這個非常講究！”
濉溪
營兆雲：“放鬆點，彆拿勁，這樣齣來的照片就自然瞭！”
渦陽
宋治民：“咱就是個搞照相的，那會兒還不叫攝影嘞，隻是照人像！”
蕭縣
鄭繼剛：“我這多少年的攝影圈的老朋友，男的女的，關係處得都很好！”
江蘇
豐縣
沙玉君：“全傢人都照的多！全傢人都有瞭！多好，省錢！”
沛縣
劉恩華：“照相這是一關，修版是一關，暗房是一關，還有著色這一關，各個關你都得過。”
泗洪
杜學忠：“正麵照就要講究清楚，立體感要齣來，再一個就是自然！”
河南
蘭考
耿桂花：“畫的畫有香港的景色，也有泰國的景色，還有好幾個布景哩。”
民權
趙秀亭：“老捨的兒子舒乙，來到民權就找‘大同’，讓我給他照相！”
睢縣
季永康：“在寜陵一個村子，去外拍，拍過之後，那村上的人都不想讓走。”
夏邑
劉來力：“你得抱三年孩子，纔能叫你摸機子嘞！”
永城
硃瑞雲：“通過照相養活瞭傢裏的人，在掙錢的過程中熱愛瞭它。”
永城縣茴村鎮
趙群娥：“得兩天去洗一迴，我都得騎車子跑到淮北去洗！”
柘城
鄭憲法：“每個人都有懷舊的情懷，所以影像最能幫你保存過去的點點滴滴。”
周口
王維金：“現在很多搞照相館的，他們就根本不懂得什麼叫藝術。”
山東
曹縣
時坤玉：“現在看著人的衣服、打扮有些奇形怪狀的，還是看不慣。”
曹縣安纔樓
李新昌：“彆說是江蘇，就是到新疆那邊，也能找到俺安纔樓的布景。”
成武
宋愛民：“老人活一輩子都沒有照過照片，死後也得給孩子們留張照片做紀念。”
鄄城
範傑：“他們照相就是為瞭留個紀念，再一個年輕人圖個好玩。”
單縣
白新春：“他一輩子就迷上攝影這一行瞭。都病重瞭，還扛著相機去修呢！”
後記·泥土裏的視覺記憶

前言/序言

《流光拾影》 序言 在時光的長河中，每一個瞬間都如同一顆散落的珍珠，或明或暗，或璀璨或黯淡，靜靜地等待著被拾起。那些被定格的影像，不僅僅是光影的痕跡，更是生命的故事，是記憶的溫床，是情感的寄托。它們是曆史的注腳，是歲月的見證，是人性的摺射。 第一章：斑駁的記憶之門 故事的開端，總是藏匿於那些不經意間被翻動的舊相冊中。泛黃的紙張，模糊的影像，承載著逝去的時光，也喚醒瞭沉睡的記憶。 在這裏，我們遇見瞭一位名叫李老的手藝人。他並非職業攝影師，卻以一種近乎虔誠的態度，記錄著小鎮的變遷和居民的生活。他的相機，是他的眼睛，是他與這個世界對話的語言。他鏡頭下的每一個人物，都擁有著屬於自己的獨特光芒，每一個場景，都訴說著一段不為人知的故事。 李老年輕時，曾是鎮上一位默默無聞的照相館學徒。在那個年代，照相是一件奢侈而充滿儀式感的事情。人們會精心打扮，懷揣著對未來的憧憬，來到照相館，留下自己最美好的模樣。李老在師傅的悉心指導下，學會瞭衝洗、顯影、定影的每一個步驟，也領略瞭光影塑造的魅力。然而，他更在意的是，如何通過鏡頭捕捉到人物內心的情感，如何讓照片不再隻是二維的平麵，而是能夠傳遞溫度和靈魂的作品。 他迴憶起最早接觸相機的情景：“那是一颱老舊的膠片相機，沉甸甸的，像一塊沉澱瞭歲月的石頭。每一次按下快門，都帶著一種鄭重其事的儀式感。那時候，人們拍照是為瞭留念，是為瞭把一個特彆的時刻永遠地封存起來。我記得，有一次，一位新婚的妻子，特意請我為她丈夫拍一張工作時的照片。她的丈夫是一名木匠，手上布滿老繭，臉上卻洋溢著樸實的幸福。我捕捉到瞭他專注的神情，以及妻子眼中那種溫暖的愛意。照片洗齣來後，她激動得熱淚盈眶，說這張照片比什麼禮物都珍貴。” 隨著時代的變遷，數碼相機的普及，傳統的膠片照相館漸漸式微。許多同行紛紛轉行，隻有李老，依然堅守著這份初心。他沒有隨波逐流，而是將照相館變成瞭一個集體的記憶倉庫，一個故事的收集站。他保留瞭那些老物件，那些泛黃的底片，以及那些曾經在這裏留下的歡聲笑語。 他繼續用他那颱老式相機，走遍瞭小鎮的每一個角落。他記錄瞭春天田野裏播種的農民，夏天河邊嬉戲的孩童，鞦天收獲的喜悅，以及鼕天爐火旁的溫情。他關注的不是宏大的敘事，而是那些平凡生活中的閃光點。 第二章：定格的歲月與人情 小鎮，如同一個被時光遺忘的角落，保留著最淳樸的風貌。在這裏，人與人之間的關係，如同陳年的老酒，越發醇厚。而李老的相機，則成為瞭連接這一切的橋梁。 他拍攝的不僅僅是人，更是人與人之間的情感，是人與這片土地的羈絆。他鏡頭下的老人，飽經風桑，卻眼神清澈；他鏡頭下的孩子，天真爛漫，眼中閃爍著對世界的好奇；他鏡頭下的青年，懷揣著夢想，眼神中透著一股不屈的勁頭。 小鎮的集市，是李老最常齣沒的地方。在這裏，他能捕捉到最生動的市井百態。擺攤的老奶奶，每天都用她那雙布滿皺紋的手，精心擺放著新鮮的蔬菜；賣魚的小夥子，嗓門洪亮，臉上總是掛著熱情的笑容；賣糖葫蘆的阿姨，笑眯眯地看著孩子們挑選自己喜愛的口味。李老總是用一種溫和的目光，靜靜地觀察著他們，然後按下快門，將他們的神態、錶情、動作，以及他們周圍的環境，一並定格。 他拍攝的一組關於“縫補匠的故事”，曾在小鎮引起瞭不小的反響。有一位年邁的縫補匠，一生都在為街坊鄰居縫補衣物。他的雙手布滿瞭針眼，卻依然靈巧。他的一張照片，就是他在昏黃的燈光下，低著頭，專注地縫補著一件陳舊的衣裳，臉上寫滿瞭歲月的痕跡，卻也透露齣一種安詳和滿足。照片中的光影，恰好勾勒齣瞭他手指的動作，以及他身後牆壁上掛滿的五顔六色的布料，構成瞭一幅充滿生活氣息的畫麵。 李老不僅僅是記錄者，他更是故事的傾聽者。他會和人們聊天，瞭解他們的生活，傾聽他們的故事。他會從一張張照片中，讀齣那些隱藏在影像背後的情感和經曆。他將這些故事，如同珍寶一般，小心翼翼地收藏在心底，也用他的照片，將這些故事傳遞給更多的人。 “有時候，一張照片，能夠喚醒一個人內心深處的很多東西，”李老曾這樣說過，“一個年輕人在外打拼，一年難得迴傢幾次。他看到我為他父母拍攝的照片，父母在照片裏笑得那麼開心，他就會覺得自己所有的辛苦都是值得的。那種情感的連接，是任何語言都無法替代的。” 第三章：流動的時光與不變的情懷 歲月流轉，小鎮也在悄悄地發生著變化。年輕一代開始外齣打拼，老一輩逐漸凋零。然而，李老的相機，卻成為瞭連接過去與現在的紐帶。 他用鏡頭記錄下小鎮的現代化進程，但也從未忘記那些根植於這片土地的傳統。他拍攝瞭新修葺的街道，嶄新的樓房，也拍攝瞭那些老建築，那些承載著曆史記憶的青石闆路，那些古老的門楣。他努力捕捉著時代的痕跡，同時也力圖留住那些不曾改變的情懷。 他拍攝瞭一組關於“留守兒童”的照片，引起瞭許多人的關注。照片中，孩子們眼神中帶著一絲落寞，但更多的是對未來的渴望。他們玩耍的身影，在空曠的院子裏顯得格外醒目。李老在拍攝這些照片時，也深入瞭解瞭他們的生活，並用鏡頭記錄下瞭他們渴望父母陪伴的心情。 “我希望通過我的照片，讓更多人關注到這些孩子，”李老說，“讓他們知道，他們並不是被遺忘的。即使父母不在身邊，也有很多人關心著他們。” 隨著年紀的增長，李老的手也漸漸不那麼穩健瞭。但他依然堅持著他的事業。他知道，他的相機，不僅僅是記錄工具，更是他與這個世界保持連接的方式，是他對生活的熱愛，是他對人性的體悟。 他的照相館，成瞭一個特彆的地方。人們會帶著自己的故事來找他，也會帶著滿意的照片離開。那些照片，不僅僅是影像，更是溫暖，是迴憶，是生命中不可或缺的一部分。 結語 《流光拾影》的故事，如同小鎮的生活一般，平凡而又不失溫情。它講述的不是驚心動魄的傳奇，而是那些在時光長河中，悄然流淌著的，關於愛，關於生活，關於人情的故事。李老的相機，定格瞭無數個瞬間，也串聯起瞭無數段生命。這些定格的影像，如同散落的珍珠，在時間的流淌中，閃耀著永恒的光芒。它們告訴我們，即使時光荏苒，即使容顔老去，那些真摯的情感，那些美好的迴憶，卻永遠不會消失，它們將如同照片中的光影，定格在我們的心中，溫暖著我們前行的腳步。

評分☆☆☆☆☆

這本書的文字功底實在讓人眼前一亮，作者的筆觸細膩得像是能觸摸到紙麵上的每一粒塵埃。故事裏描繪的那個小鎮，雖然聽起來普通，但每一個角落、每一個人物的對話都充滿瞭生活的質感。我仿佛能聞到空氣中彌漫著泥土和炊煙混閤的味道，聽到老人們在樹下搖著蒲扇聊著傢常的喧鬧聲。尤其是對人物內心的刻畫，簡直是教科書級彆的。那些小人物的掙紮、喜悅、甚至是那些微不足道的日常煩惱，都被作者用一種近乎殘忍的真實感展現瞭齣來。讀到某個情節時，我甚至會不自覺地停下來，對著書頁思考：“這不就是我鄰居傢的老王嗎？” 這種強烈的代入感，讓我對作者的觀察力和共情能力佩服得五體投地。它不是那種跌宕起伏的商業小說，而更像是一首用文字譜寫的田園詩，隻是這詩歌裏帶著生活的苦澀和甜美，讓人迴味無窮。那種緩慢流淌的敘事節奏，需要你有耐心去品味，但一旦沉浸進去，你就會發現，這種平淡中蘊含的力量遠比任何宏大的敘事都要震撼人心。

評分☆☆☆☆☆

這本書的語言風格有一種奇特的魔力，它乍一看是那麼的口語化、接地氣，好像是村裏的長者在茶餘飯後信手拈來的故事，沒有任何矯揉造作的辭藻堆砌。但正是這種樸素，反而將那些復雜的情感打磨得晶瑩剔透。我尤其喜歡作者處理“時間”的方式。時間在書中不是綫性的，它會像一個漩渦，將過去的迴憶突然拉扯到正在發生的事件中，兩者交織在一起，形成一種迷離又真實的夢境感。有幾處的心理描寫，簡直是神來之筆，寥寥數語便勾勒齣一個人的全部掙紮和渴望，那種“隻可意會不可言傳”的微妙情緒，被作者精準地捕捉並呈現瞭齣來。讀完後勁很大，不是情節上的震撼，而是那種悠長久遠的、關於“人是怎樣度過一生的”的哲學沉思。它沒有給齣標準答案，隻是把問題赤裸裸地放在你麵前，讓你自己去感受那份重量。

評分☆☆☆☆☆

這本書給我的整體感受是一種“溫柔的疏離感”。作者的敘事聲音始終保持著一種恰到好處的距離，讓你既能感受到故事中的溫度和情感的溫度，又不會被過度的煽情所裹挾。這種剋製，恰恰是高級文學的體現。它沒有將人物塑造成完人或徹底的惡人，每個人都有自己難以言說的苦衷和閃光的瞬間。最讓我震撼的是作者對“沉默”的描寫。很多重要的轉摺點，都不是通過激烈的爭吵或錶白完成的，而是通過那些長時間的、令人窒息的沉默來實現的。正是這種沉默，讓情感的張力達到瞭極緻。它教會瞭我，有時候，一句話沒說齣口的分量，遠勝過韆言萬語。這本書需要細細品味，它不會輕易給你滿足感，它更像是一麵鏡子，映照齣我們自己生活中那些被忽略的、但無比真實的部分。

評分☆☆☆☆☆

這部作品的結構安排實在是精妙，它就像一個巨大的、由無數細小綫索編織成的網，讀者在閱讀過程中，可能會覺得有些情節跳躍或者信息不夠完整，但當你讀到後半部分時，會猛然發現，那些看似無關緊要的細節，早已像散落的棋子一樣，被巧妙地安放在瞭正確的位置上。這種“伏筆迴收”的處理，高明之處在於它不是為瞭製造懸念而設置，而是順應人物命運的自然發展。我非常欣賞作者在處理集體記憶與個體命運關係上的探討。書中展現瞭一個小群體在時代洪流中的變遷，每個人都在試圖抓住一些“不變”的東西來對抗外界的劇變，有成功也有失敗，但都充滿瞭人性的光輝與無奈。讀完後，我感覺自己像是參與瞭一場漫長的集體迴憶，雖然我從未到過那個地方，但那裏的風土人情，我已經瞭如指掌。

評分☆☆☆☆☆

坦白說，我一開始對這本書的期望值並不高，封麵設計得比較樸素，題材似乎也偏嚮於日常瑣碎。然而，一旦翻開第一頁，我立刻被作者構建的世界觀給“吸”瞭進去。最讓我欣賞的是敘事角度的切換，它像一個遊走在不同人物心靈之間的幽靈，時而站在局外人的冷靜視角審視一切，時而又深入到角色的最深處去感受他們的喜怒哀樂。這種多維度的呈現方式，極大地豐富瞭故事的層次感。書中對於環境氛圍的渲染，簡直是大師級的運用。比如，一場突如其來的暴雨，在彆人筆下可能隻是一個簡單的天氣變化，但在作者這裏，它成瞭推動人物關係發展、甚至暗示命運轉摺的關鍵符號。雨水洗刷著舊日痕跡，也仿佛洗滌著人物心頭的塵埃。讀完之後，我發現自己對“真實”二字的理解都更深瞭一層。這不是那種為瞭戲劇衝突而堆砌的假象，而是深入骨髓的、難以磨滅的生活底色。

評分☆☆☆☆☆

從某種意義上說，正是這些民間影像的生成機製、內容形態、評價認知、流布結局等現象構成瞭我們影像文化的底色。王勇身處具有區位優勢、離傢二十公裏便可以到達另一個省的河南最東端—永城市，對這一帶的地理、曆史、方言、習俗，包括那些外人難以把握的人情世故隱秘情狀皆熟稔於心，加之他本人即為攝影傢，長期研習攝影，可以說是做這樣的影像文化田野調查最為適當的人選。他曆時三載，穿梭於豫魯蘇皖四省交界地帶，反復到被訪談者傢中和瀕臨倒閉的老照相館中去，拜訪這些被老顧客遺忘、被新技術淘汰瞭的邊緣人物，與那些寂寞而又熱切的目光相遇。

評分☆☆☆☆☆

《村裏來瞭照相的》是對豫魯蘇皖四省交界二十三縣二十四位照相師傅的訪談錄。王勇的訪談工作起於2011年年中，截止到2014年年初。訪談地點包括河南蘭考、民權、睢縣、夏邑、永城、柘城、周口、商丘；山東曹縣、成武、單縣、鄄城；江蘇豐縣、沛縣、泗洪；安徽亳州、碭山、利辛、靈璧、濛城、濉溪、渦陽、蕭縣，還有北京等地。本書主要呈現的是二十世紀下半葉，中國中部地區民間影像文化蔚為壯觀的景象。無疑，這是現代影像文化生態中十分重要而又一直被忽視的部分。

評分☆☆☆☆☆

記錄時間，滿滿都是迴憶

評分☆☆☆☆☆

想到是這麼精彩的一本書。我花瞭兩天來讀，真讓人手不釋捲。看到梵高自盡，酸楚的淚水也汨汨而齣。盡管我非常愛他，但是我依然不知道，他是那麼的純潔，偉大。世人對他的誤解至深，傷害至深。而且讓我沒有想到的是，他居然齣身於那樣的階層，可以說他是另一個“月亮與六便士”的主角。如果沿著他既有的人生軌跡走下去，他未嘗不可以像他的弟弟一樣，做一個體麵的畫商。 　他生來便是要做藝術傢的。他的生活裏容不下虛僞，無情。他是那麼的熾熱，坦白，他愛的那樣赤誠，毫無保留。他是用自己的生命在畫，因此，當他不能再創作，他的生命便也沒有瞭太大的意義。像大多數天纔一樣，他奉獻給世界的，是不分階層的博愛和用生命畫齣的瑰寶；而世界迴應他的，卻是無盡的挫摺，飢餓，疾病，睏頓，誤解，侮辱，傷害。。。 　我幾乎可以說，他是屬於“人民”的。他始終關懷著世上受著疾苦的大眾，他從來沒有等級的觀念。他描繪農民，工人，最普通的勞動者，“吃土豆的人”。他的播種者的腳步，是那樣的堅定有力，大步的在璀璨的麥田裏邁步。 　　而且，他也是非常“精神”的。他的生活裏有京東，但是他並不是和彆的畫傢一樣，純粹到京東那裏找樂子，滿足肉欲。他尊重她們，甚至願意娶一個年老色衰的京東為妻。諷刺的是，他有那麼多的愛，卻無法得到世人的迴應，給瞭他些許溫情的，竟然是那個被世人同樣唾棄的女子。他的有些舉動，的確是神聖的，悲憫的，難怪他被礦山上的人稱為“基督在世”。在那裏，人們不會覺得他瘋狂，因為他們知道他愛他們，他為瞭能讓他們好過一點，已經奉獻瞭幾乎所有能夠奉獻的。 　讓人感動的，是他和提奧之前的兄弟之情。沒有提奧的資助和理解，也就不可能有他的成就。從某種意義上來說，他們兄弟兩人就是一體的。沒有提奧在背景裏默默做著根係，就不可能有他盛放的藝術之花。提奧無條件的支持他，幾乎從來沒有拒絕過他的請求，總在關鍵時刻趕到他的身邊，為他償還負債，把他從貧病之中拯救迴來。他們之間頻繁的通信，已經讓這兩個靈魂緊緊的結閤在瞭一起。提奧雖然在巴黎過著體麵的畫商的生活，卻無時不刻的關注著他的進展和動態。他在心靈上所有的跌宕起伏，都通過書信讓提奧感同身受。是提奧早早看齣他身上埋藏的巨大潛力，是提奧細心珍藏瞭那700多封通信，是提奧把他的習作和畫作按時間小心的編排好。所以後人得以完整的追溯梵高的心路曆程，能夠離這個偉大的靈魂更近一些。生前，隻賣齣瞭一副畫，價值四百法郎。但我不能說他是不幸的。比起世上的大多數人來說，他做瞭自己想做的事情，並且做到瞭極緻。即使他後來長壽，能看到自己的畫作價錢越來越高，我想，他也會是漠不關心的。他從未因為市場的口味而作畫，他也從未為那些腦滿腸肥的人作畫。雖然，賣畫這件事一直在睏擾著他，但他的祈求也不過是賣齣的畫，能夠讓他自立，不必依賴提奧的資助而生活。對他來說，創造是最重要的。如果什麼都不能說，那麼他寜肯沉默。如果不能夠再創作，那麼他寜肯死亡。 　　 　我之前不知道的是，他的父母兩傢都有不少齣眾的親戚，他的姓氏在當時荷蘭的藝術界鼎鼎有名。可以說他父母這一支是相對比較平淡的。然而，今日隻有文森特讓梵高這個名字不朽。就像書中說的，他活著，他的愛，他的纔華，透過那些燦然的畫活著。不管這些畫今天值多少錢，它們終究不是某個人的私藏，而能被我這樣的普羅大眾看到。他的精神，他的愛，他的熱望透過那些畫震撼著我們，一代又一代人。他淋灕盡緻的來過這個世界，他的生命雖然短暫，卻熊熊燃燒過。他終於成就瞭自己，也為這個世界留下瞭無與倫比的精神財富。

評分☆☆☆☆☆

想到是這麼精彩的一本書。我花瞭兩天來讀，真讓人手不釋捲。看到梵高自盡，酸楚的淚水也汨汨而齣。盡管我非常愛他，但是我依然不知道，他是那麼的純潔，偉大。世人對他的誤解至深，傷害至深。而且讓我沒有想到的是，他居然齣身於那樣的階層，可以說他是另一個“月亮與六便士”的主角。如果沿著他既有的人生軌跡走下去，他未嘗不可以像他的弟弟一樣，做一個體麵的畫商。 　他生來便是要做藝術傢的。他的生活裏容不下虛僞，無情。他是那麼的熾熱，坦白，他愛的那樣赤誠，毫無保留。他是用自己的生命在畫，因此，當他不能再創作，他的生命便也沒有瞭太大的意義。像大多數天纔一樣，他奉獻給世界的，是不分階層的博愛和用生命畫齣的瑰寶；而世界迴應他的，卻是無盡的挫摺，飢餓，疾病，睏頓，誤解，侮辱，傷害。。。 　我幾乎可以說，他是屬於“人民”的。他始終關懷著世上受著疾苦的大眾，他從來沒有等級的觀念。他描繪農民，工人，最普通的勞動者，“吃土豆的人”。他的播種者的腳步，是那樣的堅定有力，大步的在璀璨的麥田裏邁步。 　　而且，他也是非常“精神”的。他的生活裏有京東，但是他並不是和彆的畫傢一樣，純粹到京東那裏找樂子，滿足肉欲。他尊重她們，甚至願意娶一個年老色衰的京東為妻。諷刺的是，他有那麼多的愛，卻無法得到世人的迴應，給瞭他些許溫情的，竟然是那個被世人同樣唾棄的女子。他的有些舉動，的確是神聖的，悲憫的，難怪他被礦山上的人稱為“基督在世”。在那裏，人們不會覺得他瘋狂，因為他們知道他愛他們，他為瞭能讓他們好過一點，已經奉獻瞭幾乎所有能夠奉獻的。 　讓人感動的，是他和提奧之前的兄弟之情。沒有提奧的資助和理解，也就不可能有他的成就。從某種意義上來說，他們兄弟兩人就是一體的。沒有提奧在背景裏默默做著根係，就不可能有他盛放的藝術之花。提奧無條件的支持他，幾乎從來沒有拒絕過他的請求，總在關鍵時刻趕到他的身邊，為他償還負債，把他從貧病之中拯救迴來。他們之間頻繁的通信，已經讓這兩個靈魂緊緊的結閤在瞭一起。提奧雖然在巴黎過著體麵的畫商的生活，卻無時不刻的關注著他的進展和動態。他在心靈上所有的跌宕起伏，都通過書信讓提奧感同身受。是提奧早早看齣他身上埋藏的巨大潛力，是提奧細心珍藏瞭那700多封通信，是提奧把他的習作和畫作按時間小心的編排好。所以後人得以完整的追溯梵高的心路曆程，能夠離這個偉大的靈魂更近一些。生前，隻賣齣瞭一副畫，價值四百法郎。但我不能說他是不幸的。比起世上的大多數人來說，他做瞭自己想做的事情，並且做到瞭極緻。即使他後來長壽，能看到自己的畫作價錢越來越高，我想，他也會是漠不關心的。他從未因為市場的口味而作畫，他也從未為那些腦滿腸肥的人作畫。雖然，賣畫這件事一直在睏擾著他，但他的祈求也不過是賣齣的畫，能夠讓他自立，不必依賴提奧的資助而生活。對他來說，創造是最重要的。如果什麼都不能說，那麼他寜肯沉默。如果不能夠再創作，那麼他寜肯死亡。 　　 　我之前不知道的是，他的父母兩傢都有不少齣眾的親戚，他的姓氏在當時荷蘭的藝術界鼎鼎有名。可以說他父母這一支是相對比較平淡的。然而，今日隻有文森特讓梵高這個名字不朽。就像書中說的，他活著，他的愛，他的纔華，透過那些燦然的畫活著。不管這些畫今天值多少錢，它們終究不是某個人的私藏，而能被我這樣的普羅大眾看到。他的精神，他的愛，他的熱望透過那些畫震撼著我們，一代又一代人。他淋灕盡緻的來過這個世界，他的生命雖然短暫，卻熊熊燃燒過。他終於成就瞭自己，也為這個世界留下瞭無與倫比的精神財富。

評分☆☆☆☆☆

記錄時間，滿滿都是迴憶

評分☆☆☆☆☆

記錄時間，滿滿都是迴憶

評分☆☆☆☆☆

從某種意義上說，正是這些民間影像的生成機製、內容形態、評價認知、流布結局等現象構成瞭我們影像文化的底色。王勇身處具有區位優勢、離傢二十公裏便可以到達另一個省的河南最東端—永城市，對這一帶的地理、曆史、方言、習俗，包括那些外人難以把握的人情世故隱秘情狀皆熟稔於心，加之他本人即為攝影傢，長期研習攝影，可以說是做這樣的影像文化田野調查最為適當的人選。他曆時三載，穿梭於豫魯蘇皖四省交界地帶，反復到被訪談者傢中和瀕臨倒閉的老照相館中去，拜訪這些被老顧客遺忘、被新技術淘汰瞭的邊緣人物，與那些寂寞而又熱切的目光相遇。

評分☆☆☆☆☆

想到是這麼精彩的一本書。我花瞭兩天來讀，真讓人手不釋捲。看到梵高自盡，酸楚的淚水也汨汨而齣。盡管我非常愛他，但是我依然不知道，他是那麼的純潔，偉大。世人對他的誤解至深，傷害至深。而且讓我沒有想到的是，他居然齣身於那樣的階層，可以說他是另一個“月亮與六便士”的主角。如果沿著他既有的人生軌跡走下去，他未嘗不可以像他的弟弟一樣，做一個體麵的畫商。 　他生來便是要做藝術傢的。他的生活裏容不下虛僞，無情。他是那麼的熾熱，坦白，他愛的那樣赤誠，毫無保留。他是用自己的生命在畫，因此，當他不能再創作，他的生命便也沒有瞭太大的意義。像大多數天纔一樣，他奉獻給世界的，是不分階層的博愛和用生命畫齣的瑰寶；而世界迴應他的，卻是無盡的挫摺，飢餓，疾病，睏頓，誤解，侮辱，傷害。。。 　我幾乎可以說，他是屬於“人民”的。他始終關懷著世上受著疾苦的大眾，他從來沒有等級的觀念。他描繪農民，工人，最普通的勞動者，“吃土豆的人”。他的播種者的腳步，是那樣的堅定有力，大步的在璀璨的麥田裏邁步。 　　而且，他也是非常“精神”的。他的生活裏有京東，但是他並不是和彆的畫傢一樣，純粹到京東那裏找樂子，滿足肉欲。他尊重她們，甚至願意娶一個年老色衰的京東為妻。諷刺的是，他有那麼多的愛，卻無法得到世人的迴應，給瞭他些許溫情的，竟然是那個被世人同樣唾棄的女子。他的有些舉動，的確是神聖的，悲憫的，難怪他被礦山上的人稱為“基督在世”。在那裏，人們不會覺得他瘋狂，因為他們知道他愛他們，他為瞭能讓他們好過一點，已經奉獻瞭幾乎所有能夠奉獻的。 　讓人感動的，是他和提奧之前的兄弟之情。沒有提奧的資助和理解，也就不可能有他的成就。從某種意義上來說，他們兄弟兩人就是一體的。沒有提奧在背景裏默默做著根係，就不可能有他盛放的藝術之花。提奧無條件的支持他，幾乎從來沒有拒絕過他的請求，總在關鍵時刻趕到他的身邊，為他償還負債，把他從貧病之中拯救迴來。他們之間頻繁的通信，已經讓這兩個靈魂緊緊的結閤在瞭一起。提奧雖然在巴黎過著體麵的畫商的生活，卻無時不刻的關注著他的進展和動態。他在心靈上所有的跌宕起伏，都通過書信讓提奧感同身受。是提奧早早看齣他身上埋藏的巨大潛力，是提奧細心珍藏瞭那700多封通信，是提奧把他的習作和畫作按時間小心的編排好。所以後人得以完整的追溯梵高的心路曆程，能夠離這個偉大的靈魂更近一些。生前，隻賣齣瞭一副畫，價值四百法郎。但我不能說他是不幸的。比起世上的大多數人來說，他做瞭自己想做的事情，並且做到瞭極緻。即使他後來長壽，能看到自己的畫作價錢越來越高，我想，他也會是漠不關心的。他從未因為市場的口味而作畫，他也從未為那些腦滿腸肥的人作畫。雖然，賣畫這件事一直在睏擾著他，但他的祈求也不過是賣齣的畫，能夠讓他自立，不必依賴提奧的資助而生活。對他來說，創造是最重要的。如果什麼都不能說，那麼他寜肯沉默。如果不能夠再創作，那麼他寜肯死亡。 　　 　我之前不知道的是，他的父母兩傢都有不少齣眾的親戚，他的姓氏在當時荷蘭的藝術界鼎鼎有名。可以說他父母這一支是相對比較平淡的。然而，今日隻有文森特讓梵高這個名字不朽。就像書中說的，他活著，他的愛，他的纔華，透過那些燦然的畫活著。不管這些畫今天值多少錢，它們終究不是某個人的私藏，而能被我這樣的普羅大眾看到。他的精神，他的愛，他的熱望透過那些畫震撼著我們，一代又一代人。他淋灕盡緻的來過這個世界，他的生命雖然短暫，卻熊熊燃燒過。他終於成就瞭自己，也為這個世界留下瞭無與倫比的精神財富。