中國思潮評論·第六輯：激進與保守的復調變奏 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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高瑞泉 編

圖書標籤:

• 中國思想史
• 現代中國思想
• 激進主義
• 保守主義
• 文化評論
• 思潮
• 中國現代文學
• 知識分子
• 曆史
• 社會思潮

齣版社： 上海古籍齣版社

ISBN：9787532573653

版次：1

商品編碼：11540570

包裝：平裝

叢書名： 中國思潮評論

開本：16開

齣版時間：2014-09-01

用紙：膠版紙

頁數：278

字數：233000

正文語種：中文

內容簡介

　　《中國思潮評論·第六輯：激進與保守的復調變奏》收入十篇論文，主要論述當代中國哲學思想中“激進”與“保守”兩種力量的發展和發揮。高力剋《現代中國激進主義之再思考》一文，從激進與保守之爭入手，辯證地看待中國社會轉型的情況。李維武《從唯物辯證法論戰到馬剋思主義哲學大眾化——對艾思奇〈大眾哲學〉的解讀》一文，不僅從馬剋思主義哲學大眾化視域來解讀《大眾哲學》，並且將其置於20世紀中國哲學視域中，進而探討其思想內涵及對中國馬剋思主義哲學的貢獻。鬍岩《“儒傢自由主義”如何可能？》一文指齣，儒傢與自由主義的融閤，既涉及文明對話，也關係到價值重建，文章為二者的融閤，提齣瞭一些新的思路。

作者簡介

高力剋 浙江大學傳媒與國際文化學院教授

高瑞泉 華東師範大學中國現代思想文化研究所/哲學係教授

鬍逢翔 華東師範大學中國現代思想文化研究所/曆史係教授

鬍岩華 東師範大學學報編輯部編輯

蔣國保 蘇州大學政法學院哲學係教授

李洪衛 河北工業大學政治哲學研究所教授

李維武 武漢大學哲學學院教授

李翔海 北京大學馬剋思主義學院/中國文化發展研究中心教授

吳曉番 河海大學剋思主義學院講師

目錄

革命世紀的哲學轉型現代中國激進主義之再思考（高力剋）革命世紀與哲學激進主義的興起（高瑞泉）從唯物辯證法論戰到馬剋思主義哲學大眾化——對艾思奇《大眾哲學》的解讀（李維武）改變從“時代性”的單一維度論衡中國哲學的思維定式（李翔海）儒傢思想的曆史方位從新儒傢哲學重在架構形上本體看中國哲學的未來走嚮（蔣國保）天道與政道的重識——以康有為、牟宗三、蔣慶天道秩序觀為中心（李洪衛）現代化潮流中的國學思潮及其使命（鬍逢翔）“儒傢自由主義”如何可能？（鬍岩）乾嘉正名論及其現代效應（吳曉番）海外視角莉亞·格林菲爾德談民族主義（祖國霞蔡誌棟）本輯作者簡介

精彩書摘

　　二、激進化：對西方衝擊的“梯度式反應”　　中國近代思想的激進化，實為中國早期現代化運動之激進化的錶徵。晚清以降中國現代化的變革，伴隨著一個西方的發現和傳統的反思之雙嚮思想過程。1916年，陳獨秀在《青年雜誌》發錶瞭《吾人最後之覺悟》。在這篇新文化運動的綱領中，他迴溯瞭中國人對中西文明衝突之漸次深入的覺悟過程：“歐洲輸入之文化，與吾華固有之文化，其根本性質極端相反。數百年來，吾國擾攘不安之象，其由此兩種文化相觸接相衝突者，蓋十居八九。凡經一次衝突，國民即受一次覺悟。”陳將明清以來由中西文化之衝突而起的覺悟歸為七期，他沉痛地迴顧瞭晚清以來國人的覺悟過程：“第三期在清之中世。鴉片戰爭以還，西洋武力，震驚中土，情見勢絀，互市局成，曾、李當局，相繼提倡西洋製械練兵之術，於是洋務西學之名詞發現於朝野。”“第四期在清之末季。甲午之役，軍破國削，舉國上中社會，大夢初覺，稍有知識者，多承認富強之策，雖聖人所不廢。康、梁諸人，乘時進以變法之說，聳動國人，守舊黨尼之，遂有戊戌之變。沉夢復酣，暗雲滿布，守舊之見，趨於極端，遂積成庚子之役。雖國幾不國，而舊勢力頓失憑依，新思想漸拓領土，遂由行政製度問題一摺而入政治根本問題。…‘第五期在民國初年。甲午以還，新舊之所爭論，康、梁之所提倡，皆不越行政製度良否問題之範圍，而於政治根本問題去之尚遠。當世所詫為新奇者，其實至為膚淺；頑固黨當國，並此膚淺者而亦抑之，遂激動一部分優秀國民漸生政治根本問題之覺悟，進而為民主共和君主立憲之討論。辛亥之役，共和告成，昔日仇視新政之君臣，欲求高坐廟堂從容變法而不可得矣。”“第六期則今茲之役也。三年以來，吾人於共和國體之下，備受專製政治之痛苦。自經此次之實驗，國中賢者，寶愛共和之心，因以勃發；厭棄專製之心，因以明確。”“自今以往，共和國體果能鞏固無虞乎？立憲政治果能施行無阻乎？以予觀之，此等政治根本解決問題，猶待吾人最後之覺悟。此謂之第七期民國憲法實行時代。”　　陳獨秀總結瞭明清以降中國人對西方文明的認識過程，其結論是：“自西洋文明輸入吾國，最初促吾人之覺悟者為學術，相形見絀，舉國所知矣；其次為政治，年來政象所證明已有不剋守缺抱殘之勢。繼今以往，國人所懷疑莫決者，當為倫理問題。此而不能覺悟，則前之所謂覺悟者，非徹底之覺悟，蓋猶在惝恍迷離之境。吾敢斷言日：倫理的覺悟，為吾人最後覺悟之最後覺悟。”國人對西方文明由“學術”而“政治”而“倫理”層層遞進的覺悟過程，伴隨著文明衝突的創痛和改革運動的挫摺，陳最終寄希望於西方自由平等理念的啓濛，以廢除儒教的倫理革命為徹底的“最後之覺悟”。　　1919年，北大學生領袖傅斯年在《時代與曙光與危機》中，對中國人之覺悟過程有如下總結：“中國人從發明世界以後，這覺悟是一串的。第一層是國力的覺悟；第二層是政治的覺悟；現在是文化的覺悟；將來是社會的覺悟。”“凡相信改造是自上而下的，就是以政治的力量改社會，都不免有幾分專製的臭味；凡相信改造是自下而上的，就是以社會的培養促進政治，纔算有徹底的覺悟瞭。”傅強調指齣：“原來中國人既受很長久的專製，逢事葫蘆題也是在長久專製的支配之下，當然的現象，再加上中國人每於覺悟之後善於反動，到瞭現在，社會上真七忿八亂瞭。　　……

中國思潮評論·第六輯：激進與保守的復調變奏 導言：時代的交響與思想的脈動 《中國思潮評論·第六輯：激進與保守的復調變奏》並非一本固守單一語調的學術專著，而是一場關於中國當下思想圖景的深度掃描與多元解讀。它所呈現的，是中國社會在深刻變革的洪流中，兩種看似對立卻又盤根錯節的思想傾嚮——激進與保守——如何交織、碰撞、共鳴，譜寫齣一麯復雜而豐富的時代交響。本書並非對某一具體學說或人物的詳盡梳理，更非對某個既定結論的背書，而是試圖以一種開放的視角，捕捉並呈現當下中國思想領域中那股湧動不息的張力，以及在這張力中孕育齣的無限可能。 我們試圖邀請讀者一同走進這個由多元聲音構成的思想空間，傾聽那些關於進步與傳統的辯論，感受理想主義的激昂與現實主義的審慎，理解激進探索的勇氣與保守堅守的智慧。在這裏，“激進”不簡單地等同於顛覆或激進主義的標簽，它更是一種對現狀的深刻反思、對未來模式的勇於設想、對不公不義的激烈批判；而“保守”也並非墨守成規或拒絕變革，它往往蘊含著對曆史經驗的珍視、對社會秩序的維護、對文化根脈的守護，以及對穩健前行的審慎考量。 本書的“復調變奏”之名，恰如其分地捕捉瞭這種思想圖景的特質。如同音樂中的復調，不同的鏇律綫獨立存在，各自發展，卻又在和諧或不和諧的交織中，共同構成一首宏大的樂章。激進與保守，這兩種驅動思想前進的強大力量，在各自的軌道上運行，互相拉扯，又互相啓發，共同塑造著中國社會的當下與未來。我們關注的，正是這種“變奏”的過程——它們如何在新時代的曆史語境下被重新詮釋，如何因應社會現實而發生微妙的調整，又如何在彼此的張力中尋求新的平衡點。 因此，本書不提供“標準答案”，不預設“正確立場”，它鼓勵的是一種“在場”的參與，一種“求真”的精神，以及一種“兼容”的氣度。它旨在為所有關心中國思想走嚮的讀者，提供一個觀察、思考、對話的平颱，幫助理解當下中國思想界最活躍、也最引人關注的脈動。 第一篇：激進之聲：突破、求索與批判的鋒芒 本篇聚焦於當下中國社會中那些敢於挑戰既有認知、勇於探索未知領域、積極批判現實弊端的思想聲音。這裏的“激進”並非一味的反叛，而是源於對時代之問的深刻迴應，對社會進步的真切期盼，以及對個體解放的執著追求。 第一章：創新範式的思辨：技術、社會與未來圖景的重塑 在科技日新月異的今天，創新已成為驅動社會發展的核心引擎。本章深入探討的，是超越傳統經濟增長模式的“創新範式”如何在中國語境下被理解與實踐。我們關注的，是人工智能、大數據、生物技術等前沿科技對社會結構、生産關係、倫理道德帶來的顛覆性影響。激進的思想傢們在這裏提齣，我們不應僅僅將創新視為經濟工具，更要將其視為重塑人類社會組織方式、價值體係乃至生存形態的強大力量。 例如，在對“數字鴻溝”的批判性反思中，激進的聲音呼喚著一種更具包容性的創新，旨在消除技術進步可能帶來的社會隔離與不平等。他們質疑以資本逐利為唯一導嚮的創新模式，強調以人為本、以公共利益為重的創新理念。在對未來工作模式的設想中，他們大膽預測自動化對就業的衝擊，並提齣超越傳統雇傭關係的新型社會保障與價值分配機製。 此外，本章還觸及瞭對“技術理性”的警惕。激進的批判者們提醒我們，技術本身是中立的，其價值取嚮取決於使用者。他們呼籲加強對技術發展的倫理審查與法律規製，防止技術被濫用，甚至成為加劇社會不公或侵犯個體權利的工具。這是一種對技術至上論的有力挑戰，也是一種對人類主體性在技術浪潮中可能被削弱的深切憂慮。 第二章：社會公平的追問：製度、權利與解放的呐喊 當社會經濟發展進入新階段，公平正義的議題愈發凸顯。本章關注的是，在日益復雜的社會結構中，那些對社會不公、資源分配失衡、權利保障不足等問題進行尖銳質問的思想。這裏的“激進”體現在對現有製度的深刻質疑，對被壓抑群體權利的有力呼喚，以及對更深層次社會解放的理想追求。 我們探討的，是在快速城鎮化進程中，城鄉之間、不同社會群體之間的日益擴大的差距。激進的觀點挑戰那種將經濟增長置於公平之上的邏輯，主張將保障社會公平作為發展的前提與目標。這包括對教育、醫療、住房等基本公共服務均等化程度的嚴格審視，對收入分配差距擴大的根源剖析，以及對弱勢群體在社會轉型期中可能麵臨的邊緣化問題的關注。 在權利話語方麵，本章深入分析瞭對公民權利、政治參與、信息公開等議題的激進呼喚。激進的思想傢們認為，一個真正進步的社會，其衡量標準不應僅僅是經濟指標，更應是其公民能夠獲得的自由度、尊嚴感以及參與公共事務的能力。他們質疑權力運行的透明度，呼籲建立更具韌性的權力製約機製，並倡導建立一種更加開放、包容的社會對話空間。 此外，本章還觸及瞭對某種“結構性壓迫”的批判。這種批判超越瞭對具體不公事件的聲討，而是指嚮那些隱藏在製度、文化、意識形態深處的，導緻個體被規訓、被異化的機製。它是一種對更深層次解放的追求，旨在打破束縛人性的枷鎖，實現個體價值的充分實現。 第三章：文化的反思與重構：傳統、現代與身份的張力 在文化領域，激進的思想同樣扮演著重要的角色。本章探討的，是那些對既有文化模式進行批判性反思，對傳統文化進行創造性轉化，以及對國傢與民族身份進行深度追問的思想。這裏的“激進”體現在對僵化教條的挑戰，對文化殖民的警惕，以及對中國文化在世界舞颱上獨特地位的積極構建。 我們關注的，是如何在“西學東漸”與“中學為體”的長期辯論之後，找到一種更具創造性的文化定位。激進的觀點可能質疑對傳統文化的全盤否定或盲目復古，而是主張一種“創造性轉化、創新性發展”，從中汲取養分，並賦予其新的時代內涵。這包括對中國哲學、文學、藝術等領域的重新解讀，試圖挖掘其在解決當代社會問題方麵的潛力。 在文化自信的構建上，激進的聲音呼喚著一種超越狹隘民族主義的文化自覺。他們強調中國文化的獨特性與普適性的統一，主張在尊重世界文化多樣性的前提下，為人類文明貢獻中國智慧。這包括對“中國模式”的文化解讀，對中國敘事的國際傳播，以及對西方文化中心主義的有力挑戰。 此外，本章還觸及瞭對消費主義、娛樂至死等現代文化現象的批判。激進的思想傢們擔心，在物質主義的裹挾下，人們的精神世界可能變得貧瘠，文化品位可能被稀釋。他們呼喚一種更具深度、更具人文關懷的文化追求，以抵禦文化平庸化的傾嚮。 第二篇：保守之韌：穩健、傳承與秩序的守護 與激進的聲音相呼應，本篇聚焦於那些強調社會穩定、文化傳承、秩序維護的思想。這裏的“保守”並非僵化不變，而是源於對曆史經驗的深刻洞察、對社會共識的珍視，以及對穩步前行的審慎考量。 第四章：秩序的維係與發展：治理、穩定與共識的構建 在一個快速變化的時代，社會秩序的穩定至關重要。本章探討的，是那些強調國傢治理能力、社會穩定、以及構建廣泛社會共識的思想。這裏的“保守”體現為對既有製度框架的尊重，對社會凝聚力的重視，以及對維護國傢整體利益的優先考量。 我們關注的，是在改革進入深水區之際，如何平衡“放權”與“管治”的關係。保守的觀點傾嚮於認為，有序的改革必須建立在強大的國傢治理能力之上，任何可能引發社會動蕩的激進行為都應受到審慎對待。他們強調製度的連續性與穩定性，主張通過漸進式、試錯式的改革來避免大規模的社會衝擊。 在社會穩定方麵，本章深入分析瞭對社會矛盾化解、群體性事件預防、以及網絡輿論引導等議題的關注。保守的思想傢們認為，維護社會穩定是發展的前提，而共識的形成是穩定社會的重要基石。他們強調通過對話、協商、妥協來化解分歧，通過加強基層治理來化解社會矛盾，通過正麵宣傳來凝聚社會共識。 此外，本章還觸及瞭對國傢主權與核心利益的堅定捍衛。保守的觀點認為，在復雜的國際局勢下，維護國傢安全與穩定是中國一切發展的前提。他們呼籲警惕外部乾涉，堅守國傢的核心價值觀，並以此為基礎構建穩固的國傢認同。 第五章：傳統的沉澱與再生：文化認同、道德根基與曆史智慧 文化傳統是民族精神的血脈。本章探討的，是那些強調傳統文化的價值，呼喚道德根基的迴歸，以及珍視曆史智慧的思想。這裏的“保守”體現在對中華優秀傳統文化的尊重與傳承，對現代社會中可能齣現的道德滑坡的警惕，以及對曆史經驗在解決現實問題中的啓示作用的肯定。 我們關注的，是如何在現代化進程中，保持文化的根基與主體性。保守的觀點認為，傳統文化並非陳舊的包袱，而是民族精神的寶庫。他們主張深入挖掘傳統文化中的精髓，如仁義禮智信、傢國情懷、民本思想等，並將其融入當代價值體係，成為支撐社會發展和個人修養的精神力量。 在道德層麵，本章探討瞭對市場經濟可能帶來的拜金主義、功利主義等負麵影響的憂慮。保守的思想傢們呼喚重拾傳統美德，強調誠信、責任、奉獻等價值觀念。他們認為，健康的社會不僅需要物質的繁榮，更需要精神的富足和道德的堅守。 此外，本章還觸及瞭對曆史敘事的審視與傳承。保守的觀點強調，瞭解曆史、尊重曆史、從中汲取經驗教訓，對於認識當下、把握未來至關重要。他們可能對某些試圖顛覆或否定曆史主流敘事的激進觀點持謹慎態度，並主張以一種更為穩健和負責任的態度來處理曆史問題。 第六章：認知的審慎與路徑的穩健：經驗、現實與漸進的智慧 當麵對復雜的社會問題時，審慎的認知與穩健的路徑往往是保守思想的重要體現。本章探討的，是那些強調經驗主義、重視現實考量、主張漸進式改革的思想。這裏的“保守”體現在對理想主義的警惕，對激進變革潛在風險的深刻認識，以及對循序漸進、因地製宜的改革策略的推崇。 我們關注的，是在製定政策和推動改革時，如何充分考量現實條件與潛在風險。保守的觀點認為，任何脫離現實的激進設想都可能遭遇挫摺，甚至引發意想不到的負麵後果。他們強調基於經驗的判斷，注重對曆史案例的藉鑒，並倡導在實踐中不斷修正和完善。 在認知層麵，本章探討瞭對“理論先行”的謹慎態度。保守的思想傢們可能更傾嚮於從實踐中總結規律，而不是先驗地構建宏大理論。他們認為，知識的獲得是一個不斷積纍、驗證、修正的過程，而對新事物保持開放但審慎的態度，是避免犯下原則性錯誤的關鍵。 此外，本章還觸及瞭對“穩定壓倒一切”的理解。這並非是對改革的排斥，而是對改革方式的強調。保守的觀點認為，改革的目標是為瞭更好的發展，而發展的前提是穩定。因此，改革的過程應當是平穩的，可控的，避免造成社會資源的浪費和人力的損失。 第三篇：復調的交融：張力、共生與新生的可能 在呈現瞭激進與保守各自的麵嚮之後，本篇將目光轉嚮它們之間的“復調變奏”，即它們如何相互影響，相互製約，並在這種張力中尋求共生與新的發展可能。 第七章：激進與保守的辯證張力：批判與守護的動態平衡 本章聚焦於激進與保守思想之間並非簡單的二元對立，而是存在著一種辯證的張力。激進的批判精神能夠打破僵化，激發創新，而保守的守護力量則能為社會發展提供穩定基石，防止失控。 我們探討的是，在不同社會情境下，激進與保守的力量如何此消彼長，互相製衡。例如，當社會齣現嚴重不公時，激進的批判力量可能被激活，推動改革；而當社會麵臨動蕩風險時，保守的秩序力量則會凸顯，尋求穩定。這種動態的平衡，恰恰是中國社會不斷前進的內在動力。 本章還會分析，激進思想如何通過其批判性，促使保守力量反思自身，實現自我革新；反之，保守思想如何通過其審慎，為激進探索提供必要的基礎，避免其走嚮極端。這種“你中有我，我中有你”的復雜關係，是理解中國思想圖景的關鍵。 第八章：思想的交匯與融閤：對話、藉鑒與超越的路徑 本篇的最後，我們將目光投嚮激進與保守思想在現實中如何發生交匯、藉鑒，並最終尋求超越的可能性。這並非意味著兩者必然融為一體，而是指在思想的碰撞與對話中，可能誕生齣更具生命力的新思想。 我們探討的，是如何建立一個開放的對話平颱，讓不同思想觀點能夠自由交流，相互啓發。這包括對曆史經驗的理性反思，對現實問題的深入剖析，以及對未來發展方嚮的共同探索。 例如，激進思想傢提齣的新視角，可能為保守派提供改革的動力與方嚮；而保守派對現實風險的考量，則能為激進探索提供必要的警示與約束。當雙方都能超越固有的標簽，以一種更為開放和包容的心態進行對話時，就有可能在既有的框架內實現微調與優化，或者在根本性的問題上尋求突破。 本書旨在呈現的，正是這種“復調變奏”的豐富性與復雜性。它邀請讀者以一種更為立體、更為辯證的視角，去觀察、去理解當下中國社會思想的脈動。激進與保守，如同時代交響中的兩個重要聲部，它們各自演奏著自己的鏇律，卻又在共同的空間中，譜寫齣屬於這個時代的，復雜而動人的樂章。理解瞭這種“復調變奏”，也就理解瞭中國思想的當下，以及它所指嚮的未來。

評分☆☆☆☆☆

我是在一個慵懶的周日下午偶然翻開這本書的，本以為會是一場枯燥的理論研讀，沒想到卻被作者那充滿文學性的敘事風格深深吸引住瞭。行文之間，不時穿插著對時代人物的生動側寫，這些“立體”的人物不再是教科書上的扁平符號，而是帶著鮮明個性和時代局限的鮮活個體。那種對時代脈搏精準的把握，如同高明的棋手布局，每一步都深思熟慮，每一步都暗藏玄機。書中對某種思潮興衰的分析，尤其讓我心有戚戚焉——那種從熾熱的理想主義到最終歸於沉寂的過程，充滿瞭宿命般的悲劇色彩。作者的筆觸細膩而富有張力，他似乎能觸摸到那個時代知識分子的靈魂深處的掙紮與期盼。讀完後，閤上書本，那種久久不能平復的心緒，讓我迴味良久。它不僅僅是一部學術著作，更像是一部以思想為載體的時代群像小說，引人入勝，迴味無窮。

評分☆☆☆☆☆

這本書的文字密度和信息量是相當大的，我必須承認，初次閱讀時需要放慢速度，甚至需要時常停下來做些筆記和思考。但這種“慢讀”的過程，恰恰是作者希望帶給讀者的。它強迫我們將日常快速消費信息的習慣調整過來，進入一種需要深度參與的智力勞動狀態。作者在構建論證體係時，展現齣一種罕見的耐性和嚴謹性，每一個概念的界定、每一次曆史事實的引用，都經過瞭反復的打磨和檢驗。對於那些真正熱愛深度思考和學術探索的讀者而言，這本書無疑是一份珍貴的禮物。它不是用來消遣的，而是用來磨礪心智的工具。讀完之後，我的思維框架被重塑瞭，看問題的視角也變得更加立體和多維，這纔是最寶貴的收獲。

評分☆☆☆☆☆

這本書的結構安排堪稱一絕，它沒有采取傳統的“時間軸”或“主題分類”的綫性敘事，而是采用瞭更為辯證和開放的“迴鏇麯”式結構。這種處理方式極大地提升瞭閱讀的動態感和思辨的廣度。每一次“迴響”和“變奏”，都將之前討論的議題置於新的光綫下進行審視，使得原本靜態的理論開始流動起來。我尤其欣賞作者在引用一手資料時的審慎態度，那些被引用的文獻片段如同碎片化的曆史證據，被作者巧妙地整閤進宏大的論證框架中，既保持瞭原始材料的張力，又避免瞭碎片信息的蕪雜。對於希望係統瞭解某個思想流派發展脈絡的研究者來說，這本書提供瞭一個極具啓發性的參照係。它教會我們的不僅僅是“是什麼”，更是“為什麼會是這樣”，這種對“過程”的重視，遠比對“結果”的斷言來得更有價值和持久的生命力。

評分☆☆☆☆☆

這部作品給我帶來的衝擊是多層次的，它不僅僅是對某個特定時期思潮的梳理，更像是一場精心策劃的“思想考古”。作者以其深厚的學養，巧妙地在曆史的迷霧中穿梭，挖掘齣那些被主流敘事邊緣化的聲音。讀起來，我仿佛置身於一個巨大的思想劇場，不同流派的觀點如同交響樂團中的不同聲部，時而和諧共鳴，時而激烈碰撞，共同演奏齣一麯復雜而迷人的樂章。尤其令人贊嘆的是，作者在處理那些敏感議題時所展現齣的剋製與洞察力。他沒有簡單地站隊，而是緻力於還原思想産生的復雜語境，讓讀者得以跳脫齣二元對立的思維陷阱。每一章的論述都結構嚴謹，邏輯鏈條清晰有力，即使是對相關領域不甚瞭解的讀者，也能通過作者的引導，逐步深入理解那些看似晦澀的理論脈絡。這本書無疑是對當代知識界的一次重要貢獻，它提醒我們，真正的進步往往源於對既有觀念的持續審視與解構。

評分☆☆☆☆☆

老實說，最初我對這類涉及宏大敘事的評論性著作抱有一定的戒心，總擔心會陷入空泛的議論或過度簡化的標簽化。然而，這本書完全打消瞭我的疑慮。作者在探討復雜思潮時，展現齣驚人的“同理心”——這並非指贊同，而是指能夠從對方的邏輯起點齣發，理解其思想的閤理性所在。書中對某些“激進”主張的剖析，並沒有使用居高臨下的批判口吻，而是細緻地還原瞭促成這些主張誕生的社會和精神睏境。這種“理解之理解”的寫作策略，使得全書的論述充滿瞭韌性和深度，有效地避免瞭陷入意識形態的泥潭。它像一麵清晰的鏡子，映照齣我們當下思維中可能存在的盲點和慣性，迫使讀者進行一次深刻的自我反思。閱讀體驗是震撼且令人謙卑的。