说实话,我对道教的了解大多停留在皮毛,总觉得那是一种神秘而遥远的存在。这本书的出现,让我看到了一个从“物”的角度切入,去理解“道”的可能路径。我期待这本书能提供一个非常人性化的视角,即工匠在塑造这些神祇时,他们自身的信仰和情感是如何融入到作品中的?神像的面容是完全按照典籍记载塑造的,还是融入了工匠对“完美”的想象?这种“人”与“神”在创作过程中的张力与融合,是我非常感兴趣的切入点。此外,我希望这本书能够对道教艺术的“传承链条”进行梳理,即古代大师的技艺是如何口耳相传,一代代流传下来的?这种非物质文化遗产的保存和发展,是当前文化研究的重要课题。如果这本书能提供一个清晰的脉络,将工艺的传承与道教思想的演变串联起来,那它就不仅仅是一本艺术鉴赏书籍,更是一部关于中国文化生命力的编年史。
评分作为一名业余的艺术爱好者,我对那些具有强烈视觉冲击力和历史厚重感的作品情有独钟。这本书的标题“陶铸永恒”极具张力,暗示了物质与精神的交织。我希望这本书的插图能够高清且详尽,能清晰地展现出那些道教神像的每一个细节,比如衣褶的流动感、眉眼的威严与慈悲。我希望作者能像一个考古学家那样,对每一尊重要的造像进行细致的考证,包括它的年代、出土地点、以及可能的设计者背景。仅仅停留在对“美”的赞叹是不够的,更重要的是理解“为什么”它会是这个样子。如果书中能对比不同朝代同一神祇形象的演变,那将是一场精彩的视觉盛宴,能够直观地看到时代审美、政治风向是如何潜移默化地影响宗教艺术的表达方式的。我希望这本书的学术性足够强,但叙述方式又能平易近人,避免过于艰涩的术语。
评分我对中国传统民间信仰中的具象化表达方式非常着迷。道教神像作为沟通人神的重要媒介,其形象设计必然蕴含着极高的设计智慧。我非常好奇,这本书是否会深入探讨道教神祇的“谱系”与“职能”是如何通过外在造型来区分和标识的?比如,三清、四御、八仙,他们的服饰、持物、坐骑之间存在哪些约定俗成的符号系统?我期待能看到一些对经典造像的“解读词典”。另外,这本书的名字里提到了“工艺”,这让我联想到不同地域、不同材质(木雕、石刻、泥塑、金属铸造)所带来的截然不同的艺术效果和文化侧重。我特别关注那些因地制宜、具有地方特色的道教造像,它们如何吸收了当地的审美情趣,从而形成了独特的地域风格?如果能有关于文物保护和修复方面的视角加入,探讨现代技术如何帮助我们留住这份“永恒”,那就更具现实意义了。
评分这本书的书名着实吸引人,它让我联想到了古代文人墨客对道家思想的深刻理解与艺术追求。我一直对中国传统文化中的“仙”与“道”抱有浓厚的兴趣,特别是道教艺术,那份超凡脱俗的意境和精湛的工艺,总能带给人一种穿越时空的感觉。我希望这本书能深入探讨道教艺术的哲学内核,不仅仅停留在表面的美学鉴赏上,而是能挖掘出那些塑像、画像背后所蕴含的修炼心法和世界观。比如,那些道教神祇的形象是如何随着历史的演变而不断丰富和完善的?他们的服饰、手势、面部表情,每一点细微的差别,是否都暗藏着不同的教义或象征意义?我期待这本书能提供一个扎实的理论框架,让我这个门外汉也能窥见道教艺术的深邃与博大。如果能结合一些具体的名家案例,或是不同地域的流派特色,那就更好了,那会让抽象的理论变得生动起来,触摸得到那种历史的温度。
评分最近总感觉自己的内心有些浮躁,希望能找到一些能让心灵沉静下来的读物。读到这本书的名字,立刻感到一种清幽与宁静。我猜想,这本书的文字或许会像古老的钟声一样,悠远而有韵味,引导读者进入一个关于“永恒”与“塑造”的哲学思考空间。我特别想了解,在道教的信仰体系中,神像的塑造究竟是一种宗教仪式,还是一种对理想人格的视觉化呈现?这种“永恒”的追求,是体现在材料的耐久性上,还是体现在精神力量的传承上?如果能有关于材料学和制作工艺的详细描述就更棒了。比如,古代的工匠是如何掌握那些复杂的烧制、打磨技巧,使得这些神像历经千年而不朽?我希望能从这本书中获得一些关于工匠精神的启示,那种将毕生精力投入到一件作品中的执着,是现代社会越来越稀缺的品质。这本书若能将技艺的精妙与精神的境界完美结合,那无疑是一本佳作。
评分全新正版,送货及时,蛮不错。
评分印刷非常精美,内容也非常棒,很有分量的一本书
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评分犍陀罗》是关于犍陀罗的唯一一本乌尔都文著作,由国家民间与传统遗产研究所出版,出版时间为1988年或1989年。著者曾在犍陀罗地区工作14年之久,在物质条件极为贫乏的漫长岁月里,主要靠步行进行实地考察,故《犍陀罗》除征引大量文献资料外,还能结合著者本人长期考察所得,对犍陀罗的地理沿革、历史兴衰、社会变迁,以及各种@和建筑艺术作了较详细的介绍,使读者对犍陀罗有更多、更全面的了解。
评分活动期间入手,价格优惠,质量上乘。
评分还可以吧,封面有点损坏.
评分怎么这回用塑料袋呢……开本可以。
评分一本难得的精美宗教图书!
评分义务教育教科书·学生学具卡片:数学二年级上册(配课标)
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