蔡東藩係列-後漢 pdf epub mobi txt 電子書下載 2025

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蔡東藩著，孫宇天譯

圖書標籤:

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齣版社：北京聯閤齣版公司

ISBN：9787550233553

版次：1

商品編碼：11572159

包裝：平裝

開本：16開

齣版時間：2014-12-01

用紙：膠版紙

頁數：443

正文語種：中文

具體描述

編輯推薦

“蔡東藩中華史”即《中國曆朝通俗演義》，是迄今為止，一部全麵敘述中國曆史的通俗演義。原為舊白話，為便於今人閱讀和品鑒，由眾多專傢學者編譯為白話版重新編譯整理，增加注釋，語言貼近現代閱讀習慣，適閤各階層讀者。

大傢推薦讀史必備入門書：毛澤東臥室床畔常備的曆史書，二月河推薦的中國曆史入門讀物，顧頡剛、裴效維、楊天石高度評價。毛澤東曾建議黨的高級乾部應該好好閱讀本書，以瞭解中國曆史。並把本書放入列給兒子毛岸英的書單裏。

中國曆史演義巔峰之作：一人主筆，韆年興衰，正史為經、軼聞為緯，上起秦皇，下迄民國，編織中國最完整的史話。

文史專傢修訂白話版：專業學者團隊編譯，全、準、新的白話版，拆掉時間的牆，暢通無阻地讀曆史。

內容簡介

“蔡東藩中華史”係列是蔡東藩所著曆史演義的白話版，全書浩浩一韆餘迴，寫盡幾度春鞦，上起秦始皇，下至1920年，共記述瞭2166年的曆史，共計11部1040迴，約601萬字。其內容跨越時間之長、人物之眾、篇製之巨，堪稱曆史演義之最。被人譽為“一代史傢，韆鞦神筆”。

在史料的選擇和運用上，蔡東藩以“正史”為主，兼采稗史、軼聞，他自稱所編曆史演義，“以正史為經，務求確鑿；以逸聞為緯，不尚虛誣”，對稗史、逸聞等史料的使用極為謹慎，往往要“幾經考證”。

在體裁上突齣“義以載事，即以道情”的特點，並且自寫正文，自寫批注，自寫評述。

蔡東藩這套演義重史輕文，盡管略輸文采，但卻提供瞭一部浩瀚而通俗的中華通史，為普及中國曆史知識做齣瞭不可磨滅貢獻。

作者簡介

蔡東藩名郕，字椿壽，號東藩，清山陰縣臨浦（今屬浙江蕭山）人。民國時期著名作傢、曆史學傢。光緒十七年（1891年）中秀纔。辛亥革命後，應邀到上海會文堂新記書局任編輯，修撰《高等小學論說文範》《中等新論說文範》《清史概論》等書。1916年至1926年，蔡東藩寫成《中國曆朝通俗演義》，時間跨度自秦始皇到民國九年。其跨越時間之長、人物之眾、篇製之巨，堪稱曆史演義之最。被譽為“一代史傢，韆鞦神筆”。《中國曆朝通俗演義》原為舊白話，為便於今人閱讀和品鑒，由眾多專傢學者編譯為當代白話，是為《蔡東藩中華史》。

曆史演義之外，蔡東藩還著有《留青彆集》《留青新集》《客中消遣錄》《楹聯大全》及詩集《風月吟稿》《寫憂草》等。

精彩書評

★一部《二十四史》，分量太多。就是曆史專傢也不容易把它完全熟記，倒不如這部演義。隨意翻覽一下，說不定會有提綱挈領的功效。
　　——顧頡剛（著名曆史學傢）

　　★毛澤東為何喜愛蔡著？原因可能有很多，但蔡著成功實現瞭曆史真實和趣味性的統一是不可忽視的重要原因。
　　——楊天石（著名學者）

　　★蔡著的不可替代之處，不僅在於他準確地挑齣瞭曆史的大綫索，更重要之處在於，他關注瞭曆史深處的人的命運。有些曆史敘述者，過於追求所謂“曆史理性”，結果常常忘記曆史是鮮活生命的延展。在這些人筆下，曆史變成瞭一種刻闆和單調的錶達。而蔡著不同，他的曆史有血液、有溫度，是可以觸摸的。他的曆史是關於人性的故事。
　　——張頤武（著名學者）

精彩書摘

新朝伊始

史傢把漢代分作前後漢，也稱東西漢。這是因為漢朝四百年裏，中間經過王莽篡國，所以王莽以前叫做前漢，王莽以後叫做後漢。前漢建都陝西，因此也稱西漢；後漢建都洛陽，洛陽在陝西東麵，因此也稱東漢。

如果要論起後漢的興亡，比前漢還要復雜。王莽篡權，實由外戚專權所緻。王莽毒死漢平帝，又廢掉孺子劉嬰，把漢室江山平白地占為己有，自稱新朝，號為始建國元年，封劉嬰為定安公，改大鴻臚府為定安公府。尊前朝孝元皇後為新朝文母、孝平皇後為定安太後。新朝文母和定安太後，一個是王莽的姑母，一個是王莽的女兒，所以仍得以住在深宮。

接下來是分封功臣，先依據金匱按名封爵。這金匱是梓潼人哀章私造齣來的。王莽視它為瑞兆，藉此物欺騙吏民。金匱中所列新朝輔佐大臣，共有十一人。首列是王舜、平晏、劉歆、哀章，王莽稱他們為四輔，令王舜為太師安新公、平晏為太傅就新公、劉歆為國師嘉新公、哀章為國將美新公。四輔以外，就是甄邯、王尋、王邑，王莽稱之為三公，令甄邯為大司馬承新公、王尋為大司徒章新公、王邑為大司空隆新公。還有四人稱為四將：甄豐為更始將軍，孫建為立國將軍，王興為衛將軍，王盛為前將軍。

這道新朝詔旨一頒齣來，哀章喜得如願，馬上置辦瞭一套朝衣朝冠，三跪九叩，謝恩受封。其餘的如王舜、平晏、劉歆、甄邯、王尋、王邑、甄豐、孫建八人，本來就是王莽的爪牙，即日奉命任職。隻有王興、王盛兩個名字，是哀章隨筆捏造，當然無人承認。哀章不敢直說，隻是在背地裏偷笑。可王莽仍派人四處查訪，無論貧富貴賤，隻要與金匱中的姓氏相符，便可領旨做官。事有湊巧，一個城門令史叫王興，還有一個賣餅的叫王盛。王莽立即召他們入朝，封為將軍。

這時候，徐鄉侯劉快忽然起兵討伐王莽，進攻即墨。王莽正要派遣將士前去抵禦，即墨已經傳來捷報，劉快戰敗身亡。劉快是漢膠東恭王劉授的次子，恭王劉授是景帝第五代子孫。劉快有一個兄長名叫劉殷，嗣爵膠東王，王莽稱帝後，降劉殷為扶崇公。劉殷不敢反叛王莽，劉快卻誌在討逆，糾集數韆人，從徐鄉趕到即墨，想占領此城，再嚮西進攻。可即墨城中的吏民，閉城拒守。劉快的部下多是烏閤之眾，漸漸潰散。守吏趁勢殺齣，把劉快趕走，後來劉快死在長廣間。

劉殷聽說弟弟劉快起兵，惶恐得很，緊閉城門，自己主動入獄，並上書謝罪。王莽已經得到捷報，就赦免瞭劉殷，隻懲治瞭劉快的妻兒。

第二年為始建國二年，王莽擔心劉氏再反叛，索性將漢室諸侯王一律貶為平民。隻有前魯王劉閔、中山王劉成都、廣陽王劉嘉，因為曾歌頌王莽的功德，仍受封為列侯。不久立國將軍孫建等人上奏：“漢氏宗廟不應還在長安，應與漢室一同廢去。”王莽欣然答應，不過他認為國師劉歆等三十二人上知天命，夾輔新朝，可以存有宗祀。劉歆的女兒為皇子妃，仍可用劉姓，其餘的三十一人皆賜姓王氏，並改稱定安太後為黃皇室主，錶示與漢絕婚。

定安太後雖是王莽的女兒，卻與父親性情不同。王莽篡位以後，她整日悶坐深宮，愁眉不展，就是王莽按時朝會，她也藉口有病，未曾去過一次。王莽誤以為她年僅十八歲，不耐孀居，就將她改號，好為她選擇配偶。王莽暗想朝中心腹雖有很多人，隻有孫建最盡力，孫建的兒子孫豫又是個翩翩少年，如果與黃皇室主配做夫妻，恰是一對佳偶。於是王莽召入孫建，與他密商。孫建欣然受命，迴去詢問孫豫，孫豫也喜齣望外。

孫建父子想齣一個辦法，讓孫豫帶著醫生，以問病為名，到黃皇室主宮中。宮中侍女不敢攔阻，將他放進來。孫豫當麵拜見黃皇室主，說是奉旨探視。黃皇室主大為驚異，又見孫豫一雙色眼嚮自己臉上瞟過來，料知來意不善，慌忙退入內室，傳叫侍女，責備她擅自接納外人，還親自鞭打她。孫豫站在外麵，聽見內室有鞭打聲，掃興而去，並報知瞭王莽。王莽這纔知道女兒誌在守節，就打消瞭之前的想法。

誰知此事傳齣去，偏有一個紈絝子弟，艷羨黃皇室主，想與她做個並頭蓮。這個人就是更始將軍甄豐的兒子甄尋。甄尋為人輕佻好色，以前聽說王莽要招孫豫為婿，暗暗嫉妒，背地含酸。孫豫沒有成事，甄尋又私下竊喜，以為大好姻緣應該屬於自己。甄尋朝思夜想，定下一計，悄悄施行。

以前甄豐與王舜、劉歆等一同輔佐王莽，不過他們尚未敢唆使王莽篡位。直到符命之說紛起，甄豐等人不得不順風敲鑼，爭相說王莽稱帝符閤瑞兆。王莽稱帝後，曾派遣五威將帥分彆鎮守五方，頒齣符命四十二篇，籠絡人心，因此符命之說遍布天下。並且內外官吏一說符命，往往立即被封侯。統睦侯司命陳崇私下對王莽說：“符命可以暫時使用，不可長久使用。長此下去，人們都藉此邀功，反而會導緻叛亂。”王莽點頭無言。陳崇退齣後，王莽就頒齣詔令，說除五威將帥所頒發的符命外，其餘全屬無稽之談。符命之談於是漸漸消逝。

甄豐本為大司空，資格地位不亞於王舜、劉歆，就連甄尋也被封為茂德侯，官居侍中，兼京兆大尹。到王莽分封功臣，依照金匱符命，隻封甄豐為更始將軍，與賣餅兒王盛平級，不但與王舜、劉歆等人相差太遠，甚至連弟弟甄邯也比不上，甄豐父子當然悶悶不樂。之所以會這樣，實因甄豐生性剛強，平時難免會冒犯王莽，所以王莽藉符命把甄豐貶下。甄豐的兒子甄尋垂涎王莽的女兒，錯以為王莽真相信符命之說，於是決定從符命上做文章。齣於謹慎，他先藉彆的事試瞭一試，說新室應當在陝地設立二伯，甄豐為右伯，太傅平晏為左伯，仿效周公、召公的舊例。

這道符命呈進去，竟得到王莽的批準。甄尋見符命有效，就又寫瞭一篇，裏麵說：“漢氏平帝的皇後，應當為甄尋的妻子。”滿心期望王莽再次批準，把黃皇室主下嫁過來，自己好做個乘龍快婿。哪知宮中卻傳齣消息，說王莽怒氣衝衝地叫罵：“黃皇室主是天下之母，怎能做甄尋的妻子？”甄尋這纔知道弄巧成拙瞭，就取瞭些金銀，一溜煙地逃齣傢門。不到半日，果然有許多吏卒來包圍甄府，抓捕甄尋。甄豐還不知甄尋所犯何罪，等問明情況，也嚇得魂飛天外，急忙尋找兒子，想綁兒子入朝，為自己免罪。偏偏找不到甄尋，又經朝使逼迫，一時無法對付，隻好服毒自盡。朝使見甄豐已死，又入室搜捕，最終也沒有找到甄尋，於是迴去復命。

王莽聽說甄尋逃走，下令通緝，並追究他的黨羽。查得國師劉歆的兒子侍中劉棻、劉棻的弟弟長水校尉劉泳以及劉歆的門人騎都尉丁隆、大司空王邑的弟弟左關將軍王奇等，都是甄尋的好友，就將他們一股腦兒全抓入獄中，逐一審問。幾人因甄尋在逃，無從對質，自然不肯承認。過瞭幾天，甄尋就被抓到瞭。

甄尋與劉棻等雖是好友，但這次全是甄尋一人做主，未曾與彆人商議。一經到案，甄尋供認不諱，說與劉棻等並未通謀。偏偏審問的官吏有心除掉這些人，嚴刑逼供，將劉棻等人也牽扯在內。劉棻等人百口莫辯，都被定成死罪。還有劉棻的老師揚雄，也成瞭此案的嫌疑犯，遭到傳訊。揚雄，字子雲，蜀郡成都人，素來口吃，卻纔思兼備。漢成帝時，由大司馬王音舉薦，待詔宮廷，獻入《甘泉》、《河東》二賦，很受成帝賞識，授職郎官。哀、平兩朝未被提升，抑鬱無聊時，便藉筆墨消遣，著成《太玄經》及《法言》，語句多難以理解。劉歆看完後，認為揚雄有纔，特令兒子劉棻拜揚雄為師。此時揚雄正在天祿閣校書，忽然聽說自己被劉棻的案情牽連，暗想自己年過七十，何苦再去受刑，就從閣上跳下，摔瞭個半死不活。朝吏見他年紀老邁，又摔得鼻青臉腫，慌忙將他扶起，令人看守；然後去報告王莽，講述慘狀，說明揚雄並不知情。王莽這纔下令將他免罪，隻將甄尋、劉棻等一並處死。

還有一件更可笑的事情。王莽想效仿虞廷舊製，流放劉棻到幽州、甄尋到三危、殛丁隆到羽山，三人當時已經被殺死，就將他們的屍體載入驛車，輾轉運到那裏，稱為三凶。此外受到牽連的朝臣也不下數百人。隻有揚雄九死一生，想去奉承王莽，特寫瞭一篇《劇秦美新文》，恭敬呈上。當時人們因此作歌謠：“惟寂寞，自投閣，愛清靜，作符命。”因為這首民謠，大名鼎鼎的揚子雲貽笑韆古。揚雄於王莽天鳳五年病死。

前言/序言

一批年輕的文化人，為瞭讓更多讀者體會蔡東藩《中國曆朝通俗演義》的魅力，經過艱苦努力，以專業的精神和嚴謹的態度，將蔡著的“舊白話”——這種“白話”今天已經不大讀得懂瞭——重新譯為今人能夠輕鬆理解的當代白話。毫無疑問，這是讓蔡著得到傳承的最好方式。他們的工作“活化”瞭蔡著，既是對於原著的一次緻敬，也是一種新的可能性的展開。翻譯整理後的作品，為普通讀者提供瞭方便，無論任何人，都可以輕鬆地進入中國曆史的深處。
　　蔡東藩的《中國曆朝通俗演義》是一部讓我印象深刻的書，少年時代曾經激起過我的強烈興趣。那是二十世紀七十年代中期，可以讀的書少得可憐，但一個少年求知的興緻是極高的，閱讀的興趣極強，加上當時的課業沒有什麼壓力，因此可以讀現在的青少年未必有時間去讀的“雜書”。當時中華書局齣版的蔡東藩的《民國通俗演義》就是讓我愛不釋手的“雜書”，它把民國時期紛亂的曆史講得有條有理，還饒有興味。雖然一些大段引用當時文件的部分比較枯燥，看的時候跳過瞭，但這部書還是深深吸引瞭我。後來就要求母親將《中國曆朝通俗演義》都藉來看。通過這部書，我對曆史産生瞭興趣。曆史的復雜、深刻，實在超齣一個少年人的想象，看到那些徵戰殺伐、宮闈紛爭之中人性的難測，確實感到真正的曆史與那種黑白分明的曆史觀大不相同。當時，我們的曆史知識都是從“儒法鬥爭”的框架裏來的，曆史在那個框架裏是那麼單純、蒼白；而蔡東藩所給予我的，卻是一個豐富和蕪雜得多的曆史。在這部書裏，王朝的治亂興衰，人生的枯榮沉浮，都讓人感慨萬韆，不得不去思考在渺遠的時間深處的人的命運。可以說，我對於中國曆史的真正瞭解，就是從這部曆史演義開始的。
　　三十多年前的印象一直延續到今天。不得不承認，這部從秦朝一直敘述到民國的煌煌巨著，確實是瞭解中國曆史的最佳讀本。這是一部難得的綫索清楚、故事完整、細節生動的作品。它以通俗小說“演義”曆史，以曆史知識“豐富”通俗小說，既可信又可讀。蔡東藩一生窮愁潦倒，他的經曆是一個普通中國人的經曆，他對於曆史的描述是從普通人的視角齣發的。他不是一個魯迅式的啓濛者，但他無疑具有一種另類的現代性，一種與五四新文學不同的錶達策略。蔡東藩並不高調激越，他的現代性不是啓濛性的，不是高高在上的“我啓你濛”，而是講述曆史，延續傳統。他的作品具有現代的想象力，錶現瞭現代市民文化的價值觀。
　　在《清史通俗演義》結尾，蔡東藩對於自己做瞭一番評價，足以錶現一個落寞文人的自信：“錄一代之興亡，作後人之藉鑒，是固可與列代史策，並傳不朽雲。”他自信自己的這部著作，足以與司馬遷以來的史學名著“並傳不朽”。蔡著的不可替代之處，不僅在於他準確地挑齣瞭曆史的大綫索，更重要之處在於，他關注瞭曆史深處的人的命運。有些曆史敘述者，過於追求所謂“曆史理性”，結果常常忘記曆史是鮮活生命的延展。在這些人筆下，曆史變成瞭一種刻闆和單調的錶達。而蔡著不同，他的曆史有血液、有溫度，是可以觸摸的。他的曆史是關於人性的故事。
　　從蔡著中，我們可以感受到活的曆史，體驗到個人命運與國傢、文化之間密不可分的關聯。馮友蘭先生在《西南聯大紀念碑》的碑文中這樣闡釋中國文明的命運：“我國傢以世界之古國，居東亞之天府，本應紹漢唐之遺烈，作並世之先進。將來建國完成，必於世界曆史，居獨特之地位。蓋並世列強，雖新而不古；希臘羅馬，有古而無今。惟我國傢，亙古亙今，亦新亦舊，斯所謂‘周雖舊邦，其命維新’者也。”今天，中國文化所具有的曆史連續性和不斷更新的魅力正在煥發光芒，馮先生對於中國未來的期許正在成為現實。
　　在這樣的時機，蔡著《中國曆朝通俗演義》的新譯，就更顯其價值。我們期望讀者能夠從中獲得閱讀的樂趣，並從曆史中得到啓示，走嚮更好的未來。讓我們和讀者一起進入這個豐富的世界。
　　是為序。
　　張頤武

英雄的挽歌：亂世中的權謀與興衰本書聚焦於東漢末年至三國鼎立前夕的波瀾壯闊的曆史畫捲，著重描繪瞭漢室衰微、群雄並起、英雄輩齣、智慧與武力激烈碰撞的時代圖景。楔子：王朝的黃昏故事開篇，東漢王朝已是積重難返。外戚、宦官的爭鬥如同慢性毒藥，侵蝕著朝廷的中樞。靈帝的昏聵與猜忌，為後來的動蕩埋下瞭最深的伏筆。我們看見的不是一個統一帝國的氣象，而是腐朽與絕望交織的末世景象。底層百姓在苛政與天災中掙紮，黃巾之亂如燎原野火般爆發，這不僅是一次簡單的農民起義，更是對整個舊秩序的猛烈衝擊。第一捲：狼煙初起與地方豪強黃巾之亂被鎮壓，中央權威進一步瓦解，地方州牧、刺史的權力開始坐大。本書細緻刻畫瞭這一轉變過程中的各路人馬。何進的無能與袁紹的崛起：竇武、陳蕃的失敗教訓尚未遠去，何進試圖以雷霆手段整頓朝綱，卻終因優柔寡斷，為宦官集團提供瞭反撲的機會。袁紹，這位齣身名門、行事張揚的豪傑，在混亂中嶄露頭角，他的早年抱負與後來的優柔寡斷形成鮮明對比。十八路諸侯的會盟與顒顒乎的幻想：董卓之亂是曆史的轉摺點。本書著重渲染瞭董卓入京的震撼力，以及他如何以鐵腕手段控製幼帝，將洛陽化為一座巨大的煉獄。隨後，以曹操、袁術、袁紹為代錶的地方勢力，打著“匡扶漢室”的旗號集結兵馬。然而，這次會盟的內部分裂與目標不一，從一開始就注定瞭其悲劇性的結局。盟軍的優柔與低效，與董卓的殘暴形成瞭強烈的張力，凸顯瞭在亂世之中，缺乏統一意誌的“正義”是多麼蒼白無力。第二捲：群雄逐鹿與霸業的奠基董卓被誅後，中原大地陷入瞭更加混亂的“戰國時代”。本書重點描繪瞭幾位關鍵人物如何奠定其後三國鼎立的基礎。曹操的崛起之路：從鎮壓黃巾到討伐董卓，曹操的每一步都充滿瞭對時局的精準把握。從兗州的險境中死裏逃生，到迎漢獻帝於許昌，他始終堅持“挾天子以令諸侯”的策略。書中細緻描繪瞭他如何收攏人纔，尤其是他早期招攬的潁川名士如何為他構建瞭堅實的文官體係。濮陽之戰的慘烈，以及官渡之戰前夕的艱難抉擇，都展現瞭曹操在絕境中迸發齣的驚人韌性與戰略遠見。袁紹的鼎盛與緻命弱點：袁紹，擁有四世三公的顯赫背景，匯聚瞭北方最龐大的兵力。他的威勢無可匹敵，但本書也深刻剖析瞭他緻命的缺陷——剛愎自用、優柔寡斷，以及對人纔的猜忌。韓馥、公孫瓚等人的消亡，是袁紹傲慢的注腳。官渡之戰，不僅是兵力的較量，更是領導者心性與戰略部署的終極對決。許攸的叛投，官渡糧倉的焚毀，是壓垮這頭北方巨獸的最後一根稻草。江東的暗流：在北方戰火紛飛之際，江東孫氏集團的經營也悄然展開。孫堅的勇猛開路，孫策的“小霸王”之勇，他們如何在亂世中站穩腳跟，並展現齣與中原士族不同的行事風格，是本書一個重要的側麵描寫。第三捲：荊襄的焦點與赤壁的轉摺隨著曹操統一北方，目光自然投嚮瞭南方的荊州與江東，這裏成為瞭決定天下歸屬的關鍵戰場。劉錶的“守成”與荊州人纔的流嚮：劉錶，這位儒雅的州牧，雖坐擁荊州天府之國，卻因安於現狀、缺乏進取心，使得荊州成為瞭各方勢力垂涎的獵物。荊州士族的復雜心態，以及諸葛亮、龐統等人的齣仕選擇，構成瞭荊州復雜的政治生態。劉備的顛沛流離與“仁德”的吸引力：劉備集團在早期是亂世中的“流浪者”。屢戰屢敗，卻總能在絕境中依靠其“仁德”與堅韌的意誌，不斷聚閤新的力量。徐庶的抉擇、三顧茅廬的傳奇，展現瞭他作為一位“仁君”的魅力所在，這種魅力，是曹操的霸道所不具備的。赤壁的洪爐：赤壁之戰是全書的高潮。本書將著力於描述這場戰役中的智慧博弈——周瑜的英氣與雄纔，諸葛亮的奇謀，以及曹操的輕敵與急躁。東風的呼喚，火攻的奇效，不僅僅是一場軍事的勝利，更是孫劉聯盟對抗絕對力量的一次曆史性證明。赤壁一戰，徹底打破瞭曹操一統天下的迷夢，奠定瞭三國鼎立的雛形。尾聲：時代的遺産赤壁之後，天下三分之勢已成定局。本書的結尾部分，將不再詳述三國鼎立後的具體徵伐，而是聚焦於這一曆史時期的遺産：士族的階層固化與選擇：亂世之中，士族如何在新興的曹魏政權、偏安一隅的江東，以及充滿變數的蜀漢之間進行選擇與依附。軍事製度的演變：從早期的募兵製到後來的屯田製，軍事與經濟的結閤如何影響瞭戰爭的形態。英雄的宿命：那些在亂世中叱吒風雲的人物，無論是曹操的雄纔、孫策的英氣，還是關羽、張飛的忠勇，他們的結局都帶著濃厚的時代悲劇色彩，印證瞭“時勢造英雄，亦可吞噬英雄”的鐵律。本書試圖展現的是：一個偉大王朝如何走嚮衰亡，以及在文明的廢墟之上，新舊力量如何激烈碰撞，最終雕刻齣波瀾壯闊的英雄史詩。讀者將跟隨筆觸，走進那個充滿血與火、智慧與勇氣的時代背影，感受曆史前進的沉重步伐。

用戶評價

評分☆☆☆☆☆

這本書的價值遠超一般的消遣讀物，它更像是一部深入探討人性復雜麵的社會學觀察報告，披著曆史的外衣。作者對於權力腐蝕人心的描繪入木三分，那些看似光鮮亮麗的英雄人物，在私欲麵前的掙紮和最終的墮落，讓人不勝唏噓。同時，書中對底層民眾在亂世中的命運也有著深切的關注和同情，這種平視的視角，使得這部作品的情感基調更為厚重和真實。它沒有一味地美化英雄或妖魔化反派，而是展現瞭人性的灰色地帶，引發瞭讀者對道德選擇、曆史責任等宏大命題的深刻反思。讀完之後，我不僅僅是瞭解瞭一個曆史時期，更是對人性有瞭更復雜和辯證的認識，收獲良多。

評分☆☆☆☆☆

坦白說，剛開始接觸這本書時，我有些擔心它會不會過於枯燥，畢竟是關於那個久遠年代的故事。但事實完全齣乎我的意料，作者的筆力非凡，將復雜紛繁的史實，通過一個個引人入勝的故事串聯起來，節奏把握得恰到好處。緊張激烈的衝突場麵描寫得扣人心弦，讓人幾乎屏住呼吸；而那些慢節奏的政治博弈和外交手腕，則展現瞭高超的智謀較量，讀來也趣味盎然。更值得稱贊的是，作者對細節的考究達到瞭令人發指的地步，無論是官場的禮儀、戰場的布陣，還是日常生活的點滴，都描摹得真實可信，極大地增強瞭代入感。這本書不僅滿足瞭我對曆史的好奇心，更提供瞭一種近乎沉浸式的體驗，讓我對那個時代的理解上升到瞭一個全新的高度。

評分☆☆☆☆☆

我是一個非常注重邏輯和結構的人，很多曆史題材的小說，敘事綫索容易混亂，讓人抓不住重點。然而，這部作品的結構設計堪稱教科書級彆。作者似乎擁有一張清晰的思維導圖，將不同勢力、不同時間點上的事件組織得井井有條，條理清晰，絲毫不拖泥帶水。每一個章節的過渡都自然而然，如同精心打磨過的齒輪般咬閤緊密，推動著整體故事嚮前發展。即使涉及多方勢力復雜的糾葛，讀者也能憑藉作者巧妙的引導，輕鬆理清誰是誰非，誰主誰僕。這種高超的結構掌控力，讓我在閱讀時始終保持著清晰的思路，極大地提升瞭閱讀的效率和樂趣，體現瞭作者深厚的文學功底和對曆史脈絡的精準把握。

評分☆☆☆☆☆

這本書的文字風格簡直是一股清流，不同於我讀過的許多同名主題的作品，它少瞭一些刻闆的教條，多瞭一份屬於藝術傢的靈動與灑脫。讀起來非常順暢，即便麵對一些專業性較強的曆史概念，作者也能用極為淺顯易懂卻又不失文采的語言來闡釋，完全沒有閱讀障礙。我喜歡那種作者似乎在與讀者進行一場深入的、心領神會的對話的感覺。這種親切感，使得原本厚重的曆史題材變得平易近人。特彆是那些描繪戰爭場麵的段落，雖然場麵宏大，但文字的穿透力極強，能清晰地感受到刀光劍影背後的血腥與悲愴，讓人在享受閱讀快感的同時，也油然而生對和平的珍視。這種藝術與曆史的完美結閤，是這本書最讓我稱道之處。

評分☆☆☆☆☆

這部作品的敘事手法真是令人驚嘆，作者對曆史事件的把握猶如庖丁解牛，遊刃有餘。它不僅僅是簡單地復述史實，更是在字裏行間注入瞭對那個時代深刻的洞察力。我尤其欣賞作者在刻畫人物內心世界時所展現齣的細膩和復雜性。那些在曆史洪流中沉浮的人物，他們的掙紮、權謀、以及偶爾流露齣的溫情，都被描繪得栩栩如生，讓人仿佛置身於那個風雲變幻的時代，親身感受他們的喜怒哀樂。閱讀的過程中，我時常會停下來，反復咀嚼那些富有哲理的片段，思考曆史的必然與偶然。這本書的魅力在於，它既有宏大的曆史敘事，又不失對個體命運的關注，使得整體閱讀體驗非常飽滿且富有層次感。每一次翻閱，都會有新的感悟，這絕對是一部值得反復品味的佳作。

評分☆☆☆☆☆

非常好的一部曆史演義小說，通俗易懂，而且蔡先生的取材也很有特色，現代人讀史讀得少瞭，一是史書的文言語體不太好懂，二是快餐文化盛行，三是教育部門對文學要求降低瞭，因此，看不懂24史的人看看這個，足矣。

評分☆☆☆☆☆

很喜歡蔡東藩的作品，係統的瞭解中國曆史。

評分☆☆☆☆☆

蔡東藩的曆朝通史演義提綱挈領，總攬大成，寓史於說，通俗易懂，深入淺齣，記述評議，相得益彰！他的曆史是關於人性的故事。從蔡著中，我們可以感受到活的曆史，體驗到個人命運與國傢、文化之間密不可分的關聯。

評分☆☆☆☆☆

孩子很喜歡這方麵的書，順便我們也再看看。

評分☆☆☆☆☆

曆史會重演的，多看史書，積澱人生

評分☆☆☆☆☆

這套書印刷質量不錯。內容更加優秀。作者集眾史傢之所長，而且也深切感受到中國無真史的睏惑。所以求大同存小異，很理性的史實研究手段。用演戲章迴製的形式描寫齣來，更加易讀，而且還不至枯燥。