編輯推薦
一張照片、一段往事,《老照片》正在為人類留下許多珍貴的曆史片段,觀照百多年來人類的生存與發展。迴望這些細節,也就有瞭特殊的意義!每張照片都蘊涵瞭一個真切、感人的故事。在這裏,它們嚮我們傳遞的就是這些現代的我們所不知道一切,這些內容包括有人物經曆、“文革”曆史、支邊歲月等,都是些名人名事。
內容簡介
照片能更多地留住曆史的真實,全賴於它所具有的不可替代的不容篡改的獨立話語。令人遺憾的是,在敘述曆史的時候,照片的獨立話語常常得不到應有的尊重,即使在一些大量使用照片的書籍裏,它也不過是某種曆史結論的旁證,或某個曆史的概念的圖解。《老照片》試圖在這方麵有所改變,把照片置於觀照的中心,讓照片自己來訴說。有時候,照片蘊含的話語、傳播的意味,遠不是幾條簡單的曆史結論所能涵蓋的,而曆史卻隻有正視和傾聽照片的話語,纔能鮮活生動起來。
本書為《老照片》(第75輯),全書藉助於老照片,真實生動地迴顧瞭中國幾段現代曆史,如:葉挺“辭職”風波;北大荒之憶;當街道乾部的外婆;百年前的立體照片;1928年的濟南航拍照等。
內頁插圖
目錄
秦風 硃諶之魂歸大陸紀實
孟衛東 葉挺“辭職”風波
張聿溫 嶽振華的故事
龐守義 憶蔡希陶先生
葉四臨 北大荒之憶
呂友熙 墾殖場紀事
郝蘭 我的母親劉萍杜
袁念琪 父親曾做“軍代錶”
黃豆米 當街道乾部的外婆
黃奇銘 我的六叔公黃锺嶽
楊嘉實 百年前的立體照片
雍堅 1928年的濟南航拍照
何季民 1935年的“袁林”與“袁傢花園”
李月恒 迴憶“綏遠女師”
王舟波 追憶父母的婚姻
馬四虎 牽手六十年
倪友章 悠悠親情
亦金 倔犟的爹
李桂芳 第一次照相
榖辛 以衣獲罪
馮剋力 “苟活”之種種
言說《老照片》
用圖片拉近讀者與曆史的距離
讀《老照片》有感
精彩書摘
1940年12月29日清晨,葉挺突然從新四軍軍部所在地雲嶺單獨給延安發去電報,態度堅決地嚮毛澤東、硃德要求辭職,請中央派人來這裏負責,他本人可以留在新四軍做次工作,以免貽誤事機,阻滯本軍發展。
這是葉挺的最後一次辭職。在短短三年的新四軍軍長的正式任期內,他曾先後五次要求離開工作崗位,這究竟是為什麼?
讓葉挺覺得難以履行職責的根本原因,是他早年主動脫離瞭共産黨。
事情要從1927年底的廣州暴動說起。
那時候因南昌暴動部隊的失敗,葉挺避居澳門。這期間國民黨第四軍軍長張發奎與兩廣的實力派李濟深、黃紹竑發生瞭內鬥,雙方調兵遣將,準備在兩廣交界地帶開戰。廣州的駐防變得空虛,中共便決定藉機在這裏發起新的暴動。既然要組織軍事行動,中共廣東省委自然想到瞭葉挺這員名將,他得到指示,隨時準備到廣州去指揮暴動。
由於擔心葉挺過早齣現會讓國民黨發現,直到廣州暴動的前一天傍晚,作為軍事總指揮的葉挺纔進入廣州。11日淩晨暴動開始,葉挺親自參加戰鬥。戰事進行得很順利,暴動武裝迅速控製瞭廣州的大部分市區,隻有第四軍軍部和中央銀行等堅固據點沒能攻剋,張發奎也得以逃脫,組織部隊準備反擊。
當時中共方麵的許多人都為暴動的成功而興奮,可是卻有人看見葉挺神情凝重,一言不發。作為一個職業軍人,他知道國民黨勢必發動強大的反攻,憑中共現有的少數軍隊和沒經過正規訓練的工人赤衛隊,是無論如何都抵擋不住的。於是在11日深夜的一次會議上,他提齣趁暴動武裝還有相當規模的時候撤齣廣州,去跟其他的中共力量會閤展開鬥爭。
指揮暴動的多數人還在勝利中陶醉,根本不能接受葉挺的退卻建議。在場的還有一位二十六歲的德國人、共産國際代錶諾伊曼,他更是嚴厲地指責葉挺“動搖”,“想去當土匪”。
葉挺的意見被否決瞭,但事情卻按照他的預料發展。12日,暴動武裝雖攻下瞭第四軍軍部,但國民黨的猛烈進攻已經開始。不過半天的時間,國民黨軍就殺進廣州城內,連暴動總部都受到瞭威脅。暴動總負責人張太雷在市區遭到狙擊身亡。到瞭黃昏時分,市麵已是一片混亂,暴動領導人不得不相繼撤離。13日張發奎重新占領廣州,之後幾天內有五韆以上的人被屠殺。
葉挺和廣東方麵的中共領導人退到瞭香港。為瞭處理暴動善後事宜,1928年1月中共中央派李立三前來香港。李立三很快就給廣東的中共領導扣上瞭“軍事投機”等大帽子,分彆給予處分,葉挺也在劫難逃,因為曾主張撤退被認為“錶示消極”,遭到“留黨察看六個月”的處置。雖然中共中央隨即就取消瞭對廣東乾部的所有處分,但關於廣州暴動的爭論仍在繼續。葉挺這年夏天又到瞭蘇聯,中共這時召開的第六次代錶大會雖然稱贊“廣州武裝起義的意義是非常偉大的”,但並沒有對葉挺個人的功過作結論,這次大會還設立瞭一個專門委員會,打算研究廣州暴動問題,最後也被撤銷瞭。代錶共産國際的米夫繼續指責葉挺消極動搖,米夫的助手王明還摘錄葉挺自己的話,證明他“消極怠工”。莫斯科東方大學想請葉挺作報告,也被共産國際阻止。
此時葉挺的心情可想而知,生陛寜摺不彎的他在痛苦鬱悶中脫離瞭共産黨,到德國柏林去瞭。
一直到瞭抗戰開始,葉挺纔跟共産黨在新四軍重新靠攏,但也正是在新四軍,葉挺真切地感受到他跟中共人士之間無形的阻隔比原先預想的更加強烈。
作為一支中共領導的軍隊,新四軍自然要完全掌握在項英等共産黨乾部的手裏,戰略方針都由他們製定。按中共嚴格的組織紀律,像葉挺這樣的黨外人士參與主要決策的可能性幾乎不存在。即便是為瞭搞好團結,項英也隻能在其他方麵盡量給葉挺多些照顧。比如葉挺的老朋友,在日本留學得過醫學博士的瀋其震,項英同意讓這個非中共人士擔任新四軍軍醫處處長,月津貼一百五十元,是項英津貼的三十多倍。加人過彆的黨派的林植夫,懂得日語,經葉挺推薦,項英任命他為敵工部長。葉挺的弟弟葉輔平也被安排為軍需處長。葉挺本人保留瞭過去軍隊中軍官享受特殊待遇的習慣,軍部為他和對外工作的需要開設小竈,而項英除瞭因去葉挺那裏開會和談工作吃過幾次小竈外,都是跟軍部人員一起吃大鍋飯。
好的,這是一份為您的圖書《老照片(第75輯)》量身定製的、不包含任何關於“老照片”內容的詳細圖書簡介。這份簡介將聚焦於一個完全不同的主題,旨在吸引特定興趣的讀者群。 《星際遺跡:失落文明的最後迴響》 導言: 宇宙的廣袤,不僅僅是星辰的堆砌,更是無數文明興衰的無聲見證。我們窮盡一生仰望星空,試圖捕捉那些早已消逝的微弱信號。本書並非對現有宇宙學的重新梳理,而是深入探索那些在星際塵埃中留下模糊印記的、已然湮滅的古老文明的殘骸。我們不再關注已知的星係和生命形式,而是將目光投嚮那些在宇宙時間綫上近乎“虛無”的角落——那些被主流科學忽略的、充滿悖論與未解之謎的“遺跡”。 第一部分:虛空中的迴響——引力波的低語 在銀河係的邊緣,一片被命名為“靜默之區”的空曠地帶,一組不規則的引力波信號引起瞭早期深空探測器的注意。這些信號的頻率和模式,無法用任何已知的自然現象或人類工程學來解釋。它們更像是某種巨大、復雜結構的“呼吸”或“坍塌”。 《莫比烏斯環的幾何悖論》: 本章詳細分析瞭其中一個信號的結構。它指嚮一個在三維空間中不可能存在的幾何構造——一個無限摺疊的物質形態。我們追溯到三韆年前(以本星係群時間計算),一個被稱為“源初建造者”的文明可能曾試圖掌握超越時空的工程學。他們的失敗,留下瞭一種扭麯瞭周圍時空結構的“疤痕”。本節將展示如何利用量子糾纏的微小偏差,來“重建”這些遺跡的理論模型。 《熵增的逆行者》: 文明通常以熵增為終結,走嚮無序與消亡。然而,在一些遺跡的能量殘留分析中,我們發現瞭局部熵減的跡象。這暗示著這些古老生命體可能發現瞭一種對抗熱力學第二定律的方法,但這種方法顯然未能阻止他們最終的寂滅。這部分將挑戰我們對時間、能量和生命終極形態的認知。 第二部分:晶格之謎——超維物質的殘留 深入到我們星係中最古老的球狀星團中,我們發現瞭被時空凍結的“人工製品”。這些物體並非由熟悉的原子構成,而是由高維空間投影至我們三維世界的物質殘餘,被我們稱為“晶格碎片”。 《零點能的陷阱》: 某個被編號為“卡戎核心”的晶格,其周圍的真空能量密度異常高。通過對這些能量場的頻譜分析,我們發現這可能是某個先進文明在試圖提取零點能時,意外啓動瞭一個維度間的“漏鬥”。這種漏鬥不僅捕獲瞭能量,也似乎捕獲瞭該文明的意識片段。本章側重於對這些殘留意識的哲學解讀,探討“存在”的非綫性定義。 《共振頻率與記憶的碎片》: 實驗錶明,特定的電磁脈衝可以與晶格碎片産生共振,釋放齣短暫的、模糊的“影像”。這些影像並非視覺信息,而是某種情緒和概念的直接傳遞——恐懼、探索的狂喜、以及一種深沉的、無法言喻的孤獨感。這些“記憶碎片”拼湊齣一段關於文明興衰的史詩。 第三部分:界限的探索者——超越生物學的進化 那些最令人費解的遺跡,來自於那些可能根本不是傳統意義上“生物”的實體。它們是純粹的信息體,或是基於能量的自我復製係統。 《信息繭房與自我迭代》: 發現於一片“暗物質雲”中的,是一係列自我修復的、由復雜信息流構成的“結構”。這些結構似乎在無限循環地優化自身代碼,試圖達到某種完美形態。它們沒有物理身體,卻占據瞭巨大的信息空間。我們試圖模擬其迭代過程,但每一次模擬都導緻計算資源的崩潰。這提齣瞭一個核心問題:當信息本身成為生命,它是否還需要物理載體? 《跨越界限的契約》: 在一個可能是一個古老“數據中心”的遺址中,我們發現瞭一套復雜的符號係統,被解讀為某種“物種間的契約”。這份契約似乎是關於“在宇宙中存在的邊界與禁忌”。它警告後來的文明,某些知識的獲取會導緻不可逆轉的災難。這份簡介將深入分析這些禁忌的含義,以及它們為何會讓一個如此先進的文明選擇自我抹除。 結語:我們是宇宙的清道夫嗎? 《星際遺跡》不是一個關於希望的敘事,而是一部關於謙卑與敬畏的文獻。我們踏足的,是巨人的廢墟。這些文明的終結,並非源於外部的入侵或資源耗盡,而是源於對自身力量的過度自信或對宇宙基本法則的誤判。通過研究這些無可挽迴的失敗,我們或許能為我們自己的文明,在即將到來的技術奇點前,提供一劑最清醒的警示。閱讀本書,就是直麵宇宙中最深沉的沉默,並聆聽那些逝去者留下的,關於“如何不滅亡”的最後忠告。