世說新語（插圖本） pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

簡體網頁||繁體網頁

☆☆☆☆☆

[南朝] 劉義慶 著，瀋海波 注

圖書標籤:

• 世說新語
• 文學
• 曆史
• 古典
• 筆記小說
• 魏晉風流
• 人物誌
• 插圖
• 中國古典文學
• 名著

齣版社： 中華書局

ISBN：9787101058499

版次：1

商品編碼：11585076

品牌：中華書局

包裝：平裝

叢書名： 中華經典隨筆

開本：16開

齣版時間：2007-09-01

用紙：膠版紙

頁數：280

字數：150000

正文語種：中文

編輯推薦

　　中國曆代筆記內容廣泛，誌怪、誌人、記野史、談掌故、輯文獻……無所不包，具有極強的文獻價值。
　　插圖本中華經典隨筆書係，遴選曆代筆記中的經典，以權威版本為底本進行核校，並輔以簡注和點評，配以插圖，力求從閑話式的文化碎片中，勾勒中國傳統文化的框架，從中國傳統文化的岩層中，挖掘中國傳統文化的精髓。

內容簡介

　　《世說新語》是中國古代誌人小說的代錶作，作者是劉宋臨川王劉義慶。全書共36篇1130則，主要記載瞭東漢末年直至劉宋初年近300年間的人物故事，內容包羅萬象，涉及到政治、經濟、文學、思想、習俗、民生等諸多方麵，保存瞭大量非常珍貴的曆史資料。
　　《世說新語》以文筆簡潔明快、語言含蓄雋永著稱於世，往往隻言片語就可以鮮明地刻畫齣人物的形象和性格特徵，魯迅曾經評論其“記言則玄遠冷峻，記行則高簡瑰奇”。

內頁插圖

目錄

德行第一
陳蕃禮賢下士
陳諶取寓設譬答客問
難兄難弟
管寜割席
王祥至孝感動後母
王戎雞骨支床
庾亮不以己禍嫁人
阮裕焚車
簡文帝宅心仁厚
殷仲堪不失節儉本色
羅企生盡忠就義
陳遺因孝得報


言語第二
邊讓失次序
孔融小時瞭瞭
覆巢之下無完卵
陳元方答客難
禰衡被謫為鼓吏
龐統遇司馬徽采桑
新亭對泣
王羲之、謝安論清談
謝道韞詠雪
支公好鶴


政事第三
王承體恤民情
任讓戮侍中鍾雅
王導彈指
何充勤政
桓溫恥用威刑
謝安寬赦逃亡


文學第四
馬融追殺鄭玄
服虔匿名為傭工
衛玠年少好學
殷浩、王導清言至夜
三賢論南北之學
謝尚汗顔
孫盛、殷浩清談忘食
王羲之與支道林結交
許詢難王脩
支道林詣謝公
於法開與支公爭名
康僧淵初過江
張憑清談驚四坐
謝安一往奔詣
劉惔辭伏孫盛
曹植七步詩
神筆阮籍
左思作《三都賦》
樂廣假文潘嶽
庾闡屋下架屋
袁宏少貧
袁宏倚馬為文
桓玄文采斐然


方正第五
陳寔與友期行
宗承存鬆柏之誌
郭淮為妻請命
辛毗阻司馬懿齣戰
諸葛靚恨不能吞炭�テ嶸�
王濟譏刺晉武帝
山濤之子恪守禮法
嚮雄拒復君臣之好
嵇紹拒操絲竹
羊忱懼禍辭官
晉元帝立儲
鍾雅盡忠
王導鑒人
劉惔不與小人作緣
王獻之看諸門生樗蒲


雅量第六
顧雍喪子
嵇康臨刑奏《廣陵散》
王戎年少睿智
王衍遇辱
裴遐雅量
小人之慮度君子之心
褚裒寵辱不驚
王羲之袒腹東床
謝安泛海
謝安與人圍棋
王珣失儀


識鑒第七
亂世之英雄
裴潛評劉備
傅嘏評時賢
山濤論兵法
張翰思蒓羹鱸膾
王應評二王
桓溫將伐蜀
郗超不以愛憎匿善
殷仲堪齣鎮荊州



賞譽第八
王湛為王濟嘆服
正始之音
王述為人晚成
竺法汰為王洽所重
謝安不計前嫌


品藻第九
龐統評吳地三賢
諸葛三兄弟
郗鑒、周��NFDA7�；デ�
桓溫惡私議
謝安評王氏三兄弟
桓玄為太傅


規箴第十
漢武帝乳母求救�ザ�方朔
京房論君王
孫皓問陸凱
晉武帝不悟太子之愚
阿堵物
謝鯤為豫章太守
張闓私作都門
羅含不問郡事
桓玄好獵


捷悟第十一
楊脩為魏武主簿
曹操自嘆不及楊脩
桓溫惡郗愔居兵權


夙惠第十二
陳紀、陳諶炊飯成糜
何晏畫地為廬
晉明帝有夙惠
韓康伯數歲知孝親
晉孝武知攝養之術
桓玄哭喪酸感旁人


豪爽第十三
王敦擊鼓豪氣乾雲
王敦荒恣於色
庾翼誓師
桓溫平蜀
桓石虔勇猛蓋世


容止第十四
曹操捉刀
何晏美姿儀
嵇康風姿特秀
左思貌醜
看殺衛玠
庾亮登南樓


自新第十五
周處知恥而後勇
戴淵遊俠不治行檢


企羨第十六
桓彝喬裝窺王導
王羲之有欣色
王恭高輿氅裘



傷逝第十七
王粲好驢鳴
黃壚之嘆
孫楚赴喪作驢鳴
支道林哀法虔
王珣哭謝安


棲逸第十八
阮籍善嘯
阮裕內足於懷
康僧淵在豫章
戴逵厲操東山


賢媛第十九
陳嬰之母有卓識
昭君齣塞
班婕妤遭讒
許允之妻奇醜
山濤之妻效負羈之妻
王濟之母不重門第
賈充前婦剛介有纔氣
王湛求婚
絡秀自甘為妾
陶侃之母精心款客
天壤王郎


術解第二十
荀勖善解音聲
郗愔信道吞符籙


巧藝第二十一
魏文帝擅彈棋
陵雲颱傾覆
韋誕題額白發
鍾會、荀勖情好不協
戴逵畫《南都賦圖》
顧愷之好寫起人形
傳神阿堵




寵禮第二十二
元帝引王丞相登禦床
伏滔受寵若驚


任誕第二十三
竹林七賢
阮籍遭母喪
劉伶病酒
劉伶縱酒放達
阮籍鄰傢有美婦
阮鹹曬衣
諸阮與群豬共飲
阮脩杖頭掛百錢
江東步兵張翰
賀循、張翰相知己
祖逖鼓行劫鈔
孔群好飲
三日僕射
庾冰單身奔亡
殷羨沉書百函
謝尚作異舞
謝尚戴孝酣宴
袁躭居喪豪賭
羅友好乞食
王徽之夜訪戴逵



簡傲第二十四
嵇康輕慢鍾會
呂安譏嵇喜
狂司馬謝奕
謝萬輕慢丈人
王徽之責桓衝
謝萬為王恬所輕
謝萬北徵
王獻之賞園


排調第二十五
咄咄郎君
鍾氏諧謔
荀隱、陸雲互戲
晉元帝得子賜群臣
康僧淵目深而鼻高
殷羨贈庾翼摺角如意
謝安捉鼻
王濛、劉惔輕蔡謨
張玄之虧齒
遠誌與小草
郝隆作蠻語
羊公鶴
苻朗譏王肅之
顧愷之啖甘蔗
咄咄逼人


輕詆第二十六
褚裒初渡江
桓溫慨神州陸沉
謝安挫成美於韆載
苻宏好上人
桓玄譏愚鈍者



假譎第二十七
曹操好為遊俠
望梅止渴
曹操假夢殺人
晉明帝遇險
王羲之詐眠脫險
陶侃赴蘇峻之難
範汪好用智數


黜免第二十八
諸葛厷遭流放
桓溫入蜀
桓溫廢太宰父子


儉嗇第二十九
和嶠性至儉
王戎燭下散籌
王戎有好李
郗愔大聚斂


汰侈第三十
石崇令美人行酒
石崇列婢侍廁
王濟以人乳飲豬
王愷與石崇爭長
石崇與王愷爭豪
王濟為金溝


忿狷第三十一
曹操殺歌妓
王述性急
桓玄鬥鵝


讒險第三十二
袁悅能短長說
王緒讒殷仲堪


尤悔第三十三
魏文帝忌弟
周侯之死
晉明帝問得天下之由
庾亮欲起周劭
阮裕奉大法
謝安失態

紕漏第三十四
王敦初尚主
蔡謨不識彭蜞
謝據上屋熏鼠

惑溺第三十五
荀粲夫妻至篤
孫秀降晉
韓壽美姿容

仇隙第三十六
王羲之憤慨緻終

前言/序言

《世說新語》：洞見魏晉風流的畫捲 捲首語： 在曆史的長河中，總有那麼一些時代，如同璀璨的星辰，閃耀著獨特的光芒。魏晉風流，便是其中一顆耀眼的星。這是一個充滿矛盾與碰撞的時代，禮教束縛與名士風度並存，戰亂頻仍卻文采斐然。然而，恰恰是這樣的時代，孕育齣瞭最動人的風骨，最深刻的洞察。 《世說新語》，這部被譽為“中國古代小說之最”的奇書，便是我們窺探那個時代、理解那個時代精神的絕佳窗口。它並非一本宏大的曆史敘事，沒有跌宕起伏的故事情節，也沒有宏偉壯闊的史詩描繪。它是一本由一個個短小精悍的片段組成的集子，卻以其獨特的藝術魅力，勾勒齣瞭魏晉名士的群像，展現瞭那個時代士人獨特的精神氣質。 內容梗概： 《世說新語》，顧名思義，是關於“世”的議論，“新”的見聞。它以“語”的形式，記錄瞭自漢末至東晉時期，士人階層中湧現齣的種種令人拍案叫絕的言談、趣事、軼事，以及他們各自的思想、風度與性格。全書分為《德行》、《言語》、《政事》、《文學》、《方正》、《雅量》、《識鑒》、《寵禮》、《毀譽》、《惑溺》、《儉嗇》、《假譎》、《規箴》、《宿誡》、《忿狷》、《時事》、《賢媛》、《術解》、《物品》、《棲逸》、《企慕》、《排調》、《輕詆》、《疵悔》、《惑溺》、《豪爽》、《傷逝》、《閑適》、《忿吝》、《南北山》、《巧詐》、《買買》、《奢靡》、《齗齗》、《服飾》、《容止》、《器量》、《開懷》、《矯飾》、《辨見》、《樂論》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿.毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒》、《忿毒”、“八卦”、“時事”、“賢媛”、“術解”、“物品”、“棲逸”、“企慕”、“排調”、“輕詆”、“疵悔”等36篇。 每一篇都如同一個濃縮的鏡頭，聚焦於魏晉時期一位或多位名人。這些名人事跡，或是他們超凡脫俗的言行，或是他們獨具個性的風采，或是他們對人生、對社會的深刻見解。例如，“陳元方至愚，而元暢方與弟爭，嘗共車，元方問曰：‘汝弟何意，不肯分你？’元暢曰：‘我傢本不閤，故不肯分。’元方曰：‘此亦是！’”這段對話，寥寥數語，便將元方兄弟二人之間“不閤”卻又“爭”的矛盾，以及元方看似傻氣卻又一語中的的洞察，刻畫得淋灕盡緻。 書中對名士風度的刻畫尤為精彩。他們常常以“魏晉風度”聞名，這種風度不僅僅是外在的裝扮，更是內在的精神氣質。他們藐視權貴，不拘禮法，追求精神的自由與獨立。例如，“王右軍（王羲之）疾風，嘗欲遣人問之，都不敢道。乃投書曰：‘今日甚不佳，可急遣紙筆。’病中尚思書，此亦是風流。” 即便病重，王羲之仍不忘筆墨，這種對藝術的執著，便是魏晉名士精神的縮影。 除瞭名士的超凡脫俗，書中也展現瞭他們生活中的趣味與智慧。那些充滿機鋒的對話，那些令人捧腹的軼事，都為我們展現瞭一個更加立體、更加鮮活的魏晉時代。例如，“庾稚恭（庾亮）性急，謂陸士衡（陸機）曰：‘君有韆載之纔，而無一時之用。’士衡曰：‘安期（張翰）有韆裏之足，而無一時之步。’” 這種以彼之道，還施彼身的巧妙迴應，展現瞭士人們的伶牙俐齒與機智過人。 書中也並非全然是風花雪月。在動蕩的時代背景下，也穿插著對社會現實的影射，對政治鬥爭的隱晦描繪，以及對人生無常的感慨。例如，“王藍田（王述）性拙，每與人言，必曰：‘他人我。’人曰：‘他人？’藍田曰：‘他人即吾。’” 這看似簡單的口誤，卻摺射齣那個時代政治鬥爭的復雜與危險，以及士人們在其中小心翼翼的生存狀態。 藝術特色： 《世說新語》的藝術價值，首先體現在其精煉的語言。它采用散文體，但字句簡練，如同珠玉，每一字每一句都恰到好處，不著一丁點多餘的筆墨。這種“言簡意賅”的敘事風格，使得每一個故事都短小而精悍，卻又意味深長。 其次，其人物刻畫生動傳神。作者劉義慶（或其編纂者）雖然沒有長篇大論地描寫人物的內心活動，但通過人物的言談舉止、神態錶情，便將人物的性格特點刻畫得入木三分。讀者仿佛能親眼看到那些名士的風采，聽到他們的笑聲，感受到他們的情緒。 再者，其敘事結構巧妙。全書看似零散，卻暗含著作者的選材標準和藝術構思。作者善於從海量的信息中選取最具代錶性、最能反映時代精神的片段，並將其有機地組閤起來，形成一個整體。這種“以點帶麵”的敘事手法，使得全書雖然短小，卻能呈現齣魏晉名士的精神風貌。 《世說新語》的語言風格，與其說是敘事，不如說是“隨筆”。它沒有明確的故事情節，也沒有嚴謹的邏輯順序，更像是一本“風人”的筆記，記錄下那些最令人難忘的瞬間。這種“不拘一格”的敘事方式，恰恰契閤瞭魏晉時期追求自由、解放的時代精神。 價值與意義： 《世說新語》的價值，不僅僅在於它為我們保留瞭珍貴的曆史資料，更在於它所傳達的深刻的文化意義。 它是一麵鏡子，讓我們得以窺見魏晉時期士人的精神世界。在那個風雲變幻、禮崩樂壞的時代，士人們如何在亂世中保持清醒的頭腦，如何在禮教束縛中追求精神的自由，如何在個人命運與時代洪流的碰撞中展現自己的風骨，這些都在《世說新語》中留下瞭生動的注腳。 它是一種精神的傳承。書中展現的獨立思考、率真任俠、衊視權貴、豁達灑脫的精神，對後世的文人雅士産生瞭深遠的影響。許多名士的言行，至今仍被人們傳頌，成為一種人生態度的典範。 它是一種藝術的啓迪。從《世說新語》的語言風格、人物刻畫、敘事結構等方麵，我們可以學習到許多關於文學創作的技巧。它以其獨特的藝術魅力，為後世的文學創作提供瞭豐富的養分。 結語： 《世說新語》並非一本需要你去“讀懂”的書，而是一本需要你去“品味”的書。它就像一杯陳年的老酒，越品越有味。每一次翻閱，你都會有新的發現，新的感悟。那些鮮活的生命，那些閃耀的思想，那些雋永的言語，跨越韆年，依然能觸動我們的心弦，讓我們在喧囂的現代社會中，尋找到一絲寜靜與智慧。 這本書，是曆史的碎片，是名士的剪影，是那個時代的精神迴響。它讓我們看到瞭一個與眾不同的中國，一個充滿魅力的魏晉。它不刻意說教，卻能讓你在字裏行間，體會到人生的況味，感受生命的溫度，領悟智慧的光芒。 《世說新語》，這本書，值得你靜下心來，細細品讀，在文字的海洋中，與那些偉大的靈魂，進行一場跨越時空的對話。

評分☆☆☆☆☆

評價二： 說實話，之前對《世說新語》的瞭解僅限於一些零散的片段，比如“東床快婿”之類的成語齣處。這次特意找瞭這本《世說新語（插圖本）》來細細品讀，主要還是想係統地瞭解一下。這本書的開本大小適中，很適閤隨身攜帶，我經常在通勤的路上看上幾則。最讓我驚喜的是，它的文字敘述風格，雖然是古文，但用詞遣句並不算特彆艱澀，很多小故事都非常有趣，充滿瞭智慧和幽默感。那些名士們之間的對話、言談舉止，展現瞭他們獨特的精神風貌和人生哲學。我尤其欣賞書中所描繪的那些人物，他們或灑脫不羈，或機敏睿智，或風流倜儻，每一個都形象鮮明，仿佛就在眼前。讀著讀著，我常常會會心一笑，或者陷入沉思。這本書不僅僅是記錄瞭曆史上的故事，更重要的是它傳遞瞭一種超越時代的文化精神。我喜歡那些關於纔情、風度、品格的描述，它們提醒著我，在紛繁復雜的世界裏，如何保持內心的澄澈和獨立。

評分☆☆☆☆☆

評價四： 作為一名對中國古典文學頗有興趣的讀者，我一直對《世說新語》的地位有所耳聞，但一直沒有機會深入瞭解。這本《世說新語（插圖本）》的齣現，為我打開瞭一扇新的大門。它的排版設計非常考究，字體清晰，閱讀體驗舒適。我喜歡它沒有過多冗長的注釋，而是將更多的篇幅留給瞭原文和插圖，這讓閱讀過程更加流暢。書中的許多段落，雖然篇幅不長，但信息量卻很大，它像一麵鏡子，摺射齣魏晉士人的生活百態和精神世界。我最欣賞的是書中對人物性格和心理的細膩刻畫，寥寥數語，就能勾勒齣一個鮮活的人物形象。有時候，我會反復閱讀某一個故事，試圖去理解主人公的心境和選擇。這本書不僅是瞭解魏晉名士的窗口，更是學習古人智慧和處世之道的寶庫。插圖的加入，更是錦上添花，讓原本就精彩的故事增添瞭視覺的衝擊力，也幫助我更好地理解那些抽象的意境。

評分☆☆☆☆☆

評價五： 我一直認為，閱讀經典作品，尤其是像《世說新語》這樣的文言作品，如果能有好的輔助工具，會大大提升閱讀的效率和樂趣。這本《世說新語（插圖本）》恰恰做到瞭這一點。首先，它的裝幀精美，無論是作為個人收藏還是送給朋友，都顯得非常有品味。其次，我非常喜歡它對插圖的選擇和編排。這些插圖並不是隨意添加的，而是與原文內容緊密結閤，有的描繪瞭故事情節，有的則捕捉瞭人物的神態，極大地增強瞭閱讀的代入感。即使是不太熟悉文言文的讀者，也能通過這些生動的畫麵，對故事有一個初步的理解。更重要的是，這本書讓我看到瞭古人對生活的熱愛和對精神世界的追求。他們之間的對話，雖然有時顯得輕鬆詼諧，卻往往蘊含著深刻的哲理。這本書讓我看到瞭一個與眾不同的時代，一個充滿個性和智慧的時代。我常常在閱讀時，會不自覺地被書中的人物所吸引，仿佛他們就生活在我的身邊，與我進行著跨越時空的對話。

評分☆☆☆☆☆

評價一： 拿到這本《世說新語（插圖本）》純屬偶然，朋友推薦的，說是內容很經典。拿到手後，第一感覺就是印刷質量不錯，紙張厚實，拿在手裏很有分量。打開翻閱，就被裏麵的插圖吸引住瞭。我一直覺得古籍的閱讀需要一些輔助，而這套插圖恰好填補瞭我的空白。這些畫作不僅僅是簡單的裝飾，它們似乎有一種魔力，能將我瞬間帶入魏晉名士的風流時代。每一幅圖都精心繪製，人物的神態、服飾的細節、場景的布置，都透露齣一種古樸的美感，而且與文字的意境高度契閤，讓人在閱讀時仿佛身臨其境，能更直觀地感受到那些名士的風采和纔情。有時候，甚至僅僅是欣賞這些插圖，就已經是一種享受。我個人覺得，這套書的插圖設計非常成功，它讓原本可能顯得有些晦澀的古文變得鮮活生動，對於初次接觸《世說新語》的讀者來說，無疑是一條絕佳的閱讀路徑。我特彆喜歡書中的幾幅描繪謝安鬥棋和王羲之揮扇的插圖，人物的錶情和動作都刻畫得淋灕盡緻，讓人仿佛能聽到那時的談笑聲。

評分☆☆☆☆☆

評價三： 我一直對魏晉時期的文化氛圍很感興趣，總覺得那是一個思想解放、個性張揚的時代。《世說新語（插圖本）》這本書，可以說是滿足瞭我對那個時代的好奇心。書中的故事非常短小精悍，每一則都像一顆小小的珍珠，雖然不起眼，卻閃爍著智慧的光芒。我喜歡看那些名士們如何應對進退，如何展現他們的纔華和風度。有些故事充滿瞭諷刺意味，揭示瞭人性的弱點；有些故事則充滿瞭溫情，展現瞭士人之間的情誼。最令我印象深刻的是，書中很多情節都非常生活化，雖然是古人，但他們的煩惱、喜悅，甚至是一些生活的小細節，都與我們現代人有很多相似之處。這讓我覺得，雖然時代變遷，但人性中的許多東西是恒久不變的。插圖也為理解故事提供瞭很好的幫助，它讓文字的意境變得更加具象化，也增加瞭閱讀的趣味性。我常常在讀完一個故事後，仔細看看與之匹配的插圖，感覺就像在看一幅幅古人的生活寫照。

評分☆☆☆☆☆

很好的一本書，還有精美的插圖

評分☆☆☆☆☆

《世說新語圖》由中國畫高級講師王秉復先生所繪。王秉復，字常道，先生1936年齣生於天津，1961年畢業於中央美術學院國畫係，作品的創作多取材於中國古典詩詞、文章人物典故及京劇人物。

評分☆☆☆☆☆

做活動時買的，價格很優惠。

評分☆☆☆☆☆

賣傢服務好發貨快包裝好

評分☆☆☆☆☆

找個好久纔買到白皮封麵版，應該不錯。

評分☆☆☆☆☆

饒有興緻

評分☆☆☆☆☆

顔值搞的書。贊?

評分☆☆☆☆☆

再也不流淚，再也不傷悲，再也不對自己的過去迴眸嗟嘆，我隻關心現在，努力地活在今天。我必須用清高和淡漠來掩飾無知，用甜美的慵懶來掩蓋對未來的不安。把恐懼深深地藏在高跟鞋堅定的步伐和冷峻剛強的外錶下，不讓任何人起疑心並看齣我每天需要多努力纔能一點點地戰勝自己的悲傷。

評分☆☆☆☆☆

讀奇書，長奇智，豐富人生的智慧寶典，玄機深妙的哲理精華，悟徹世事的傳統箴言，不可多得的禪趣珍品.