★日本推理巨匠横沟正史短篇集中文版首次出版,令人期待的推理短篇小说集强势回归!
★一片雾气缭绕的沼泽。一幢古色苍然的城堡,抽泣的死美人魂归何处?
★收录18个经典短篇,跨越26年春秋,推理巨匠是这样炼成的!
★收录贯穿了横沟正史整个创作生涯的《抽泣的死美人》《水獭》《当心情书》《不可夜读》等共18个短篇每一篇都十分离奇,结局令人大跌眼镜。此书的18个故事告诉人们每一桩犯罪的背后都有一个故事,没有无缘无故的伤害,也没有无缘无故的受害。但是犯了罪就要接受惩罚,无人能够幸免。这世上有一个恒定的秩序,任谁都无法将其攻破。
★横沟正史著作已绝版多年,此次中文授权,忠于日本角川书店原著,未做任何删减。
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我必须承认,最初被这本书吸引,是因为听说它在叙事结构上玩了一个非常高明的“障眼法”。读完合上书的那一刻,我感觉自己像刚经历了一场精妙的魔术表演,不得不佩服作者安排棋子的那种冷酷和精确。高潮部分的爆发力十足,但更令人称道的是,作者是如何在前面看似平淡无奇的场景中,埋下了那些日后看来无比关键的伏笔。我甚至愿意花时间回去重读一些章节,不是为了找答案,而是为了欣赏那些伏笔是如何天衣无缝地嵌入到日常对话和环境描述中的。这种文字的“密度”非常高,信息量大得惊人,但处理得极为优雅,没有丝毫的堆砌感。对于喜欢钻研文本、享受“啊哈!”时刻的读者来说,这本书绝对是教科书级别的范本,它挑战的不仅仅是读者的智商,更是对叙事逻辑的信任。
评分我最欣赏这本书的地方在于它对“正义”本身的探讨。在抽丝剥茧的过程中,我们看到的不仅仅是一个犯罪现场,更是多重谎言和误解交织的产物。每一次真相的浮现,都伴随着对既定观念的颠覆。看到最后,你会发现,惩罚可能并不是故事的终点,真正的结局在于对人性和社会规则的重新审视。那些看似完美的表象是如何被精心维护,又是如何因为一个微小的裂痕而彻底崩塌的,这个过程本身就充满了悲剧色彩。它成功地将一个本格推理的框架,提升到了对伦理困境进行深度反思的高度,读完后久久不能平静,脑海里充斥着关于对错、救赎与毁灭的复杂思考,这才是真正优秀的作品所能带来的回响。
评分说实话,一开始看的时候,节奏稍微有点慢热,我甚至担心自己会读不下去。但正是这种开篇的铺陈,为后续的爆发奠定了坚实的基础。作者的文字风格偏向于古典和严谨,用词考究,句式复杂却极富音乐感,读起来有一种古典小说特有的韵味。它要求读者付出足够的耐心和专注力,去品味那些看似无关紧要的对话和场景。一旦你适应了这种节奏,就会发现每一个细节都在为最终的真相服务,没有任何冗余。这种克制的美学,让最终揭示的真相更具冲击力,因为它是在层层保护和伪装下,被小心翼翼地捧出来的。这种艺术处理手法,在当代的悬疑作品中,已经非常罕见了。
评分这本书的魅力,很大程度上来自于其对于特定历史时期和地域风俗的细腻描绘。它不仅仅是一个发生在某个地方的谜团,更像是一幅用文字绘制的、充满时代烙印的画卷。我仿佛能闻到那种旧式家具上打蜡的味道,感受到那个时代特有的保守与压抑如何像藤蔓一样缠绕着人物的命运。角色的塑造极其立体,他们不是非黑即白的符号,而是被时代洪流和个人缺陷共同塑造出的复杂个体。你可能会对某些人的行为感到不解,但深入了解他们的动机后,又会产生一种难以言喻的同情。这种对“环境决定论”的探讨,使得案件的动机显得尤为可信和沉重。它让我开始思考,在特定的社会结构下,人性会被推向何种极端,这远比单纯解开谁是凶手要来得更有价值。
评分这本书的氛围营造简直是大师级的,从翻开第一页起,我就被一种挥之不去的阴郁和压抑感紧紧攫住了。作者对于细节的捕捉达到了令人发指的程度,无论是那种老旧宅邸里弥漫的霉味,还是人物在特定情境下细微的肢体语言,都描摹得入木三分。它不是那种靠着突兀的惊吓来取悦读者的作品,而是用一种缓慢、沉稳的笔触,层层剥开表象,让你在不知不觉中陷入到一个精心编织的心理迷宫里。我尤其欣赏其中对人性幽暗面的挖掘,那些隐藏在光鲜外表下扭曲的欲望和无法言说的秘密,被揭示得既残酷又真实,让人读完后需要很长时间才能从那种深沉的思考中抽离出来。阅读的过程更像是一场漫长的、充满仪式感的探索,每一步都走得小心翼翼,生怕错过任何一个可能颠覆全局的微小线索。这种阅读体验,远超出了单纯的“侦探小说”范畴,更像是一部深刻的社会观察和心理剖析的杰作。
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评分还没拆封,凑单买的,给个好评吧,没有读
评分当有殿头官喝道:“有事出班早奏,无事卷帘退朝。”只见班部丛中,宰相赵哲、参政文彦博出班奏曰:“目今京师瘟疫盛行,伤损军民甚多。伏望陛下释罪宽恩,省刑薄税,祈禳天灾,救济万民。”天子听奏,急敕翰林院随即草诏:一面降赦天下罪囚,应有民间税赋悉皆赦免;一面命在京宫观寺院,修设好事禳灾。不料其年瘟疫转盛。仁宗天子闻知,龙体下安,复会百官计议。向那班部中,有一大臣越班启奏。天子看时,乃是参知政事范仲淹。拜罢起居,奏曰。“目今天灾盛行,军民涂炭,日夕不能聊生。以臣愚意,要禳此灾,可宣嗣汉天师星夜临朝,就京师禁院修设三千六百分罗天大醮,奏闻上帝,可以禳保民间瘟疫。”仁宗天子准奏。急令翰林学士草诏一道,天子御笔亲书,井降御香一柱,钦差内外提点殿前大尉洪信为天使,前往江西信州龙虎山,宣请嗣汉夭师张真人星夜来朝,祈禳瘟疫。就金殿上焚起御香,亲将丹诏忖与洪大尉,即便登程前去。 洪信领了圣敕,辞别天于,背了诏书,盛了御香,带了数十人,上了铺马,一行部从,离了东京,取路径投信州贵溪县来。但见: 遥山叠翠,远木澄清。奇花绽锦绣铺林,嫩柳舞金丝拂地。风和日暖,时过野店山村;路直沙平,夜宿邮亭驿馆。罗衣荡漾红尘内,骏马驱驰紫陌中。 且说大尉洪信资擎御书,一行人从上了路途,不止一日,来到江西信州。大小官员出郭迎接,随即差人报知龙虎山上清宫住持道众,准备接诏。次日,众位官同送太尉到于龙虎山下。只见上清宫许多道众,鸣钟击鼓,香花灯烛,幢幡宝盖,一派仙乐,都下山来迎接丹诏,直至上清宫前下马。太尉看那官殿时,端的是好座上清宫。但见: 青松屈曲,翠柏阴森。门悬敕额金书,户列灵符玉篆。虚皇坛畔,依稀垂柳名花;炼药炉边,掩映苍松老桧。左壁厢天丁力士,参随着大乙真君;右势下玉女金童,簇捧定紫微大帝。披发仗剑,北方真武踏龟蛇;权履顶冠,南极老人伏龙虎。前排二十八宿星君,后列三十二帝天子。阶砌下流水语谩,墙院后好山环绕。鹤生丹顶,龟长绿毛。树梢头献果苍猿,莎草内衔芝白鹿。三清殿上,呜金钟道士步虚;四圣堂前,敲玉磐真人礼斗,献香台砌,彩霞光射碧琉璃;召将瑶坛,赤日影摇红玛淄。早来门外祥云现,疑是天师送老君。 当下上至住持真人,下及道童侍从,前迎后引,接至三清殿上,请将诏书居中供养着。洪大尉便间监宫真人道:“天师今在何处?”住持真人向前享道:“好教大尉得知:这代祖师号曰虚靖天师,性好清高,倦于迎送,自向尤虎山顶,结一茅庵,修真养性,因此下住本宫。”太尉道:“目今天子宣诏,如何得见?”真人答道:“吝享已诏敕权供在殿上,贫道等亦不敢开读。且请大尉到方丈献茶,再烦汁议。”当时将丹诏供养在三清殴上,与众官都到方丈,太尉居中坐下,执事人等献茶,就进斋供,水陆俱备。 斋罢,大尉再间真人道:“既然天师在山顶庵中,何下着人请将下来相见,开宣丹诏?”真人禀道:“这代祖师虽在山顶,其实道行非常,能驾雾兴云,踪迹不定。贫道等如常亦难得见,怎生教人请得下来?”太尉道,”似此如何得见!国今京师瘟疫盛行,今上天子特遣下官,贵捧御书丹诏,亲奉尤香,来请天师,要做三千六百分罗天大酸,以被天灾,救济万民。似此怎生奈何:”真人享道:“天子要救万民,只徐是大尉办一点志诚心,斋戒沐浴,更换布衣,休带从人,自背诏书,焚烧御香,步行上山礼拜,叩请天师,方许得见。如若心不志诚,空走一遭”亦难得见。”大尉听说,便道:“俺从京师食素到此,如何心不志诚?既然恁地,依着你说,明日绝早上山。”当晚各自权歇。 次日五更时分,众道士起来,备下香汤,请大尉起来沐浴,换了一身新鲜布衣,脚下寿上麻鞋草履,吃了素斋,取过丹诏,用黄罗包袱背在脊梁上,手里提着银手炉,降降地烧着御香。许多道众人等,送到后山,指与路径。真人又禀道:“太尉要救万民,休生退悔之心,只顾志诚上去。”太尉别了众人,口诵天尊宝号,纵步上山来。 将至半山,望见大顶直侵霄汉,果然好座大山。正是。 根盘地角,顶接天心。远观磨断乱云痕,近看平吞明月魄。高低不等谓之山,侧石通道谓之蛐,孤岭崎岖谓之路,上面平极谓之顶,头圆下壮谓之峦,藏虎藏豹谓之穴,隐风隐云谓之岩,高人隐居谓之洞,有境有界谓之府,樵人出没谓之径,能通车马谓之道,流水有声谓之洞,古渡源头谓之溪,岩崖滴水谓之泉”左壁为掩,右壁为映。出的是云,纳的是雾“锥尖象小,崎峻似峭,悬空似险,削磁如平。千峰竞秀,万壑争流。瀑布斜飞,藤萝倒挂。虎啸时风主谷口,猿啼时月坠山腰。恰似青黛杂成千块玉,碧纱笼罩万堆烟。 这洪太尉独自一个,行了一回,盘坡转径,揽葛攀藤。
评分包装仔细,送货上门。
评分很好的推理小说,让人有看下去的期望
评分横沟正史经典小说集,包括《抽泣的死美人》《水獭》《当心情书》《漂亮手杖的故事》《不可夜读》《被附体的女人》《微型小说集》《绘马》《灯塔岩的尸体》《甲虫戒指》,每一篇情节罕见离奇,结局令人目瞪口呆。《抽泣的死美人》:碧园庄紧邻一片沼泽,庄内整天雾气缭绕。这里先前住着一家贵族,几年前突然将庄园卖卖出。此后买家不断,但总是没几天就仓皇逃走。一对不信传言的夫妻买下了庄园。入住第二晚,妻子一人在家,庄园大雾弥漫。九点半,打门被轻轻推开,一对年轻男女进来,女人坐下,抽抽搭搭地哭了起来。
评分又快又好哦!
评分约翰福克斯先生是英国人,妻子则是美国人。所以,她比丈夫更不相信幽灵的事。她甚至觉得,若真有幽灵出来,反倒会成为她一个好玩的伙伴呢。可见,如果遇到现在美国的年轻女人,恐怕连幽灵都会甘拜下风。
评分处女作《四月傻瓜》入选了《新青年》的悬赏小说大赛,仅凭此他也成不了职业作家。横沟进入大阪药学专门学校之后,仍然源源不断地向博文社发行的杂志《新青年》和《Pocket》投稿。投稿之前,他想了许多笔名,最后还是决定用自己的本名投稿。只是,他的本名正史读作masashi,而笔名读作seishi。据说,在神户横沟老家的附近有一个神社名叫凑川神社,里面供奉着楠木正成(kusunoki masashige),横沟正史正是出生在楠木正成祭祀活动的那天,所以家人为他取名正史。大正15年,横沟去了东京成为博文馆的编辑,和侦探作家交流的时候,被叫成了yokosei(横正)。横沟意识到自己被称作了正史(seishi),于是之后他便以读音来区分本名和笔名。
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