孟法师碑(彩色放大本中国著名碑帖·第六辑)

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孙宝文 编
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出版社: 上海辞书出版社
ISBN:9787532643172
版次:1
商品编码:11595298
包装:平装
丛书名: 彩色放大本中国著名碑帖
开本:8开
出版时间:2015-01-01
用纸:胶版纸
页数:24
正文语种:中文

具体描述

产品特色

编辑推荐

"彩色放大本中国著名碑帖"肇始于2009年,开碑帖出版"彩色放大"之风,以"观传世翰墨之大雅,赏历代经典之精妙"的特色创立了书法艺术出版的新品牌。精编精印,再现国宝。近十年来,其深受书法爱好者之推崇和喜爱,屡居"开卷"书法类榜单之前列。至2018年,共出版10集200种,为国内书法出版之仅见。

所涉历代书家有王羲之、王献之、智永、欧阳询、陆柬之、褚遂良、李怀琳、孙过庭、贺知章、唐玄宗、张旭、颜真卿、怀素、柳公权、杜牧、高闲、杨凝式、李建中、蔡襄、黄庭坚、米芾、宋徽宗、宋高宗、吴琚、陆游、文天祥、赵秉文、张畴斋、冯子振、赵孟頫、溥光、康里子山、陆居仁、宋克、解缙、祝允明、文徵明、王阳明、陈道复、董其昌、张瑞图、傅山、王铎、邓石如、伊秉绶、吴让之、赵之谦、吴昌硕等;名碑如石鼓文、石门颂、乙瑛碑、礼器碑、华山庙碑、鲜于璜碑、史晨碑、夏承碑、西狭颂、熹平石经、曹全碑、张迁碑、爨宝子碑、龙门四品、石门铭、郑文公下碑、瘗鹤铭、张猛龙碑、张黑女墓志、孔子庙堂碑、孟法师碑、善才寺碑、兴福寺碑、李思训碑、多宝塔碑、颜勤礼碑、玄秘塔碑、神策军碑等。名碑名帖齐聚,蔚为大观,堪称"纸上书法博物馆"。

内容简介

《彩色放大本中国著名碑帖:孟法师碑》全称《京师至德观主孟法师碑》。
孟法师是唐代一位着名女道士,贞观十六年(六四二),其弟子陈光等人为颂扬师德而立碑,碑文由中书侍郎岑文本撰文,谏议大夫褚遂良书写。清代大收藏家李宗瀚称道褚遂良这一书作:“遒丽处似虞,端劲处似欧,而运以分隶遗法,风规振六代之余,高古追二王以上,殆登善早年极用意书。”此唐碑早已亡佚,仅有经李宗瀚收藏的一件拓本留存於世。这一孤本亦是“临川四宝”之一,後流入日本。

作者简介

孙宝文,原吉林文史出版社副社长,长期致力于中国传统书法艺术的搜集、整理、研究,已出版的书法碑帖类图书包括《彩色放大本中国著名碑帖》系列、《馆藏国宝墨迹》系列、《历代拓本精华》系列等。

内页插图


《欧体楷书精品选:唐代书法大家风范》 内容概要: 本书精选了唐代书法大家欧阳询及其后学最具代表性的楷书墨迹与碑刻,旨在为书法爱好者和学习者提供一套系统、深入、可供临摹的欧体楷书精品范本。全书以严谨的学术态度和精良的印刷工艺,力求真实还原原作风貌,帮助读者领略盛唐气象下,欧体楷书“险劲”而不失法度的独特魅力。 本书特色与内容结构: 第一部分:欧体楷书的源流与核心精神 本部分首先追溯了欧阳询楷书的渊源,简述其深受魏晋风骨影响,并最终在唐初确立“欧体”典范的过程。重点分析了欧体楷书的十八种基本笔法(如“点、横、竖、撇、捺”的独特处理方式),阐述欧体“外柔内刚,险绝中求平正”的核心美学特征。 精析《九成宫醴泉铭》: 选取该碑最为清晰的拓本进行逐字放大解析。内容涵盖了如何把握“中宫紧结,笔画瘦硬挺拔”的结构特点,特别是其侧锋入笔与回锋的微妙之处。我们通过对比不同拓本,展示字体的微妙变化,强调其笔势的连贯性与节奏感。 《化度寺碑》与《温彦博碑》对照研究: 针对两碑在结构上的细微差异进行深入对比。探讨《化度寺碑》的端庄工整与《温彦博碑》的略带流便的风格过渡,帮助学习者理解欧阳询不同创作阶段的笔意变化。 第二部分:唐代承继与发展——欧体风格的演变 欧体的成熟不仅依赖于欧阳询本人,更在于其后学对这一风格的继承、推广与创新。本部分将焦点转向欧体在唐代中期的发展脉络。 虞世南的圆润之风: 虽然虞世南与欧阳询并称“初唐四大家”,但其风格更趋于平和内敛。本书精选了《孔子庙堂碑》中的核心字例,以对比方式展现“虞体”的含蓄韵味,使读者清晰区分欧体的“险劲”与虞体的“温润”。 唐代楷书的集大成者——颜真卿的借鉴: 虽然颜体最终独立成家,但其早年楷书深受欧体结构法度的影响。本部分将展示颜真卿早期楷书的范例,解析欧体笔画的精细处理如何被颜真卿吸收,并最终融汇成“雄浑”之势。 第三部分:高清放大与技法详解(临摹导引) 这是本书最为实用和核心的部分,完全以学习者需求为导向,提供超高清晰度的字帖细节。 局部结构放大图谱: 从上百个楷书范例中,抽取如“三点水”、“宝盖头”、“人”字旁等难点偏旁部首进行超百倍放大。详细标注了起笔(藏锋、露锋)、行笔(提按顿挫)、收笔(回锋、尖锋)的精确位置和力度变化。 笔画速度与节奏模拟: 通过图解形式,辅助说明欧体笔画的提速与减速点。例如,解析欧体中横画的“蚕头燕尾”结构,并非一味追求形态,而是笔势蓄力的体现。 通篇布局与章法分析: 选取《九成宫》中的经典段落,分析欧体楷书在整行、整篇中的字距、行距的疏密关系。探讨如何在保持个体字结构的独立性的同时,实现通篇的气脉贯通,避免呆板僵硬。 第四部分:碑帖的考证与流传 为增加本书的学术价值和收藏参考性,本部分将简要介绍历代对欧体碑刻的考证历程。 历代收藏印记与题跋简述: 展示一些知名收藏家在拓本上留下的印章痕迹(非原碑),帮助读者了解不同时代对这些经典的珍视程度。 现代拓本的优劣辨析: 简要介绍现代影印技术对碑帖清晰度的影响,并说明本书所选版本的依据,确保学习者接触到的是目前公认的、保留原貌最好的版本。 适用读者对象: 1. 书法初学者: 寻求一本结构严谨、笔法清晰的基础楷书范本。 2. 进阶学习者: 希望深入研究欧体“险绝”风格的结构奥秘,提升楷书的骨力与法度。 3. 书法教育工作者: 需要一套权威、细节丰富的教材或参考资料。 本书注重实操性与艺术鉴赏的结合,不仅是一本帖本,更是一部关于唐代楷书结构美学的深度研究资料。通过对欧体楷书精髓的层层剖析,读者将能逐步掌握驾驭刚劲笔力的技巧,真正领略盛唐书风的雄健与典雅。

用户评价

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作为一名资深书法爱好者,我更看重的是版本校勘和印刷的学术价值。坦白讲,市场上流传的碑帖版本五花八门,真伪难辨,细节处理更是参差不齐。这本书在选取底本上显然是下了大功夫的,放大后的效果,能让人清晰地对比出不同笔画的微妙差异,这对于探讨颜真卿不同时期的风格演变,或者比较不同拓本之间的优劣,都提供了极佳的参照物。我尤其留意了“孟”字和“法”字的结构,在放大后,你能更深刻地体会到颜真卿如何通过调整部首的重心和欹侧角度,来达到整体的平衡与险绝之美。这种近乎微观层面的观察,是普通字帖无法提供的。说实话,能把这种级别的碑帖做成高品质的放大版,是对传统文化的一种敬畏和传承,值得所有严肃对待书法艺术的人收藏和研习。

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这本书的装帧设计非常用心,完全没有那种廉价字帖的粗糙感。打开时,那种淡淡的油墨香混合着纸张的质感,让人心神安定。我通常喜欢在安静的午后,泡一壶茶,展开这本字帖,对着那些端庄大气的字,慢慢品味。它不仅仅是一本练习工具,更像是一件艺术品。尤其值得称赞的是,它对碑文的排版布局也做了优化,留白得当,既保证了放大字体的清晰度,又没有让版面显得拥挤。当你把注意力集中在一个字上时,周围的环境都仿佛安静下来,只剩下你和那穿越千年的笔意在对话。这种沉浸式的体验,在快节奏的生活中是极其难得的,它强迫你慢下来,去感受书法的韵律和节奏,对心性的陶冶作用,我想不亚于练习本身。

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我发现这本书在细节处理上达到了极高的水准,特别是那些原本在碑刻上容易因风化而模糊的细微之处,经过彩色放大处理后,笔画的走向和收束都清晰可辨。这对于我们学习书法,尤其是力求“入古出新”的阶段尤为重要。我过去总觉得颜体的“内擫”和“外拓”的转折点把握不好,放大后看,就能清楚地看到颜真卿先生是如何在方圆之间游走的,提笔时的锐利感和收笔时的沉稳感,都有了明确的视觉参照。这本字帖真正实现了“大”的价值,它不是简单地把字放大,而是将书法家创作时的“意图”清晰地呈现出来,让学习者能够从“形似”逐渐走向“神似”。可以说,这本书是我书房里众多碑帖中,被翻阅频率最高的一本,它的实用价值和收藏价值是毋庸置疑的。

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这本字帖的纸张质感简直是太棒了,拿到手就能感受到那种厚实与细腻,即便是彩色印刷,墨色过渡也自然得像是原作拓片在眼前。我以前买过一些所谓的“高清”字帖,结果颜色失真或者纸张太薄,临摹起来总觉得差点意思。但这本书不同,它把《孟法师碑》那种雄浑中见秀美的神韵表现得淋漓尽致。尤其是那些细微的笔触变化,放大后看,你能清晰地捕捉到颜真卿先生用笔的顿挫、提按,那种力透纸背的感觉,即便是通过印刷品也能被深深打动。对于研究颜体的人来说,这种细节的呈现是至关重要的。我特别喜欢它对碑文残损处的处理,既保留了历史的沧桑感,又确保了字体的清晰可辨,这在学习过程中非常实用,避免了因为拓本模糊而误入歧途。整体装帧设计也透露着一股雅致,拿在手里很有分量,绝对是案头常备的精品,光是欣赏,也是一种享受。

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我得说,对于初学者来说,选择一本合适的字帖比什么都重要,而这本《孟法师碑》的彩色放大版,简直是量身定制的福音。过去学颜真卿,总觉得他的楷书气势磅礴,但细节处又藏着许多微妙的法度,自己对着小字本揣摩半天不得要领。这回好了,每一个字都仿佛被拆解开来,让你看得一清二楚。比如“之”、“是”这类结构复杂的字,放大后,你看得清横画的收尾是如何探入,竖笔的起笔又是怎样蓄力的。这让我对颜体的“骨力”有了更直观的理解,不再是空泛的概念。而且,彩色印刷的好处在于,它能区分出不同笔画的墨色深浅,这在模仿原碑的笔意时,提供了极大的帮助。我试着临摹了几个字,感觉进步速度比之前快了不止一倍,因为它真正做到了“教”你如何下笔,而不是仅仅给你一个范本让你照抄。

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非常好的一套书,快齐了

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好好好

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非常好

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曾经年少,不知评价晒单的好处,现在知错能改,善莫大焉,亡羊补牢,为时未晚,每有评分之处,吾精心复制,用心粘贴,再细细斟酌每个词,每个标点符号,如此反复十次,确定无误,在按下提交按键,然后拿得京豆,集之,正所谓积少成多,滴水穿石,啊!

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唐贞观十七年(643),太宗问遂良说:“舜造漆器,禹雕切肉的砧板,当时劝谏舜、禹的有十余人,食用的器物之间,为什么苦谏呢?”遂良回答说“:雕琢妨害农业生产,锦绣赤色的绶带会妨害女红。首先创造奢侈和过分的浪费,国家的危亡就渐渐近了。漆器不禁止,必定用金做它,金器不禁止,必定用玉做它。所以诤臣必定劝谏事情渐发的开端,到它发展到极点,就没有什么可以再去劝谏的了。”太宗认为对,因此说:“作为人君,不忧虑人民而从事骄奢淫侈的事,危亡的时机可以反掌而待了。”

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打折时候买的,还好。了

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很不错的字帖

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