罗辑思维 成大事者不纠结

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罗振宇 著
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出版社: 北京联合出版公司
ISBN:9787550244146
版次:1
商品编码:11621390
包装:平装
开本:16开
出版时间:2015-04-01
用纸:雅致纸
页数:276
正文语种:中文

具体描述

产品特色

编辑推荐

适读人群 :都市年轻人
  

  1、罗振宇,自媒体视频脱口秀《罗辑思维》主讲人,互联网知识型社群试水者,资深媒体人和传播专家。曾任CCTV《经济与法》《对话》制片人等。2012年底打造知识型视频脱口秀《罗辑思维》。半年内,由一款互联网自媒体视频产品,逐渐延伸成长为全新的互联网社群品牌。
  他对商业和互联网的独到见解,影响了80后90后的知识结构和对互联网的认识:人类正在从工业化时代进入互联网时代。新的时代将彻底改变人类协作的方式,使组织逐渐瓦解、消融,而个体生命的自由价值得到充分释放,未来将属于基于用户体验的“手艺人”经济。
  2、罗辑思维是目前影响力巨大的互联网知识社群,以“有种、有料、有趣”凝聚350+万爱智求真、积极上进、自由阳光、人格健全的年轻人,是国内社群运作的典范。
  罗辑思维社群目前有350万+年轻人,《罗辑思维》视频节目是互联网上众多人喜爱的知识脱口秀。
  3、《罗辑思维:成大事者不纠结》从《罗辑思维》志在缓解当代迷茫年轻人的成长焦虑。
  每一个时代都有迷茫,每一代人都在寻求出路。我们现在遇到的所有问题,在历史上也曾一次次出现。回到历史的具体情境中,去看当时的大人物们如何解决如何解答,启发自己换个姿势奔跑,活出自由主义的人生。
  《罗辑思维》是一张人生船票,通往自由的彼岸。
  ——腾讯董事会主席兼首席执行官马化腾
  4、随书赠送高价值牛人手册,与50+位牛人连接学习。一个人能走多远,关键是与谁同行。
  图书不仅仅是知识与思想的载体,更成为成为一个入口,连通过罗辑思维与众多手艺人连接,产生无限可能与想象力。
  


  


  

内容简介

  

  我们从《罗辑思维》众多节目中精选出如下典型案例:
  活在妄念中的张廷玉,一个公务员的海市蜃楼;
  专注当下的曾国藩,成大事者不纠结;
  妄图恢复拿破仑一世光荣的拿破仑三世,别被过去绑架;
  作为读书人的卢梭,换个姿势有新活法;
  英明伟大到一事无成,死守正确不敢犯错的loser嘉庆;
  不沉浸在于过去恩怨,不跟未来较劲,不被人际关系绑定的李鸿章,成为迷茫时代的明白人;
  少谈些主义,多研究些问题的胡适,孤独而独立地活在这个世界上
  ……
  每一个时代都有迷茫,每一代人都在寻求出路。迷茫时代,怎么当个明白人?
  

作者简介

  罗振宇,人称罗胖,1973年1月生,安徽芜湖人,摩羯座。
  知识社群《罗辑思维》创始人。
  主讲的视频脱口秀《罗辑思维》在优酷视频上,每一集平均播放近200万次。微信公众号“罗辑思维”拥有350多万用户,是中国大型的互联网知识社群。




目录

第一章未来不迎,过往不恋
01一个公务员的海市蜃楼:张廷玉
雍正一朝,"配享太庙"的荣誉
圣眷不衰,看真本事
乾隆爷的"移动说明书"
想退休怎么就这么难
一时糊涂,丢了伯爵
难关彻底结束,落寞而死
"卿不死,孤不安"
自由主义的反面
02成大事者不纠结:曾国藩
太平天国是如何滚雪球的
曾国藩复出后的困境
六字心法打天下:"结硬寨、打呆仗"
处理人际关系:就事论事
总防范别人,自己先犯错
破纠结最好的法门:专注于当下
一个"诚"字走天下

第二章除了你自己,没人靠得住
01别被过去绑架:拿破仑三世
含着金钥匙出生的小王子
流离失所的"四有青年"
登上帝位
一时的辉煌
妄念:恢复拿破仑一世时代的荣光
死跟英国,远攻近交
普法战争是怎么打起来的
陷入情势与虚荣的牢笼
02换个姿势奔跑:卢梭
博士们的生存现状分析
博士毕业以后怎么活
工业社会的分工逻辑
三个当代人的新活法
参考卢梭蹚出来的新活法
两个世界的人:卢梭VS伏尔泰
卢梭的不妥协
卢梭的两条活路
卢梭的干法
实例分析:怎样借鉴卢梭

第三章怎么做个明白人
01不敢犯错的loser:嘉庆
乾隆皇帝的三年考察期
兢兢业业的圣贤君主
执政初期,坚决惩贪
财政危机的爆发
走回头路的守成之主
囚徒困局怎么破
学着欣赏左冲右突的人
02迷茫时代的明白人:李鸿章
回到具体的历史情境
李鸿章的一生
李鸿章PK左宗棠:不沉浸于过往恩怨
李鸿章PK张之洞:不跟历史叫板,不跟未来较劲
李鸿章PK翁同龢:不被人际关系绑定
看住当下,做现在该做的事情
把心放在现在、今天、此刻

第四章活得通透的智慧
01你之砒霜,我之蜜糖:雍正
真实的雍正
雍正VS年羹尧:待人接物的风格
雍正的关系演化"四阶段"
失去边界的人际关系
自由主义的人生观:保持独立,释放善意
02先做好自己再说:甘地
道德的高峰
"非暴力不合作运动"
拼命向全世界推广"非暴力不合作"
圣徒甘地的道德观:现代化很糟糕
道德是个人的选择,不能绑架别人

第五章好牌和烂牌,看你怎么打
01卿本好局,奈何崩盘:隋炀帝
"恶棍专业户"隋炀帝?
用常识还杨广一个清白
隋炀帝的帝国蓝图
为什么迁都洛阳、修大运河
三征辽东,从千古一帝到遍地盗贼
自尊心受挫如婴儿
寻找与力量相匹配的目标
02一盘烂局,步步成活:奥古斯都屋大维
古罗马--今天的中国最需要懂的国家
古罗马的制度性困境
凯撒被刺:贫富分化的博弈
凯撒一死,局面彻底崩溃
凯撒指定的继承人屋大维,后来的奥古斯都大帝
一次成功的政治体制改革

第六章孤独地面对全世界
01别让人际关系毁了你:曾国藩
"笨蛋"曾国藩
青年时代,用自己的道德标准要求别人
失落回乡,心性大变

第二次复出:放下身段,长袖善舞
曾国藩的正面和侧面
"不给他人难堪"背后的逻辑
内圣外王的人生境界
02做一头独来独往的狮子:胡适
不清不楚的政治立场
胡适方法论:少谈些主义
胡适方法论:多研究些问题
胡适的情怀:"尝侨居是山,不忍见耳"




















精彩书摘

  自由主义的反面
  当然,我们不是要批判皇权社会的黑暗,这个故事给了我两个启发。很多朋友都问我,说《罗辑思维》一直在提倡自由主义,那什么是自由主义?
  这个问题太难回答了,我可以写好多条标准。因为按照自由主义的生活方式活着的人,千姿百态,每个人的活法都不一样。能总结出一个共同的标准吗?太难了。但是在张廷玉身上,我找到了自由主义的反面。有的时候就是这样,如果没法说清楚一件事物的定义,你就找到它的反面,说清楚它不是什么。
  在张廷玉晚年的官场经历当中,我们能够得到两点启发。第一点,张廷玉身处一桩完全没法离婚的婚姻之中。张廷玉最后跟乾隆皇帝分手,说白了也不是离婚,只是分床睡。“我老了,陪不动你了,我能不能到那屋待着去?”但是在传统的社会结构中,臣子所有的东西都是皇帝的,乾隆皇帝跟张廷玉博弈的内容是什么?不是你能不能干,不是你是不是清廉,而是你爱不爱我。当君权和臣子之间的博弈到了这一层的时候,皇权的巩固已经到了无以复加的程度。
  清朝以前,大臣和皇帝多少还有一层师友的关系,可是到了清朝,臣子就是奴才。什么叫奴才?臣子的一切都是皇帝的,身体是皇帝的,体力是皇帝的,时间是皇帝的,包括情感都是皇帝的。所以乾隆皇帝非常在意的就是一点,张廷玉好像不太爱我,这也是他要搞张廷玉的一个原因。这是一桩没法分解的婚姻,张廷玉和乾隆皇帝有点儿像两个因为各种原因不能离婚的怨偶。我们都知道,无论是爱还是被爱都无度的时候,都是对爱最大的毁伤,这是最败坏爱情的一种方式。
  但是没办法,传统社会就是这样,你没有独立生存的能力,你所有的东西都是皇家给的,你们是完全在一起的,他就是正面,你就是反面,掰不开。当两个人的生命掰不开的时候,这段婚姻就了结不了,想拥有幸福生活就是不可能的。
  所以很多女人在丈夫出轨之后,心里不舒服,就跟丈夫闹。她们为什么要闹?因为她们没有独立的生活,觉得男人负了自己。很多女孩子在论坛里都问,什么时候跟男朋友上床合适?因为她觉得,我跟你做了这一步,这辈子都是你的了,而你就是欠我的,我就不是我了,我们俩就是一体了。
  用这种方式去看待爱情、婚姻和生活,是最为糟糕的一种方式。在你放弃自己立身的根基,将自己的生存依附于他人赏赐的时候,就没有自由主义了,有没有皇帝都一样。
  第二点,就是人不能有妄念。专栏作家冯唐曾经给妄念下过一个定义:妄念就是一个自己挥之不去,但又必须靠他人才能够实现的愿望。我在微博上转发过这个定义,《21世纪商业评论》执行主编吴伯凡老师回复说:“这是我见过对‘妄念’最好的定义。”
  张廷玉一辈子不求身外之物,不要名,不要利,最后毁在哪儿?毁在“配享太庙”。他还是没想到,千秋万代之后,溥仪都不能住在紫禁城里了,自己凭什么“配享太庙”?他一生都在追求一个身外的目标,并且用这个目标来残害着自己的生命,像个杂技演员战战兢兢走钢丝一样平稳度过了一生,最后却被这个妄念给害死了。
  这让我想起了中国武术当中的一个基本动作,就是扎马步。扎马步只有两个动作要领,第一,扎稳底盘。你得有自己的生活和价值源头,自己要有和他人协作产生财富的方式。第二,意守丹田。所有的东西都不在身外,身外之物没什么可追求的,我一切的行为、一切奋勇的追求都是为了我自己的成长,为了自己的人格健全。
  所以,什么是自由主义?从张廷玉这个反面案例中,我们可以得出两个结论:第一,根底扎实,有自己的立命之处;第二,意守丹田,永远不向外追逐妄念。
  一个“诚”字走天下
  曾国藩用的其实也是这样一套心法。有个字在古代儒家的修身当中非常重要,就是诚恳的“诚”字。李鸿章在晚年回顾自己一生的时候,就说我的老师曾国藩,教我最重要的就是这个“诚”字,这真的是让我受益无穷。
  曾国藩曾经问李鸿章:“你跟外国人打交道,打算用什么方法?”李鸿章说:“我跟他们打痞子腔,跟他们耍无赖。”曾国藩说:“不好,你要跟他们用一个‘诚’字,不管是外国人还是中国人都是人,人都讲道理。只要你用一个‘诚’字,该怎样就怎样,对方就不会欺负你;即使他欺负你,那也只是实力差距带来的正常结果,总比你耍无赖、使巧计,最后吃一个大大的暗亏要好得多,对谁我们都应该秉承一个‘诚’字。”
  在人际关系的处理过程当中,经常就是这样的。《战天京》这本书里还写到一个例子——同治九年(1870年),两江总督马新贻遇刺,这就是晚清史上著名的刺马案。慈禧怀疑是曾国藩和他的湘军干的,于是把他叫来,阴阳怪气地问:“此事甚奇呀!”曾国藩回答得非常简单:“我也觉得此事甚奇。”一个字也不多说,完全不跟老佛爷辩解。老佛爷拿他一点儿招都没有。
  另外一个例子,朝廷要封曾国藩的弟弟曾国荃一个官,曾国荃嫌小,就打算撂挑子,给朝廷上了一个表章,要求再给自己降级。曾国藩劝他不要这样,说慈禧、恭亲王奕?都是明白人,千万不要跟老中医玩偏方。何必呢?跟明白人不要干这种事。
  再比如说,左宗棠经常在背后给曾国藩捅刀子,曾国藩的处理方式也非常简单,该解释这件事就解释这件事,过后我全当没发生过;该帮你左宗棠的时候,我还是要帮你。
  这就是曾国藩为人处世的准则,这也就说回到了我前面讲的那个贬义词:鼠目寸光。我就处理眼下这一件事,处理好了,不考虑周边的第二层、第三层博弈关系,这反而是在乱局中、变局中最最聪明的方法。
  有一则禅宗故事,有个小和尚问老和尚:“师父,你年轻的时候都干些什么呀?”
  师父说:“我就是砍柴、挑水、做饭。”
  小和尚问:“那你得道开悟之后,你都干些什么呀?”
  师父说:“我还是挑水、砍柴、做饭。”
  小和尚问:“那有什么区别呢?你活了一辈子也没什么进步啊?”
  老和尚说:“不对,有进步。我年轻的时候是砍柴的时候想着挑水,挑水的时候想着做饭。现在呢,我开悟了,我现在砍柴的时候就砍柴,挑水的时候就挑水,做饭的时候就做饭。”
  人的境界差距就是这么一点儿。我们如果在地上画一道半米宽、5米长的通道,你走过去完全没有问题。可是如果这条通道两旁是悬崖,你还能走过去吗?你就会肝儿颤。
  为什么会肝儿颤?因为你会想到未来,向左一步会掉下去,向右一步也会掉下去。其实是你想多了,如果你没想两边,半米的宽度足够你走很长的距离,完全不会掉下去。
  为什么有的人做事那么顺呢?往往就是他专注于当下,没想太多。
  最后,我再给大家讲两句我听来的话。
  第一句,仍然来自于曾国藩:“未来不迎,当时不杂,过往不恋。”这就是说,未来发生的事情,我根本就不迎上去想它;当下正在做的事情,不让它杂乱,要做什么就专心做什么;当这件事情过去了,我绝不留恋它。
  第二句,来自于我师兄刘春,就是微博上非常著名的刘春。他曾经也在一个人际关系非常复杂的大机构中工作,我就问他怎么处理这些复杂的关系。当时刘春师兄跟我讲了十六个字的箴言,我一直记到了今天。哪十六个字?“不问是非,埋头业务,屁股干净,尽力协调。”
  如果一个人真能做到这一点,不管他处于什么样的处境,干什么样的工作,即使做不出像曾国藩那样的事业,我想他的人生也一定会立于不败之地。
  不知道读完这些故事以后,你会得出什么结论?
  ……

前言/序言


《罗辑思维:成大事者不纠结》这本图书,并非是一本简单的励志读物,它更像是一场深刻的思维探险,一次关于人生智慧的深度挖掘。本书的核心在于剖析那些真正能够成就一番事业的人,他们身上所共有的“不纠结”特质,并将其背后的逻辑和方法论娓娓道来。 书中并没有提供一套“套路”或“秘籍”,告诉你只要照搬就能成功。相反,它通过大量生动鲜活的案例,穿越历史与现实,从古今中外的贤达志士身上,提炼出一种超越具体事件本身的处事哲学。这种哲学,并非鼓励人们鲁莽行事,而是倡导一种更加成熟、更加高效的决策与行动模式。 “不纠结”,在这里并非是“不思考”、“不犹豫”,而是指在信息充分、风险可控的情况下,能够迅速做出判断,并将精力聚焦于核心目标,避免在无关紧要的细节上反复斟酌,更不会因为暂时的挫折或外界的干扰而陷入情绪的泥沼。作者将这种“不纠结”的状态,比作高明的棋手,能够在错综复杂的局面中,看到最关键的落子点,而不是被眼前的“小虫”牵绊住。 本书的第一个重要论点,在于对“纠结”根源的解剖。很多人之所以纠结,是因为对结果的过度担忧,对未知事物的恐惧,或是被过去的经验所束缚。作者通过对这些心理障碍的细致描绘,帮助读者认识到,很多时候,我们之所以“纠结”,并非是因为事情本身有多么复杂,而是源于我们内心的不确定性和不自信。 紧接着,本书深入探讨了“不纠结”的实践路径。这其中包括了: 目标导向的思维模式:真正成大事者,始终将目光锁定在最终目标上。他们清楚自己的方向,并以此来衡量所有决策和行动的价值。那些分散注意力的、看似重要却与核心目标无关的事宜,会被他们有意识地过滤掉。这是一种战略性的取舍,一种对有限精力的极致运用。 勇于承担责任的态度:做出决策本身就需要勇气,而承担决策带来的后果更是需要担当。书中指出,纠结往往源于对责任的回避,害怕承担失败的后果。而成大事者,则能坦然面对不确定性,并将每一次的尝试都视为学习和成长的机会,即使失败,也能从中汲取经验,而不是沉溺于自责。 洞察本质的智慧:面对复杂的问题,人们容易被表面的现象所迷惑,陷入细节的泥潭。本书强调,具备透过现象看本质的能力,是“不纠结”的关键。这意味着要学会抓住问题的核心,识别关键因素,并将资源集中投入到能够产生最大影响的地方。这种能力,需要长期的观察、思考和实践来培养。 拥抱变化与不确定性:世界在不断变化,未来充满未知。固守旧有的观念或模式,只会让我们在变化面前显得迟钝和被动。成大事者,则能够以开放的心态迎接变化,将不确定性视为机遇,并从中寻找新的可能性。他们不会因为事情的发展超出了预料而惊慌失措,而是能够灵活调整策略,适应新的环境。 高效的决策机制:本书并非鼓励冲动决策,而是强调建立一套适合自己的高效决策机制。这可能包括信息的收集与分析、不同选项的权衡、以及在关键时刻敢于拍板的魄力。书中分享了一些能够帮助读者提升决策效率的方法,例如“二八原则”的应用,以及如何区分“必须做”和“可以做”的事情。 情绪的管理与疏导:纠结往往伴随着负面情绪,如焦虑、恐惧、沮丧等。本书也触及了情绪管理的重要性。成大事者并非没有情绪,而是懂得如何管理和疏导自己的情绪,不让其成为阻碍前行的绊脚石。他们能够区分情绪与理性,并在情绪波动时保持清醒的头脑。 《罗辑思维:成大事者不纠结》并非一本枯燥的理论书籍,它以其独特的视角和深刻的洞察力,为读者提供了一套认识世界、认识自己、认识事业的全新框架。它鼓励读者放下内心的羁绊,勇敢地去探索、去实践、去创造。读完这本书,你可能会发现,那些曾经让你辗转反侧的问题,其实都有了更加清晰的答案;那些曾经让你犹豫不决的选择,也变得触手可及。它不是告诉你如何“不纠结”,而是让你明白,如何成为一个能够“不纠结”的人。

用户评价

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《罗辑思维 成大事者不纠结》这本书,在我看来,是一本关于“自我管理”的进阶读物。它不仅仅探讨了如何解决外在的困境,更着重于内在的“心理建设”。我一直觉得,很多时候,阻碍我们成大事的,并不是外部环境的限制,而是我们自己内心的“藩篱”。作者在书中,非常细致地剖析了各种“心理陷阱”,比如“确认偏差”、“锚定效应”等等,以及这些陷阱是如何让我们陷入思维的死胡同,从而产生不必要的纠结。我尤其喜欢他对“锚定效应”的解读。我们往往会被第一个信息所“锚定”,然后围绕这个信息去进行判断,即使这个信息是错误的,或者并不全面。这导致我们在做决策时,容易固步自封,错失了更多的可能性。作者鼓励我们要有“打破砂锅问到底”的精神,去质疑那些看似确定的信息,去寻找更多的可能性。他提倡的是一种“主动探索”的思维模式,而不是“被动接受”。这种自我管理的理念,让我觉得,这本书不仅能帮助我们“不纠结”,更能帮助我们成为一个更强大、更主动的个体。它让我开始反思,我是否过于依赖固有的经验和信息,而忽略了更广阔的世界。

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读完《罗辑思维 成大事者不纠结》的开头部分,我感觉作者并没有急于抛出所谓的“成功秘诀”,而是像一位经验丰富的长者,娓娓道来,先与读者建立一种平等而亲切的对话。他并没有高高在上地“教导”,而是用一种旁观者的视角,巧妙地剖析了现代人普遍存在的“纠结”心理。这种纠结,体现在生活中的方方面面:是继续一份安稳但乏味的工作,还是辞职去追逐一个不确定的梦想?是投入大量时间和精力去维护一段并不愉快的关系,还是果断放手,让自己获得解脱?甚至是在购物时,面对琳琅满目的商品,我们都会因为“选择困难症”而纠结半天。作者似乎洞察了这一切,并且用一种看似轻描淡写,实则深刻的比喻,点明了问题的本质。他没有直接给出“正确答案”,而是引导读者去思考“为什么我们会纠结?”“纠结的根源在哪里?”“纠结对我们造成了哪些实际的伤害?”。我尤其欣赏书中对于“沉没成本谬误”的解读,这一点在我们的生活中太常见了。我们因为已经在某件事情上投入了太多,所以即使知道继续下去没有意义,却仍然不忍心放弃,这种“惯性”的纠结,往往让我们错失了更好的机会。作者用生动形象的语言,将这个抽象的概念变得通俗易懂,并提示我们,要勇于承认过去的投入,但更要着眼于未来的收益,敢于“止损”。这种理性的分析,让我受益匪浅。

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我读《罗辑思维 成大事者不纠结》这本书,最大的收获之一,是它教会我如何“放下”。很多时候,我们的纠结源于我们“抓得太紧”。我们紧紧抓住过去的错误不放,紧紧抓住不确定的未来不放,紧紧抓住不属于自己的东西不放。作者用一种非常温和却有力的方式,引导我们去认识到“放下”的重要性。他并不是鼓励我们“得过且过”,而是强调一种“轻盈”的生活态度。比如,在面对人生的挫折时,我们总是沉浸在“为什么是我”的自怨自艾中,而忽略了从中学习和成长的机会。作者提示我们,要学会“释怀”,不是原谅别人,而是放过自己,让过去的包袱不再拖累前进的脚步。再比如,在人际关系中,我们有时候会因为别人的一句无心之语而耿耿于怀,久久不能释怀,这本身就是一种“不放下”。作者鼓励我们,要学会“原谅”,不是因为对方做对了什么,而是为了让自己获得自由。这种“放下”的智慧,贯穿于整本书,从对待过去的错误,到面对未来的不确定,再到处理人际关系,都提供了一种全新的思考角度。让我觉得,成大事者,不仅仅是能力的强大,更是内心的强大,而这种强大,很大程度上来源于能否“放下”。

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这本书的封面设计简洁大气,封面的字体和颜色搭配得恰到好处,第一眼就吸引了我。书名“罗辑思维 成大事者不纠结”也相当有力量,立刻让我产生了想要一探究竟的冲动。我一直觉得,很多时候,阻碍我们前进的并非外界的困难,而是内心的纠结和犹豫。这本书似乎正是瞄准了这一点,想要帮助读者理清思路,放下不必要的包袱,轻装上阵。我特别期待书中能提供一些具体的、可操作的方法,来帮助我识别和克服那些让我们停滞不前的“纠结”。比如,在面对人生选择时,我们常常会陷入“鱼和熊掌不可兼得”的困境,到底选哪条路才能走向成功?书中会不会提供一些决策模型或者思维框架,帮助我们做出更明智的判断?又或者,在工作中,我们有时候会因为一些小细节而反复推敲,耽误了整体的进度,这种“完美主义”的纠结,是不是也是成大事者需要避免的?我希望这本书能够提供一些案例分析,让我看到那些真正“成大事者”是如何处理类似问题的,他们的思维方式和行为模式有哪些值得我们学习的地方。总而言之,这本书给我的第一印象是,它不仅仅是一本关于“不纠结”的书,更是一本关于如何“成大事”的启示录,而“不纠结”只是其中一个重要的切入点。我迫不及待地想翻开它,看看它究竟能给我带来怎样的智慧和启迪。

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《罗辑思维 成大事者不纠结》这本书,用一种非常独特的视角,解构了“纠结”这个概念。我一直觉得,我们之所以会纠结,很大程度上是因为我们过于关注“别人怎么看”。这种“在意他人目光”的心理,是我们内心不自信的表现,也是我们做出决策时最大的障碍之一。书中深入剖析了这种“社会比较”的心理机制,以及它如何让我们陷入不必要的焦虑和纠结。比如,看到别人买了豪车,我们可能会纠结自己是不是也应该买一辆,尽管这可能超出自己的经济承受能力。看到别人事业有成,我们可能会纠结自己是不是不够努力,是不是人生不够成功。作者并没有简单地否定这种社会比较,而是提醒我们,每个人的生活轨迹都是独特的,我们不应该用别人的尺子来衡量自己。他鼓励我们建立“内在的评价体系”,专注于自己的成长和目标,而不是被外界的纷纷扰扰所干扰。这种“向内看”的思维方式,我认为是摆脱纠结,获得内心平静的法宝。书中提到的“对比陷阱”,让我印象深刻。我们总是不自觉地将自己与别人进行对比,然后产生自卑或嫉妒的情绪,从而陷入纠结。作者提出的解决方案,是强调“看见自己的进步”,记录下自己的点滴成就,从而建立自信,减少外界干扰。

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我一直对“思维模式”这个话题很感兴趣,而《罗辑思维 成大事者不纠结》这本书,恰恰抓住了这一点。作者在书中并不是简单地罗列一些“怎么做”的技巧,而是深入挖掘了“为什么”背后的原因,并且着重于改变我们固有的思维模式。我发现,很多时候,我们的纠结并非源于能力不足,而是思维上的“卡壳”。比如,面对一个棘手的问题,我们习惯性地从最坏的角度去设想,将小麻烦放大成无法克服的危机,从而陷入焦虑和纠结。书中提到的“黑天鹅事件”的思维,让我眼前一亮。我们不能总是假设一切都会顺利,但也不能总是沉浸在对潜在风险的恐惧中。成大事者,应该是在充分认识风险的前提下,依然敢于行动,并且能够快速适应变化。这种“拥抱不确定性”的勇气,我认为才是真正“不纠结”的核心。书中还提到了“熵增定律”在思维上的应用,这让我联想到,我们的思维如果不主动去整理和优化,很容易变得混乱无序,就像房间久了会积灰一样。我们需要有意识地去“清理”那些不必要的想法,过滤掉那些负面的情绪,才能让思维保持清晰和高效。我感觉这本书提供了一种全新的视角来审视我们自己的思考方式,让我开始反思,那些困扰我的“纠结”,是否是由于我自己的思维模式出现了偏差。

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这本书的语言风格非常独特,没有那种枯燥乏味的理论说教,而是充满了生活化的比喻和深刻的洞察。《罗辑思维 成大事者不纠结》给我一种感觉,仿佛作者就在我身边,用一种亲切而又不失智慧的口吻,与我进行着一场深入的交流。他并没有直接告诉我“你应该怎么做”,而是通过一个个生动的故事和案例,引导我去发现问题,去思考解决方案。我尤其喜欢书中关于“行动的力量”的论述。很多时候,我们之所以会纠结,是因为我们过于“想”,而过于“行动”。我们在脑海中模拟了无数种可能性,却迟迟不迈出第一步。作者认为,行动是检验真理的唯一标准,也是打破纠结的最好方式。他鼓励我们“先做了再说”,即使失败了,也能从中获得宝贵的经验。这种“勇于试错”的态度,对于我们这些习惯性“瞻前顾后”的人来说,无疑是当头棒喝。书中提到的“复盘”的重要性,也让我受益匪浅。它不仅仅是总结经验,更是通过反思,找出问题所在,从而避免下次再次犯同样的错误。这种螺旋式上升的学习过程,才是真正“不纠结”的秘诀。

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《罗辑思维 成大事者不纠结》这本书,给我带来的最大的改变,是让我开始更加重视“长期主义”。很多时候,我们的纠结,是因为我们过于关注眼前的得失,而忽略了长远的利益。比如,为了眼前的蝇头小利,而牺牲了长期的发展机会;或者因为一时的情绪波动,而影响了长期的计划。作者在书中,反复强调了“延迟满足”的重要性。他认为,成大事者,都拥有强大的自控能力,能够抵制眼前的诱惑,专注于更长远的目标。他并不是鼓励我们“苦行僧”般的生活,而是提倡一种“有规划的享受”。即在实现长期目标的过程中,也要懂得适时的奖励和放松,从而保持持久的动力。书中关于“复利效应”的论述,让我深有体会。无论是知识的积累,还是财富的增长,或者是能力的提升,都存在复利效应。如果我们能够坚持不懈地投入,即使每次的进步微乎其微,日积月累,也能带来惊人的回报。而“纠结”,恰恰是阻碍这种复利效应的最大敌人,它让我们频繁地中断投入,从而错失了成长的机会。这本书让我重新审视了自己的目标和规划,更加坚定了“长期主义”的信念,并且认识到,真正的“不纠结”,是建立在对未来有清晰的规划和坚定的信念之上。

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这本书给我最大的感受是,它不像市面上很多励志书籍那样,只是空喊口号,或者提供一些脱离实际的“心灵鸡汤”。《罗辑思维 成大事者不纠结》非常注重逻辑性和现实性,它试图从更深层次去剖析“纠结”的根源,并且提供一套系统性的解决方案。我特别喜欢书中关于“边界感”的讨论。很多时候,我们的纠结是因为我们无法清晰地界定自己的责任范围,或者被别人的期望所裹挟。比如,在职场中,我们可能因为害怕得罪同事,而承担了不属于自己的工作,结果弄得自己疲惫不堪,甚至影响了本职工作的完成。这种“好人”思维,实际上是一种边界不清的表现,它让我们陷入不必要的忙碌和纠结。作者并没有简单地说“要学会拒绝”,而是深入分析了为什么我们难以拒绝,以及如何有技巧地拒绝。他提倡的是一种“尊重自己,也尊重他人”的边界感,既不让别人侵犯自己的利益,也不主动侵犯他人的利益。这种成熟的人际交往模式,我认为是“不纠结”的关键一环。此外,书中对于“选择困难症”的分析,也十分到位。它指出,很多时候的纠结,是因为我们对“完美”的追求过高,或者对“损失”的恐惧过大。作者鼓励我们拥抱“足够好”,并认识到,任何选择都会有得失,关键在于我们如何看待这种得失。

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这本书最让我感到惊喜的地方,在于它并没有将“不纠结”简单地等同于“不思考”或者“敷衍了事”。相反,《罗辑思维 成大事者不纠结》非常强调“深度思考”和“精准决策”。作者认为,真正的“不纠结”,是在经过充分的思考和分析之后,做出最适合自己的选择,并且坚定地执行下去。他并不是鼓励我们“拍脑袋”做决定,而是提供了一套“高效决策”的方法论。比如,在面对复杂的问题时,我们常常会因为信息过载而感到无从下手,甚至因此而产生纠结。作者提倡的是一种“抓大放小”的思维模式,先找到问题的核心,抓住关键要素,然后围绕核心去展开分析和解决。他强调的是“效率”,而不是“完美”。对于那些非原则性的问题,我们不应该花费过多的时间和精力去纠结,而是应该快速做出判断,然后将精力投入到更重要的事情上。书中关于“有限理性”的讨论,让我印象深刻。它承认了人类的认知局限性,并告诉我们,我们不可能总是做出“最优解”,但我们可以做出“足够好”的解。这种务实的态度,让我觉得书中提供的方法非常具有可操作性。它教会我如何在这种有限的理性下,做出更明智的决策,从而减少不必要的纠结。

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写的真的非常好,对人生有极大的帮助意义。

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618一下子买了罗胖的4本书,搞活动还是看618。价格是4分之一,纸质和书的质量很不错。可以入手。

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在活动的时候购买了很多适合自己的书籍,价位很合适,京东快递很迅速,服务也很好,一般两天左右就到了,数据质量不错,完全正品,并且这次买重复了一本直接申请退款就到账,读书可以给自己不同的人生,赞一下京东的速度和质量吧

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活在妄念中的张廷玉,一个公务员的海市蜃楼;

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希望能拓宽思维,给目前的生活一个新的格局和视野。

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帮朋友买的,对书质量很满意,京东物流快服务好!

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618的时候买的,还没来得及看,买了很多,质量不错,是正品

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特别感谢京东的物流,本来是写错了地址,然后第二天,更改过来,以后就送到了,非常的令人满意,谢谢!

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罗辑思维 成大事者不纠结,逻辑思维的重要性确实为大家所公认,这本书主要以例子的形式展现给大家,值得推荐

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