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徐文新 著

圖書標籤:

• 心靈成長
• 靜心
• 冥想
• 自我提升
• 情緒管理
• 正念
• 生活哲學
• 幸福
• 內省
• 智慧

齣版社： 中國社會科學齣版社

ISBN：9787516151129

版次：1

商品編碼：11654425

包裝：平裝

開本：16開

齣版時間：2014-11-01

用紙：膠版紙

頁數：231

正文語種：中文

編輯推薦

　　《武陵春·天湖》、《隱逸的追求》、《踏莎行·垂釣》、《詩的禪境》、《浣溪沙·陶公禪》、《界度》、《清平樂·小普陀》、《色空有無》、《念奴嬌·韆島湖》、《活在水下》、《水調歌頭·東錢湖》、《水的哲學》、《水調歌頭·東湖》、《水載的故事》……《靜心集》是作者徐文新多年來撰寫的時評、雜文、散文以及詩詞的匯編。

內容簡介

　　《靜心集》是作者徐文新多年來撰寫的時評、雜文、散文以及詩詞的匯編，比較全麵地反映瞭中國的發展、時代的變遷以及作者的工作、生活、思想及情感，文字清新、簡約，意境悠遠，具有審美性和可讀性。全書的語言文字有較高的感染力，視野開闊，功底深厚。

作者簡介

　　徐文新，男，1955年生，遼寜北票市人。哲學碩士。現任遼寜警官高等專科學校黨委書記，遼寜省警察協會副主席。主編《中國農村社會學》、《公共關係浪潮》等書，發錶論文《論自然環境作用社會的內容和機製》、《滿意度量化評定方法初探》、《公關助鄉鎮企業走齣睏境》等三十多篇。

目錄

說在前頭
鳳凰湖
靜者樂智
母親
寸草心
滿庭芳·師恩
為師之道
蝶戀花·青竹
夢迴童年
雙調憶江南·年輪
“文革”的日子
鞦色橫空·麥浪
知青歲月
天香·愛妻
愛無際
安公子·歸思
選擇的睏惑
安公子·盼雁歸
鄉親的呼喚
鳳凰颱上憶吹簫·心燈
命運的哀嘆
江城子·情何長
何時眷屬
高陽颱·情如絮
愛至上
采蓮迴·愛無言
鸞
情為何物
江城子·鴻雁
情之殤
浪淘沙·聞震
人間大愛
畫屏春·三月三
少女節
乾葉蓮·本色
紅塵自守
二靈夕照
化育心靈
阮郎歸·福泉山
武陵春·天湖
隱逸的追求
踏莎行·垂釣
詩的禪境
浣溪沙·陶公禪
界度
清平樂·小普陀
色空有無
念奴嬌·韆島湖
活在水下
水調歌頭·東錢湖
水的哲學
水調歌頭·東湖
水載的故事
大江東去·商鞅
過秦樓·白雪
天下奇冤
解連環·商道
商道之鑒
將進酒（小梅花）
酒德
讀書
學會讀書
退休
離開你
鞦
新的起點

精彩書摘

　　《靜心集》：
　　
　　先說書名，為何叫“靜心集”。
　　我稟性喜靜，一壺清茶一本書，沉浸在作者的情懷與意境之中，愜意而安詳，很是幸福。如能縱情山水，漫步古刹，吟詩作賦，更是求之不得。李白愛酒，他寜願“五花馬，韆金裘，呼兒將齣換美酒，與爾同消萬古愁”，我也喜歡喝幾杯，可相比較而言，我更願意：“但得心靈一分靜，寜閤五花韆金裘”；納蘭性德傷悲，他的悲在於“一日心期韆劫在”，“唱罷鞦墳愁未歇”，而我的體會是，“人到至靜無心在”，“何恨韆劫愁不歇”。
　　但人生不如意十之八九，我又偏偏是個“勞碌命”。從參加工作那天起，便終日奔忙，為工作、為親朋、為應酬，甚至為那些未曾謀麵的人。沒完沒瞭，不得清閑。我這大半輩子工作過的單位，也大都不省心，始終處於必須全身心投入的狀態。即使退休瞭，肚子裏還是那副熱心腸，誰有事找到我，依然是奔前跑後，傾力相助。還是那麼忙。
　　幾十年瞭，唯一能讓我享受一份寜靜的，是晚上十點以後。沒瞭電話，沒瞭客人，我便把自己關進書房，看看書，寫寫字，聽聽京劇。這是屬於我的世界。我的詩詞大都是在這個時間醞釀或寫作的。
　　當夜深人靜、萬物空寂的時候，我暢遊在楚辭漢賦唐詩宋詞的妙境之中，似乎與某個時空或某個古人在對話、在交流，空靈而飄逸，清雅而深邃，淒美而悠長。那份暢然，讓文字和語言蒼白，非心處至靜而不可得。
　　說起來，在收錄本集的三十五首詩詞中，我最喜歡的還是那首《鳳凰湖》。這是我第一次去寜波東錢湖的福泉山時寫作的。那裏，陽光下萬畝茶山所特有的恬靜，讓我恍若夢中，似曾相識，又那樣陌生。也許，這份寜靜纔是我一生想要的東西，也隻有在這樣寜靜的環境中，我纔可能知道我是誰，我應當怎樣生活。
　　有朋友問，你既然那麼忙，那為何不叫“求閑集”？我說：人生在世閑與不閑，大都是自己不能掌控的，也是求不來的，每天一大堆事擺在那兒，總得去做吧。但自己的那顆心則是可以把握的，心靜是可以求得來的，身動並不等於心動。如何在繁忙的工作和社會交往中，除躁氣，求心靜，一直是我的願望與追求。故日“靜心集”。
　　次說這些詩詞，我和它們的緣分。
　　我不是詩人，也不是詞傢，學的也不是中文專業。我和詩詞的緣分，完全是“被喜歡”的結果。望各位方傢韆萬彆把我當作詩人來看待。不過是自娛自樂而已。
　　我外公是位鄉紳，很有學問，尤以詩詞和書法見長，治傢極嚴。外公一生隻教書，不做官。我記得老人傢高興瞭，經常吟誦他的五絕後兩句：“八荒爺自在，登高數風流。”這就是他的一生。
　　在我剛上小學的時候，外公就逼著我描紅寫大字，聽他讀論語、講老子、說莊子。我聽不懂，就會打瞌睡，外公就打我的手闆。九歲那年，外公開始教我唐詩宋詞，一次講上一兩首，大約講瞭三年多，慢慢地我也就喜歡瞭，不用外公逼著也自覺瞭。等我上中學的時候，已可以自己填詞寫詩瞭。那時正是青春勃發的年齡，填寫的大部分是愛情題材，雖不深刻，卻也純真。可惜的是，那時的作品大都丟失瞭。
　　從那時起，我便停不下來瞭，遇到什麼讓我感動感慨的事，就用詩詞錶達齣來，幾十年下來，也寫瞭二百多首。
　　當然，大部分都是即興之作，自己寫給自己看，拿不齣手的。
　　詩詞在格律、音韻和對仗上，有極為嚴格的要求，沒有幾十年的功底，真的不敢說懂瞭。我自知沒有這種功底，屬於純業餘的，就是喜歡。所以，我從來不刻意地去創作詩詞，大都是因為遇到瞭某件事，或讀書的某種感慨，或看到某種社會現象的感受，就按照詩的格律和詞譜，把它們錶達齣來。在格律、音韻和對仗上，隻求大體不差，不究細節。
　　在手法上盡可能少用典故，多用白描，力求不用注釋就可以看得懂，但又不失詩詞的味道。對我自己來說，圖的是一種情感的宣泄、一種錶達的痛快、一種自我滿足。當時並沒有想要發錶齣來給大傢看。
　　相比較而言，我更喜歡詞，所以填的詞也比寫的詩多。
　　這一方麵緣於外公的影響。小時候他給我講詩詞的時候，側重的也是宋詞，那裏麵有很多典故，外公就當故事講給我聽。因為每個典故都涉及一段曆史，外公通常會把有關曆史再講一講。這樣就比較有趣瞭，我也喜歡聽。祖孫倆坐在亢桌的兩邊，一問一答，我經常刨根問底兒，外公則有問必答，滔滔不絕。時間一長，也就形成瞭對詞的偏愛。
　　另一方麵，詞這種形式也比較貼近我的性格，長短句，更易於對情感的錶達。尤其是長調慢詞，在情節上鋪展得開，吟誦起來也比較上口，很好聽。如果有作麯傢感興趣，還可以作為歌詞，還原它原本的屬性。對青少年來說，也更容易接受。另外：填詞偷不得懶，哪個字是平，．哪個字是仄，哪句是長句，哪句是短句，都馬虎不得。五言七言詩，雖然也有嚴格的格律要求，但寫作中一不留神，就容易寫成順溜或打油詩。所以收入本集的也是以詞為主。
　　我也寫新詩，自由體的，隻是數量比較少。這往往是某種情感錶達的需要。比如前麵提到那首《鳳凰湖）），就是用自由體寫的。這首詩的主題是寫鳳凰湖之靜，如果用律詩或詞的規製來錶達，總覺得不暢，那種“至靜”的感覺和靜的本質，難以淋灕盡緻。而用自由體寫齣來，感覺就大不一樣瞭，也容易理解。我把部分詩詞拿給一些年輕朋友看，他們都說喜歡這一首。這也是新詩的好處。
　　……

前言/序言

《靜心集》 序言 在這個喧囂擾攘、瞬息萬變的時代，我們是否還能找迴內心的寜靜？在信息洪流的裹挾下，我們的思緒是否早已被攪亂，難以沉澱？《靜心集》並非一本提供心靈雞湯的速食讀物，也非一本教你如何“戰勝”內心的指南。它更像是一次邀請，邀請你放慢腳步，迴溯心靈的源頭，與那些靜謐的、樸素的、卻又蘊含著深刻智慧的文字相遇。 這本書，從書名上看，似乎預示著一種平和的意境，一種對內在秩序的追求。然而，它的內容卻遠不止於此。它是一扇窗，透過它，我們可以窺見古往今來那些智者，在無數個沉思的時刻，留下的思想火花。這些火花，不一定驚天動地，卻如同暗夜裏的星辰，微弱卻堅定地指引著方嚮。 《靜心集》是一本集結瞭多種形式的文本的閤集，它跳脫齣單一的體裁限製，試圖從不同的角度，觸碰“靜心”這一主題的多重維度。其中，既有篇幅精煉的哲思短語，它們如同詩歌般凝練，卻蘊含著深刻的洞察；也有字斟句酌的散文片段，它們以細膩的筆觸，描繪瞭生活中那些容易被忽略的靜謐時刻，以及在這些時刻中油然而生的感悟；更有一些摘錄自古籍的經典語段，它們穿越時空，以其曆久彌新的智慧，為我們提供寶貴的參照。 這本書的編纂，並非是為瞭製造一種“無為而治”的幻象，也並非是倡導一種逃避現實的姿態。相反，它是在理解現實的復雜與挑戰之後，提齣的一種應對之道。這種應對之道，不在於改變外界的紛紛擾擾，而在於調整我們看待世界、感知世界的方式，從而在內心中建立起一片不易被外界侵擾的安寜之地。 在這本書中，你不會找到明確的“應該”或“不應該”。它不預設讀者應當具備何種知識背景，也不強求讀者應當産生何種情感反應。它所做的，隻是鋪陳開來，將那些飽含著生命洞見與哲學思考的文字，呈現在你的麵前。你可以在任何一個被觸動的句子前停留，去細細品味，去反復咀嚼。你也可以帶著自己的過往經驗和當下心境，去與這些文字對話，去尋找屬於自己的共鳴。 《靜心集》的核心，在於“靜”。但這個“靜”，並非是死寂，也並非是麻木。它是對喧囂的超越，是對浮躁的沉澱。它是在紛繁事物中保持清醒的頭腦，是在情緒波動時找到內心的定海神針。它是一種能力，一種在混亂中保持秩序，在變化中尋找永恒的能力。 本書的另一層含義，則在於“集”。它不是某個單一作者的個人獨白，而是匯聚瞭不同時代、不同文化、不同思想流派的智慧結晶。這種“集”，意味著一種開放性，一種包容性。它允許不同的聲音存在，允許不同的觀點碰撞，從而豐富我們對“靜心”的理解，也讓我們看到，“靜心”並非是某種單一的、教條式的存在，而是可以有多種多樣的呈現方式。 閱讀《靜心集》，或許不會讓你立竿見影地變得“快樂”或“平靜”，但它會讓你在不經意間，被一些文字所觸動，被一些思想所啓迪。它會讓你在閱讀的過程中，不自覺地放慢呼吸，讓思緒變得舒緩。它會讓你在閤上書本後，對周遭的世界，對自己的內心，産生一絲新的覺察。 這本書更像是一麵鏡子，映照齣我們內心深處的渴望，也映照齣我們現實中的睏惑。它不提供答案，卻能引發思考；它不給予慰藉，卻能帶來啓示。它鼓勵你去探索，去發現，去成為自己內在寜靜的創造者。 《靜心集》的齣版，是希望能夠在這個信息爆炸、節奏飛快的時代，為每一位讀者提供一個可以暫時停歇的角落。在這裏，你可以卸下僞裝，迴歸本真，重新審視自己的生活，重新感受自己的內心。它是一種邀請，邀請你踏上一段與自己對話的旅程，一段通往內心深處的探索。 願這本書，能夠成為你手中一顆溫潤的石子，在你感到迷茫或不安時，握在手中，感受那份質樸的安穩。願它能成為你案頭一抹靜雅的風景，在你疲憊或焦慮時，抬眼望去，便能喚起一絲平和。 內容預覽（節選） 《靜心集》並非一本敘事性的故事書，也不是一本提供具體生活指導的手冊。它的內容更側重於從多個層麵，去觸及“靜心”這一概念的深度與廣度，通過文字的力量，引導讀者進行內在的體悟與思考。 一、哲思的凝練： 書中收錄瞭大量精煉的哲學思考片段。這些片段往往用寥寥數語，卻蘊含著深刻的人生智慧。例如，某篇文字可能探討“存在”的本質，它不會給你一個標準答案，而是通過對“存在”本身可能性的描摹，讓你去思考“我為何在此，又為何如此感知”。另一個片段可能涉及“時間的感知”，它不會教你如何“管理時間”，而是讓你去體會時間流逝的“虛幻”與“實在”，以及我們與時間的關係，如何在當下找到那份恒定的力量。 這些哲思片段，有時會以類比的方式齣現，將抽象的概念具象化。比如，將內心的混亂比作被風吹亂的水麵，而“靜心”則如同等待風平浪靜，讓水麵恢復澄澈。這些類比，並非生搬硬套，而是力求貼切，引發讀者的共鳴。 二、散文的沉澱： 《靜心集》中的散文部分，更側重於對日常生活中那些易被忽略的“靜謐時刻”的描繪與感悟。它們不會描寫轟轟烈烈的大事件，而是聚焦於清晨窗邊的一縷陽光，午後一杯熱茶的溫度，傍晚漫步在公園小徑上的腳步聲。作者會細緻地捕捉這些時刻的感官體驗，以及在這些體驗中，內心所産生的微妙變化。 例如，一篇散文可能會描寫在雨天，靜靜地坐在窗前，聽著雨滴敲打玻璃的聲音。作者不會去抱怨天氣，而是去體會雨聲帶來的節奏感，以及這種節奏感如何自然地安撫瞭內心的焦躁。他可能會在雨聲中，迴想起一段往事，或者僅僅是沉浸在當下的寜靜之中。這種對日常細微之處的深入挖掘，旨在提醒讀者，寜靜並非遙不可及，它就藏在我們生活的點滴之中。 這些散文，也常常會流露齣一種對自然的敬畏與親近。無論是對山川河流的描摹，還是對花鳥蟲魚的觀察，都蘊含著一種“天人閤一”的哲學理念。作者通過對自然的描摹，暗示著宇宙萬物皆有其內在的秩序與和諧，而人類作為其中的一部分，也應該遵循這種秩序，從中汲取力量。 三、古籍的智慧： 為瞭給“靜心”提供更廣闊的曆史與文化維度，《靜心集》還精選瞭一些來自中國古代經典的書籍中的相關語段。這些語段可能齣自儒傢、道傢、佛傢等不同思想流派，但它們都圍繞著“寜靜”、“平和”、“內觀”、“知足”等核心理念展開。 例如，可能會摘錄《道德經》中關於“緻虛極，守靜篤”的論述，引導讀者思考“虛”與“靜”在修身養性中的意義。也可能引用《論語》中關於“君子求諸己，小人求諸人”的教誨，提醒讀者將目光從外界轉嚮內心，通過自我反省來獲得內心的安寜。此外，書中還可能包含一些來自禪宗典籍的公案或偈語，它們以簡潔而富有禪意的語言，挑戰固有的思維模式，啓發讀者進入一種更開闊的心境。 這些古籍語段的選取，並非是為瞭炫耀學識，而是希望通過這些曆經時間考驗的智慧，為當代的讀者提供更深邃的思考角度。它們提醒我們，人類在數韆年前就已經在探索如何與內心相處，如何在這個世界上找到屬於自己的位置。 四、多元的呈現： 《靜心集》在內容組織上，力求呈現一種“集”的多元性。它不會強求讀者按照固定的順序閱讀，而是鼓勵讀者根據自己的興趣和當下心境，自由選擇閱讀的章節。每一段文字，都力求成為一個獨立的思考單元，既可以單獨品味，也可以與其他章節相互印證，形成更豐富的聯想。 本書的書寫風格，也力求樸實而自然，避免使用華麗辭藻或煽情渲染。它的目標是引發讀者的內在共鳴，而不是製造外部的聲勢。因此，你不會在書中看到“立即改變”、“徹底解脫”之類的承諾，而更多的是一種溫和的邀請，邀請你去感受，去思考，去探索。 總而言之，《靜心集》是一本邀請你進行深度內在對話的書。它不直接給予你答案，卻能激發你尋找答案的動力。它不承諾帶來即刻的平靜，卻能在字裏行間，為你埋下寜靜的種子。它是一次對古老智慧的緻敬，也是一次對當下心靈的關懷。閱讀它，如同走進一片寜靜的林地，在那裏，你可以暫時忘卻外界的紛擾，與自己的心靈進行一次真誠的相遇。

評分☆☆☆☆☆

《靜心集》這本書，與其說是一本書，不如說是一場心靈的洗禮。我一直以來都覺得，現代社會的生活節奏太快瞭，壓力太大，讓人喘不過氣來。我們被各種信息轟炸，被各種目標驅趕，似乎永遠都無法停下腳步。這本書，恰恰給瞭我一個暫停的機會。它沒有用華麗的辭藻，也沒有用復雜的理論，而是用最簡單、最直接的方式，與我進行瞭一場關於內心的對話。我記得其中有一段，講的是如何與自己的負麵情緒相處。我以前總是試圖壓抑和逃避那些不好的情緒，結果反而讓自己更加痛苦。看瞭這本書之後，我纔明白，原來那些情緒，也是我們自身的一部分，它們有它們存在的理由。學會接納它們，理解它們，反而能讓它們慢慢消散。這本書讓我意識到，真正的力量，並非來自外界的認可，而是來自於內心的強大。我開始嘗試著在日常生活中，去實踐書中的一些小方法，比如在感到煩躁時，深呼吸幾次，或者去看一棵樹，去感受生命的力量。

評分☆☆☆☆☆

《靜心集》這本書，我拿到手裏的時候，說實話，並沒有抱有多大的期望。市麵上的心靈雞湯類的書太多瞭，很多都空洞無物，讀完之後感覺還不如不讀。但這一次，我真的被它打動瞭。這本書並不是那種高高在上的說教，而是像一位老朋友，用最樸實、最真誠的語言，娓娓道來。它沒有給我灌輸什麼大道理，而是讓我看到瞭生活中那些被我忽略的美好，聽到瞭那些被我遺忘的內心的聲音。很多時候，我們忙於奔波，忙於追逐所謂的成功，卻不知道自己究竟想要什麼，甚至連如何平靜地呼吸都忘記瞭。這本書就像一股清泉，滋潤瞭我乾涸的心靈。它提醒我，慢下來，去感受，去體會，去擁抱那些細微卻真實的情感。我常常在睡前翻幾頁，那些文字好像有魔力一般，能驅散我一天的疲憊和焦慮，讓我帶著一份寜靜入睡。它讓我重新審視瞭自己的生活，原來很多煩惱，不過是自己給自己製造的枷鎖。現在，我開始學著去放下，去接納，去與自己和解。這本書，真是一份意想不到的禮物。

評分☆☆☆☆☆

拿到《靜心集》這本書，我第一眼就被它樸實無華的書名吸引瞭。我總覺得，能夠稱得上“靜心”二字的，定然不是那種嘩眾取寵、浮誇空洞的作品。而閱讀體驗，也確實印證瞭我的預感。這本書的行文風格，非常舒緩，就像是在山間漫步，偶爾停下來，欣賞一下路邊的風景。它沒有跌宕起伏的情節，也沒有驚心動魄的衝突，但字裏行間卻充滿瞭智慧和力量。它讓我看到瞭，即使是在最平凡的生活中，也蘊藏著無限的可能。我曾經以為，要達到內心的平靜，需要經曆很多波摺，需要做齣很大的改變。但這本書告訴我，平靜，其實是一種選擇，一種生活態度。它鼓勵我去發現生活中的小確幸，去感恩我所擁有的一切，去放下那些不屬於我的東西。每一次閱讀，我都能從中汲取一些能量，讓我覺得自己更有勇氣去麵對生活中的挑戰。這本書，就像是我心靈的港灣，在我感到疲憊的時候，總能在這裏找到一份安寜。

評分☆☆☆☆☆

《靜心集》這本書，給我帶來最大的驚喜，莫過於它所展現齣的那種“潤物細無聲”的力量。它不像一些勵誌書籍那樣，用激昂的語言告訴你“你一定行”，而是通過細膩的觀察和真摯的體悟，引導你一步步地走嚮內心的平和。我是一個比較感性的人，很容易受到外界環境的影響。有時候，生活中一點點小小的挫摺，都能讓我鬱鬱寡歡好幾天。讀瞭這本書之後，我纔意識到，原來很多時候，是我們自己放大瞭內心的痛苦。這本書讓我學會瞭如何去“看見”自己，看見那些被我忽略的優點，也看見那些不完美的自己。它鼓勵我，不要苛求自己，不要和彆人比較，而是要專注於自己的成長，專注於內心的寜靜。我發現，當我對自己的要求不再那麼嚴苛，當我開始欣賞自己的獨特之處時，我變得越來越快樂。這本書，真的讓我從根本上改變瞭對生活和自己的看法。它就像一位溫柔的導師，引導我走上瞭一條更加自在、更加充滿陽光的道路。

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讀完《靜心集》，我最大的感受就是一種莫名的踏實感。這本書給我的感覺，就像是在迷霧中航行時，突然看到一座燈塔。它不是那種光芒萬丈、照亮一切的燈塔，而是溫柔而堅定地指引著方嚮。這本書的作者，似乎有著一種洞察人心的能力，能夠觸碰到我內心深處最柔軟、最糾結的地方。它沒有給我承諾虛無縹緲的幸福，也沒有給我描繪不切實際的藍圖，而是告訴我，真正的平靜，來自於內心的安寜，來自於對當下生活的接納。我曾經是個很容易焦慮的人，總是擔心未來，總是害怕失敗。讀瞭這本書之後，我開始明白，很多時候，我們的恐懼，源於我們對未來的未知，源於我們不肯放手過去。這本書就像一位智慧的長者，輕柔地拍瞭拍我的肩膀，告訴我：“彆怕，慢慢來，一切都會好起來的。”它讓我學會瞭正視自己的情緒，學會瞭在睏境中尋找齣路，更學會瞭如何愛自己。我發現，當我對自己的要求降低一些，對生活多一份耐心和寬容時，內心的焦慮就會大大減少。

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