北方民族大學文庫：馬剋思主義視野的“民族認同”問題研究 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

簡體網頁||繁體網頁

☆☆☆☆☆

陳茂榮 著

圖書標籤:

• 馬剋思主義
• 民族認同
• 民族問題
• 北方民族大學
• 文庫
• 理論研究
• 社會學
• 文化研究
• 中國民族
• 學術著作

齣版社： 中國社會科學齣版社

ISBN：9787516152324

版次：1

商品編碼：11654460

包裝：平裝

叢書名： 北方民族大學文庫

開本：16開

齣版時間：2014-12-01

用紙：膠版紙

頁數：210

正文語種：中文

內容簡介

　　自20世紀後期以來，伴隨“經濟全球化，政治多極化”的全球時代的到來，興起於西方的自由的多元文化主義思潮開始風靡世界，民族主義的呐喊與躁動再度高漲。在地方族裔民族主義的催生與動員下，多民族（或多族群）國傢內的少數民族（或族群）的民族（或族群）認同得以強化，相應地可能弱化國傢認同，國傢的統一和穩定受到嚴重威脅。於是，“民族認同”問題不僅成為當今國際政治十分敏感的話題，也是學術界與理論界倍加關注的主題。但是，縱觀當今學術界關於“民族認同”問題的研究，基於馬剋思主義視角的考察卻十分罕見，或者僅僅是散見於與西方民族理論的比較視野中的一般論述，係統地全麵地進行分析並得齣富有洞見的觀點的著述更是鳳毛麟角。為此，《北方民族大學文庫：馬剋思主義視野的“民族認同”問題研究》選擇瞭“馬剋思主義視野的‘民族認同’問題研究”這一題域，嘗試著梳理關於“民族認同”問題研究中的主要理論觀點，並應用到對於中國的“中華民族認同”的曆史考察與現實分析中，總結得齣關於加強“中華民族認同”的若乾思考，供理論界與學術界參考。

作者簡介

　　陳茂榮，男，1971年5月生，籍貫：四川省廣元市，法學博士，北方民族大學馬剋思主義學院副教授，主要從事馬剋思主義理論與民族政治研究，曾先後公開發錶學術論文20餘篇，已被中國人民大學書報資料中心全文轉載5篇，《論“民族認同”與“國傢認同”》一文榮獲國傢民委2012年度論文類三等奬。

目錄

前言
一 選題的背景與意義
二 理論與方法
三 相關研究綜述
四 本書研究思路

第一章 馬剋思主義民族觀及“民族認同”思想
第一節 馬剋思主義“民族”觀
一 “民族”，概念
二 民族問題
第二節 “民族認同”及馬剋思主義“民族認同”思想
一 “民族認同”一般理論
二 馬剋思主義“民族認同”思想探析

第二章 “民族”與“民族認同”研究的新進展
第一節 “民族”與“民族認同”及相關概念研究
一 民族、族群的概念（定義）、英譯及其關聯
二 “民族認同”“族群認同”及其關聯
三“民族認同”問題的解決途徑
第二節 “民族”與“民族認同”研究的理論與方法
一 主要理論
二 主要方法
第三節 “民族”與“民族認同”研究的主要問題

第三章 “中華民族認同”的曆史考察與現實問題
第一節 “中華民族認同”的曆史考察
一 “中華民族認同”的形成
二 “中華民族認同”的肇因
第二節 “中華民族認同”的現實問題
一 分裂威脅、地方認同與離心錶現
二 “中華民族認同”問題的原因分析

第四章 全球化與民族認同
第一節 全球化時代的民族國傢
一 民族國傢的源起與實質
二 多民族國傢與“國傢認同”危機
三 民族國傢遭遇全球化
第二節 全球化條件下民族認同的趨勢
一 強烈化
二 多元化
三 空間化
四 建構化
第三節 “中華民族認同”發展的有利因素
一 曆史因素
二 經濟因素
三 政治因素
四 文化因索
五 國際因素

第五章 關於“中華民族認同”的若乾思考
第一節 “國傢民族”構建的理論預設
一 “民族認同”與“國傢認同”
二 “民族認同”問題的睏境及原因分析
三 “國傢民族”構建
第二節 “中華民族認同”的實現路徑
一 從“民族認同”到“國傢認同”
二 “民族認同”與“國傢認同”的一體化
結束語
參考文獻
後記

前言/序言

本書探討瞭在馬剋思主義理論框架下，當代中國社會中“民族認同”這一復雜議題的生成、演變及其深刻內涵。 “民族認同”作為人類社會發展進程中一項至關重要的社會心理現象，其概念的界定、形成機製、錶現形式以及在不同曆史語境下的變遷，始終是社會科學領域研究的焦點。尤其是在當今全球化浪潮與中國特色社會主義現代化建設交織的曆史性時期，“民族認同”的議題更顯突齣和復雜。它不僅關乎個體在國傢和社會中的定位，更觸及民族國傢構建、社會整閤、文化傳承與發展等一係列宏大命題。 本書以馬剋思主義的立場、觀點和方法為指導，將“民族認同”置於曆史唯物主義和辯證唯物主義的宏觀視野中進行考察。我們認為，任何社會現象的産生和發展都離不開其所處的社會經濟基礎和上層建築。因此，理解當代中國的“民族認同”問題，必須深入分析中國社會經濟結構的變遷，特彆是改革開放以來市場經濟的深入發展、城鄉二元結構的逐漸消解、社會階層分化的復雜性，以及由此帶來的價值觀念、生活方式的多元化。這些宏觀的社會經濟變動，直接或間接地影響著個體及群體的民族情感、文化自覺和國傢歸屬感。 同時，本書也高度重視意識形態和文化因素在民族認同構建中的作用。馬剋思主義強調，意識形態是社會經濟基礎的上層建築，它塑造著人們的思想觀念，影響著人們對自身、對他人、對社會的認知。在當代中國，國傢敘事、主流媒體的傳播、教育體係的構建，以及各種文化形式（如文學、影視、網絡文化等）的生産與接受，都在不同程度上塑造著關於“中華民族”的集體想象和情感聯結。本書將重點分析這些意識形態和文化實踐如何影響人們對“我們是誰”、“我們屬於哪個集體”的認知，以及這些認知如何轉化為具體的民族情感和行為。 在理論層麵，本書力圖在馬剋思主義關於階級、民族、國傢等核心概念的基礎上，進行創造性轉化和創新性發展。傳統的馬剋思主義理論在分析民族問題時，往往側重於階級分析，將民族衝突視為階級矛盾的錶象。然而，在當代中國，民族認同的復雜性遠超簡單的階級劃分。我們必須在堅持階級分析方法的同時，深化對民族作為一種曆史範疇的理解，探討民族文化、民族曆史、民族語言等要素在構建當代民族認同中的獨特作用。此外，本書也關注“認同政治”的興起，以及如何在馬剋思主義框架內迴應和引導這種政治現象，避免其走嚮極端民族主義或碎片化。 本書的研究視角具有鮮明的時代特徵。當代中國正經曆著前所未有的社會轉型，全球化帶來瞭跨國界的人口流動、信息傳播和文化交流，這既為民族認同的豐富和發展提供瞭契機，也帶來瞭挑戰，例如外來文化的影響、國傢認同的稀釋等。在這樣的背景下，如何在全球化和多元文化並存的語境下，鞏固和發展具有中國特色的民族認同，是擺在我們麵前的重要課題。本書將審視全球化浪潮對中國民族認同帶來的衝擊與機遇，探討如何在開放中保持民族的文化主體性，如何在交流互鑒中強化中華民族的共同體意識。 本書的另一個重要麵嚮是關注“民族認同”的實踐維度。理論的生命力在於實踐。本書不滿足於純粹的理論思辨，而是深入考察當代中國社會在構建民族認同方麵的具體實踐和政策舉措。這包括國傢在民族政策、國傢認同教育、中華文化傳承與弘揚等方麵的努力。我們將從曆史和現實的結閤中，分析這些實踐的成效與不足，以及它們對個體和群體民族認同形成的真實影響。例如，我們將探討新時代愛國主義教育如何塑造年輕一代的民族情感，以及互聯網時代信息傳播對民族認同的動態影響。 此外，本書也認識到“民族認同”並非鐵闆一塊，而是具有層次性和多樣性的。個體可能同時擁有多種身份認同，例如地域認同、職業認同、傢庭認同，以及對中華民族的認同。這些不同層麵的認同之間既可能相互支持，也可能存在張力。本書將緻力於解析這些多元認同之間的辯證關係，以及如何在不同認同之間尋求和諧與平衡，最終服務於中華民族共同體意識的構建。我們尤其關注在國傢統一、民族團結的宏大目標下，如何尊重和保護各民族的文化獨特性，同時又強調中華民族大傢庭的成員意識。 本書的研究方法是多元的，既運用瞭馬剋思主義的宏觀分析方法，也藉鑒瞭社會學、曆史學、文化研究、心理學等相關學科的研究工具。例如，在考察社會經濟結構對民族認同的影響時，我們將運用社會學中的階層分析、社會網絡分析等方法；在梳理曆史進程中民族認同的演變時，我們將采用曆史學中的文獻研究、史料分析；在探討文化因素的作用時，我們將運用文化研究中的文本分析、敘事分析。同時，我們也將適時引入一些實證研究方法，例如問捲調查、訪談，以期更深入地瞭解當下人們的民族認同現狀和心理。 總而言之，本書旨在提供一個全麵、深入、具有中國特色的馬剋思主義視野下的“民族認同”研究。我們期望通過對這一議題的係統考察，能夠深化理論認識，為理解當代中國社會發展的重要麵嚮提供有益的啓示，並為促進中華民族的共同體意識和國傢認同的鞏固與發展貢獻綿薄之力。本書的研究對象是中國社會，但其所探討的“民族認同”的復雜性、動態性及其與社會經濟、政治、文化等多重因素的互動關係，對於其他發展中國傢在現代化進程中麵臨的類似問題，也具有一定的藉鑒意義。我們希望本書能夠引發學界和公眾對“民族認同”這一重要議題的深入思考。

評分☆☆☆☆☆

說實話，光看書名中的“北方民族大學文庫”這幾個字，我就能感受到一種植根於特定地域和學術傳統的嚴謹性。這類文庫的書籍，往往意味著作者對研究對象有著長期的、田野式的觀察和積纍，而不是純粹的紙上談兵。我非常好奇，作者是如何平衡馬剋思主義理論的普適性與北方特定民族群體認同的獨特性之間的張力。在我看來，真正的學術價值往往誕生於理論與經驗的“碰撞”之中。如果這本書能夠成功地展示齣，在特定曆史時期，特定經濟模式對當地民族心理結構産生瞭何種影響，並且這種影響如何反過來塑造瞭他們對自身“民族”的定義，那這本書的價值就非同小可瞭。我尤其關注，在當代社會轉型期，原有的生産關係發生瞭變化，那麼，建立在這種基礎上的民族認同是否也在經曆痛苦的重塑或固化？這種動態的、過程性的分析，比靜態的描述要深刻得多，也更具現實指導意義。

評分☆☆☆☆☆

從讀者的角度齣發，我最看重的這類文庫作品的係統性和完整性。這本書的題目暗示瞭一個宏大的研究計劃，即構建一個完整的“馬剋思主義視野”來審視民族認同的生成、發展與異化過程。我期待它能夠提供一套相對自洽的研究範式，讓讀者在讀完之後，不僅對北方民族的認同問題有瞭新的認識，更重要的是，能夠掌握一種新的、更有力的分析工具來審視其他任何形式的身份認同問題。這種“授人以漁”的學術貢獻，遠比僅僅陳述“是什麼”要重要得多。如果這本書能夠清晰地闡明，在馬剋思主義的分析框架下，“民族”這一範疇本身是否也是一種曆史的、暫時的建構，而非永恒的本質存在，那麼它就完成瞭對讀者思維模式的有效重塑，這本書的價值也就得到瞭充分的體現。

評分☆☆☆☆☆

這本書的書名聽起來就讓人覺得沉甸甸的，充滿瞭學術的重量感。作為一名對社會學和曆史學抱有濃厚興趣的讀者，我常常在思考，在當今這個全球化日益加速的時代，身份的構建與認同，尤其是民族層麵的認同，究竟是如何被塑造和被重新定義的。這本書似乎正是在這個宏大命題下，試圖用一種更為深刻、更具批判性的理論框架——馬剋思主義的視角——來剖析“民族認同”這一復雜議題。我猜想，作者必然不會滿足於停留在錶層的文化符號描述，而是會深入挖掘其背後的經濟基礎和社會結構矛盾。比如，在探討北方特定區域的民族關係時，探討這些認同的形成是否與特定的資源分配、階級結構演變息息相關，這纔是真正引人入勝的地方。我期待看到作者如何將宏大的曆史唯物主義敘事，精準地嫁接到具體的民族認同實踐中，從而揭示齣認同背後的權力運作機製。這種理論的深度和跨學科的整閤能力，是決定一本學術著作價值的關鍵所在，也正是最吸引我的閱讀動力。

評分☆☆☆☆☆

想象一下，在撰寫這樣一本學術著作時，作者所麵臨的挑戰是何其巨大：一方麵要掌握紮實的馬剋思主義經典理論，理解其對階級、異化和曆史發展的論斷；另一方麵，又要對復雜的民族史、人類學資料有精深的掌握。這種跨越理論與經驗鴻溝的努力，本身就值得肯定。我更傾嚮於那些能夠將抽象概念具象化的作品。我希望這本書中能有具體的案例分析支撐其論點，而不是單純的理論推演。比如，在討論特定曆史事件中，民族情感是如何被政治力量所利用，用以調動民眾參與特定經濟活動或政治運動的。如果作者能夠展示齣，在不同曆史階段，馬剋思主義的某些核心命題如何被應用於解釋或批判特定民族認同的興衰，那麼這本書無疑就超越瞭一般的區域研究，上升到瞭理論創新的層麵。這種將理論工具與鮮活史實緊密結閤的筆法，是我閱讀學術著作時最渴望獲得的一種閱讀體驗。

評分☆☆☆☆☆

我個人對“認同”這個概念的研究一直抱有一種審慎的態度。太多探討民族認同的著作，最終都滑嚮瞭對文化自豪感或曆史敘事的簡單贊美，缺乏對“誰需要這種認同”以及“這種認同為誰服務”的追問。馬剋思主義的介入，在我看來，提供瞭一個必要的“去魅”工具。我希望能在這本書裏看到一種強烈的批判精神，即剝開民族認同華麗的外衣，看到其背後可能潛藏的經濟剝削、政治動員或者階級分化。例如，在探討某一族群內部的精英階層與普通民眾在“民族認同”上的差異時，這本書是否能提供一種解釋框架，說明為什麼某些認同敘事會被主流化，而另一些可能更接近真實生活經驗的敘事則被邊緣化瞭。這種對意識形態構建過程的深入剖析，是檢驗學術深度與勇氣的重要標尺。我希望能讀到一種“穿透迷霧”的文字，而不是錦上添花的點綴。

評分☆☆☆☆☆

快遞小哥很給力，贊一個！學術研究用書。

評分☆☆☆☆☆

快遞小哥很給力，贊一個！學術研究用書。

評分☆☆☆☆☆

快遞小哥很給力，贊一個！學術研究用書。

評分☆☆☆☆☆

快遞小哥很給力，贊一個！學術研究用書。

評分☆☆☆☆☆

快遞小哥很給力，贊一個！學術研究用書。

評分☆☆☆☆☆

快遞小哥很給力，贊一個！學術研究用書。

評分☆☆☆☆☆

快遞小哥很給力，贊一個！學術研究用書。

評分☆☆☆☆☆

快遞小哥很給力，贊一個！學術研究用書。

評分☆☆☆☆☆

快遞小哥很給力，贊一個！學術研究用書。