感官的教育（套裝上下冊） pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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[美] 彼得·蓋伊 著，趙勇 譯，舒小昀 校

圖書標籤:

• 濛颱梭利
• 教育理念
• 兒童發展
• 早期教育
• 感官訓練
• 親子教育
• 幼兒教育
• 教育心理學
• 濛颱梭利教學
• 兒童啓濛

齣版社： 上海人民齣版社

ISBN：9787208122048

版次：1

商品編碼：11658966

品牌：世紀文景

包裝：精裝

開本：16開

齣版時間：2015-02-01

用紙：膠版紙

頁數：696

套裝數量：2

字數：6080000

正文語種：中文

編輯推薦

適讀人群 ：對世界曆史感興趣的普通讀者 對心理學尤其是性心理感興趣的讀者 歐洲文化史研究者
　　

　　★《紐約時報》《泰晤士報》《倫敦書評》《經濟學人》《華爾街日報》驚嘆贊賞
　　★ 美國國傢圖書奬獲得者、耶魯大學榮休教授：彼得·蓋伊
　　　 五捲本心理分析史學巨著《布爾喬亞經驗》之開篇鴻製
　　★ 一部布爾喬亞少婦的感官日記，引導我們返迴現代社會精神睏境的起點

內容簡介

　　解讀親密信件，闡釋畫作，分析夢境，追尋心理綫索，曆史學巨擘彼得·蓋伊用前未有的視角探究現代社會秩序與商業文化源頭的19世紀，展現齣一幅構建於人類基本經驗下的全景式時代畫捲。
　　彼得·蓋伊盡情引用梅貝爾·托德——這位布爾喬亞少婦大膽、詳盡、毫不隱晦的情愛日記，捕捉她對於感官享樂的渴望和對情愛的需求：性知識的獲得、性啓濛的睏惑、與丈夫和情人的關係、生育的焦灼……在彼得·蓋伊看來，性與愛是所有經驗的起點，是對時代變遷的原始反映。托德無微不至記錄下的19世紀布爾喬亞的性本能錶達，實則是拉開瞭現代社會變革的偉大序幕。

作者簡介

　　彼得·蓋伊（Peter Gay），
　　德裔美國史學傢，耶魯大學榮休教授。1923年生於柏林，後移民美國，在哥倫比亞大學獲得博士學位，並曾於此任教。他著作等身，研究廣泛涉及啓濛運動、中産階級等諸多社會文化史領域。其早期的重要作品《啓濛時代》、《魏瑪文化》等在文化史研究領域具有典範意義；而研究後期又以 “運用精神分析方法的文化史”而聞名，是心理分析史學的實踐者，代錶作《弗洛伊德傳》更是試圖將精神分析、傳記與曆史相互結閤。蓋伊曾榮獲美國國傢圖書奬、美國曆史學會傑齣學術貢獻奬、美國藝術與文學院金奬等重要奬項。
　　五捲本《布爾喬亞經驗》係列是蓋伊晚期最重要作品，彼得·蓋伊探究瞭現代社會秩序與商業文化源頭的19世紀布爾喬亞階層的觀念轉變，主題廣泛涉及性愛、暴力、自我認知、教育理念、文學藝術等諸多精神與文化領域，展現齣一幅構建於人類基本經驗下的全景式時代畫捲。其研究方式與成就，至今無齣其右。

內頁插圖

精彩書評

　　★近十年來重要的史學巨著之一，其覆蓋麵如此廣闊，要求研究者具備大膽而廣博的知識，這是很多當代曆史學傢所不具備的，而彼得·蓋伊憑藉永不耗竭的能量和耐心、充沛的精力在這方麵做到瞭至極。（這部著作）具有極高的可讀性。
　　——美國曆史學會前主席、斯坦福大學教授戈登·剋雷格
　　
　　★在任何時期，人們的優越感都伴隨著或繼承著鄉愁，甚至是嫉妒。五十年前我們還在嘲笑維多利亞時代，但現在我們卻希望自己能與他們相像。他們比我們更加知道如何讓自己的生活妙趣橫生。他們對性的認識是那麼的讓人興奮，至少看上去如此。我們懷念並非是真正想成為那個時期的人，隻是在情感上非常認同與理解他們對性的超前認識。但我麼渴望帶著一種認同感去理解他們。
　　因此，從所有有關維多利亞時代的書籍中我們可見一斑。迴顧曆史，中産階級曾經被我們所輕視，但現在迴望他們卻是如此的具有魅力——他們的普通與平凡，專橫以及自我壓抑。彼得·蓋伊計劃寫一個有關“中産階級經曆”的係列書。他在前兩捲所講述的正是中産階級所經曆著的性與愛。
　　為瞭真實觸及中産階級的文化的內在生活，Gay計劃用一種曆史學傢們廣泛使用的學術技巧——調查研究法，並直接引用一種相當直接的弗洛伊德的研究結果分析來寫作。這部書讀起
　　來真實與自然，同時，蓋伊描述的那個時期的文化充滿著熱情，他也善於將自己的觀點植入讀者的頭腦。
　　——布剋奬委員會主席 約翰·貝利
　　
　　★在曆史的長河中，人類的文化是一個極其復雜的時期，即使是文化曆史學傢也很難給齣一個明確有趣的概括。但是維多利亞時期中産階級的性文化是一個特例。這些事情是確定的，但又不平凡，至少對它的理解與一種普遍的認知大相庭徑。
　　彼得·蓋伊在其書中認為，維多利亞時期的人對性不是無知的、隱晦的、拘束的、虛僞的。作者從維多利亞到弗洛伊德時期展開敘述，計劃用第一捲來描寫這一時期的性。經過審慎的思考，Gay認為維多利亞時期的性文化值得關注。《感官教育》事實上也是作者與自己的對抗。由於曆史的框限，維多利亞到弗洛伊德時期被粗略的提到。與此同時，在該框架下的大量有關性文化的文獻展現齣瞭行為和態度的多樣性，促使從內部瓦解。
　　《感官的教育》的努力在某一層麵上打斷瞭我們對於維多利亞主義的一種傳統態度。它以一種不情願的感覺來得更強烈，帶來更顛覆性的趨勢：促使讀者好奇是否文化曆史必須拋棄有前途的領域——維多利亞時期的性。大量事實的積纍和相互矛盾的假說使這個研究特彆顯著。Gay從英語、美語、法語以及德語中尋找來的如此多的不為人知的材料使得這本書在很長一段時期內將會成為資深曆史傢的主要資料。
　　——美國作傢 米歇爾·馬森
　　
　　★許多人認為我們今天的道德觀念與精神風貌與維多利亞時期根本牽扯不上，但彼得·蓋伊卻告訴我們，那時的行為與態度其實是今日的源頭。是時候去正視與關注我們百年前的曆史先輩瞭。
　　——《經濟學人》
　　
　　★早期的工業時代被蓋伊賦予瞭性的意涵。無數事實和推定的積纍，使蓋伊的研究無人能及。他不知從哪裏找到瞭那麼多我們從未見過的材料，英法美德無所不包。這部巨著必將在很長時間裏成為同行研究的重要參考之作。
　　——《倫敦書評》
　　
　　★彼得·蓋伊大膽進入瞭一個從未有人涉足的領域。他從私人精神領域入手的曆史研究，讓幾乎所有其他學者甘拜下風。這五捲書不僅吊足瞭公眾的胃口，也挑起瞭學界興趣，提問、審讀與修正接踵而來。同時，他也讓弗洛伊德的信徒們激動不已。這部巨著無疑是曆史學領域劃時代的裏程碑。
　　——《紐約時報》

目錄

總導言
概論
1. 提綱挈領；2. 經驗的維度
第一章 定義的張力
1. 從名到物；2. 簡單化的誘惑；3. 認知的戰爭
第二章 變遷的締造者與殉道者
1. 新的流行；2. 快車時代
感官教育
布爾喬亞經驗，I：情色日記
1. 梅貝爾· 盧美斯；2. 梅貝爾· 盧美斯· 托德；3. 梅貝爾· 盧美斯· 狄金森
第一章 甜蜜的布爾喬亞性愛
1. 兩人的天堂；2. 不確定的數字；3. 性的問題
第二章 攻勢的女人與守勢的男人
1. 前進中的婦女；2. 危險中的男人；3. 望而生畏的女人；4. 心理和身體的性
第三章 現實的壓力
1. 生命和死亡的事實；2. 從意識到控製；3. 關於馬爾薩斯的爭論
第四章 飽學的無知
1. 虛假的純真年代；2. 焦慮的職業；3. 嚮知識的逃亡
第五章 身體知識
1. 柏拉圖式的放縱；2. 身體的經驗；3. 衝突中的讀者；4. 距離的信條
第六章 自我的強化
1. 尋求安全；2. 作為文化癥候的社會科學；3. 舒適的民主化；4. 私人的經驗
附 錄
關於梅貝爾· 托德日記中的性象徵符號的說明
參考文獻綜述
插圖齣處
緻謝
索引

精彩書摘

　　布爾喬亞經驗，I：情色日記
　　1. 梅貝爾·盧美斯
　　性愛是最親密、最重要的人生體驗，但是有關性愛的記載卻屈指可數，其原因是不言而喻的。對於一種視性愛為絕對隱私的文化而言，性愛記錄是被竭力掩藏的。因此，當曆史學傢找到像梅貝爾· 盧美斯· 托德那樣的人時，他隻能滿懷感激之情，盡情地引用她的日記，因為梅貝爾· 盧美斯· 托德從容不迫地、大膽地、詳盡地記錄瞭她的情色生活，並將該記錄原封不動地傳承給瞭她的子女。對於19 世紀中産階級文化的研究者來說，梅貝爾· 托德的日記極具研究價值，這不僅因為她那細緻的描寫、引人入勝的話語以及對自我的關注，還因為她總是心情愉快、充滿智慧、善於社交、廣受歡迎，以至於她甚至引起人們的嫉妒和非議。她懂得如何維係戀愛以及性愛關係，同時她又是作傢、演說傢、編輯；她還是妻子、女主人、情人；最重要的是她將自己塑造得擁有一種令人羨慕的、信心十足的、適應力極強的性格。梅貝爾· 托德於1932 年10月辭世，享年75歲；她的獨生女兒米利森特在悼念梅貝爾· 托德時，最懷念的還是她那旺盛的精力以及她那富有感染力的樂觀性格。
　　然而，即便是梅貝爾· 托德也像所有成年人一樣，慎重考慮過是應當將性愛記錄隱藏起來，還是公開化——這使得人們對梅貝爾· 托德更加感興趣。某種移情、俄狄浦斯色彩籠罩在她的性愛經曆之上：因為她發現自己的情感受到壓抑、對感情的強烈程度和對象的理解上齣現瞭偏差——這一切都源於兒童時代的情感，現在又影響到瞭她對情人的選擇。正是梅貝爾· 托德無意識的渴望和她有意識的期待之間的偶然相遇——她也許這麼想過，但似乎很少這麼想——將她和其他人聯係到一起。
　　“1879 年5 月15日早上，我和我的至愛吃過早飯，來到第14大街第1234 號房，享受瞭一段幸福的愛的時光。” 在這個資産階級的世紀中，寫日記可能是司空見慣的事情，但梅貝爾· 托德的這一則日記卻非同尋常。她寫下這一則日記時已經身懷六甲，但她仍試圖在這一迴顧性的日誌中重現那個時刻。她日記中建構的每一個片段都並非深奧難解，但這些片段的經曆卻是本書的主題所在；而作為心理記錄，她的日記是無與倫比的。
　　梅貝爾· 盧美斯的日誌中如泉湧般的自傳式的思想使她成為她所處階層以及年齡段的人們的代錶。她的日誌內省、坦率、細緻、清晰，使梅貝爾· 盧美斯與眾不同，令人印象深刻。1879 年5 月15日早餐過後，她和她的“至愛”度過的那些“幸福時光”，她把它們詳盡地記錄瞭下來，那是她結婚三個月的時候。這些年來，她經常享受這樣的幸福時光，但不僅是和她的丈夫。
　　和梅貝爾· 盧美斯的社交準則不同，她的道德準則讓步給瞭自己的快樂體驗——更確切地說是情色體驗。事實上，正如我們所看到的，正是由於她那自以為是的心態纔使得她動搖瞭她的道德標準。但是在那些對她的成長有著重要影響的年月裏，她的思想還是十分傳統的。然而，作為一個女孩，盡管梅貝爾· 盧美斯很真誠，也很獨立，但她從來都沒有想要反對她傢人對事物的看法，甚至從未質疑過。2 梅貝爾· 盧美斯意識到瞭資産階級行為的樊籬是什麼，同時她也尊重這些樊籬。她在聽完一個像她哥哥似的年輕人談完他的戀愛史後，說：“我覺得我並不是很瞭解這個世界，但是我一直認為，任何一個認為自己是淑女的女孩，在她和哪個男人訂婚之前，都會憎惡男人所喜歡並熟悉的擁抱接吻之事。無度的擁抱和接吻是我接受不瞭的，甚至聽都不願意聽，我一直以為，隻有低俗的女孩子纔會允許彆人抱她、吻她，隻有男人纔會願意擁抱、接吻。”她很確定地認為：“隻有那些普通女孩子、下層人纔會對這些事感興趣，真的。”她靈光一閃，有瞭新的感悟：“我總是活在我自己的世界裏。”3 她是在說她惟一注重的是她那生動、有錶現力的感官享受，這使得她在社交聚會、在男人圈中極具優勢，同時更加危險。要想打開她自己的樊籬，就要用激情來對抗她那強有力的內心世界，至少也得是在潛意識中進行對抗。
　　……

《感官的教育》 一部關於童年、世界與自我探索的深度耕耘 “我看到，我聽到，我聞到，我嘗到，我觸摸到——我的世界因此而鮮活。” 《感官的教育》並非一本簡單的童書，它是一次對兒童早期發展最深刻、最全麵的探索。作者以一種近乎藝術傢的敏感和科學傢的嚴謹，帶領讀者潛入嬰幼兒時期那段決定一生發展基石的“感官黃金期”。這是一套上下兩冊的深度解讀，不僅為傢長、教育工作者提供瞭寶貴的啓濛指南，也為每一個渴望理解孩子、重塑自身感知能力的大人，打開瞭一扇通往全新視界的門。 上冊：開啓感官的宇宙——認識與引導 上冊的核心在於“認識”。它詳細闡述瞭兒童每一個感官——視覺、聽覺、嗅覺、味覺、觸覺，乃至前庭覺、本體覺等——在嬰幼兒成長過程中所扮演的關鍵角色。作者深入淺齣地解釋瞭這些感官如何協同工作，如何構建孩子對周圍世界的初步認知，以及這些感官的早期發展與認知能力、情感發展、社交能力、運動協調能力之間韆絲萬縷的聯係。 視覺的初探： 從齣生時模糊的光影，到辨認人臉，再到捕捉細微的色彩和形狀，《感官的教育》細緻描繪瞭嬰兒視覺發展的每一個裏程碑。作者強調瞭環境對視覺發展的重要性，例如，高質量的視覺刺激如何幫助嬰兒建立早期視覺追蹤能力，而過度或不恰當的刺激又可能帶來的負麵影響。書中提供瞭大量具體的觀察和引導建議，比如如何為嬰兒選擇安全且富有吸引力的玩具，如何在傢居環境中創造有利於視覺發展的空間，以及如何通過親子互動來鼓勵嬰兒探索視覺的樂趣。它不僅僅是關於“看”，更是關於“如何看”，如何培養孩子觀察事物細節、理解空間關係的能力。 聽覺的呢喃： 嬰兒對聲音的敏感是驚人的。從母親的心跳聲，到搖籃麯的鏇律，再到自然界萬物的低語，聲音構成瞭孩子聽覺世界的雛形。《感官的教育》深入剖析瞭聽覺發展對語言習得、情感識彆和大腦神經連接的重要性。它會教你如何通過豐富的語言交流、音樂欣賞、甚至是簡單的節奏遊戲來豐富孩子的聽覺體驗。更重要的是，它會引導傢長關注孩子對不同聲音的反應，識彆潛在的聽覺發展問題，並提供及時的乾預建議。從理解嬰兒咿呀學語背後的聲音探索，到培養孩子欣賞音樂的細膩情感，這部分內容將幫助你深刻理解聲音的力量。 嗅覺與味覺的探索： 氣味與味道，是孩子認識世界最直接、也最原始的方式。從熟悉的母乳氣味，到食物的香甜，再到花草的芬芳，這些感官體驗構成瞭孩子最初的記憶和情感聯結。《感官的教育》詳細介紹瞭如何通過安全、多樣化的方式引導孩子探索嗅覺和味覺。它不僅僅是關於“吃什麼”，更是關於“如何吃”，如何通過循序漸進的輔食添加，讓孩子體驗不同食物的質感與風味，培養健康的飲食習慣，甚至以此為契機，讓孩子認識食物的來源，理解自然的饋贈。書中提供瞭大量關於嬰兒喂養、傢庭烹飪和環境氣味營造的實用指導，讓每一次用餐都成為一次充滿樂趣的感官冒險。 觸覺的溫柔： 皮膚，是人體最大的器官，也是孩子感知世界的第一扇窗。《感官的教育》將觸覺置於極其重要的位置，從擁抱的溫暖，到衣物的輕柔，再到玩沙、玩水的樂趣，每一次觸碰都在構建孩子對身體的認知、對外界的理解以及安全感。作者強調瞭“肌膚之親”的重要性，以及如何通過按摩、撫觸、以及豐富的遊戲來促進孩子觸覺神經的發育。它會告訴你，如何通過不同的材質、溫度和濕度，為孩子提供安全、有益的觸覺刺激，如何辨彆和處理觸覺敏感或觸覺遲緩的孩子可能遇到的問題，從而幫助孩子建立積極的身體形象和良好的情緒狀態。 內在的平衡：前庭覺與本體覺 除瞭外在的五感，《感官的教育》更深入地觸及瞭那些常常被忽視，但對孩子發展至關重要的內在感官：前庭覺和本體覺。 前庭覺： 關乎平衡、運動和空間定位。孩子在搖擺、鏇轉、翻滾中，不斷感知和調整身體在空間中的位置。這對於他們的空間感、方嚮感、以及協調性至關重要。《感官的教育》會解釋前庭覺發育不足或過度的錶現，並提供豐富的遊戲建議，如鞦韆、滑梯、蕩鞦韆、滾筒等，幫助孩子建立穩定的前庭係統，從而更好地適應環境，增強自信心。 本體覺： 關乎身體感知，即孩子對自己身體各部分位置、運動以及力量的感知。《感官的教育》強調瞭本體覺活動對孩子自我意識、運動規劃和情緒調節的重要性。例如，通過擠壓、拉伸、跳躍、投擲等活動，孩子能更清晰地感知自己的身體，從而更好地控製動作，也更能理解和管理自己的情緒。書中提供瞭大量傢庭和戶外活動建議，幫助傢長引導孩子進行豐富的本體覺練習，促進身體與大腦的協同發展。 上冊的最後，將聚焦於如何將這些零散的感官認知整閤起來，形成一個完整、協調的兒童發展模型。它會解答傢長們普遍關心的問題：如何在傢中營造一個“感官友好的”環境？如何通過日常的親子互動，巧妙地融入感官訓練？如何識彆孩子在感官發展中可能齣現的偏差，並采取恰當的應對策略？這本書將為你提供一套係統的、可操作的行動指南，讓你成為孩子感官世界的最佳引路人。 下冊：感官的融閤與創造——體驗與成長 如果說上冊是“認識與引導”，那麼下冊則是“體驗與成長”。它將視角從對單一感官的認識，提升到感官的融閤、創造以及它們如何深刻影響孩子的學習、情感和社交能力。下冊強調的不再是單純的刺激，而是如何通過有目的、有深度的感官體驗，促進孩子內在潛能的爆發。 感官的交響： 孩子不是孤立地感知世界，而是通過多種感官的協同作用。《感官的教育》深入解析瞭不同感官之間的相互影響和整閤過程。例如，視覺與觸覺的結閤，讓孩子在觸摸物體時能更準確地識彆其形狀和紋理；聽覺與語言的結閤，是孩子理解和錶達的關鍵。書中通過大量生動的案例，展示瞭如何通過“多感官活動”，例如泥塑、沙盤遊戲、烹飪、音樂劇錶演等，來促進孩子感官的融閤，從而提升他們的認知靈活性、問題解決能力和創造力。 情感的紐帶： 感官體驗是情感的重要載體。一次溫暖的擁抱，一段動聽的音樂，一種熟悉的味道，都能勾起孩子內心深處的情感共鳴。《感官的教育》深刻探討瞭感官體驗如何影響孩子的情緒發展、依戀關係以及自我調節能力。它會教你如何通過有意識的感官互動，來安撫孩子的情緒、建立安全感、增強親子間的聯結。書中提供瞭許多關於情緒識彆、錶達和管理的感官活動，幫助孩子學會理解和管理自己的情緒，培養積極樂觀的心態。 學習的基石： 孩子的學習，源於他們對世界的探索，而這種探索，正是通過感官進行的。《感官的教育》強調瞭感官在兒童學習過程中的核心地位。從早期對形狀、顔色、聲音的辨彆，到後期對文字、數字、概念的理解，無一不依賴於感官的輸入。《感官的教育》將提供一係列經過驗證的、以感官為基礎的學習方法和遊戲，幫助孩子在玩樂中自然而然地掌握知識，培養學習的興趣和主動性。它會告訴你，如何利用環境、玩具和活動，將學習變成一次充滿樂趣的感官探索之旅。 社交的橋梁： 孩子通過觀察他人的錶情、傾聽他人的聲音、感受他人的觸碰，來理解和參與社交互動。《感官的教育》將探討感官在兒童社交能力發展中的作用，以及如何通過感官體驗來促進孩子的同理心、閤作能力和溝通技巧。書中會提供一些引導孩子參與集體遊戲、理解他人情緒、以及建立良好人際關係的感官活動建議。 自我認知的升華： 隨著感官體驗的不斷積纍和整閤，孩子逐漸形成瞭對自我身體、自我能力以及自我身份的認知。《感官的教育》將帶領讀者深入瞭解感官發展如何塑造孩子的自我概念，以及如何通過積極的感官體驗來增強孩子的自信心、獨立性和自我效能感。它會提供一些方法，幫助孩子認識自己的優勢和局限，從而更好地接納自己，發展健全的人格。 挑戰與機遇： 下冊也會關注在兒童感官發展過程中可能遇到的挑戰，例如感官處理障礙、注意力缺陷等，並提供一些早期識彆和支持的建議。同時，它也會強調，每一個孩子都是獨特的，理解他們的感官偏好和需求，是培養他們充分發揮潛能的關鍵。 《感官的教育》上下冊，如同兩麵古老而精美的鏡子，一麵映照齣孩子成長最本質的底色——感官；另一麵，則摺射齣感官融閤與升華後，孩子無限的可能性。它不僅僅是一本育兒指南，更是一次關於如何重新認識童年、如何更深刻地理解生命本質的哲學思辨。讀完它，你或許會發現，曾經那些習以為常的日常，在孩子的眼中，都蘊藏著無窮的奧秘；而你，也將因此擁有更敏銳的觸角，去感受生活的美好，去連接孩子最純粹的心靈。這套書，將引導你與孩子一起，踏上一段充滿發現與愛的感官探索之旅，共同繪製齣屬於你們的，獨一無二的人生畫捲。

評分☆☆☆☆☆

這本書的行文風格有一種獨特的韻律感，讀起來並不像是在吸收知識，更像是在參加一場深度的、關於“如何成為一個更完整的人”的對話。它對我最大的震撼在於，它把感官訓練提升到瞭哲學的高度——即“通過感覺去理解存在”。它沒有迴避感官教育中那些看似微不足道的小事，比如如何正確地遞給孩子一個杯子，如何引導孩子去聆聽風聲而不隻是聽見聲音。這些日常的細節，被作者賦予瞭重大的意義。我特彆喜歡它對“專注力”的論述，它不是說專注力是“強迫孩子坐住”，而是指齣專注力是感官係統被正確引導和滿足後自然産生的結果。這本書讀完後，我感覺自己的世界觀都被重新校準瞭，不再急於讓孩子學這學那，而是更專注於為他搭建一個能充分調動其所有感官的“舞颱”。這是一次美妙的精神洗禮。

評分☆☆☆☆☆

坦白說，拿到這套書時，我對它抱持著一種“試試看”的心態，畢竟市麵上關於濛特梭利、華德福的“入門指南”太多瞭。然而，這套書的深度和廣度遠超我的預期。它不像很多宣傳冊那樣隻停留在錶麵的操作層麵，而是深入到瞭感官經驗如何塑造高級思維的底層邏輯。特彆是關於聽覺訓練和味覺分辨的那幾章，簡直是一場認知科學的盛宴。它細緻地剖析瞭感官輸入如何構建大腦的“地圖”，以及不良的感官環境（比如過度噪音或單一食物）會如何阻礙這種構建。我特彆欣賞作者那種嚴謹又不失人文關懷的筆調，她既有科學傢的精準，又有教育傢的耐心。這本書對我的觸動是革命性的，它讓我重新審視瞭我們日常生活中那些被我們忽略的“背景噪音”和“視覺汙染”，意識到環境對孩子心智的影響是多麼深遠和潛移默化。

評分☆☆☆☆☆

這本《感官的教育》係列，真是一股清流啊！我本以為這隻是本老掉牙的教育理論讀物，結果完全齣乎我的意料。它不是那種枯燥地堆砌術語和抽象概念的書，而是非常紮實地，手把手地教你如何觀察和引導孩子的感官發展。尤其是關於精細動作和觸覺敏感期的探討，簡直是醍醐灌頂。我以前總覺得孩子亂摸亂捏是“不乖”，看完這本書纔明白，那其實是他們認識世界最原始、最重要的方式。作者對不同年齡段孩子感官需求的洞察力極其敏銳，描述得極其生動，讓你感覺就像是坐在孩子身邊，看著他們探索世界的每一個細節。讀完後，我立刻調整瞭傢裏的一些布置，增加瞭很多可以安全觸摸、搖晃、甚至聞一聞的自然材料，效果立竿見影，孩子安靜專注的時間明顯延長瞭。這本書的價值在於，它把教育的重心從“知識灌輸”拉迴到瞭“生命體驗”本身，非常推薦給所有注重早期教育的父母和幼教工作者。

評分☆☆☆☆☆

我是一個已經做瞭十幾年幼教的老師，本以為自己對這個領域已經瞭如指掌，但閱讀這套《感官的教育》後，我感覺自己像個初學者一樣，重新打開瞭世界的大門。這本書的結構安排非常巧妙，它不是按學科來劃分，而是完全圍繞著“感覺”這個核心來展開。比如，描述視覺辨識度練習時，它不是簡單地羅列教具，而是深入探討瞭對比度、色彩飽和度如何影響兒童的注意力焦點。更厲害的是，它還穿插瞭大量曆史案例和教育哲學思辨，讓讀者明白這套方法論並非空中樓閣，而是經過瞭漫長曆史檢驗的智慧結晶。讀起來一點也不覺得纍，因為每一頁都充滿瞭啓發性的例子，讓我不斷停下來思考——“原來我以前的教學方式，在這個環節上存在盲區。”這套書絕對是教科書級彆的參考資料，值得反復研讀，每次都會有新的領悟。

評分☆☆☆☆☆

自從傢裏添瞭小寶寶後，我就開始焦慮“到底該給他玩什麼”，市麵上的玩具琳琅滿目，但大多都色彩過於鮮艷、聲音過於刺耳。這本書成瞭我最好的“避雷針”。它教我的最重要一課是如何“做減法”。作者用近乎詩意的語言描述瞭對自然材料的偏愛，強調瞭“適度的刺激”纔是黃金法則。我開始有意識地撤掉那些閃爍的電子産品，轉而給孩子提供木頭塊、鵝卵石、甚至不同質地的布料。這本書對於如何構建一個“寜靜而豐富的環境”提供瞭極其實用的指導方針。我最欣賞它對於“自由探索”的辯護，它提醒我們，教育的本質是幫助孩子釋放內在的潛能，而不是用成人的標準去修剪他們野蠻生長的天性。這是一本能讓父母和孩子都獲得心靈平靜的書。

評分☆☆☆☆☆

感官的教育經典的著作，也是一本讓人昏昏欲睡的大部頭，買的時候真的要想清楚。

評分☆☆☆☆☆

京東買書又方便又實在，送貨特彆快

評分☆☆☆☆☆

看看這書是否有推薦那麼有趣

評分☆☆☆☆☆

內容挺不錯的。。。。

評分☆☆☆☆☆

新五代史的代錶作，經典之作

評分☆☆☆☆☆

作為後代的文化史傢，蓋伊既繼承瞭傳統，又發明齣自傢的擅長之處。他同樣倡導“運用精神分析的文化史”，探討弗洛伊德對德國文化及史學研究之影響。其論著《啓濛運動：一種解釋》、《魏瑪文化》等均堪稱具有典範意義。

評分☆☆☆☆☆

要收全。。。。。。。。。。。

評分☆☆☆☆☆

好好學習天天嚮上，多讀經典

評分☆☆☆☆☆

用心理分析方法來研究中産階級，彆具一格