中国近代人物日记丛书:李兴锐日记(增订本)

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中华书局 编,廖一中,罗真容 整理
图书标签:
  • 李兴锐
  • 日记
  • 近代史
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  • 清末民初
  • 增订本
  • 中国近代史
  • 史料
  • 回忆录
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出版社: 中华书局
ISBN:9787101105421
版次:1
商品编码:11659249
品牌:中华书局
包装:平装
丛书名: 中国近代人物日记丛书
开本:32开
出版时间:2015-01-01
用纸:胶版纸
页数:264
正文语种:中文

具体描述

内容简介

  李兴锐(1827-1904),字勉林,湖南浏阳人。清末重臣,1875年总办上海机器制造局。1885年参加查勘中越边界。后历任津梅关道,长芦盐运使、广西布政使、江西巡抚、闽浙总督、两江总督。在职期间,创设农工商局,奏请开特科、设银行、修农政、讲武备,在晚清政坛产生过相当影响。《中国近代人物日记丛书:李兴锐日记(增订本)》是其日记稿本的整理本。《中国近代人物日记丛书:李兴锐日记(增订本)》所记史事比较具体、生动,涉及李兴锐亲身经历的政治、洋务、外交、军事、官场实况、社会状况以及个人的生活与交往,具有较高的史料价值。

目录

编辑说明

同治九年庚午(1870年)
正月
二月
三月
四月
五月
六月
七月
八月
九月
十月
闰十月
十一月
十二月

同治十年辛未(1871年)
正月
二月
三月
四月
五月
六月
七月
八月
九月
十月
十一月
十二月

同治十一年壬申(1872年)
正月
二月
三月
四月
五月
六月
七月
八月
九月
十月
十一月
十二月

同治十三年甲戌(1874年)
二月

光绪十一年乙酉(1885年)
十月
十一月
十二月

光绪十二年丙戌(1886年)
正月
二月
三月
四月
五月
六月
七月
八月
九月
十月
十一月
十二月

光绪十三年丁亥(1887年)
正月
三月
闰四月
五月

附录
一、李兴锐行状
二、禀稿畿南赈次
三、班车事宜

人名索引

前言/序言


好的,这是一本名为《中国近代人物日记丛书:李兴锐日记(增订本)》的图书简介,但内容将完全不涉及该书的具体内容,而是围绕“中国近代人物日记丛书”这一系列的其他可能收录的日记类型、它们所反映的历史侧面、以及研究价值展开,力求详尽且自然: --- 穿梭百年光影:中国近代历史的微观叙事与群体记忆 《中国近代人物日记丛书》系列(除李兴锐日记外) 中国近代史是一部波澜壮阔的史诗,其中既有庙堂之高的宏大叙事,更有市井之远的细微脉动。要真正理解那个风云变幻的时代,仅仅依靠官方档案和报刊言论是远远不够的。历史的温度、个体的挣扎、日常的抉择,往往隐藏在那些被时间尘封的私人书写之中——即日记。 本丛书旨在汇集一系列跨越晚清至民国时期,由不同阶层、不同地域、拥有不同政治倾向的中国近代人物所撰写的珍贵日记。通过这些未经修饰的个人记录,我们得以窥见宏大历史背景下,社会肌理的真实纹理。 一、 日记的多元光谱:映照近代中国的多维侧面 本丛书(不含李兴锐日记)所收录的日记,致力于构建一个多维度的近代中国群像。它们不仅是历史事件的附注,更是特定群体心路历程的载体。 1. 知识分子的思想挣扎与启蒙之路 丛书收录了若干著名或重要知识分子的日记。这些记录深刻反映了他们在传统与现代、东方与西方、救亡与启蒙之间进行痛苦抉择的心路历程。例如,某位学者在日记中详细记录了他对新式教育的初次接触,从最初的怀疑、抵触,到逐渐接受西方学术范式的过程。这些日记往往是研究“五四”前后思想变迁、学术谱系构建的第一手活水。它们揭示了革命激情是如何在书斋与课堂间酝酿、发酵的。 2. 地方士绅与乡土社会的变迁 近代化并非同步发生,乡土社会的抵抗与适应是理解这段历史的关键。部分日记由地方士绅、开明乡贤或士绅阶层出身的实业家所撰写。他们的笔触下,记录了新式工厂的艰难开办、传统宗族势力的衰落、地方团练的组织、以及在地方自治与中央集权拉锯战中的微妙平衡。研究者可以从中洞察地方精英如何在中西势力、官府与民间之间周旋,力图保全家族或乡里的既得利益,反映了中国社会结构的渐进式瓦解与重塑。 3. 军政人物的决策与人性侧面 军阀混战时期或北伐、抗战阶段,军事和政治人物的日记提供了不同于官方电报的视角。这些日记常常记录了临战的焦虑、对下属的评价、对政治对手的忌惮,乃至个人生活中的琐碎烦恼。它们帮助我们理解重大军事决策背后的人性因素和非正式的权力运作。例如,一位前线将领的日记中,对于物资短缺的抱怨,比任何战报都更能体现战争的残酷性。 4. 妇女与家庭生活的镜鉴 本系列亦关注那些鲜少进入主流史书的女性群体。部分日记由接受过新式教育的女性,或身处大家庭、经历了婚姻变迁的女性所写。她们的笔端,记录了从“三从四德”到追求婚姻自主、从缠足到参与社会活动的转变。这些日记是研究近代中国家庭伦理、性别角色重构,以及私人领域革命的珍贵窗口。 二、 史料价值的深度挖掘 本丛书的系统性整理,使得这些分散的、往往只在家族内部流传的日记,得以系统化地呈现在学术界面前。其史料价值体现在以下几个方面: 首先,时间链的完整性与即时性。 日记以每日或定期的形式记录,具有无可比拟的连贯性和即时性。它直接捕获了事件发生时的情绪反应和第一判断,避免了后世回忆录中必然存在的回忆偏差和修饰。 其次,对“隐性知识”的保存。 许多关于社会风俗、商业契约的潜规则、地方派系斗争的非正式细节,在官方文献中是不会记载的。只有在私人日记中,那些关于某次宴席的座次安排、某项投资的幕后交易、某个官员的真实性格特点,才会不经意间被流露出来。 再者,多视角的交叉印证。 当我们将一位政治人物的日记与一位身处同一城市的外交官或一位商人所写的日记进行对比时,对于同一场政治风暴或经济波动,我们能获得立体、多层次的理解,有效避免了单一史源的局限性。 三、 增订本的学术意义(广义层面) 本丛书所标示的“增订本”特性,即意味着对已有底本的学术提升。这通常涵盖了以下几个层面的努力: 1. 文献考订的精细化: 对原有抄本或影印本中存在的错字、模糊不清之处进行重新比对,特别是对其中出现的古籍、旧典、外国地名、人名的考证订正。 2. 注释体系的深化: 增加对日记中所涉及的历史事件背景、专业术语、以及关键人物关系的详细注释,使非专业读者也能顺畅理解。 3. 附录材料的扩充: 增补日记作者的其他相关手稿、信件或时人评价,提供更全面的背景资料。 通过这套汇集了中国近代各个角落的个体心声的日记丛书,历史不再是冰冷的年代划分和宏大口号的堆砌,而是一幅由无数鲜活生命体构建而成的、充满温度与冲突的复杂画卷。它们是研究中国现代化进程中,社会心理学、文化史、政治史和地方史的无价之宝。

用户评价

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这部日记的史料价值,简直是为研究特定时期社会风貌的学者们打开了一扇新的窗户。它提供了一种多维度的视角来审视那些重大历史事件。书中的叙事视角,既有人物在体制内部的观察与反思,也渗透着时代洪流下个人命运的无奈与挣扎。从经济政策的推行到文化思潮的交锋,从高层决策的博弈到基层执行的困境,日记都以一种近乎“现场直播”的方式呈现出来。特别是某些敏感议题的处理方式,那种谨慎的措辞和未尽之言,恰恰反映了当时言论环境的复杂性,为我们理解当时的政治气候提供了宝贵的“负空间”信息。读完后,我对于理解那个时期的历史断层有了更立体和细致的认识,不再是教科书上扁平化的叙述。

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如果说历史是一条奔腾的长河,那么这部日记就是河岸边一块清晰的、没有被冲刷掉的沉积岩样本。它的可读性并非是那种轻松愉快的读物,它要求读者具备一定的历史背景知识,并愿意投入时间去辨析字里行间的深意。然而,一旦适应了这种节奏,便会发现其中蕴含的巨大智力回报。书中所展现的人物性格塑造极为立体,没有绝对的好人或坏人,只有在特定历史剧本下挣扎求存的复杂个体。他们的决策逻辑、情感波动,甚至是道德困境,都展现得淋漓尽致,这让冰冷的历史人物变得鲜活而可触碰。这种对人性的深度剖析,远远超越了单纯的史料记录范畴,达到了文学作品的深度。

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坦率地说,初次接触这类史料时,可能会感到内容有些零散和晦涩,需要反复咀嚼才能消化。但正是这种“不加修饰”的原始性,赋予了它无可替代的魅力。它忠实地记录了作者在特定时间点上的所思所感,包括那些未经整理、甚至相互矛盾的念头。这种即时的、未经后世美化的记录,为研究者提供了一个极佳的“思想原件”,有助于我们重建那个特定人物的认知地图。对于普通读者而言,这亦是一次宝贵的训练,让我们学会如何从海量信息中筛选、交叉比对,并形成自己的判断,而不是被单一的观点所裹挟。这是一部需要时间沉淀和深度思考才能真正领略其价值的珍贵文献。

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阅读这部作品的过程,更像是一场深入肌理的田野调查。作者的笔触非常朴实、克制,没有过多的文学修饰,而是以一种近乎流水账的记录方式,呈现出那个时代社会运转的真实脉络。我尤其欣赏他对于日常琐事的记录,比如某个会议的冗长、某个官员的言行举止,甚至某次宴席的细节,这些看似微不足道的片段,恰恰是构建历史全景图最关键的砖石。通过这些详实的记录,读者得以绕过宏大叙事的过滤镜,直接窥见权力运作的微观层面。这种“白描”式的叙事,需要极大的耐心去捕捉和解读,但一旦沉浸其中,便能感受到一种强大的真实力量,让你仿佛亲身站在那个历史的十字路口,观察着人物的挣扎与抉择。

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这本书的装帧设计着实让人眼前一亮,厚实的纸张带着一种老物件的温润感,封面设计简约而不失庄重,仿佛能透过这纸张的纹理,触碰到那个特定历史时期的气息。每一次翻阅,指尖与纸张的摩擦,都带来一种仪式感,让人感觉自己不仅仅是在阅读文字,更是在参与一场与历史的对话。装帧的细节处理得非常到位,字体选择也十分考究,既保留了历史的厚重感,又兼顾了现代读者的阅读体验。特别是内页的排版,留白得当,注释清晰地标注在页脚,既不打断阅读的主线,又能随时为读者提供必要的背景信息。这种对细节的执着,足以体现出版方对这部重要史料的尊重。拿到手时,那种沉甸甸的质感,就让人对其中蕴含的珍贵内容充满了期待,它不仅仅是一本书,更像是一件值得收藏的历史文物。

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就是力量。” 不错,多读书,增长了课外知识,可以让你会感到浑身充满了一股力

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内容乏善可陈内容乏善可陈

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读什么书? 读好书:

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书很好,品相不错,快递服务也很优秀,这是一本好书,谢谢京东了

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《新白娘子传奇》里,碧莲曾经跟天不怕地不怕的戚宝山说:“人生有三苦,撑船打铁卖豆腐。”宝山偏不信邪,开了个豆腐店起早贪黑卖豆腐,才真正尝到了人间百味。所以,看到小津安二郎说自己是只会做豆腐,不会做咖喱饭和炸猪排的人的时候,我认为他并不是在自谦,相反的,他是在表达做豆腐的辛苦。      若在现在苛刻的评论家眼中,小津战后的导演生涯,简直可以用“毫无突破”来形容。他热衷于反复拍摄同一个题材的作品,视角永远局限于战后日本的普通家庭,很少有外景,基本上所有的故事都发生在十叠大小的空间里。所试图展现的主题也大致统一,即描写传统的家族制度和家庭观念是如何在崭新的时代中显得不合时宜,进而走向分崩离析的。他甚至不在意自己重复自己,光是“送嫁”这一个题材的电影,他就先后拍了《晚春》、《秋日和》及《秋刀鱼之味》三部。然而,就是这样近乎偏执的专注,才将他做豆腐的技艺发挥得淋漓尽致,成为国际影坛公认的大师。      如今的豆腐界,可以说是一团乱象。有的人呢,连最基本的白豆腐还没做好呢,就想着一天换一种花样,今日做豆皮儿,明朝做豆干,美其名曰“挑战不同类型题材”,结果做来做去基本功都不过关;有的人呢,自知技不如人,于是便投机取巧,成日想着标新立异来讨好顾客,什么彩虹豆腐、水果豆腐纷纷出炉,可是人们尝个新鲜之后,还是怀念最普通的豆腐的味道。拍电影和做豆腐是一个道理,想要做出人们心目中最好吃的豆腐,从来都没有捷径可走,它首先需要你拥有良好的味觉,知道什么才是最能打动人的豆腐;其次,它需要日以继夜的锤炼,寻找最适合的豆子、一点点改进软硬的比例,反复尝试点卤的技巧。最后,练就只属于你个人所有的,独一无二的做豆腐技巧。      说起来简单,可是现在能坚持去那么做的人,真是少之又少。      无论是之前出版的唐纳德•里奇所著的《小津》,还是莲实重彦的《导演小津安二郎》,都向我们展现了一个被“半神化”的小津。而本书中小津却用朴实的语言,活生生的把自己拉下了“神坛”。他一一解释了那些他被神化的技法,例如有名的“离地三尺”的低机位拍摄方法、不采用淡入淡出的场景切换方法、在拍摄悲伤场景不做特写反而拉远的手法等等,只是他为了拍摄方便、画面好看而且刻意不遵循电影文法的表现。得知真相的我们也许会有大失所望的想法,却也因此感觉到拍摄电影并不是一件高深神秘的事情。而这也是小津的期望,他认为:“如果电影的文法真的是优异如自然法则那样的不成文的规定,那当今世界只要有十个电影导演就够了。”他认为,每个导演都应该表现出自己对这个世界的真实感觉,而不应拘泥于任何文法。      同时小津还在书中展现了自己幽默风趣的一面,与电影中显露出的内敛敏感的气质迥然相异。例如他谈到自己是怎么当导演的时候写到,是他还在做助导的时候,有一次加班太饿了,他忍不住抢了本该要端给导演的咖喱饭,因而被厂长认为是个有趣的家伙,被委以重任;他更还在文章中撒娇,说自己“常露出酒窝自嘲……我这份可爱,在女演员中,尤其是中年组眼里大受好评。”      读来令人莞尔,更使我灵光一现,想起《晚春》里的一个场景:纪子因为舍不得鳏居的父亲不愿出嫁,对姑姑安排的相亲不置可否。而好事的姑姑担心的却是芝麻绿豆的小事,对方名叫佐竹熊太郎,她担心纪子不喜欢这个名字,担心大家成为一家人后不好称呼这位侄女婿:“熊太郎这个名字就象胸口长满了毛的感觉,我们该怎么叫他好呢?叫熊太郎的话就象在叫山贼,叫阿熊就象叫个傻子,当然不能叫他小熊,我打算叫他小竹。”让人好气又好笑,当时沉浸在整部电影的气氛中没做他想,如今想起来,这恐怕是小津为了抗议自己被人贴标签,特意加进去的细节,证明自己“其实是拍喜剧片出身的。”      小津和其他导演最大的不同是,他是一个在生活中和工作中都遵循“少即是多”(Less is More)原则的人,这是他做豆腐的筋骨,也是他做人的筋骨。当其他导演都纷纷给电影做加法,加入各种炫目的技巧和激烈的戏剧冲突的时候,他思考的却是如何拿掉全部的戏剧性,让演员以悲而不泣的风格去表演。本书中极为珍贵的一部分,是小津对拍摄风格和作品的自叙,他评价《秋日和》这部作品的时候,是这么说的:“社会常常把很简单的事情搅在一起搞得很复杂。虽然看似复杂,但人生的本质其实很单纯。……我不描写戏剧性的起伏,只想让观众感受人生,试着全面性地拍这样的戏。”      这大概就是他去除一切外在浮华,用最原始最本真的技法去做豆腐的初衷吧,这豆腐的余味果然很佳,持续了半个多世纪依然回味悠远,并有历久弥新、常看常新之态。

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按李兴锐之所记,丁日昌衔命赴天津协助曾国藩办理教案,到了天津去知府衙门请见,门丁居然索要门包洋钱二十元,随从给了个制钱五百枚的小红包,结果门丁仍不满意,连丁日昌的“刺”即名片都不愿意递进去。丁日昌愤极,告之曾国藩,准备马上拟奏向朝廷参知府一本,但曾国藩权衡利弊,最终息事宁人。

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林斡早年在大学攻读法律,1957年在中国科学院历史研究所工作,1961年调内蒙古支边。作者五十年来致力于中国古代北方民族史教学与研究,皓首穷经著春秋,发表学术论文五十多篇,出版专著十九部。这些论著解决了国内外学者若干悬而未决的问题,又因所论多发前人所未发,填补了民族史研究领域的一些空白,引起国内外学术界的重视和高度评价。其著作资料详尽,论述精湛,观点独特,在国内外史学界享誉甚高,有的还被译成蒙古文、维吾尔文、韩文出版,如今九十高龄仍笔耕不辍。《人民日报》(国内版、海外版)、《光明日报》、《中国日报》(英文版)、《瞭望》(海外版)、新华通讯社对外新闻和对外英语、法语广播、中央电视台、内蒙古电视台对其学术成就多有报道和专访。其三部代表作《匈奴通史》、《东胡史》、《突厥史》把中国古代北方民族三大系统的巨大“学术工程”全部完成,并荣获国家教委首届“人文社科研究优秀成果”一等奖,第五届“中国图书奖”二等奖,内蒙古自治区第三届“哲学社会科学优秀成果”一等奖、第四届北方十五省市(自治区)十七家出版社“社会科学优秀图书奖”。《中国古代北方民族史新论》和《内蒙古民族团结史》荣获中宣部1993年度、1996年第五届“五个一工程”奖。《中国古代北方民族通论》2000年荣获“老教授科

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,快递也非常好,很快收到书了。书的包装真的非常好,没有拆开过,非常新,可以

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,给人以知识和智慧。所以,我们应该多读好书,为我们以后的人生道路打下好的、

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