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張石 著

圖書標籤:

• 日本
• 社會
• 文化
• 空虛感
• 現代
• 孤獨
• 心理
• 哲學
• 旅行
• 觀察

齣版社： 中國法製齣版社

ISBN：9787509357620

版次：1

商品編碼：11664440

包裝：平裝

開本：32開

齣版時間：2014-06-01

用紙：膠版紙

頁數：288

字數：121000

産品特色

編輯推薦

　　20世紀80年代以來，一些中國人東渡日本，驚詫友邦之餘，把體驗、考察、認知付諸文字。本文叢是新時代中國人的日本敘述，作者皆為旅日華人寫作的佼佼者，他們都旅居日本20餘年，試圖以文化隨筆的形式告訴國人一個真實的、切實的日本，也就是“80後日本”。

　　叢書的作者均為在日華人、日本研究學者和隨筆傢。用他們旅居日本二十餘年的曆史感覺，認定要構築中日關係麵嚮未來的開放心態，就必須嚮國人介紹一個真實的日本。正是在這種使命感的驅使下，作者們自覺地挑起瞭這項重任，這是非常難能可貴的。

內容簡介

　　哪種文化都具有兩麵性，非日本獨特。民族的兩麵性不一定分明地體現在一個人身上。魯迅在《一件小事》裏寫瞭車夫和老女人，這兩個人物閤起來錶現齣中國老百姓的兩麵性。一方麵高大得“須仰視纔見”，另一方麵“眼見你慢慢倒地，怎麼會摔壞呢，裝腔作勢罷瞭，這真可憎惡”。倘若他當年更無情麵地解剖那老女人的可惡，或許當今中國不至於有滿街的“扶不扶之惑”。魯思·本尼迪剋特沒到過日本，著作中令人目不暇接的事例好些是得自俘虜或文學作品。戴季陶在日本前後生活過八年，更作為孫中山的翻譯、秘書接觸過很多日本要人。有日本學者認為戴季陶《日本論》具有體係性，足以比肩《菊與刀》，某些地方更是淩駕其上。或源於曆史，或意在取巧。中國人觀察或研究日本多偏重文化或風俗，近現代人們更關心政治、經濟，卻天然是西方人的擅場。

　　不過，中國人看日本，確實也有幾個毛病。一個毛病是先天的：一說日本就扯到中國，好像除瞭漫畫，滿日本看見的到處是中國文化。中國人在日本很快就學會彎腰撅腚，而西方人不會，日本人學他們握手，這正是中日文化同根的現象。但過河為枳，何況過瞭海。‘‘葉徒相似，其實味不同”，不能用中國人的眼光和心思一廂情願地詮釋日本。例如，有文章介紹皇太子的女兒上學也得跟普通人傢女兒一樣帶飯盒，寫這麼一句：吃的自然是冷飯冷菜。這是用中國“冷”觀念描述日本，拉傢常似的，就誤導瞭我們的認知。曰本人自古好生冷，被列為世界文化遺産的和食幾乎除瞭大醬湯，沒什麼趁熱吃的飯菜。中國人說到日本文化常常露怯在中國知識上，甚而罵日本反倒罵到瞭自己的老祖宗。

　　另一個毛病像是後天的：他山之石可以攻玉也好，打鬼藉助鍾馗也好，當我們談論日本時我們在談論中國。這使我們偏激，凡事都說日本好。看現實的日本也需要把它放在日本的曆史當中看。譬如有一位名人說：二戰前的東京沒法子跟上海比，但現在中國沒有哪個城市能夠跟日本隨便哪個城市比。恐怕事實是二戰前的東京沒法子比的是上海的租界，不是籠統的上海。東京遭受過幾次大破壞，有自然災害(關東大地震)，有戰爭(美軍大轟炸)，也有一九六四年東京奧運會前後的建設性破壞。

作者簡介

　　張石，日本《中文導報》編輯局長、副主編。1981年中國東北師範大學中國語言文學係畢業，1985年中國東北師範大學外國語言文學係研究生院畢業，1988年到1992年中國社會科學院日本研究所講師，1994年到1996年東京大學教養係客座研究員。著作有《莊子和現代主義》(河北人民齣版社)、《川端康成與東方古典》(上海古籍齣版社)、《櫻雪鴻泥》(中央編譯局)、《寒山與日本文化》(上海交通大學齣版社)、《東京傷逝》(中文導報齣版社)、《雲蝶無心》(中文導報齣版社)、《禪宗與中國文學》(閤著、吉林人民齣版社)等，譯作有《銀河鐵道之夜》(中國社會文獻齣版社)、《鈴木大拙說禪》（浙江大學齣版社）等。

目錄

"空虛"是日本的本然
中心空虛"的Et本文化
美與生命的衝突--讀三島由紀夫的《金閣寺》
無能老人的美女俱樂部
不那麼陰冷的骷髏文化
時間·寒山·芥川·春樹
為什麼寒山的詩在日本唱遍古今
孤獨是禪
禪是自由的--鈴木大拙與禪
傳世佳作的寫作之謎
近年芥川奬：拒絕理由的世界
日本人是怎樣淡化戒律與禮教的?--讀《日本古代隨筆選》
一個中國人對日本史的立體揭秘--讀薑建強的
《另類日本史》
日本的寒山寺
在日本發現唐朝
日本人為什麼喜歡紅橋?
唐伯虎麵對日本文人的優越感
日本的唐朝雅樂l
幾首漢詩的傳承和四個生命
改變日本人生活的福建和尚
日本人更愛老子
瀋南蘋啓迪日本寫實主義
釋"君"，
信口雌黃"與塗改液
現代日本的精神睏惑
日本青年人與老年人的對立意識
鞦葉原殺人魔事件
日本的閨閥
美國留給日本一個夢
圓粒與長粒大米的睏惑
災難中淡定的日本人
日本也造假
福島核電站事故的"人災結構"
小姨多鶴個性裏的中日之彆
嶄新日本裏的中國麵影
大明成化年製"日本瓷器
復製中國國寶的韆年之夢
盆景中的日本哲學
鬆樹在日本為什麼被敬若神靈
煙花柳巷的生命力
……

前言/序言

《日本：一座島嶼的沉思》 這不是一本關於日本的“空虛”的書。相反，它是一次深入的、多維度的探索，試圖觸及這個古老國度復雜而迷人的靈魂深處。從喧囂都市的霓虹燈光，到寜靜鄉村的韆年古刹；從現代科技的飛速發展，到傳統文化的薪火相傳，《日本：一座島嶼的沉思》旨在為讀者呈現一個立體而生動的日本。 曆史的迴響與當代的脈動： 本書將追溯日本漫長的曆史長河，從遙遠的繩文時代、彌生時代，到輝煌的古代王朝，再到戰亂頻仍的封建時代，以及近代以來經曆的明治維新、戰爭創傷與戰後復興。我們不會止步於曆史事件的陳述，而是深入挖掘曆史事件如何塑造瞭日本民族的性格、價值觀和社會結構。讀者將看到，那些古老的神話傳說、武士道的精神、江戶時代的浮世繪，如何以各種意想不到的方式，影響著當今日本的社會風貌、藝術創作乃至日常生活。 同時，本書也將聚焦當代日本的脈動。我們會剖析日本經濟奇跡的背後邏輯，探討其麵臨的挑戰與轉型；審視日本在國際舞颱上的角色與影響力；深入理解日本社會年輕一代的思想觀念、流行文化和生活方式。從動漫、電子遊戲，到時尚潮流、飲食文化，本書將細緻描繪當代日本的文化圖景，並分析其在全球化浪潮中的獨特性與融閤性。 社會的麵貌與人性的關照： 日本的社會結構是本書的另一重要切入點。我們將探討“和”文化的深層含義，以及它如何影響著集體主義與個人主義的張力。從森嚴的等級製度到微妙的人際交往，從職場文化到傢庭倫理，本書將力求展現日本社會各個層麵的真實麵貌。我們將關注日本社會麵臨的諸如老齡化、少子化、工作壓力等現實問題，並試圖理解這些問題背後的人性掙紮與社會應對。 同時，本書也將關注日本社會中的個體。無論是默默奉成的上班族，還是追求個性的藝術傢；無論是堅守傳統的匠人，還是擁抱新潮的年輕人，本書都將努力捕捉他們鮮活的生命軌跡和內心世界。我們相信，理解一個國傢，最終要落腳於對其人民的理解。 文化的肌理與藝術的魅力： 日本的文化，是其最引人入勝的特質之一。本書將從多個角度解構日本文化的精髓。我們將探索神道教與佛教的融閤，以及它們在日本人的精神生活中扮演的角色。茶道、花道、歌舞伎、能劇等傳統藝術形式，將被賦予生命力，揭示其背後的美學理念和哲學思考。 文學方麵，我們將迴顧川端康成、三島由紀夫等大師的經典之作，探討他們筆下的日本精神。現代文學和電影，也將成為我們解讀當代日本社會思想的重要窗口。無論是村上春樹筆下的都市孤獨，還是宮崎駿動畫中的奇幻世界，都承載著日本人特有的情感錶達和對世界的理解。 地理的饋贈與自然的對話： 作為一座島嶼國傢，日本的地理環境對其民族性格和文化發展産生瞭深遠影響。本書將描繪日本多樣化的自然風光，從雄偉的富士山到神秘的原始森林，從風光旖旎的海濱到溫泉遍布的山區。我們將探討自然災害（如地震、颱風）如何塑造瞭日本民族的堅韌與敬畏，以及日本人與自然之間微妙而又深刻的對話。 結語： 《日本：一座島嶼的沉思》不是一本簡單的旅遊指南，也不是一本冰冷的學術著作。它是一場邀請讀者與日本這個迷人國度進行深度對話的旅程。我們希望通過細緻的觀察、深入的分析和生動的敘述，打破刻闆印象，呈現一個更加真實、復雜、充滿魅力的日本。這是一本關於曆史的迴響、當代的脈動、人性的關照、文化的肌理以及自然饋贈的書，旨在引發讀者對於日本，以及對於人類社會普遍性問題的深刻思考。

評分☆☆☆☆☆

“空虛日本”，這個書名本身就自帶瞭一種悲情色彩，讓我忍不住想要一探究竟。我一直認為，一個民族的精神狀態，往往比物質的繁榮更能決定其長遠的走嚮。而“空虛”這個詞，恰恰觸及瞭精神層麵的睏境。我猜測，這本書可能會深入探討日本社會中普遍存在的“同質化”現象，以及這種同質化是如何扼殺個體的創造力和獨立思考能力的。在一個高度追求和諧與統一的社會裏，那些與眾不同、特立獨行的人，是否會被邊緣化，從而感受到一種深刻的“空虛”？書裏會不會涉及日本獨特的職場文化，那種壓抑個性的等級製度，以及加班文化背後所隱藏的對生命價值的漠視？我期待作者能夠以一種客觀冷靜的視角，去審視這些現象，而不是簡單地進行道德評判。或許，書中還會探討日本社會中彌漫的“逃避現實”的傾嚮，例如對虛擬世界的沉迷，或者對傢庭、社會責任的推卸。這些，都是“空虛”的錶現形式。我希望這本書能夠給我帶來啓發，讓我能夠從更深層次理解日本民族的心靈圖譜，找到那些促成這種“空虛”的文化和社會根源。

評分☆☆☆☆☆

“空虛日本”，這個書名如同一個巨大的問號，懸掛在我的認知天空中，驅使我想要去尋找答案。我總覺得，一個國傢的“空虛”，往往與其發展模式、社會結構有著深刻的關聯。我猜想，這本書或許會聚焦於日本經濟高速增長時期所帶來的負麵影響，例如，過度追求物質財富，而忽視瞭精神世界的建設，最終導緻瞭整個社會的“空虛”。它會不會探討日本社會中那種“成功學”的泛濫，以及由此産生的對個人價值的單一化衡量，讓那些未能達到社會標準的人，感到一種深刻的“空虛”？我期待作者能夠提供一些有力的證據和分析，來支撐這些觀點，讓我能夠更清晰地認識到，這種“空虛”是如何在經濟、社會、文化等多個層麵交織在一起的。書裏會不會有關於“繭居族”、“尼特族”等社會現象的深入剖析，這些群體所展現齣的“空虛”，是否是整個社會睏境的縮影？我希望這本書能給我帶來一種全新的視角，去審視日本社會的發展道路，並從中汲取有益的啓示。

評分☆☆☆☆☆

一本關於日本的書，光是這個名字就足夠勾起我的好奇心瞭。《空虛日本》，聽起來就帶著一種難以言說的情緒，是批判？是哀嘆？還是某種更深層次的審視？我一直對日本這個國傢充滿興趣，它既有傳統文化的深厚底蘊，又在現代化的浪潮中展現齣獨具一格的魅力。然而，這種魅力背後，似乎總隱藏著一些令人費解的空洞。是社會的壓力？是精神的迷失？還是某種文化基因的體現？我期待這本書能夠深入剖析這些“空虛”的根源，不僅僅是浮光掠影地描繪，而是用紮實的筆觸，揭示那些不為人知的現實。我希望作者能夠展現齣對日本社會的敏銳洞察力，能夠捕捉到那些微妙的、不易察覺的社會現象，並將其上升到理論的高度。或許，書中會探討日本年輕人日益增長的“無欲”狀態，對人生意義的淡漠，以及由此引發的各種社會問題。亦或是，它會觸及到日本社會中普遍存在的“隱性”歧視，那些不易察覺的階層固化，以及個體在龐大社會機器中的無力感。總之，我渴望在這本書中找到答案，找到理解“空虛日本”的一把鑰匙，讓我能夠更深刻地認識這個既熟悉又陌生的國度。

評分☆☆☆☆☆

《空虛日本》，這個書名自帶一種難以言喻的吸引力，讓我想要一探究竟。我一直認為，一個國傢的文化，往往隱藏著其民族最深層的精神狀態。我猜想，這本書可能會從日本的文化符號、藝術創作入手，去解讀這種“空虛”是如何滲透到日本社會的方方麵麵。例如，日本的某些流行文化，例如“卡哇伊”文化背後，是否隱藏著一種對現實壓力的逃避，以及對真實情感的“空虛”？它會不會探討日本社會中那種“完美主義”的追求，以及由此産生的“不完美”的恐懼，是否讓個體在自我否定中，感到一種深深的“空虛”？我期待作者能夠以一種充滿洞察力的視角，去審視這些現象，並將其上升到對人類普遍生存境況的思考。書裏會不會有關於“社交媒體”的影響，在虛擬世界的互動中，個體是否更容易感受到一種“虛擬空虛”，即在人際交往中無法獲得真實的連接？我希望這本書能為我打開一扇新的窗口，讓我能夠從更宏觀、更深刻的角度去理解“空虛日本”，並從中獲得一些關於人生意義的啓示。

評分☆☆☆☆☆

我拿到《空虛日本》這本書，第一反應便是它所帶來的視覺衝擊，或者說，是這種命名方式所激發齣的想象空間。我腦海中立刻浮現齣許多日本文學、電影中描繪的場景：寂寥的街頭，空曠的公寓，麵無錶情的路人，以及那些在都市叢林中孤獨漂泊的靈魂。這種“空虛”並非簡單的物質匱乏，而是一種精神層麵的失落，一種對意義的追尋無果後的茫然。我猜想，這本書或許會從曆史的縱深處挖掘，追溯這種“空虛”是如何在日本的現代化進程中悄然滋生，又如何一步步侵蝕著日本社會的肌理。它會不會觸及到戰後日本的經濟奇跡，以及伴隨而來的物質主義泛濫，最終導緻精神世界的貧瘠？亦或是，它會聚焦於當下日本社會麵臨的種種挑戰，例如老齡化、少子化、以及由此産生的社會活力衰退，從而揭示齣這種“空虛”的現實根源。我期待作者能夠提供一些鮮活的案例，通過具體的人物故事，來印證那些宏觀的論斷。或許，書中會描繪一些在社會邊緣掙紮的小人物，他們的生活狀態，他們的內心獨白，都能夠摺射齣日本社會深層的“空虛”與無奈。我非常好奇，作者將如何平衡宏觀的社會分析與微觀的個體敘事，從而構建齣一個立體而飽滿的“空虛日本”圖景。

評分☆☆☆☆☆

《空虛日本》這個書名，像一個邀請，又像一個警示。我腦海中立刻聯想到許多日本藝術傢、作傢所創作的那些充滿頹廢美學、孤寂感的作品。這種“空虛”，是否是日本文化中某種內在特質的體現？我好奇作者是否會從日本的哲學、宗教傳統中去尋找答案。例如，佛教中的“無常”、“空”的概念，是否在現代日本社會中被扭麯和濫用，從而導緻瞭人們對生命意義的淡漠？或者，神道教中對自然的敬畏，是否在城市化的進程中被逐漸遺忘，而現代人在鋼筋水泥的叢林中，失去瞭與自然的聯結，從而感受到一種深刻的“空虛”？我期待這本書能夠提供一些顛覆性的觀點，挑戰我以往對日本文化的固有認知。它會不會揭示齣，那些看似光鮮亮麗的日本社會，其背後隱藏著多麼深刻的精神危機？我希望作者能夠用充實的論據和深入的分析，來支撐自己的觀點，讓我能夠在這本書中獲得一場思想的洗禮，對“空虛日本”有一個全新的認知。

評分☆☆☆☆☆

《空虛日本》，這個書名本身就帶有一種詩意和哲學意味，讓我充滿期待。我腦海中首先浮現的是那種細膩、內斂的日本美學，但同時，也有一種揮之不去的憂鬱感。我猜想，這本書可能會深入探討日本社會中那種“負麵美學”的産生，例如，對事物短暫、易逝的敏感，以及由此産生的對“空虛”的某種接受甚至欣賞。它會不會從日本的文學、藝術作品中汲取靈感，去分析那些藝術傢是如何將“空虛”轉化為創作的源泉？我期待作者能夠展現齣對日本文化獨特視角，能夠捕捉到那些隻有日本人纔能理解的微妙情緒和文化密碼。書裏會不會探討日本社會中那種“禮儀”與“內心”的隔閡，那些看似完美的社交禮節背後，是否隱藏著更深層次的隔閡與孤寂？我希望這本書能讓我對日本文化有一個更加立體、 nuanced 的理解，不僅僅看到它的錶麵光鮮，更能觸及到它深層的情感與邏輯。

評分☆☆☆☆☆

《空虛日本》，這個名字像一首低沉的挽歌，又像一種警示的鍾聲，讓我迫切地想要翻開它。我一直對日本社會中那種“錶麵的繁榮”與“內在的空虛”之間的反差感到睏惑。我猜測，這本書會深入剖析這種反差的根源，或許會涉及到日本的教育體係，那種強調服從與模仿，而忽視批判性思維的培養，是否導緻瞭學生們的“空虛”？它會不會探討日本社會中那種“集體主義”的壓抑，在追求群體和諧的同時，個體是否被剝奪瞭錶達真我的權利，從而感到一種深刻的“空虛”？我期待作者能夠以一種犀利而深刻的筆觸，去揭示那些隱藏在日本社會錶象之下的真實睏境。書裏會不會有關於日本年輕人對未來感到迷茫、對生活失去熱情的故事，這些故事是否能夠觸動人心，讓我們感受到這種“空虛”的真實重量？我希望這本書能讓我對日本社會有一個更加清醒的認識，不僅僅看到它的精緻與高效，更能觸及到它深層的情感與焦慮。

評分☆☆☆☆☆

“空虛日本”，光是這四個字，就足以在我的腦海中勾勒齣一幅幅充滿想象的畫麵。我猜想，這本書可能會以一種文學化的筆觸，去描繪那些在現代都市生活中，感到迷失和疏離的日本人。或許，它會從社會學的角度，去分析日本社會中存在的“權力結構”是如何導緻個體“空虛”的。例如，那些隱藏在權力體係背後的規則，那些不為人知的潛規則，是否讓個體在其中感到無力掙紮，從而産生一種深深的“空虛”感？我期待作者能夠提供一些獨特的觀點和見解，能夠跳齣“日本=壽司、動漫、武士”的刻闆印象，去挖掘那些更深層次的社會和文化議題。書裏會不會有關於“信息繭房”的討論，在高度發達的媒體環境中，個體是否更容易被信息所裹挾，從而失去獨立判斷的能力，感到一種“被動空虛”？我希望這本書能夠引發我的深度思考，讓我不僅看到日本的“空虛”，更能從中反思我們自身所處的時代。

評分☆☆☆☆☆

“空虛日本”，這個名字讓我産生一種莫名的共鳴，仿佛觸碰到瞭我內心深處某種難以言說的情感。我想，這本書並非僅僅是對日本社會現象的簡單羅列，而更可能是一種對人類普遍睏境的深刻反思。我猜測，書中可能會探討現代社會中，個體在原子化趨勢下所麵臨的孤立與疏離。日本社會，以其高度的社會結構和群體意識，在這種普遍睏境下，是否會以一種更為極端和典型的方式錶現齣來？我期待作者能夠通過一些具體的社會學研究、心理學分析，來揭示這種“空虛”是如何在個體層麵産生的，例如，對社會期待的過度迎閤，對自我價值的懷疑，以及在信息爆炸時代所産生的認知過載。書裏會不會有關於“社畜”現象的深入探討，那些在工作壓力下逐漸失去自我，隻剩下身體機械運轉的群體，他們的“空虛”是多麼令人心痛？我希望這本書能夠引發我的思考，讓我不僅僅看到日本的“空虛”，更能從中看到我們自身所麵臨的挑戰。