古典学评论（第1辑） [Classical Review] pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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徐松岩 编

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出版社： 上海三联书店

ISBN：9787542651181

版次：1

商品编码：11676171

包装：平装

外文名称：Classical Review

开本：16开

出版时间：2015-03-01

用纸：胶版纸

页数：259

字数：280000

正文语种：中文

编辑推荐

　　甲午岁末，对于中国学界而言，依然像往年一样平凡。嘉陵江畔，阴雨绵绵，缙云山麓，翠竹挺拔，西大银杏，片片金黄。一份酝酿两年多的刊物，《古典学评论（第一辑）》就要在这里问世了。她，将会为中国古典学的学科建设和发展提供一块小小的园地。此时此刻，所有关注和期待中国古典学发展的人，所有从事这一学科领域研究的人，所有为她的诞生付出辛勤劳作的人，都会为之感到欣慰。

内容简介

　　《古典学评论（第1辑）》文章共15篇，内容集中于以下五个栏目：“历史与地理”栏目有6篇文章。晏绍祥的《公元前6世纪末希腊城邦政治中的平等趋向》从希腊政治思想中“平等”这一概念人手，通过分析从来库古到克里斯提尼的政治改革，讨论公元前6世纪末希腊城邦政治中走向平等的一般趋势。徐难于在《继承与创新视野中的孔子天命思想》中指出，从西周末年到春秋时期，社会现实与上天“惩恶扬善”理论的矛盾冲突日益尖锐，从而导致传统天命信仰嬗变。孔子以天命信仰嬗变为契机，颇具创新性地阐释了上天对个体命运与社会秩序的主宰，同时也创造性地转化了由上天主宰的人世祸福内涵，重构了与传统天命思想既有联系，又有极大差异的天命学说，以适应时代的理论需求。徐晓旭《古希腊语的史前史》对古希腊语史前史知识进行了系统介绍和回顾性评论。祝宏俊《希波战争中波斯胜败的反思》梳理了古典文献中对波斯战争中胜败的不同叙述，阐释了波斯由胜利者变为失败者的过程。李铁匠《斯特拉波及其（地理学＞》吸收国内外近百年来的研究成果，对斯特拉波和《地理学》进行了深入介绍和评价。白春晓《运气、希望、恐惧与爱欲》论述了修昔底德历史叙述中对人性和人类言行模式的思考。
　　“哲学与文学”栏目有4篇文章。崔延强《怀疑即探究》论述了古希腊怀疑主义在哲学史上的意义，认为其预示了20世纪形而上学的科学实证主义思潮。
　　张绪山《论经院哲学对近代科学思维的贡献》强调经院哲学恢复和发展了古希腊逻辑分析传统，并促使其走向近代的科学思维。宋立宏《哈德良：不倦的旅人》介绍、评论了伯利关于哈德良皇帝的学术传记《哈德良：躁动不安的皇帝》。肖训能《被遗忘的“命中注定”》分析了赫西俄德视域下的神世与人世的秩序。
　　“学科建设”栏目有2篇文章，展示了关于如何建设国内古典学这一问题的两种观点。杨巨平《中希古典研究刍议》强调通过比较研究的方法，通过文献互补等形式，中西古典学之问、中希古典文明研究之间完全有可能建立一种学术互动关系。张文涛《古典学与思想史》认为中国西学研究的根本动力来源于中国问题，强调尼采和施特劳斯才是古典学建设的路标。
　　“论著选译”栏目刊载了吴晓群翻译的耶格尔《早期基督教与希腊教化》（节选）和李永斌翻译的伊索克拉底演说辞《布希里斯》。在“考古前沿”栏目，井玲《希腊马其顿安菲波利大墓考古发掘纪实》，介绍了希腊考古学家对该墓考古发掘的新进展以及国内外种种猜测和评论。

目录

写在前面的话
历史与地理
公元前6世纪末希腊城邦政治中的平等趋向
继承与创新视野中的孔子天命思想
古希腊语的史前史
希波战争中波斯胜败的反思
斯特拉博及其《地理学》
运气、希望、恐惧与爱欲：修昔底德历史叙事中的人性思考
哲学与文学
怀疑即探究：论希腊怀疑主义的意义
论经院哲学对近代科学思维的贡献
哈德良：不倦的旅人
被遗忘的“命中注定”
学科建设
中希古典研究刍议
古典学与思想史
论著选译
早期基督教与希腊教化（节选）
布希里斯
考古前沿
希腊马其顿安菲波利大墓考古发掘纪实
ABSTRACT

《古典学评论》（第一辑）—— 历史长河中的回响与现代视角的碰撞 《古典学评论》（第一辑）是一部汇聚了当下古典学领域最新研究成果与深刻思考的学术合集。本书并非对某一特定古典文本进行孤立的解读，而是致力于搭建一个多元化的对话平台，邀请不同学科背景的学者，以兼具历史深度与现代视野的视角，审视古希腊罗马文明的方方面面。其核心在于揭示古典世界如何塑造了后世的文化、思想、政治与艺术，以及我们今日如何通过解读这些古老的回响，理解自身所处的时代，并为未来提供启示。 本书的研究范畴广泛，涵盖了文学、哲学、历史、艺术、语言学、政治思想乃至考古学等多个领域。其中，文学部分的探讨尤为深入，学者们不仅关注荷马史诗、悲剧、喜剧等经典文本的文本分析与艺术成就，更着眼于其在社会、宗教、伦理等层面的深层含义。例如，有文章可能对特洛伊战争叙事中的英雄主义与战争伦理进行新的审视，探讨其背后所折射出的古希腊人对荣誉、命运、个体责任的复杂认知；另一篇则可能聚焦于希腊悲剧对人类普遍困境的深刻洞察，分析其对现代戏剧创作的影响，以及这些古老戏剧如何依然触及我们内心深处的情感共鸣。喜剧的分析也可能超越单纯的语言游戏，深入探讨其作为社会批判工具的功能，以及其在维护社会秩序、反思权力结构方面的作用。 哲学部分的贡献则致力于梳理古典哲学思想的演变脉络及其核心命题。从柏拉图的理想国到亚里士多德的伦理学，从斯多葛派的理性主义到伊壁鸠鲁派的快乐主义，本书的作者们尝试在新的语境下重新解读这些伟大的思想体系。这可能意味着对“善”的概念在不同哲学流派中的变迁进行细致的梳理，分析其与政治、人生观的内在联系；也可能意味着探讨古典哲学对逻辑、认识论的奠基性贡献，及其对后世科学思维发展的影响。此外，对这些哲学思想的批判性反思也是重要组成部分，学者们会审视其理论的局限性，并探讨其在面对当代社会问题时的适用性与挑战。 历史研究方面，本书力求突破传统的事件叙述，更加关注历史背后的社会结构、文化变迁与日常生活。例如，可能有一篇研究分析古罗马共和国晚期政治动荡的原因，不仅梳理了权力斗争的表面现象，更深入探讨了经济结构、社会阶层矛盾、民粹主义思潮等深层因素；另一篇则可能聚焦于古希腊城邦的社会生活，通过对日常器物、公共建筑、节日庆典等的研究，还原普通民众的生活图景，以及个体如何在城邦的集体认同中找到自己的位置。移民、奴隶、妇女等边缘群体的历史叙事也可能得到关注，以期更全面、多元地呈现古典世界的面貌。 艺术领域的研究则突破了纯粹的风格分析，注重将艺术作品置于其产生的历史与文化语境中进行解读。无论是宏伟的帕特农神庙，还是精美的雕塑，抑或是色彩斑斓的壁画，都将被视为承载着特定价值观、宗教信仰、政治理念的文化符号。例如，可能有一篇文章深入分析雅典卫城建筑群的宗教与政治意义，探讨其如何象征着雅典的辉煌与民主理想；另一篇则可能聚焦于希腊化时期雕塑的变化，分析其如何反映出当时社会多元文化融合的趋势，以及艺术家们对人物情感表达的新探索。 语言学作为古典学研究的基石，在本书中也扮演着重要角色。作者们可能在古希腊语或拉丁语的词源、语法结构、修辞手法等方面进行深入的探讨，但其目的并非止步于语言本身的分析，而是以此为切入点，揭示语言如何塑造了古典世界的思维方式、文化观念与政治话语。例如，对某一特定词汇的词源演变进行追溯，可能揭示出其背后所承载的古代社会价值观念的变迁；对修辞手法的分析，则可能展现出古代政治家或演说家如何通过语言来构建权威、说服民众。 本书的独特价值在于其“评论”的性质，它并非简单地呈现既有研究，而是鼓励学者们进行批判性思考，提出新的见解，挑战旧有的定论。这种“评论”体现在多个层面： 首先，是对古典文本的“再评论”。学者们并非简单地复述前人的解读，而是通过引入新的理论框架，如后结构主义、女性主义、后殖民主义等，对经典文本进行全新的解读，发现其被忽视的面向，揭示其潜在的权力关系和意识形态。这使得那些看似已经研究透彻的文本，在新的视角下焕发出新的生命力。 其次，是对古典学研究范式的“再评论”。本书鼓励学者们反思古典学研究的传统方法论，探讨如何将跨学科的研究方法融入古典学研究，如何更好地利用现代科技手段（如数字人文、遥感考古）来深化对古典世界的认识。同时，也可能涉及对古典学研究中的西方中心主义的批判，呼吁对非希腊罗马的古典文明（如埃及、波斯等）给予更多关注，构建更具包容性的古典学研究视野。 第三，是对古典文明与现代社会关系的“再评论”。本书的显著特征是将古典世界的研究与当下现实紧密联系。学者们会探讨古典哲学思想如何启发我们解决当代的伦理困境，古典政治智慧如何为现代民主制度提供借鉴，古典文学中的人性洞察如何帮助我们理解现代人的心理状态，古典艺术的审美原则如何依然影响着我们的视觉文化。这种联系并非牵强的附会，而是基于对历史因果与文化传承的深刻洞察，旨在证明古典文明并非僵死的遗迹，而是活生生的、具有持久生命力的文化源泉。 《古典学评论》（第一辑）的编纂，体现了编者团队对古典学领域发展趋势的敏锐把握，以及对构建一个活跃、开放、具有前瞻性的学术交流平台的执着追求。本书面向的读者群体广泛，既包括深耕古典学领域的专业研究者，也吸引了对历史、哲学、文学、艺术感兴趣的普通读者。它提供了一个宝贵的窗口，让我们得以窥见古老文明的智慧之光，并在其中汲取营养，照亮我们前行的道路。 本书的出版，无疑将为古典学研究注入新的活力，促进不同研究视角之间的对话与碰撞，推动该领域的创新与发展。它不仅是一部学术著作，更是一场跨越时空的思想盛宴，邀请每一位读者一同参与，在古典文明的深邃海洋中，探索无尽的宝藏，感受历史的回响，并从中获得深刻的启发。

评分☆☆☆☆☆

然而，作为一名普通读者，我必须承认，这本书的门槛着实不低，它对读者的背景知识量提出了相当高的要求。开篇的几章，对于未曾系统学习过古典文献学或古代史的读者来说，可能如同置身云雾之中，各种专有名词、流派代号、人名地名层出不穷，如果没有一个坚实的知识底座，很容易产生挫败感。这本书似乎并未刻意去“讨好”初学者，它忠实地服务于专业的学术共同体，这既是它的优点——保证了讨论的深度和纯粹性，也是它的局限——限制了它可能的读者群。我曾尝试将其中一章的内容向一位对古典文学有兴趣的朋友推荐，结果他很快就因为无法跟上论证的跳跃性而放弃了。所以，我的建议是，这本书更像是一本需要“携带工具箱”才能阅读的著作，它不适合作为入门读物，而更适合作为某一专业领域深入研究的参照系和对话伙伴，它是一盏高悬的灯塔，指引着已经航行在知识海洋中的人，而不是等待迷途的船只靠岸。

评分☆☆☆☆☆

这部书的装帧设计，坦白说，初见之下，并未给我留下太多惊艳的印象，甚至带着一丝对学术严肃性的刻板保守。米黄色的纸张，边缘处理得虽然平整，但整体色调偏暗，似乎在努力营造一种穿越时空的古旧感，然而，这种“刻意为之”的复古，在如今这个追求轻盈和数字化的阅读时代，反而显得有些沉重。内页的字体排版，虽然清晰可辨，但行间距的处理似乎过于紧凑，对于习惯了舒展排版的我来说，阅读长篇论述时，总有一种气息被压抑的感觉。我特别留意了一下封面设计，那抽象的、仿佛出自某种残破壁画的符号，虽然寓意深远，但对于一个非专业人士来说，缺乏直观的引导性，让人很难在第一时间抓住这本书的核心气质。当然，作为一本纯粹的学术评论集，或许设计者本就没打算迎合大众的审美，而是将所有的重点都放在了内容的厚度和深度上，这种“重内容，轻包装”的取向，我能理解，但仍旧希望未来的辑数能在保持学术基调的同时，对阅读体验进行更人性化的考量。翻开扉页，那种略带粗粝的纸张触感，倒是真真切切地提醒着你，手中捧着的，是沉甸甸的知识积淀，而非快餐式的消遣读物。

评分☆☆☆☆☆

从文学性的角度来品鉴，这本书的行文风格呈现出一种奇特的张力。一方面，它保持着古典学术特有的那种克制和客观，每一个判断都小心翼翼地加上了限定词，生怕言之过早；但另一方面，在某些关键的引申和总结部分，作者又会爆发出一种近乎诗意的洞察力。比如，在分析欧里庇得斯悲剧中的女性形象时，作者突然跳脱出纯粹的文本分析，转而探讨这种形象在罗马帝国衰亡期的“回响”，语言变得富有画面感和穿透力，那种历史的喟叹仿佛透过纸张扑面而来。这种在“冷峻的考据”与“热情的阐释”之间的灵活切换，使得阅读过程充满了节奏感，避免了将学术著作写成枯燥报告的通病。我个人非常欣赏这种平衡，它证明了深厚的学养不必然导致僵硬的表达，真正的洞见，即使是最严谨的论证，也应蕴含着对人类文明的深沉情感。这本书的文字本身，就是一种精妙的修辞实践。

评分☆☆☆☆☆

我花了整整一个下午的时间，沉浸在这本书的导论部分。作者的叙事策略非常大胆，他没有直接切入具体的古典文本分析，而是首先构建了一个宏大的知识论谱系，从十八世纪末期对古典主义的“重估”开始，娓娓道来，直至二十世纪中叶出现的各种流派的碰撞与融合。令我印象深刻的是，他对于方法论的梳理，那种抽丝剥茧般的严谨，几乎让我产生了一种“重修一遍学术史”的冲动。他对于某些经典研究范式的批判，不是简单的否定，而是将其置于特定的历史情境下，剖析其产生的必然性与局限性，这种辩证的视角，极大地拓宽了我对“古典学”边界的认知。我发现，作者的笔触在处理那些晦涩难懂的德文或法文研究源流时，展现出了惊人的驾驭能力，既保留了原意的精确性，又将其转化为流畅的中文表达，避免了翻译腔的僵硬，这无疑是极高的学术功力。读到此处，我心中涌起一股强烈的敬意，这绝非泛泛之作，而是倾注了数十年心血的结晶，它提供了一个坚实的理论支架，让读者得以站得更高，看得更远。

评分☆☆☆☆☆

这本书的讨论范围之广，着实令人咋舌，它绝非局限于荷马史诗或柏拉图对话录这些常被引用的“显学”，而是深入到了那些相对边缘化但至关重要的领域。我特别关注到其中一篇关于亚历山大图书馆焚毁争议的考据，作者不仅梳理了现有的主要观点，还引入了考古学和铭文研究的最新发现进行交叉验证，逻辑链条之长、论证过程之细密，简直像是在进行一场高精度的侦探工作。其中引用了大量的拉丁文和古希腊文的原始材料，虽然书末附有详尽的注释，但阅读过程中，我还是不得不频繁地在正文与注释之间往返跳跃，这种“沉浸式”的阅读体验，虽然累人，却也充满了发现的乐趣。它挑战了许多我们习以为常的“定论”，比如某个特定时期某个哲学家思想的主导性地位，作者用扎实的文本证据指出，那可能只是后世史观强加的标签。这种颠覆性的论述，让这本书的价值立刻提升了一个层次，它不再是知识的搬运工，而是知识的审判者。