1.中国农业科学院专家与高级农艺师倾情研究之作:一部关于百菜时蔬的文化掌故书,娓娓道来灶头蔬食的前世今生;
2.CCTV-10套《地理中国》“三酉驴的写生之路”拍摄画师精心描绘书中插图,水墨丹青勾勒蔬菜之百态千姿;
3.装帧别致:锁线露背装更便于欣赏内文水墨插画,精美书签+藏书票赠予读者,独具珍藏价值,处处体现设计的特别用心。
《蔬之物语》一本带有温情的博物读本,一次有关时蔬文化的全面解读。作为趣味性的蔬菜科普读物,《蔬之物语》集休闲、学习、研究于一体,将我们日常灶台上的蔬菜历史文化与生活紧密结合,为读者带去一餐有关时蔬的博物盛宴。书中插图特邀水墨画家精心绘制而成,另有精美书签+藏书票供读者珍藏。
杨恩庶,北京市大兴区蔬菜技术推广站站长、高级农艺师。先后承担北京市蔬菜标准园创建、国家大宗蔬菜产业技术体系等科研推广项目20余项;获北京市优秀人才资助项目、北京市科普惠农兴村计划科技服务专家。
张德纯,20世纪70年代老北大生物系学生,中国农业科学院蔬菜研究所专家、中心实验室主任,享受国务院特殊津贴。作者从事多年蔬果研究,屡获国家科技进步奖。爱博物、爱科普,心向大自然,喜欢记录生活,自觉生灵可敬、植物可亲。出版有《番茄主张》《阳台种菜超简单》《你不知道的果蔬营养》《会呼吸的阳台花园》等著作。
茄与果
西红柿/ 002
和上帝一起来到中国的番茄 / 003
“约翰逊的番茄”―― 一个美丽的传说 / 005
毛泽东与斯诺谈番茄 / 006
引起世人关注的番茄红素 / 006
辣椒 / 007
7000年前,美洲人已开始种辣椒 / 008
鸟类吃辣椒如同在嚼口香糖 / 009
“不吃辣椒不革命” / 010
辣椒素的作用 / 011
茄子 / 012
中国是茄子第二起源地 / 014
刘姥姥吃茄子――不知其味 / 015
照相喊茄子的来历 / 015
维生素E之王 / 016
香瓜茄 / 017
入籍较晚的蔬菜 / 018
人参果与香瓜茄 / 019
酸浆 / 020
“洛神珠”酸浆 / 022
绛珠草是酸浆吗? / 022
可与樱桃番茄媲美 / 023
蔓之瓜
冬瓜 / 026
日本人的“唐冬瓜” / 028
“四方之瓜”的传说 / 029
胖冬瓜 / 029
黄瓜 / 030
沿丝绸之路引入的黄瓜 / 032
黄瓜&胡瓜 / 033
如翡似翠嫩黄瓜 / 033
葫芦 / 034
瓠瓜俗称是葫芦 / 036
一个葫芦两个瓢 / 037
葫芦谐音是福禄 / 037
《红楼梦》中的葫芦条 / 038
甜瓜 / 039
多起源中心的甜瓜 / 040
1500年前的甜瓜 / 040
华莱士与白兰瓜 / 041
甜瓜消暑热、解烦渴 / 042
苦瓜 / 043
苦瓜又名锦荔枝 / 044
毛泽东谈苦瓜 / 045
植物胰岛素――苦瓜甙 / 045
丝瓜 / 046
由印度引进的丝瓜 / 048
宋人咏丝瓜 / 049
白石老人与丝瓜 / 050
佛手瓜 / 051
原产于墨西哥的佛手瓜 / 052
一个瓜一粒种 / 053
佛手瓜名称的演变 / 053
豆与荚
菜豆 / 056
豆角正名为菜豆 / 057
诗经《采菽》 / 058
“四季豆不进油盐” / 059
慈禧与芸豆卷 / 059
豇豆 / 060
以菜为主,菜粮兼用 / 061
“绿畦过骤雨,细束小虹鲵” / 062
酸豆角 / 062
“裙带豆”的来历 / 063
扁豆 / 064
紫花扁豆和白花扁豆 / 065
思乡的扁豆花 / 066
蚕豆 / 067
蚕豆又名“佛豆”、“倭豆” / 068
拣佛豆积寿 / 069
忘不了的“面胡豆” / 069
食野之苹
枸杞/ 072
枸杞的药用与菜用 / 073
《枸杞井》 / 074
枸杞的传说 / 074
枸杞叶、明目叶 / 075
黄花菜 / 076
吃花的蔬菜 / 077
忘忧草 / 078
母亲花――萱堂 / 079
黄秋葵 / 080
源自非洲的蔬菜新贵 / 081
植物伟哥 / 082
运动员蔬菜 / 082
绿色人参 / 083
菜根谈
芦笋 / 086
“出口”蔬菜 / 087
绿芦笋、白芦笋、紫芦笋 / 088
器官变态的“蔬菜之王” / 089
竹笋 / 091
3000年的食用史 / 092
历代文人的歌咏 / 093
孟宗《哭竹生笋》 / 094
菜中珍品,保健佳品 / 095
萝卜 / 096
原产于中国的萝卜 / 097
“牡丹燕菜” / 098
二两萝卜一两参 / 099
胡萝卜 / 100
沿丝绸之路来到中国 / 101
紫色胡萝卜 / 102
驴子和萝卜 / 103
根甜菜 / 104
其色如火的根甜菜 / 105
其名的由来 / 105
浓情火热罗宋汤 / 106
芥菜 / 107
“芥菜疙瘩” & “冲菜” / 108
芥菜的诗语禅意 / 109
黎叶之羹
花椰菜 / 112
以花命名的蔬菜 / 113
一百年前引进的蔬菜 / 114
白花菜、绿花菜、紫花菜 / 115
抗癌明星 / 116
球茎甘蓝 / 117
明末传入中国 / 118
六必居的八宝酱菜 / 119
从“擘蓝”到“苤蓝” / 120
富含维生素的蔬菜 / 120
芥蓝 / 121
芥蓝“芥”字如何读 / 122
“白花芥蓝”与“黄花芥蓝” / 122
“芥蓝”又称“隔蓝” / 123
大白菜 / 124
中国白菜 / 125
旧时记忆:冬储大白菜 / 126
白菜、白菜,意为百才 / 127
“蜈蚣白菜” / 127
小白菜 / 128
小白菜&小棵白菜 / 129
张相公崧 / 130
乌塌菜 / 131
白菜的表兄弟 / 132
春意盎然“瓢儿菜” / 133
经霜过雪味更甜 / 134
菜薹 / 135
菜薹与菜心 / 136
洪山菜薹 / 137
孝子菜的故事 / 138
菠菜 / 139
菠菜源于波斯 / 140
神奇的“菠菜法则” / 141
吃菠菜的大力水手 / 142
芹菜 / 143
本芹与西芹 / 144
水芹与旱芹 / 145
读书人别称“采芹人” / 145
“菜之美者,云梦之芹” / 146
“献芹”的典故 / 147
茼蒿 / 148
茼蒿古称皇帝菜 / 149
“杜甫菜” / 150
苜蓿 / 151
紫花苜蓿和黄花苜蓿 / 152
幸运的四叶草 / 153
“廉村”与“苜蓿盘” / 154
蒌蒿 / 155
野菜美蔬 / 156
《惠崇春江晓景》 / 157
南京“野八珍”之一 / 158
蒲公英 / 159
“苦菜”蒲公英 / 160
治好药圣伤痛的神药 / 161
香草小话
香芹菜 / 164
带着洋味的香芹菜 / 165
香芹装饰与古奥运会 / 166
紫苏 / 167
紫苏“史与话” / 168
华佗与紫苏 / 169
罗勒 / 170
名称的变迁 / 171
香草之王 / 172
神圣的罗勒 / 173
莳萝 / 174
莳萝来自波斯 / 175
小说《莳萝泡菜》 / 176
古老的香料蔬菜 / 177
薯芋杂谈
土豆 / 180
菜粮兼用的马铃薯 / 181
马铃薯的“全球传播” / 182
马铃薯在中国 / 183
十全十美的食物 / 184
生姜 / 185
和之美者,阳朴之姜 / 186
莱芜生姜 / 186
不撒姜食 / 188
芋头 / 189
“芋”古称“蹲鸱” / 190
荔浦芋头 / 191
南通香芋 / 192
甘薯 / 193
甘薯原产南美洲 / 194
福州乌山“先薯祠” / 194
葱蒜之味
韭菜 / 198
用于祭祀的蔬菜 / 199
一植而久生的蔬菜 / 200
不见光的韭菜 / 201
“清肠草”与“起阳草” / 202
葱 / 203
大葱与小葱 / 204
毛泽东的“大葱外交” / 205
葱为百菜先 / 206
洋葱 / 207
来自西亚的洋葱 / 208
《洋葱头历险记》 / 209
骑士的甲胄 / 210
蒜 / 211
大蒜古称胡蒜 / 212
德国人的“大蒜节” / 212
战争中的大蒜 / 213
最具抗癌潜力的植物 / 214
西红柿
菜语:勇敢、冒险
是谁做了第一个吃番茄的英雄?全世界至少流传着500个版本。
和上帝一起来到中国的番茄
番茄为茄科西红柿属,是以成熟浆果为食用的蔬菜,原产南美洲西部沿岸的高地,包括今日的秘鲁、厄瓜多尔和玻利维亚等国。西班牙人赫南·科特斯于1532年征服墨西哥之后将其带回国。至1540年,西班牙人开始陆续种植西红柿。1570年左右,西红柿以“金苹果”之名传至北欧。英国人种植西红柿始于1590年,在1811年出版的德文《植物学辞典》中,已有西红柿可供食用的记载。沙皇时代的俄国很晚才开始种植西红柿,直到1783年,在克里米亚地区的人们才最初认识西红柿,之后西红柿才从克里米亚地区传到乌克兰。
17世纪中叶,西方传教士把上帝带到了中国,同时也把番茄带入了中国。在1708年成书的《广群芳谱》最早记载了番茄。至清光绪年间,清农事试验场开始尝试种植西红柿。我国著名园艺学家吴耕民先生自1921年从法国佛尔莫朗引进西红柿种子,1922年开始种植,吴先生1936年所著的《蔬菜园艺学》中记载:“西红柿入我国也,当近在数十年内,至今尚未盛行栽培,仅大都会附近有之。”在北京南郊的西红门村,据村里老人讲:早年间村里从未种过西红柿,1950年村北头胡姓人家开始种植,但没人敢吃。直到1955年,村民孟繁章将种植的西红柿送到城里去卖,才开启北京郊区农户大面积种植西红柿的历史。今天算起来,也只有60年的时间。
“约翰逊的番茄”—— 一个美丽的传说
第一个敢于吃螃蟹的人被视为是最勇敢的人,敢于第一个吃番茄的人无疑也是英雄人物。是谁做了第一个吃番茄的英雄?
据不完全统计,全世界有关第一个吃番茄的人的故事至少有500个不同的版本,其中以美国人约瑟夫·奚克勒在1937年撰写的故事流传最为广泛。这个传奇故事被冠名为“约翰逊的番茄”。写的是美国新泽西州撒冷人罗伯特吉本·约翰逊1820年从南美洲引进番茄种子,把它种在自己家的花园里,到果实成熟时,他宣布在9月28日这一天在州政府门前台阶上以身试法,吃下一整个番茄。这条惊世骇俗的新闻不胫而走,一些人感到恐惧,而更多的人怀着期待和兴奋的心情。因为当时的人们认为约翰逊吃下番茄后会口吐白沫,全身痉挛,然后痛苦身亡。
到了约定的这一天,数千人挤到州政府门前,争相目睹约翰逊吃番茄的壮举。当人们看到约翰逊大口吃下了被认为只需一小口即能致人死亡的整个番茄后,当场竟有人昏厥过去,而更多的人则是目瞪口呆。当然,约翰逊最后不但活了下来,还开启了一个崭新的番茄工业。
辣椒
菜语:激情、革命
毛主席曾说:“不吃辣椒不革命”,以他政治家的雄韬伟略与诗人的浪漫情怀提高了辣椒的意蕴与境界。
7000年前,美洲人已开始种辣椒
辣椒为茄科辣椒属,是以辣味浆果为食用的蔬菜,原产于中南美洲热带地区,我们现在普遍栽培的辣椒和甜椒的祖先是产在中南美洲的一种“野生辣椒”。
考古学家在墨西哥的特瓦茨发现了公元前5000年时的辣椒种子化石,并证实早在7000年前,美洲的阿兹特克人已开始栽培辣椒。1493年,随着哥伦布的探险归来,辣椒被引入欧洲,作为当时从亚洲进口的昂贵的黑胡椒的代用品。辣椒在世界被广泛传播,西班牙和葡萄牙的船队发挥了巨大作用。16世纪初,辣椒传入印度和东南亚,1583年,辣椒传入了日本。
辣椒传入中国,一般来说,途径有两条:一经陆上丝绸之路,在甘肃、陕西等地栽培;一经海路,在广东、广西、云南等地栽培,其时间都不会早于1578年,因成书于1578年的《本草纲目》中未见有辣椒的记载,但其时间也不会晚于1590年,因明代高濂1591年撰写的《遵生八笺》一书中已有关于辣椒的记述。
鸟类吃辣椒如同在嚼口香糖
除了人类,大概没有哪一种哺乳动物是喜欢吃辣椒的。科学家对生长在美国亚利桑那州南部沙漠地带的一种野生辣椒进行研究,观察有哪些动物以辣椒为食。结果发现,生活在附近的沙漠鼠类等小型哺乳动物根本不碰这种辛辣食物,但生活在那里的鸟类似乎格外喜爱辣椒。
经多次实验表明,若辣椒果实被小型哺乳动物吃掉,种子经消化排出,几乎不能再发芽。而鸟类的消化系统基本不会对辣椒种子造成伤害。所以科学家认为,辣椒之所以辣,是出自保护自己的需要。辣椒不想让哺乳动物把它们的果实吃掉,所以才在果实里产生了辣椒素,这样,吃不了辣的哺乳动物就会放弃,而鸟类却丝毫吃不出半点辣味,它们的痛觉感受系统和哺乳动物不一样,体内的辣椒素受体会发生变化,且辣椒素能给它们清爽的感觉,还有止痛的功效。所以鸟类吃辣椒如同在嚼口香糖,而果实中的辣椒籽则会经过鸟类的肠道完整地排泄出来,完成一次又一次播种。
但对于此说法,美国生物学家约书亚·图克斯伯里存有异议,他认为辣椒素的本意是抗真菌,而并非是出于保护自我的需要。
……
序
人类已约有300余万年的悠久历史,在漫长的岁月里,人类主要靠采集野生植物的果实、根、茎、叶和渔猎为生。在中国的远古神话集《山海经》里就有“神农氏尝百草,一日遇七十毒”的描写。神农氏尝百草,实际上就是我们的“先民尝百草”,而百草,实际也即我们现在灶头所说的蔬菜。
“蔬”字在《说文》中被解释为:“草之可食者曰蔬”、“菜”字源于“采”字,“采”的上半部为爪,下半部为木,“采”即是用于摘取植物之意,加“艹”即为“菜”。
在人类文化发展的历史长河中,由于蔬菜与人类生活的密切关系,使其住往成为文学艺术创作的泉源和被吟咏的对象。在中国这样一个有着几千年文明史的文化古国,诗歌似乎和蔬菜有着一种天然的联系。其中,我们最早的诗歌总集《诗经》里,就有37篇提及蔬菜。
中国历代的诗人雅士,从不同角度上,几乎把所有的蔬菜都吟咏过。“秋菰出水白於玉,寒荠绕墙甘若饴(陆游《秋晚》)”“黄芽白菜,胜于江南冬笋者,以其百吃不厌也(《津门纪略》)”,“拨雪挑来塌地菘,味如蜜藕更肥浓(范成大《四时田园杂兴》)”等,不绝于耳。
在中国的古典名著与笔记中,也有大量描写蔬菜的章节段落。《红楼梦》里所提及的菜肴,细细研究起来,是可编成一册“红楼菜谱”。《随园食单》耗袁枚四十年美食之研究,涉及野菜时蔬的篇幅不乏其数。《儒林外史》几尽讽刺社会科举之能事,待对蔬果描述时,却又林林总总,不厌其烦,温文尔雅起来。几百年之后的今天,上述所提及的蔬菜,仍是我们灶头案边喜食的时蔬。
中国还是一个有着悠久历史的农业国,蔬菜是古代农作物中重要的组成部分,历代的文人墨客,不能不关注每日不可或缺的蔬菜,以致文学家们还写出了有关蔬菜生产的专著。《农桑经》就是明清文学巨匠《聊斋志异》作者蒲松龄所著,虽出自文学巨匠之手,却是一本通俗读物,全书有49则记载了蔬菜的栽培方法,包括蔬菜共45种,并且在品种上增加了“苤蓝和生菜”,还有“灰薹菜和马齿苋”。
在中国画的表现题材上,蔬菜也是入得画的。尤其是近代画家齐白石大师笔下,更赋予蔬菜无限的美感和神奇的生命力。蔬
菜不仅入诗入画,人们还在蔬菜上作画。如用冬瓜做的“冬瓜盅”, 利用瓜皮、瓜肉颜色不同,平雕出精美的人物、山水和鸟兽,精美绝伦。随着饮食文化的发展,人们不仅在蔬菜上作画,还进一步用不同颜色的菜蔬,或切或片,或刻盘,完全依照唐代大诗人王维的《辋川图二十景》制成宴席,食用时每客一份,一份一景, 若座满二十人,便合成辋川全景图。
饮食文化本身也是美的创造过程,孙中山先生曾在《建国方略》一文中写道:“夫悦目之画,悦耳之音,皆为美术,而悦口之味,何独不然,亦美术之— 道也。”蔬菜是人们灶头常备的吃食, 是我们最喜食用的悦口之味,因而其可入画,其可作画,也是顺理成章、行之必然的了。
可以说,在中国文化发展过程中,蔬菜一直占有十分重要的地位,当人们研讨中国“饮食文化”时,对于蔬菜与中国文化的关系应给以关注,是十分必要的。
这本书最让我耳目一新的地方,在于它对“单一食材的深度挖掘”。很多素食书会追求大杂烩的效果,但《蔬之物语》却能将一道普通得不能再普通的食材,做出十几种截然不同的风味层次。比如对“茄子”的处理,书中至少有五种不同的烹饪思路,从西式的香草烤制,到中式的油封慢炖,再到日式的高汤浸泡。最让我惊艳的是那种“无油烟”的制作方式,它挑战了传统中餐对油的依赖,却依然能保持食材的“镬气”和鲜美。阅读这本书,感觉就像是在上大师课,作者不是在教你做菜,而是在教你“思考”食材。她会引导你去思考,如果不用肉类提供鲜味(Umami),我们应该如何通过组合不同的植物酶和氨基酸来构建同样令人满足的味觉体验。这种探索精神,让这本书的价值远远超越了实用工具书的范畴,它更像是一本关于植物化学和感官科学的入门读物,让人在享受美食的同时,也获得了知识的满足感。
评分我本来是一个对烹饪非常不耐烦的人,总是觉得准备工作太繁琐,光是洗菜切菜就能耗费半天。但这本《蔬之物语》成功地把我“拉下水”了。它的结构设计非常巧妙,将不同的蔬菜按照“生长环境”分成了几个章节,而不是传统的按菜系分。比如“水泽之子”一章里介绍的莲藕和荸荠的做法,就非常有启发性。作者提供的很多小技巧,比如如何用最少的步骤来最大化地保持蔬菜的脆度和色泽,简直是救星。我尝试了她介绍的“瞬时炙烤芦笋”的方法,只需要用超高温烤箱短时间处理,芦笋的纤维感完美保留,而那股清新的植物气息简直要溢出屏幕。而且,这本书非常注重实用性,很多食谱的配料都是很容易在普通超市买到的,不像有些高端食谱动辄需要进口的稀有香料。这让我感到非常亲切,觉得即便是厨房新手,也能通过这本书轻松地做出令人惊艳的素食料理。它成功地降低了制作精致素食的门槛,让我开始享受备餐的过程。
评分这本《蔬之物语》真是让人眼前一亮,完全颠覆了我对“吃蔬菜”这件事的刻板印象。我以前总觉得做素食就是清汤寡水,健康是健康,但美味总差点意思。然而,这本书里的每一道菜,从摆盘到食材搭配,都充满了惊喜。比如那个“晨曦露珠沙拉”,光是听名字就觉得文艺范十足,它用的是清晨刚采摘的带着露水的香草和几种罕见的紫色小番茄,调味汁是用初榨橄榄油和一点点陈年香醋调配的,口感层次丰富,既有蔬菜的清甜,又有香草的微辛,吃完感觉整个人都被净化了。作者对食材特性的理解非常深入,她不是简单地罗列食谱,而是像在讲述一场关于植物生长的故事。她会告诉你为什么某种蔬菜适合在特定的季节食用,以及如何通过不同的烹饪手法来激发它最本真的风味。阅读过程中,我仿佛跟着作者的脚步走进了她自家的菜园,亲手触摸那些带着泥土芬芳的作物。这本书的排版也极其用心,大量的留白和高质量的摄影作品,让每一页都像艺术品一样,即便不看菜谱,光是欣赏这些照片也成为了一种享受。我强烈推荐给所有追求健康生活,同时又对美食抱有极高追求的朋友们,它绝对能提升你对素食料理的认知水平。
评分翻阅《蔬之物语》的过程,对我来说简直是一场视觉与味觉的同步盛宴。我得承认,我买书很大程度上是被它的摄影作品吸引的。那些照片的用光和构图,简直可以拿去现代艺术展了。它们不是那种平铺直叙的食物照,而是充满了戏剧张力。例如,有一张特写拍摄的是被切开的牛油果,阳光从侧面打过来,映照出果肉上细微的纹理和那颗深邃的果核,那种质感仿佛能穿透纸面。更重要的是,这些精美的呈现并非只是为了好看,而是紧密服务于食谱本身。作者通过视觉语言,巧妙地暗示了食材的最佳状态。在解读“发酵的艺术”这一章节时,我才明白原来蔬菜可以通过不同的微生物作用,产生如此复杂而美妙的风味。她详细解释了自制泡菜和酸菜的微生物变化过程,文字严谨又不失趣味性,让我这个以前只知道买现成的泡菜的“门外汉”,对这种古老的保存技术产生了浓厚的兴趣。这本书让我明白,好的素食,需要的不仅仅是食材,更是对时间、对自然过程的敬畏。
评分说实话,我买这本书的时候是抱着试一试的心态,毕竟市面上关于健康饮食的书籍太多了,很多都只是换汤不换药的重复内容。但《蔬之物语》真的做到了差异化。最让我震撼的是它在“传统与创新”之间拿捏的分寸感。它没有一味地追求新奇的分子料理技巧,而是回归到最质朴的烹饪哲学。举个例子,书中有一道“大地回响的慢炖根茎”,它用的材料非常家常——胡萝卜、土豆、洋葱,但作者教了一种用陶土锅,在极低的温度下,持续慢炖七个小时的方法。这七个小时的等待,让食材中的所有风味物质彻底融合,最终呈现出的口感是那种绵密到不可思议的温柔,那种“回响”感,好像真的能尝到泥土和阳光的味道。这本书的文字风格有一种沉静的力量,作者的叙事不急不躁,像一位经验丰富的老者在娓娓道来,让人不自觉地放慢阅读速度,去细细品味每一个步骤背后的哲学思考。对于那些想从快节奏生活中抽离出来,通过烹饪找回内心平静的人来说,这本书的意义远超一本菜谱本身,它更像是一本生活方式的指南。
评分录取我噢啦阿里看了看
评分很不错的一本书,插画自然,看着舒服
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评分休闲之余,又能学到不少知识,真的不错哦。
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