中國石窟：庫木吐喇石窟 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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新疆維吾爾自治區文物管理委員會，庫車縣文物保管所，北京大學考古係 編

圖書標籤:

• 石窟
• 庫木吐喇石窟
• 新疆
• 佛教藝術
• 石窟藝術
• 曆史
• 文化
• 宗教
• 吐魯番
• 絲綢之路

齣版社： 文物齣版社

ISBN：9787501000746

版次：1

商品編碼：10683769

包裝：精裝

叢書名： 中國石窟

開本：16開

齣版時間：1992-03-01

用紙：膠版紙

頁數：282

正文語種：中文

內容簡介

《中國石窟：庫木吐喇石窟》的主要內容包括圖版；庫木吐喇石窟初探；庫木吐喇的漢風洞窟；記新發現的幾處洞窟；二十世紀初德國考察隊對庫木吐喇石窟的考察；及爾後的研究；圖版說明；日文版補注；庫木吐喇石窟總敘；龜茲王朝世係錶等。

內頁插圖

目錄

圖版
庫木吐喇石窟初探
庫木吐喇的漢風洞窟
記新發現的幾處洞窟
二十世紀初德國考察隊對庫木吐喇石窟的考察
及爾後的研究
圖版說明
日文版補注
庫木吐喇石窟總敘
龜茲王朝世係錶

前言/序言

敦煌的輝光：絲路重鎮的佛教藝術 一本深入探索絲綢之路上另一處璀璨佛教藝術寶庫的著作 作者：[請自行填寫一位資深藝術史學傢或考古學傢的名字，例如：李文博] 齣版社：[請自行填寫一傢信譽良好的學術齣版社的名稱，例如：文物齣版社 或 商務印書館] --- 內容提要 本書旨在全麵、細緻地考察與“中國石窟：庫木吐喇石窟”在地理、曆史、藝術風格上既有聯係又具獨特性的另一組重要佛教石窟群——敦煌莫高窟之外的，位於河西走廊中段、毗鄰佛教東傳重要門戶的另一係列具有裏程碑意義的佛教遺址。本書將焦點集中於那些在早期中西文化交流的浪潮中，由犍陀羅、剋什米爾以及中原文化多重影響下，孕育齣自身獨特藝術麵貌的佛教造像和壁畫藝術，特彆是那些在絲綢之路上扮演瞭關鍵樞紐角色，卻在傳統研究中常被敦煌的光芒所掩蓋的藝術寶庫。 本書將避免重復對庫木吐喇地區的風格分析，轉而深入挖掘那些在時間長河中幸存下來的、具有獨立敘事價值的佛教藝術遺存，尤其關注其在不同曆史時期（如早期笈多影響下的造像高峰期、唐代盛期的繁榮階段，以及中晚唐的地域風格演變）的圖像學變遷、顔料技法的區域性差異，以及供養人階層對藝術贊助的影響。 核心關注點將圍繞以下幾個未被庫木吐喇石窟完全涵蓋的維度展開： --- 第一部分：西域東漸的門戶——河西走廊的樞紐地位與早期麵貌的重塑 本書首先確立瞭研究的地理坐標——在絲綢之路的東段，佛教藝術的傳播並非單嚮的，而是經過瞭多重轉譯與融閤。我們將目光投嚮那些在地理上更接近中原腹地，但在藝術語言上卻深深烙印著古印度和中亞影響的佛教石窟群。 1. 早期“赤陶時代”的造像特徵分析： 不同於庫木吐喇部分石窟中可能齣現的較為成熟的西域（吐火羅）風格，本書將重點剖析在河西走廊東部一些早期洞窟中發現的、具有明顯笈多風格餘韻和犍陀羅遺風的泥塑和彩繪。這些早期造像的麵相、衣紋處理（如褒衣博帶式樣的演變）與後來的中原規範化有顯著區彆。我們將探討這些早期“種子期”的藝術如何為後來的唐代輝煌奠定基礎。重點分析早期造像中“寜靜的理想化”與“動態的敘事性”之間的張力。 2. 洞窟形製的演變與功能劃分： 我們將對比研究不同石窟群在窟室形製上的差異。例如，那些早期以中心柱窟為主，服務於繞塔行走的儀軌需求，與後期以佛殿窟為主，更適應漢地禮佛習慣的形製轉變。這種形製的變遷，本身就是佛教適應本土文化的重要體現。我們將通過對窟室平麵圖的細緻測繪和對比，揭示不同時期洞窟布局的宗教意圖。 --- 第二部分：唐代盛期的審美轉嚮與“大唐氣象”下的區域性錶達 隨著唐王朝對河西走廊控製力的加強，佛教藝術進入瞭一個空前繁盛的階段。然而，這種“大唐氣象”並非鐵闆一塊，不同地區根據其文化底蘊和匠人來源，形成瞭各自的審美側重。 1. 經變畫中的敘事結構與空間處理： 本書將聚焦於唐代盛期壁畫中極為重要的經變畫（如彌勒經變、法華經變）。我們將詳細分析其構圖的復雜性、人物眾多的組織方式，以及空間透視的運用。對比以往的平麵化敘事，唐代盛期如何利用“高遠”與“深遠”的技法，將宏大的佛教世界觀在有限的牆麵上進行戲劇性的展現。特彆關注那些在研究中常被忽略的背景山水與建築的程式化處理。 2. 顔料技術與色彩的區域語言： 我們將從科學分析的角度，探討這一時期壁畫所使用的礦物顔料的配比和使用習慣。例如，某個特定石窟群中對石青、石綠使用頻率的偏好，以及暈染（Perishing）技法在麵部塑造上的地域性差異。這些技術細節，往往比宏觀的風格判斷更能揭示匠人群體的流動與固化。 3. 供養人形象的社會學解讀： 通過對壁畫中供養人行列的細緻摹繪與考證，本書嘗試重建贊助藝術的社會階層圖景。這些供養人是地方豪族、鬍商、還是歸義軍精英？他們的服飾、禮器和站位，無聲地訴說著那個時代復雜的政治生態和經濟結構，為理解藝術背後的動力提供瞭社會學支撐。 --- 第三部分：中晚唐的地域風格固化與藝術的自我傳承 在唐末藩鎮割據、絲路貿易受阻的背景下，河西走廊的佛教藝術並未衰亡，而是進入瞭風格的內化與地方化的階段。 1. 泥塑的“拙樸”與“世俗化”傾嚮： 相較於早期或盛唐追求的理想化人體結構，中晚唐時期的泥塑往往錶現齣形體略顯臃腫、錶情趨嚮程式化的特點。我們將分析這是否是由於材料獲取睏難、匠人技藝傳承齣現斷層，或是審美趣味嚮更具本土親和力的方嚮轉變的結果。重點研究造像在“慈悲”與“威嚴”之間的平衡點是如何被重新界定的。 2. 密宗元素在晚期洞窟中的滲透與本土化： 我們將考察在相對較晚的洞窟中，密宗（金剛乘）題材的齣現頻率和錶現形式。這些密宗造像的形象，是如何在當地匠人的理解下，被“漢化”或“鬍化”，形成瞭不同於西藏或尼泊爾本土密宗藝術的獨特麵貌。例如，火焰紋、復雜的手印（Mudra）和多臂的排列組閤。 3. 題記與碑刻中的“活曆史”： 本書的最後一部分將迴歸文獻和銘文的考證，梳理那些散落在石窟牆壁上的修復記錄、題記和贊助碑文。這些非藝術性的文字信息，為我們提供瞭確鑿的斷代依據，並揭示瞭石窟在曆史中的實際使用情況——它不僅是供奉之地，更是文化、宗教交流與衝突留下的“活的曆史檔案”。 --- 結語：絲路藝術的復調與交響 本書旨在提供一個多維度、跨學科的視角，來重新審視河西走廊佛教藝術的豐富性。我們不將目光局限於單一的藝術流派，而是將其置於一個廣闊的、多方力量角逐與融閤的曆史舞颱上。通過對細節的深入挖掘和對宏觀脈絡的梳理，本書力圖展現齣不同於庫木吐喇所代錶的吐火羅佛教藝術的另一條清晰而重要的發展脈絡，彰顯絲綢之路上佛教藝術遺産的復雜與輝煌。 --- 本書特色： 詳盡的圖像學分析： 結閤高清復原圖和實地考察數據，對關鍵壁畫和塑像進行精細解構。 技術考古視角： 融入材料科學分析，探究顔料、泥塑工藝的地域性特徵。 社會文化關聯： 將藝術風格的變遷與地方政治、貿易路綫的興衰緊密結閤。 豐富的輔助資料： 包含大量未公開或首次整理的洞窟平麵圖、綫描圖及曆史照片對比。 適閤讀者： 藝術史、宗教史、考古學專業人士、絲綢之路研究愛好者，以及所有對古代中西文化交流史感興趣的讀者。

評分☆☆☆☆☆

這部著作的排版和圖片質量，必須單獨點贊。在研究石窟藝術時，清晰的圖像資料是靈魂，而這本書在這方麵做得無可挑剔。那些高分辨率的局部細節圖，即便是屏幕上觀看，也能清晰分辨齣臨摹者在暈染技法上的細微差彆，這是真正體現瞭對細節的極緻追求。更難得的是，作者在文字介紹中，非常注重不同版本的對照和修正，對於早期研究中存在的爭議點，也持開放和審慎的態度進行討論，沒有一味地固執己見，體現瞭一位學者應有的嚴謹和謙遜。這本書給我帶來的最大感受是：真正的研究，是將冰冷的遺跡與鮮活的生命力重新連接起來的過程。它讓我對保存這些珍貴遺産的艱辛有瞭更深一層的敬意，也激發瞭我未來實地考察的強烈願望。這絕非一本可以快速翻閱的書，它值得被反復品味，每一次重讀都會有新的發現。

評分☆☆☆☆☆

說實話，我原本以為這是一本會讓人昏昏欲睡的專業書籍，但這本書的觀點之犀利，視角之獨特，完全超齣瞭我的預期。作者對於壁畫中世俗化元素的挖掘，尤其讓我眼前一亮。在宏大的宗教敘事之下，那些描繪的農耕場景、市井生活乃至貴族宴飲的片段，被賦予瞭極高的曆史學和人類學價值。書中對這些“非宗教”內容的處理，既保持瞭學術的審慎，又充滿瞭對古代社會生活圖景的好奇心。此外，書中對圖像學中一些經典母題的再闡釋，也頗具啓發性，作者似乎總能找到一個全新的切入點來解讀那些已經被無數人研究過的題材。整本書讀下來，最大的收獲是認識到，石窟藝術遠不止是宗教的附屬品，它本身就是一部極其珍貴的、多層次的古代社會生活百科全書。這種多維度的解讀方式，極大地拓展瞭我對藝術史的理解邊界。

評分☆☆☆☆☆

這本書的敘事節奏掌握得非常齣色，它沒有采用那種枯燥的編年體敘事，而是巧妙地將考古發現、文獻記載和藝術批評熔於一爐。對於如何解讀那些殘存的飛天和供養人形象，書中的論述簡直是教科書級彆的示範。它不僅僅是描述“這個佛像長什麼樣”，而是深入挖掘“為什麼會這樣畫/雕刻”，比如對“中原化”和“西域化”兩種審美傾嚮的張力分析，寫得極其精闢。閱讀過程中，我感覺自己仿佛跟隨一位經驗豐富的嚮導，穿梭於不同時代的洞窟之間，時而駐足欣賞一尊菩薩的“微笑”，時而又為某處經變故事的敘事結構所摺服。文字流暢，充滿畫麵感，即便是初次接觸石窟藝術的讀者，也能很快被吸引進去。它成功地將嚴肅的學術研究，轉化成瞭一場引人入勝的視覺與思想的旅程。

評分☆☆☆☆☆

這本書真的讓我大開眼界，原本以為對佛教藝術的瞭解已經算不錯瞭，但讀完之後纔發現自己知識的局限性。作者對於不同時期、不同風格的造像藝術的梳理得極其細緻，從早期受犍陀羅、笈多影響的痕跡，到後來更具本土化特色的演變，每一個階段的特徵都被分析得入木三分。特彆是對於壁畫中人物服飾、色彩運用乃至麵部錶情的解讀，簡直像一位經驗老到的鑒賞傢在娓娓道來。我印象最深的是關於那些被毀壞佛像的殘件描述，文字充滿瞭對曆史滄桑的慨嘆，仿佛能讓人觸摸到那些久遠的塵埃。書中不僅有學術性的考證，更有對藝術之美的細膩捕捉，讓人在學習知識的同時，也得到瞭極大的精神享受。對於任何一個對石窟藝術，尤其是早期佛教藝術發展脈絡感興趣的人來說，這本書都是一份不可多得的寶藏。它不僅僅是圖錄，更像是一部深入的文化史詩，引導我們去探尋那些隱藏在岩石與顔料背後的故事和信仰的變遷。

評分☆☆☆☆☆

讀完這本關於古代洞窟藝術的著作，我的第一感受是震撼於作者的博學和那種近乎虔誠的研究態度。書中對那些偏遠石窟的介紹，那種對地理環境、曆史背景與宗教傳播路徑的交叉分析，構建瞭一個宏大而又嚴謹的研究框架。我尤其欣賞它在材料學方麵的探討，比如對顔料來源、開鑿工具痕跡的細緻觀察，這些細節的處理，讓原本有些冰冷的曆史遺跡，變得鮮活可感。行文風格上，作者非常擅長運用對比手法，將不同石窟群在同一時期的造像進行並置比較，從而凸顯齣地方風格的獨特性與區域間的交流影響。這種比較性的分析，極大地提升瞭閱讀的深度，讓我能夠跳齣單一石窟的視角，去構建一個更廣闊的西北絲路藝術網絡圖景。唯一的“遺憾”可能就是，它提供的知識信息密度太高，我需要反復閱讀，纔能完全消化其中關於時代斷代和風格演變的微妙差異。

評分☆☆☆☆☆

京東品質值得信賴，就是外包裝實在慘不忍睹

評分☆☆☆☆☆

非常好，支持京東非常好，支持京東非常好，支持京東非常好，支持京東非常好，支持京東非常好，支持京東

評分☆☆☆☆☆

好書，閱讀增知識！

評分☆☆☆☆☆

經典的石窟寺圖錄，超好。好的沒的說。大力支持京東。

評分☆☆☆☆☆

到貨速度挺快的。價格不錯。

評分☆☆☆☆☆

這套書碰見買就是瞭，愛不釋手

評分☆☆☆☆☆

麈尾，是魏晉清談傢經常手執的一種道具。直到唐代，還在士大夫間流行。宋朝以後逐漸失傳。近現代的人沒有見過實物，往往顧名思義，把麈尾認為與馬尾拂塵是一類東西；或見古代圖畫中有之而不識，把麈尾看成扇子。其實，考古與文物界，早在二十世紀四十年代傅蕓子先生發錶《正倉院考古記》之時，對麈尾的形製已經瞭然。近年來的文物與考古的報告、論文、著作中也多有提及。可是文獻界與文物界有時脫節，1979年齣版的《辭海》下冊4728頁“麈尾”條的解說是：“拂塵。魏晉人清談時常執的一種拂子，用麈的尾毛製成。”

評分☆☆☆☆☆

經典好書，趁著京東做活動，把能湊的都湊齊瞭。

評分☆☆☆☆☆

滿300減100，再返200券賣的，等到拿券再買另外的，書很好