具体描述
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季羡林散文精选集◆新典藏版国学大师回忆生活历程感悟光阴不可轻
内容简介
季羡林先生将自己的心作为一面镜子，回忆自己一路走来九十多年的历程，在强调一寸光阴一寸金的同时，亦抒发了自己对过去的日子、人的怀念，可谓是感悟良多。时间点点滴滴地流淌，终有一天，纵然有太多的依恋和不舍，我们也会离开这个世界。所以，一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。
作者简介
季羡林（1911.8.6—2009.7.11），中国山东省聊城市临清人，字希逋，又字齐奘。国际著名东方学家、语言学家、文学家、国学家、佛学家、史学家、教育家和社会活动家。历任中国科学院哲学社会科学部委员、聊城大学名誉校长、北京大学副校长、中国社会科学院南亚研究所所长，是北京大学的终身教授。代表作品：《牛棚杂忆》《天竺心影》《朗润集》《留德十年》《病榻杂记》《中印文化关系史论集》《佛教与中印文化交流》等。
目录
第一辑 北京忆旧芝兰之室
记北大1930年入学考试
我和北大
我看北大
我和北大图书馆
清华颂
清华梦忆
燕园盛夏
春归燕园
清塘荷韵
梦萦未名湖
梦萦水木清华
我爱北京的小胡同
北京忆旧
汉城忆燕园
黎明前的北京
我爱北京
在清华大学念书的时候
温馨的回忆
第二辑 心安即榴地
年
回忆
寂寞
老人
Wala
西谛先生
我写我
做真实的自己
我的心是一面镜子
目中无人
一个老知识分子的心声
回到历史中去
观剧
去故国——欧游散记之一
表的喜剧——欧游散记之一
听诗——欧游散记之一
一个老留学生的话
第三辑 一寸光阴不可轻
时间
一寸光阴不可轻
一进西苑医院
西苑二进宫
三进宫
十年回顾
谈老年
追忆哈隆教授
纪念一位德国学者西克灵教授
天上人间
天竺心影
如何利用时间
梦游21世纪
对未来的悬思
精彩书摘
芝兰之室我喜欢绿色的东西，我觉得，绿色是生命的颜色，即使是在冬天，我在屋里总要摆上几盆花草，如君子兰之类。旧历元旦前后，我一定要设法弄到几盆水仙，眼睛里看到的是翠绿的叶子，鼻子里闻到的是氤氲的幽香，我顾而乐之，心旷神怡。
今年当然不会是例外。友人送给我几盆水仙，摆在窗台上。下面是一张极大的书桌，把我同窗台隔开。大概是由于距离远了一点，我只见绿叶，不闻花香，颇以为憾。
今天早晨，我一走进书房，蓦地一阵浓烈的香气直透鼻官。我愕然一愣，一刹那间，我意识到，这是从水仙花那里流过来的。我坐下，照例爬我的格子。我在潜意识里感到，既然刚才能闻到花香，这就证明，花香是客观存在着的，而且还不会是瞬间的而是长时间的存在。可是，事实上，在那愕然一愣之后，水仙花香神秘地消逝了，我鼻子再也闻不到什么了。
这是什么原因呢？
我又陷入了想入非非中。
中国古代《孔子家语》中就有几句话：“与善人居，如入芝兰之室，久而不闻其香，即与之化矣。”我在这里关心的不是“化”与“不化”的问题，而是“久而不闻其香”。刚才水仙花给我的感受，就正是“久而不闻其香”。可见这样的感受，古人早已经有了。
我常幻想，造化小儿喜欢耍点“小”——也许是“大”——聪明，给人们开点小玩笑。他（？它？她？）给你以本能，让你舌头知味，鼻子知香。但是，又不让你长久地享受，只给你一瞬间，然后复归于平淡，甚至消逝。比如那一位“老佛爷”慈禧，在宫中时，瞅见燕窝、鱼翅、猴头、熊掌，一定是大皱其眉头。然而，八国的“老外”来到北京，她仓皇西逃，路上吃到棒子面的窝头，味道简直赛过龙肝凤髓，认为是从未尝过的美味。她回到北京宫中以后，想再吃这样的窝头，可普天之下再也找不到了。
造化小儿就是使用这样的手法，来实施一种平衡的策略，使美味佳肴与粗茶淡饭，使帝后显宦与平头老百姓，等等 ，等等，都成为相对的东西，都受时间与地点的约束。否则，如果美味对一个人来说永远美，那么帝后显宦们的美食享受不是太长了吗？在芸芸众生中间不是太不平衡了吗？
对鼻官来说，水仙花还有芝兰的香气也只能作如是观，一瞬间，你获得了令人吃惊的美感享受。又一瞬间，香气虽然仍是客观存在，你的鼻子却再也闻不到了。
造化小儿玩的就是这一套把戏。
1998年2月1日
记北大1930年入学考试
1930年，我高中毕业。当时山东只有一个高中，就是杆石桥山东省立高中，文理都有，毕业生有七八十个人。除少数外，大概都要进京赶考的。我之所谓“京”是一个形象的说法，就是指的北京，当时还叫“北平”。山东有一所大学：山东大学，但是声名不显赫，同北京的北大、清华无法并提。所以，绝大部分高中毕业生都进京赶考。
当时北平的大学很多。除了北大、清华以外，我能记得来的还有朝阳大学、中国大学、郁文大学、平民大学、辅仁大学、燕京大学等。还有一些只有校名，没有校址的大学，校名也记不清楚了。
有的同学大概觉得自己底气不足，报了五六个大学的名。报名费每校三元，有几千学生报名，对学校来说是一笔不小的收入。我本来是一个上不得台盘的人，新育小学毕业就没有勇气报考一中。但是，高中一年级时碰巧受到了王寿彭状元的奖励。于是虚荣心起了作用：既然上去，就不能下来！结果三年高中，六次考试，我考了六个第一名。心中不禁“狂”了起来。我到了北平，只报了两个学校：北大与清华。结果两校都录取了我。经过反复的思考，我弃北大而取清华。后来证明我这个判断是正确的。否则我就不会有留德十年。没有留德十年，我以后走的道路会是完全不同的。
那一年的入学考试，北大就在沙滩，清华因为离城太远，借了北大的三院做考场。清华的考试平平常常，没有什么特异之处。北大则极有特色，至今忆念难忘。首先是国文题就令人望而生畏，题目是“何谓科学方法？试分析评论之”。又要“分析”，又要“评论之”，这究竟是考学生什么呢？我哪里懂什么“科学方法”。幸而在高中读过一年逻辑，遂将逻辑的内容拼拼凑凑，写成了一篇答卷，洋洋洒洒，颇有一点神气。北大英文考试也有特点。每年必出一首旧诗词，令考生译成英文。那一年出的是“别来春半，触目愁肠断。砌下落梅如雪乱，拂了一身还满”。所有的科目都考完以后，又忽然临时加试一场英文dictation。一个人在上面念，让考生整个记录下来。这玩意儿我们山东可没有搞。我因为英文单词记得多，整个故事我听得懂，大概是英文《伊索寓言》一类书籍抄来的一个吧。总起来，我都写了下来，仓皇中把suffer写成了safer。
我们山东赶考的书生们经过了这几大灾难才仿佛井蛙从井中跃出，大开了眼界，了解到了山东中学教育水平是相当低的。
2003年9月28日
我和北大
北大创建于1898年，到明年整整一百年了，称之为“与世纪同龄”，是当之无愧的。我生于1911年，小北大13岁，到明年也达到87岁高龄，称我为“世纪老人”，虽不中亦不远矣。说到我和北大的关系，在我活在世界上的87年中，竟有51年是在北大度过的，称我为“老北大”是再恰当不过的。
在北大五十余年中，我走过的并不是一条阳关大道。有光风霁月，也有阴霾漫天；有“山重水复疑无路”，也有“柳暗花明又一村”，而后者远远超过前者。在这里，我同普天下的老百姓，特别是其中的知识分子，是同呼吸、共命运的，不管怎样，不知道有什么无形的力量，把我同北大紧紧缚在一起，不管我在北大经历过多少艰难困苦，甚至一度曾走到死亡的边缘上，我仍然认为我这一生是幸福的。一个人只有一次生命，我不相信什么轮回转生。在我这仅有的可贵的一生中，从“春风得意马蹄疾”的少不更事的青年，一直到“高堂明镜悲白发”的耄耋之年，我从未离开过北大。追忆我的一生，怡悦之感，油然而生，“虽九死其犹未悔”。
有人会问：“你为什么会有这样的感觉呢？”这个问题是我必须答复的。
记得前几年，北大曾召开过几次座谈会，探讨的问题是：北大的传统究竟是什么？我个人始终认为，北大的优良传统是根深蒂固的爱国主义。有人主张，北大的优良传统是革命。其实真正的革命还不是为了爱国？不爱国，革命干吗呢？历史上那种“你方唱罢我登场”的“以暴易暴”的改朝换代，应该排除在“革命”之外。
在古代，几乎在所有的国家中，传承文化的责任都落在知识分子的肩上。不管工农的贡献多么大，但是传承文化却不是他们所能为。如果不这样认为，那不是实事求是的态度。传承文化的人的身份和称呼，因国而异。在欧洲中世纪，传承者多半是身着黑色长袍的神父，传承的地方是在教堂中。后来大学兴起，才接过了一些传承的责任。在印度古代，文化传承者是婆罗门，他们高踞四姓之首。东方一些佛教国家，古代文化的传承者是穿披黄色袈裟的佛教僧侣，传承地点是在寺庙里。中国古代文化的传承者是“士”。士、农、工、商是社会上主要阶层，而士则同印度的婆罗门一样高踞首位。传承的地方是太学、国子监和官办以及私人创办的书院。婆罗门和士的地位，都是他们自定的，这是不是有点过于狂妄自大呢？可能有的；但是，我认为，并不全是这样，而是由客观形势所决定的，不这样也是不行的。
婆罗门、神父、士等都是知识分子，他们的本钱就是知识，而文化与知识又是分不开的。在世界各国文化传承者中，中国的士有其鲜明的特点。早在先秦，《论语》中就说过：“士不可以不弘毅，任重而道远。”士们俨然以天下为己任，天下安危系于一身。在几千年的历史上，中国知识分子的这个传统一直没变，后来发展成“天下兴亡，匹夫有责”。后来又继续发展，一直到了现代，始终未变。
不管历代注疏家怎样解释“弘毅”，怎样解释“任重道远”，我个人认为，中国知识分子所传承的文化中，其精髓有两个鲜明的特点，一个是我在上面详细论证的爱国主义；一个就是讲骨气，讲气节，换句话说也就是在帝王将相的非正义的行为面前不低头，另一方面，在外敌的斧钺前面不低头，“威武不能屈”。苏武和文天祥等一大批优秀人物就是例证。这样一来，这两个特点实又有非常密切的联系了，其关键还是爱国主义。
如果我们改一个计算办法的话，那么，北大的历史就不是一百年，而是几千年。因为，北大最初的名称是京师大学堂，而京师大学堂的前身则是国子监。国子监是旧时代中国的最高学府，已有一千多年的历史，其前身又是太学，则历史更长了。从最古的太学起，中经国子监，一直到近代的大学，学生都有以天下为己任的抱负，这也是存在决定意识这个规律造成的，与其他国家的大学不太一样。在中国这样的大学中，首当其冲的是北京大学。在近代史上，历次反抗邪恶势力的运动，几乎都是从北大开始。这是历史事实，谁也否认不掉的。五四运动是其中最著名的一次。虽然名义上是提倡科学与民主，骨子里仍然是一场爱国运动。提倡科学与民主只能是手段，其目的仍然是振兴中华，这不是爱国运动又是什么呢？
我在北大这样一所肩负着传承中华民族的优秀文化的、背后有悠久的爱国主义传统的学府，真正是如鱼得水，认为这才真正是我安身立命之地。我曾在一篇文章中写过：我身上的优点不多，唯爱国不敢后人。即使我将来变成了灰，我的每一个灰粒也都会是爱国的。这是我的肺腑之言。以我这样一个怀有深沉的爱国思想的人，竟能在有悠久爱国主义传统的北大几乎度过了我的一生，我除了有幸福之感外，还有什么呢？还能何所求呢？
1997年12月13日
……
前言/序言
用户评价
我总觉得，真正深刻的思想，往往就藏匿于平凡的叙述之中，而季羡林先生，无疑是一位将这种“平凡中的深刻”发挥到极致的大师。这本书的题目《我的心是一面镜子》，让我联想到中国传统文化中关于“照见”的概念，不仅仅是看见外在事物，更是看见自己，看见人性。在物质日益丰富、信息爆炸的时代，我们仿佛被无数的影像和声音包围，却越来越难以听见自己内心的声音。季先生用他一生的学识与阅历，为我们提供了一个锚点，一个可以让我们停下来，回过头来，静静审视自己的参照系。我猜测，书中不会有空洞的说教，也不会有艰深的理论，更多的是一种娓娓道来的讲述，也许是关于童年的记忆，也许是对异域文化的体验，也许是对人生得失的体悟，然而，正是这些看似零散的片段，串联起一个完整而独特的人生观。我想，读这本书，更像是在与一位智者进行一场心与心的对话，在不经意间，被他的智慧所启迪，被他的豁达所感染，从而开始思考，我们的心，究竟应该是一面怎样的镜子？它应该照出怎样的风景？它又应该如何保持不蒙尘埃？
评分每次拿起一本厚重的书，我都会思考，作者究竟想通过这本书传递给我什么？是知识？是情感？还是某种超越性的领悟？《季羡林感悟流年：我的心是一面镜子》，给我的第一感觉就是“通透”。“流年”二字，本身就带着一种时间的沉淀感，而“感悟”则意味着一种主动的、深刻的体验。“我的心是一面镜子”，更是将这种感悟具象化，将抽象的内心世界，化为可观、可感的载体。我想，这本书最吸引我的地方，就在于它可能提供了一种“活在当下”的全新视角。我们常常被过去的遗憾或对未来的担忧所束缚，而一面“镜子”，恰恰需要的是一种宁静的“映照”，不带评判，不带预设，只是如实地呈现。我期待在书中，能看到季先生如何运用这面“镜子”去观察世界，观察人生百态，观察那些转瞬即逝的“流年”。他是否会从中看到人生的无常，还是看到生命的韧性？是发现人性的弱点，还是赞美人性的光辉？这些都让我充满好奇。这本书，可能不仅仅是一本读物，更像是一份人生指南，一份帮助我们在纷繁复杂的尘世中，找回内心平静的地图。
评分在我看来，一本真正的好书，不仅仅是纸上的文字，更是能够触及灵魂的共鸣。《季羡林感悟流年：我的心是一面镜子》这个书名，给我一种宁静而深邃的感受。我一直认为，生命的意义，很大程度上在于我们如何理解和体验时间，如何从岁月的流淌中汲取养分，而不是被时间的洪流所吞噬。“感悟流年”四个字，恰恰点出了这一点。而“我的心是一面镜子”，则更是让我感到一种精神上的高度。这意味着一种自我观照的能力，一种不被表象所迷惑的智慧。我期待在这本书中，能够看到季先生是如何运用他的“镜子”来观察世界的，他的观察角度是否独特？他的感悟是否深刻？他是否能从看似平凡的生命片段中，提炼出普世的真理？这本书，或许能为我们提供一种新的思考方式，让我们学会用一种更加平和、更加超然的心态去面对人生中的种种不如意，去欣赏生命中的点滴美好。我希望通过阅读这本书，能够更加理解“顺其自然”的真谛，能够让自己的内心，也逐渐拥有一面清晰、明亮的“镜子”，映照出生命的真实色彩。
评分我个人认为，阅读的价值，很大程度上在于它能否引发我们更深层次的思考，能否让我们看到自己从未察觉的角落。《季羡林感悟流年：我的心是一面镜子》这个书名，瞬间抓住了我的注意力。我总觉得，“镜子”是一种非常微妙的存在，它映照万物，却不被万物所染。将自己的心比作一面镜子，这本身就蕴含着一种超然物外的智慧。在现代社会，我们常常被各种欲望和情绪所裹挟，内心的“镜子”常常布满灰尘，无法清晰地映照出真相。季先生，以他深厚的学养和丰富的人生阅历，一定能够为我们展示，如何去擦拭这面“镜子”，如何让它保持清澈。我猜想，书中的内容，不会是简单的故事堆砌，而更像是一种哲学的沉淀，一种对生命本质的探寻。或许，他会用他独特的视角，去解读那些我们习以为常的现象，去揭示那些隐藏在时间深处的规律。我渴望在这本书中，找到一种力量，一种能够帮助我，在面对人生的起伏时，能够保持内心的稳定，不为外界的喧嚣所动摇，而是像一面镜子一样，静静地观察，静静地学习，静静地成长。
评分读季羡林先生的文字，总有一种被温润的溪流轻轻拂过的感觉，不是惊涛骇浪，却能涤荡心灵深处的尘埃。《季羡林感悟流年：我的心是一面镜子》这本书，光是书名就足够吸引我了。想象一下，一颗剔透的心，能够映照出岁月的斑斓，万物的枯荣，人生的悲喜。这是一种多么豁达、多么通透的境界啊。我一直觉得，一个人能否拥有平和的心态，很大程度上取决于他如何看待“流年”。是抱怨时光荏苒，生命虚度，还是从中体味出生命的厚重与精彩？季先生的人生经历，本身就是一部波澜壮阔的史诗，他能将如此丰富的人生感悟，凝聚成一面“镜子”，我相信，这面镜子一定能折射出我们内心深处被忽略的光芒，帮助我们重新审视自己，审视我们所处的这个世界。我尤其期待，在这本书中，能找到应对人生不如意的智慧，学会用更开阔的眼界去包容那些曾经让我们困扰的细节。当一个人能将自己比作一面镜子，意味着他不再执着于改变外界，而是专注于内心的澄澈与明净，这本身就是一种了不起的成就。我希望通过阅读这本书，也能悄然间，让自己的心，也逐渐成为一面更加干净、更加清晰的镜子。
评分很喜欢，满一百减五十，下次再有活动还会再买的！！！在京东买书就是很合适的！！
评分快递师傅态度好，送货及时
评分吾消费京东商城数年，深知各产品
评分好好好好好好好好好好好好好好好好
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评分本书还行，物流也很给力，优惠时候购买，更划算，一直在藏书，感觉还可以
评分吾消费京东商城数年，深知各产品琳琅满目。然，唯此宝物与众皆不同，为出淤泥之清莲。使吾为之动容，心驰神往，以至茶饭不思，寝食难安，辗转反侧无法忘怀。于是乎紧衣缩食，凑齐银两，倾吾之所有而能买。东哥之热心、快递员之殷切，无不让人感激涕零，可谓迅雷不及掩耳盗铃儿响叮当仁不让世界充满爱。待打开包裹之时，顿时金光四射，屋内升起七彩祥云，处处皆是祥和之气。吾惊讶之余甚是欣喜若狂，呜呼哀哉！此宝乃是天上物，人间又得几回求！遂沐浴更衣，焚香祷告后与人共赏此宝。人皆赞叹不已，故生此宝物款型及做工，超高性价比之慨，且赞吾独具慧眼与时尚品位。产品介绍果然句句实言，毫无夸大欺瞒之嫌。实乃大家之风范，忠义之商贾
评分必须说是大师之作，就是不一样的。人生的境界。季羡林老先生我是比较崇拜的，有幸拜读大作，万感荣幸。快递很快。赞！！！
评分挺好！物流速度没得说！
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