老上海城廂掌故 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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薛理勇 著

圖書標籤:

• 上海曆史
• 老上海
• 城廂
• 民俗
• 風情誌
• 曆史文化
• 上海文化
• 懷舊
• 地方誌
• 掌故

齣版社： 上海書店齣版社

ISBN：9787545811117

版次：1

商品編碼：11733219

包裝：平裝

叢書名： 薛理勇新說老上海

開本：32開

齣版時間：2015-08-01

用紙：膠版紙

頁數：213

字數：140000

正文語種：中文

編輯推薦

適讀人群 ：大眾
　　《老上海城廂掌故》從上海名稱的來曆、關於上海建縣年份、沙船與上海港、上海城牆與城門、上海拆城和城牆磚、上海縣衙門、上海的校場和舊校場年畫、城外的商業街、上海的善堂、最古老的天主堂、基督教會學校等方麵，講述瞭上海老城廂的掌故風物。

內容簡介

　　《老上海城廂掌故》專述上海舊城風物掌故，以資料豐富、敘事清楚、論述流暢為特色。從上海名稱的來曆、上海建縣年份、沙船與上海港、上海城牆與城門一蔔海拆城和城牆磚、上海縣衙門、上海的校場和舊校場年畫、城外的商業街、上海的善堂、最古老的天主堂、基督教會學校等方麵，講述上海老城廂的掌故風物。

作者簡介

　　薛理勇，祖籍福建省福清市，1947年齣生於上海。長期任職於上海市曆史博物館，從事上海曆史、中華文化史、風俗史研究。上海市規劃委員會專傢委員會委員、上海食文化研究會副會長、上海地名學會常務理事、上海道教協會常務理事等，並擔任SMG紀實頻道嘉賓主持。主編《上海文化源流辭典》、《上海掌故辭典》等。

目錄

前言
上海名稱的來曆
關於上海建縣年份
從青龍鎮到上海縣
沙船與上海港
倭患與上海築城
上海城牆與城門
上海拆城和城牆磚
上海縣衙門在哪裏
上海的校場和舊校場年畫
設在上海的分巡蘇鬆太兵備道
約約乎皮老虎小東門十六鋪
一城煙火半東南——城外的商業街
從馬路工程局到上海城自治公所
中國最早的警察學校和警察機構
為光緒親政而建的萬壽宮
小南門的救火聯閤會鍾樓
上海的南火車站
關於上海江海關的故事
上海的善堂
上海最古老的天主堂
老城廂的基督教教會學校
民立上海中學到上海民立中學
吳馨其人與務本女校
從日涉園到書隱樓
上海名園露香園及顧綉
上海的天後宮
上海的關帝廟
清代老城廂的三大名庵

精彩書摘

　　《老上海城廂掌故》：
　　倭患與上海築城 硃元璋定都南京，江南是糧食的主産區，就不必花很大的財力、人力實行“南糧北調”，漕運基本中止。而硃元璋為瞭圍剿、鎮壓流竄沿海諸島的農民軍，又推海嚴厲的“海禁政策”，阻斷農民軍與大陸的交通。硃元璋在位三十年，在他在位期間，海盜實際上已基本被鎮壓。硃元璋駕崩後，由孫子，即懿文太子硃標的第二子硃允炊繼位，即明惠帝，年號建文。
　　建文皇帝召用方孝孺等，訂立典章製度，銳意復古，並削弱藩王的勢力。硃棣是硃元璋的第四子，封燕王，領地在今北京一帶，得知建文皇帝要削弱藩王勢力後，就以“靖難”為名，起兵進攻南京，建文皇帝逃離京城，不知所終，於是硃棣自立為皇帝，年號永樂，不久，他就遷都北平，即北京。於是又遇上“南糧北調”的問題。明瀋德符《萬曆野獲編·捲十二·河漕·先朝設海運衙門》中說： 文皇帝靖難後，初議遷都北京，以饋餉艱苦，乃於永樂五年八月，下廷臣會議海運。議已定，奏請於蘇州府太倉衛設海道都漕運使衙門，左、右運使二員，秩從二品；同知二員，秩從三品；副使四員，秩從四品；經曆照磨各首領官及吏，悉依布政司。各沿海衛、所，俱屬提調。奏既上，太宗如議行矣。又有言不便者，乃命再議。事遂中止。至正統七年三月，又命南京造洋船三百五十艘。由海運赴薊州諸倉。乃知海運一事，先朝未常一日不講究。由於永樂皇帝遷都北京，為解決北方糧食供應不足，就重新討論恢復海上漕運的問題，還決定在太倉設一個“海道都漕運使衙門”，長官官從二品，地位等同省布政使，沿海的軍事單位也由這個衙門提調。不過，也有人提齣太祖皇帝硃元璋頒布的“海禁”令而加以反對，這又將瞭永樂皇帝一軍，所以，這個主管海上漕運的衙門是否正式設立也不太清楚，一直到明英宗正統七年（1442年），“南糧北調”到瞭非解決不可的嚴重程度，纔下令南京造瞭三百五十艘海船。實際上，明朝的“海禁”始終沒有解除，隻準許官方的漕運官船往返於北洋之間，而對民間的航運仍處於高壓的態勢。
　　明朝，關於以海運的方式解決“南糧北調”的問題爭論不休，於是，一方麵繼續有限開展海上漕運，另一方麵加緊疏浚和打通大運河，爭取將漕運由海運改為運河運輸，但中央政府對“海禁”的政策始終沒有停止，時禁時弛，以禁為主，這就使中國從元朝已經形成的海上航運業衰落瞭下來，其中不少商人隻得離開中國，到南洋、東洋各地，這也是中國有史以來規模性嚮海外移民的發端。《萬曆野獲編·戶部·海上市舶司》中說： 我朝書生輩，不知軍國大計，動雲禁絕通蕃，以杜寇患，不知閩廣大傢，正利官府之禁，為私占之地。如嘉靖間，閩浙遭倭禍，皆起於豪右之潛通島夷，始不過貿易牟利耳，繼而強奪其寶貨，靳不與直（值），以故積憤稱兵。撫臣硃紈談之詳焉。
　　因海禁而跑到南洋、東洋的船商就成瞭“蕃”，而無視國傢海禁法令，繼續在近海貿易的商人又成瞭“寇”，為瞭做生意，“蕃”和“寇”又往往聯閤起來，開展外洋與中國大陸的航運、貿易，這種行為是非法的，用現在的話講就是“走私”。於是主張解除海禁的官吏批評堅持海禁的官吏：你們這是書生氣十足的人，根本不懂政治、軍事，隻知道強行阻止中外通商，就可以杜絕中國商人與外國商人的勾結；而實際上，中國的南洋海域遼闊，靠政府的力量根本無法管控，而商人們在這裏“走私”遊刃有餘。商人們隻是希望通過正常貿易獲得利潤，但我們處處設防，使他們的貿易無法正常進行，為瞭對付官兵，商人隻得自己武裝，一旦與官兵相遇，還能作抵抗，而商船武裝的結果，一旦生意不順利，就會發生搶奪、毆鬥、傷人；更有甚者，地方官兵為瞭自己的利益，又往往嚮外國商人或中國商人收取“保護費”（即引文中講的“靳不與直”），商人與官兵的鬥爭也愈演愈烈，於是，事態又從“武裝走私”發展到“武裝搶掠”，“嘉靖間，閩浙遭倭禍，皆起於豪右之潛通島夷”。
　　到瞭明朝嘉靖中期，沿海的倭患到達最嚴重的程度，據記載，僅嘉靖三十二年（1553年）的上半年，上海就遭三次倭寇入侵，被掠去財産無數，百姓損失慘重，於是，就在這年的下半年，上海百姓眾誌成城，有錢齣錢，無錢齣力，築起瞭一道城牆。《同治上海縣誌·捲二·建置·城池》中收錄瞭當時上海人顧從禮關於上海築城的奏疏，詳言上海築城的原因，說： 上海，宋市舶司所駐之地。元至元二十九年設縣，治（舊時，政府所在地稱“治”）原無城垣可守。
　　蓋一則事齣草創，庫藏錢糧未多；一則，地方之人半是海洋貿易之輩，武藝素有通習，海寇不敢侵犯。雖未設城，自無他患。
　　從上海建縣到明嘉靖年間（1522—1566年），已經過瞭二百五十年，情況發生瞭很大的變化，首先，上海已經是相對富裕的縣城，每年的錢糧收入就達四十餘萬，而上海縣治就在濱黃浦一裏之地，海盜闖入內陸後，沿黃浦就直抵上海，經常發生海盜入侵上海的事，“嘉靖戊子（1528年）等年，屢被賊劫燒，殺傷地方鄉官、商人、居民不下百有餘傢。蓋賊自海入，乘潮取掠，如取囊中，皆由無城之故。”顧從禮的奏疏很快就得到批準。
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前言/序言

　　漢字很有趣，“邑”在古文字中寫作，上麵的“口”錶示一個有圍牆相圍的區域，下麵的“巴”像—個跽跪的人，閤在一起就錶示有許多人居住在一起的安居樂業的城鎮、城市。古代，戰爭頻繁，有的部落或侯國可以通過戰爭擄掠奴隸，搶奪財富，為瞭保衛自己的“邑”，人們就在邑的四周建造高大、牢固的城牆，所以，“城”的本義就是邑的城牆，後來引申而指城鎮、城市。“城裏為邑，城外為郊，郊外為野”，有瞭城牆就有瞭界綫，城的裏麵纔是“市區”，城的外麵就是郊區，遠離城裏的地方就是窮鄉僻壤。
　　城市的人口、經濟是會不斷發展的，如城牆不倒的話，那麼，邑的區域隻能局限於城裏，人們隻有衝齣城牆，到近郊發展。在漢語中，“廂”本來是指建築中位於正殿、正堂兩側的偏殿、偏房，如民居中客堂兩側的房屋或房間稱之“廂房”，“邑裏為坊，邑外為廂”，“廂”就是城外人口密集並有一定商業活動的區域，當然，所謂的“城廂”就是指城和廂，也就是城裏和城外人口居住集中的區域，這一點一定要聆清。
　　上海是元至元二十九年，即公元1292年置縣的，由於許多原因，上海在建縣後的二百餘年並沒有築城，所以上海是一個“有邑無城”的邑城，也是一個不設防的城市。明朝中期，中國近海倭患嚴重，明嘉清三十二年（1553年）上半年，上海多次遭倭寇搶劫，掠去財産無數，損失慘重，於是纔開始築城，並於當年築成。上海城牆周九裏，於是，一道城牆就確定瞭上海邑和郊，邑和廂的區域。清康熙二十二年（1683年），清軍收復颱灣，標誌著沿海反清武裝被肅清，兩年後，康熙頒“弛海禁”令，結束瞭中國自明初開始的近海禁運政策，上海港的中心，即東門外與黃浦江之間的狹長地塊成瞭繁忙的碼頭作業區和商業區，時人作竹枝詞詠“一城煙火半東南，粉壁紅樓樹色參；美酒羹肴常夜五，華燈歌舞最春三”，在上海邑城外的東南部形成瞭“廂”，上海的城市麵積不斷擴大，城市人口不斷增長，城市經濟不斷進步、發展。
　　上海也是近代中國最早對外開放的城市，在1843年12月17日上海開埠後十年，上海的外貿總量超過廣州而成為中國最大的港口城市，上海也是西方列強在中國最早設立租界的城市。西風東漸，使上海從一個中國傳統的城市蛻變為“十裏洋場”，上海也是一個移民人口最多的城市，華洋雜處，五方雜處，變異的速度遠大於遺傳的能量，在上海開埠五十年後，上海就逐漸發展成為中國的政治、經濟、文化中心，國際性的大都會。人們津津樂道於燈紅酒綠，光怪陸離的“十裏洋場”，上海的老城廂逐漸被人們淡忘。實際上，在上海城市發展曆史上留下瞭無數可歌可泣的故事，直到今天，老城廂還保存著許多文物古跡，這些都是上海曆史、文化的組成部分，記錄，發掘曆史就是要尊重自己祖先的曆史和文化傳統。希望這本小書，能為發掘，研究，傳承上海文化起一點作用。

《光影流轉：民國時期中國電影的興衰與變革》 一部透視中國電影黃金時代的深度研究 本書並非聚焦於某個特定城市的曆史掌故，而是將目光投嚮瞭二十世紀上半葉，那個中國社會經曆劇烈變革，文化藝術如雨後春筍般蓬勃發展的時期——民國。我們著力描摹的是中國電影這一新興媒介，如何在西風東漸與本土文化碰撞的熔爐中，從蹣跚學步的蹣跚期，逐步成長為影響國民思想與生活方式的強大力量。 本書的核心脈絡，圍繞著“興起、繁榮、低榖與轉型”四個主要階段展開，力求還原一個復雜而立體的民國電影圖景。 第一部分：萌芽與野蠻生長（1910s - 1920s 初期） 此階段是中國電影的拓荒期。我們詳細考察瞭電影藝術是如何從西方傳入，最初作為一種新奇的“西洋戲法”在租界和主要通商口岸的遊藝場中展示。重點剖析瞭早期電影製作的艱難處境：技術設備的稀缺、人纔的匱乏，以及早期本土創作者如何艱難地模仿西方敘事模式，並試圖植入中國本土的故事元素。 我們深入探討瞭早期電影公司的設立，如張石川、鄭正鞦等先驅者的早期實踐。這一時期的作品多以神怪、滑稽短劇為主，反映瞭社會對新事物的好奇心。本書特彆梳理瞭早期電影在社會議題上的謹慎態度，以及電影如何開始被視為一種潛在的教育和宣傳工具，盡管其影響力尚微。 第二部分：黃金時代的崛起與流派紛呈（1920s 中期 - 1930s 上半葉） 進入二十年代後期，中國電影迎來瞭第一個黃金時代。技術和資金的逐步到位，使得電影製作進入瞭規模化階段。本書將此階段劃分為幾個重要的流派進行深入分析： 一、明星與默片敘事高峰： 詳細分析瞭“明星影片公司”等標誌性企業的運作模式。重點研究瞭默片時代對錶演藝術（特彆是手勢、麵部錶情）的極緻追求。我們審視瞭鬍蝶、阮玲玉等“影後”的銀幕形象如何成為當時女性解放與傳統束縛衝突的縮影。通過解析《盤絲洞》、《歌女紅牡丹》等重要作品的敘事結構和鏡頭語言，展現瞭中國電影敘事藝術的成熟。 二、左翼電影的覺醒與社會責任： 隨著社會矛盾的加劇，一批關注現實、具有強烈批判精神的電影人開始湧現。我們係統梳理瞭“電通公司”和“聯華影業公司”等左翼傾嚮製作機構的曆史。本書詳盡分析瞭蔡楚生、孫瑜等導演如何運用電影作為“喚醒民眾的工具”，探討瞭階級矛盾、婦女地位以及民族危亡等宏大主題。例如，《漁光麯》在藝術成就和思想深度上如何達到瞭新的高度，並如何在國際上獲得認可。 三、南派與北派的風格差異： 本書將地域性差異納入考察範圍，比較瞭以上海為中心的“南派”在敘事和商業化上的傾嚮，與以香港、廣東為基地的“南國片”在粵語片及民間故事改編上的獨特風格，展示瞭早期電影市場的多樣性競爭格局。 第三部分：有聲化浪潮與審查製度的陰影（1930s 中期 - 1937） 有聲電影的引入，被視為中國電影史上的又一次技術革命。本書探討瞭有聲化對演員、導演和劇本創作帶來的顛覆性衝擊。從配音技術的艱難引入，到“國語運動”在電影領域中的實踐，我們描繪瞭聲音如何極大地增強瞭電影的錶現力和市場滲透力。 同時，這一時期也伴隨著日益嚴苛的審查製度。我們詳細查閱瞭國民政府文化管理機構對電影內容的乾預記錄，分析瞭製片商如何在迎閤審查要求與堅持藝術錶達之間尋找平衡點。從政治審查到道德審查，這些外部壓力是如何塑造瞭最終呈現在銀幕上的“閤法”故事的。 第四部分：戰爭的衝擊與流亡中的堅守（1937 - 1949） 抗日戰爭的爆發，對中國電影業造成瞭毀滅性的打擊，但也催生瞭中國電影史上最堅韌的篇章。 一、戰時的文化遷徙： 本書追蹤瞭主要電影公司和電影人纔從上海、南京嚮武漢、重慶、香港等地的艱難遷移過程。詳細記錄瞭在艱苦的條件下，電影製作如何轉變為一種堅定的抗日宣傳和民族精神維係的手段。我們分析瞭重慶孤島時期的電影製作特點，即在物資極度匱乏中，如何通過紀錄片、短片和簡易故事片來鼓舞士氣。 二、戰後與內戰的迷惘： 抗戰勝利後，電影業曾短暫復蘇，但隨之而來的國共內戰，使得電影市場再次陷入分裂和動蕩。本書聚焦於戰後上海電影的“復古”傾嚮與“進步”力量的再次交鋒。我們考察瞭香港電影的崛起，如何作為相對自由的避風港，開始吸收大陸的人纔和資源，為後來的港片發展奠定基礎。同時，也審視瞭國共雙方在電影宣傳上的策略部署，以及他們如何試圖利用光影來爭取民心。 結語：遺産與未竟之業 本書的結尾部分，總結瞭民國時期中國電影留下的寶貴遺産——一套初步成熟的工業體係、一批具有世界水準的電影人纔，以及在社會動蕩中不斷自我反思和探索的創作精神。它不僅是一部電影史，更是一部透過銀幕摺射齣的近現代中國社會變遷、文化思潮與民族精神的史詩。本書旨在提供一個全麵、紮實、基於史料的分析框架，以理解中國電影是如何在動蕩中完成其奠基性的曆史使命的。

評分☆☆☆☆☆

我必須承認，當我拿起這本書時，並沒有抱持過高的期待，總覺得這類題材難免落入俗套。但翻開第一頁後，我的態度就完全轉變瞭。這本書的魅力在於其強大的“在地性”，它不是空泛地談論“上海精神”，而是紮根於具體的街巷、具體的行業、具體的市井傳說之中。作者展示瞭驚人的田野調查功底，那些鮮為人知的故事和掌故，猶如散落在城市記憶中的珍珠，被作者細心串聯起來。閱讀的過程就像是在一個巨大的、充滿秘密的博物館裏漫步，每揭開一個知識點，就仿佛解鎖瞭一個塵封的隔間。它喚醒瞭我們對“故鄉”的深層定義——故鄉不隻是地理坐標，更是由這些細微的、充滿生活氣息的故事所構建的精神傢園。這本書，是獻給所有熱愛並願意深入探究這座城市靈魂的愛書人的。

評分☆☆☆☆☆

這本書的敘事結構非常巧妙，它不是簡單的時間綫索，而更像是一張錯綜復雜的城市脈絡圖。作者總能以一個看似不經意的物件或事件為引子，瞬間將讀者帶入到另一個時空維度。我常常在閱讀時會忍不住停下來，想象那個畫麵，試圖在自己的腦海中重構那個場景的色彩和光影。書中的語言風格帶著一種老派的韻味，遣詞造句考究，但絕不晦澀難懂，反而有一種獨特的雅緻感，讓人在閱讀時也仿佛被提升瞭某種審美境界。它成功地做到瞭在保持學術嚴謹性的同時，提供瞭極佳的閱讀愉悅感。對於渴望瞭解城市深層文化肌理的人來說，這本書無疑是一份厚禮，它讓我們明白，一座城市的麵貌，遠比宏偉的建築更能體現其靈魂所在。

評分☆☆☆☆☆

坦白說，我是一個對曆史抱有極大熱情，但又常常被冗長敘述勸退的讀者。然而，這本書徹底打破瞭我的固有認知。它的敘述方式極其具有畫麵感和電影鏡頭感。作者仿佛配備瞭頂級的航拍和微距鏡頭，時而拉遠景展現整個街區的布局，時而聚焦到某個攤販手上的小動作，這種鏡頭語言的切換，讓閱讀過程充滿瞭動態的美感。更難能可貴的是，它沒有一味地美化過去，而是真實地呈現瞭那個時代復雜的光怪陸離。書中對社會階層差異的描寫，那種不動聲色的對比，比任何直接的控訴都更有力量。它迫使讀者去思考，在時代的洪流麵前，個體如何安放自己的位置，如何堅守自己的生活方式。這是一次深刻的、多維度的文化探尋之旅。

評分☆☆☆☆☆

這部書簡直是打開瞭通往舊時光的任意門，讀起來讓人流連忘返。作者的筆觸細膩得像是在描摹一幅老照片，每一個場景、每一個人仿佛都活生生地站在眼前。尤其是對那些市井百態的描繪，那些瑣碎的日常，在作者的筆下竟有瞭史詩般的厚重感。我尤其欣賞作者對於細節的捕捉，比如某個弄堂口熟悉的吆喝聲，或是某個老式裁縫店裏穿梭的針綫聲，這些聲音和畫麵交織在一起，構成瞭一幅無比真實的浮世繪。它不僅僅是記錄曆史，更是在喚醒我們內心深處對那段歲月的集體記憶。讀完閤上書本，似乎還能聞到空氣中那股子老上海特有的味道，混雜著煤球煙火氣和淡淡的脂粉香，讓人迴味無窮。這本書的價值，絕不僅僅在於史料的堆砌，而在於它賦予瞭那些逝去時光以鮮活的生命力。

評分☆☆☆☆☆

讀完這本書，我最大的感受就是，作者對於曆史的敬畏與深情是溢於言錶的。這絕不是一本冷冰冰的學術著作，它充滿瞭溫情和人情味。作者似乎是親自走過那些街巷，觸摸過那些磚瓦，纔能寫齣如此富有感染力的文字。我特彆喜歡其中對一些小人物命運的關注，他們或許沒有留下濃墨重彩的一筆，但正是這些構成瞭城市最堅實的底色。通過他們的故事，我看到瞭那個時代人們的堅韌、樂觀，以及在睏境中依然保持著的體麵與尊嚴。文字的節奏把握得恰到好處，時而輕快如敘舊，時而沉重如嘆息，牽引著讀者的情緒跌宕起伏。它像一位老者，坐在搖椅上，慢悠悠地嚮你講述那些塵封已久，卻又無比動人的往事，讓人忍不住想再聽一個故事。

評分☆☆☆☆☆

東西不錯，物有所值。

評分☆☆☆☆☆

這個老師寫的書都買瞭。。。。。

評分☆☆☆☆☆

一直在京東購買，正品，值得信賴~

評分☆☆☆☆☆

送貨快，品相佳，很滿意。

評分☆☆☆☆☆

質量好，送貨快

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上海人看有親切感。

評分☆☆☆☆☆

還好還好還好還好。。。

評分☆☆☆☆☆

物流很及時，産品很不錯