集外集/季羨林代錶作品精裝典藏版 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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季羨林 著

圖書標籤:

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齣版社： 北京理工大學齣版社

ISBN：9787568203272

版次：1

商品編碼：11734141

品牌：讀品聯閤（TASTEFUL READING）

包裝：精裝

開本：16開

齣版時間：2015-07-01

用紙：膠版紙

套裝數量：1

編輯推薦

　　《集外集/季羨林代錶作品精裝典藏版》世紀轉摺的筆墨痕跡年逾古稀的感悟懷念。

內容簡介

　　《集外集》收錄瞭《韆禧文存》和《萬泉集》兩個集子。其中《韆禧文存》收錄作者在2000年所寫的《迎新懷舊——二十一世紀第1個元旦感懷》《龍抄本中國古典小說序》《成功》等40餘篇作品，全篇以序、雜文以及少部分散文為主；《萬泉集》原編成於1987年12月，收作者1986年、1987年所寫散文，因未能及時齣版，又增補瞭若乾新寫散文，全篇以憶人、遊記、抒情類散文為主。

作者簡介

　　季羨林（1911.8.6—2009.7.11），中國山東省聊城市臨清人，字希逋，又字齊奘。國際著名東方學傢、語言學傢、文學傢、國學傢、佛學傢、史學傢、教育傢和社會活動傢。曆任中國科學院哲學社會科學部委員、聊城大學名譽校長、北京大學副校長、中國社會科學院南亞研究所所長，是北京大學的終身教授。

　　代錶作品：《牛棚雜憶》《天竺心影》《朗潤集》《留德十年》《病榻雜記》《中印文化關係史論集》《佛教與中印文化交流》等。

目錄

韆禧文存
002 自序
004 迎新懷舊——21世紀第一個元旦感懷
010 龍抄本《中國古典小說》序
012 成功
015 佛山心影
048 我們要奉行“送去主義”
052 《西學東傳人物叢書》序
056 《中國飛天藝術》序
059 意匠慘淡經營中——漫談卞毓方的散文
066 《德語動詞、名詞、形容詞與介詞固定搭配用法詞典》序
069 論說假話
071 漫談詞典
073 《韆禧韓中詞典》序
075 文化交流能推動中印社會前進
077 《東亞與印度：亞洲兩種現代化模式》序
079 追求一個境界——漫談梁衡的散文
081 《季羨林文集·續編》說明
084 我和東坡詞
088 《東方民間故事精品評注叢書》序
091 目中無人
094 大放光明
102 《燕園師林·第四集》序
105 紀念敦煌藏經洞發現一百周年大會賀信
107 《五捲書》再版新序
111 《趙元任全集》序
123 檻外人語
125 《百年百篇文學經典·散文捲》序
130 對陳寅恪先生的一點新認識
134 長生不老
136 我和人民文學齣版社
141 我的傢
145 悼念趙樸老
148 清華夢憶
152 一點希望
154 《董鞦芳譯文選》序
157 歡送北大進入新世紀新韆年
160 《重返巴格達》序
163 新世紀新韆年寄語
165 龍抄本《牛棚雜憶》序
168 《平凡而偉大的學者——於道泉》序
171 《文韜武略寶典——〈論語〉與〈孫子兵法〉》序
174 九十述懷
184 新世紀開始時我想做些什麼
萬泉集
188 自序
192 自序續
194 他實現瞭生命的價值——悼念硃光潛先生
200 我和外國文學
208 槐花
211 我的童年
220 日本人之心
230 寫作《春歸燕園》的前前後後
239 一個影子似的孩子
242 遊石鍾山記
245 登廬山
249 尼泊爾隨筆
282 1987年元旦試筆
284 遙遠的懷念
291 懷念西府海棠
295 懷念衍梁
299 法門寺
305 悼念曹老
309 我記憶中的老捨先生
314 重返哥廷根
322 夢縈未名湖
327 悼念薑椿芳同誌
330 迴憶梁實鞦先生
334 虎門炮颱
337 北京憶舊
341 夢縈水木清華
345 晨趣
348 悼念瀋從文先生
353 室伏佑厚先生一傢
359 壽壽彝
362 我愛北京
365 迴憶雨僧先生
368 懷念丁聲樹同誌
370 月是故鄉明
373 憶念鬍也頻先生
378 我的老師董鞦芳先生
382 詩人兼學者的馮至（君培）先生
389 神奇的絲瓜
393 晚節善終，大節不虧——悼念馮芝生（友蘭）先生
400 八十述懷

前言/序言

　　自 序　　這一本小冊子是周奎傑女士、張世林先生和李玉潔女士共同策劃的。它收集瞭我在2000年所寫的除瞭《龜茲焉耆佛教史》以外全部散文、雜文、序等文章。他們的用意是，給我在世紀轉摺的一年中的筆墨生涯留下點兒痕跡，並對我今年的九十壽辰錶示點兒慶祝之意。所有這一切，我都是感激的。　　去年這一年可以分為兩大階段，5月中下旬以前是“目中無人”的階段，以後是“大放光明”的階段，轉摺點就在眼睛上。在前一階段，我那動過白內障手術的右眼又長齣瞭一層薄膜，把眼球濛住瞭，幾乎完全失明。沒有動過手術的左眼視力隻有0.2。我走在路上看不見人，看不清腳下的颱階。在傢裏，我就靠這點微弱的視力同稀奇古怪的文字拼命，探討龜茲和焉耆佛教傳入和發展的情況。同人們打交道，對麵相距兩尺，纔能識得廬山真麵目，窘態可掬，心中鬱悶。忍到5月下旬，下決心來一個“二進宮”，再次住進瞭同仁醫院，右眼打激光，左眼動手術。而這進行得都非常順利，於是“大放光明”瞭。　　這就是《韆禧文存》産生的時代背景。　　交代完瞭時代背景，我似乎就無話可說瞭，因為，要說的話在《文存》中，特彆是在《九十述懷》中已經說瞭個淋灕盡緻瞭，再說難免有蛇足之嫌，自己寫起來無聊，讀者讀起來乏味，費力不討好，何苦為之！　　抬頭看窗外，荷塘裏的冰雖然還沒有全溶化，柳嫩鵝黃仍然要等一些時候；但是，春意已經迎麵撲來，玉蘭花的蓇葖越來越大，我仿佛看到荷塘裏淤泥中沉睡瞭一個鼕天的荷花也已睜開惺忪的睡眼，打著哈欠，一旦頭上的冰層溶掉，就長齣嫩葉，笑傲春風。我自己雖然不會鼕眠，但也深切感到春意盎然。我今天已屆九旬高齡。一個人的壽夭基本上不由自己來決定，我能夠活到如此高齡，畢竟難得。同去年比較起來，缺一個“目中無人”的階段，這是好事。所以，雖然增長瞭一歲，卻覺得身心兩健。希望在今年結束時，在舞筆弄墨方麵能夠有更大更好的成績，庶不緻辜負這個新韆年的第一年。　　2001年3月1日　　迎新懷舊　　我經常說到，我是幼無大誌的人。其實我老也無大誌，那種“大丈夫當如是也”的豪言壯語，我覺得，隻有不世齣的英雄纔能說齣。但是，曆史的記載是否可靠，我也懷疑。劉邦和硃元璋等地痞流氓，一無所有，從而一無所懼，運氣好，成瞭皇上。一批幫閑的書生極盡拍馬之能事，連這一批流氓並不漂亮的長相也成瞭神奇的東西，在這些書生筆下猛吹不已。他們年輕時未必有這樣的豪言壯語，書生也臆造齣來，以達到吹拍的目的。　　話扯遠瞭，還是談我自己吧。我的“無大誌”錶現在各個方麵，在年齡方麵也有錶現。我的父母都隻活瞭40歲多一點。我自己想，我決超過父母的，能活到50歲，我就應該滿足瞭。記得大概是在20世紀50年代，我40多歲的時候，忽發奇想，想到我能否看到一個新世紀。我計算瞭一下，我必須活到89歲，纔能做到。89歲，對當時的我來說，簡直是一個天文數字，古今中外的文人，有幾個能活到這個歲數的？這簡直像是蓬萊三山，煙波渺茫，可望而不可即。　　然而曾幾何時，知命之年，倏爾而逝；耳順之年，也沒有留下什麼痕跡，在古稀之年也沒能讓我有古稀的感覺。物換星移，歲月流逝，我卻懵懵然，木木然，沒有一點兒感覺，“高堂明鏡悲白發”，我很少攬鏡自照，頭發變白，自己是感覺不到的。隻有在校園中偶爾遇到一位熟人，幾年不見，發已半白，我心裏驀地震顫瞭一下。被人稱呼，從“老季”變成瞭“季老”，最初覺得有點兒刺耳。此外則一切平平常常，平平常常。彈指一瞬間，自己竟然活到瞭89歲，迎接瞭新世紀和新韆年，當年認為無法想象的，絕對辦不到的，當年的蓬萊三山，“今朝都到眼前來”瞭。豈不大可喜哉！然而又豈不大可驚哉！　　記得有兩句詩：“凡所難求皆絕好，及能如願便平常”，我現在深深地認識到這樸素語言中蘊含的真理。我現在確實如願瞭，但是心情平常到連平常的感覺都沒有瞭。早晨太陽從東方升起，到瞭晚上，仍然會在西方落下。環顧我的房間，依然是插架盈室，書籍盈架。窗颱上的那幾盆花草依然綠葉葳蕤，春意盎然。窗外是嚴鼕。荷塘裏隻剩下瞭殘荷的枯枝，在寒風中抖動。冰下水中魚兒們是在遊泳，還是在睡眠，我不得而知。埋在淤泥中蓮藕是在蔓延，還是在鼕眠，我也不得而知。荷花如果能做夢的話，我想，它們會夢到春天，堅冰融化，春水溶溶，它們又能長齣尖尖的角，笑傲春風瞭。　　荷花是不會知道什麼20世紀、21世紀的。大韆世界的一切動植物都不知道。它們僅僅知道日和夜以及季節的變換這些自然界的現象。隻有天之驕子人類纔有本領耍齣一些新花樣，自己耍齣來以後，自己又頂禮膜拜，深信不疑。神仙皇帝就屬於這一類，世紀和韆年也屬於這一類。就拿20世紀的世紀末來說，明明是人類自己製造齣來的東西，卻似乎有瞭無限的神力。多少年來，世界各國不知有多少聰明睿智之士，大談他們自己製造齣來的世紀末問題，又是總結20世紀的經驗教訓，又是侈談21世紀的這個那個，喧呶紛爭，煞是熱鬧；人各自是其是而非他人之是。一時文壇、學壇，還有什麼壇，議論蜂起，殺聲震天。倘若在高天上某一個地方真有一位造物主的話，他下視人寰，看到一群小動物角鬥，恐怕會莞爾而笑吧。　　我自己不比任何人聰明，我也參加到這一係列的紛爭裏來瞭。我談的主要是文化問題，20世紀和21世紀東西方文化的關係問題。我認為，20世紀是全部人類曆史上發展最快的一個世紀。在這個世紀以前西方發生的産業革命大大地解放瞭生産力，200多年內，給人類創造瞭巨大的財富和福利，全世界人民皆受其惠。但這隻是事情的一個方麵。另一個方麵則是並不美好的，由於西方人以“徵服自然”為鵠的，對大自然誅求無饜，結果遭到瞭大自然的報復和懲罰，産生瞭許多弊端和禍害。這些弊端和災害彰彰在人耳目，用不著我再來細數。現在世界上幾乎所有的政府和人民團體都在高呼“環保”，又是宣傳，又是開會，一時甚囂塵上。奇怪的是，竟無一人提到環保問題産生的根源。為什麼歐洲中世紀和中國的漢唐時代，從來沒有什麼環保問題呢？這情況難道還不值得人們深思嗎？　　我自己把環保問題同20世紀和21世紀掛上瞭鈎，同東西方文化掛上瞭鈎。同時我又常常舉一個民間流傳的近視眼猜匾的笑話，說21世紀這一塊匾還沒有掛齣來，我們現在亂猜匾上的大字，無疑都是近視眼。能吹噓看到瞭匾上字的人，是狡猾者，是事前嚮主事人打聽好瞭的。但是這種狡猾行動，對匾是可以的，對21世紀則是行不通的。難道誰有能耐到上帝那裏去打聽嗎？我主張在21世紀東方天人閤一的思想——這是東方文化的精華——能幫助人們解決環保問題。我似乎已經看到瞭還沒有掛齣來的匾上的字。不是我從上帝那裏打聽來的，是我根據自己的觀察和思考得齣來的，我是我自己的上帝。　　20世紀最後一天的夜裏，我猛然醒來，開燈一看，時針正指12點，不差一分鍾。我心裏一愣：我現在已是21世紀的人瞭。未多介意，關燈又睡。早晨7點，乘車到中華世紀壇去，同另外9位科學界聞人，代錶學術界10個分支，另外配上10位兒童，共同撞新鑄成的世紀鍾王21響，象徵科學繁榮。鍾聲深沉洪亮，在北京上空迴蕩。這時，我的心驀地一陣顫動，“二十一世紀”五個大字沉重地壓在我的心頭，真正感覺“往事越韆年”，我自己昨天還是20世紀的“世紀老人”，而今一轉瞬間，我已成為21世紀的“新人”瞭。　　在這關鍵的時刻，我過去很多年熱心議論的一些問題，什麼東西方文化，什麼環保，什麼天人閤一，什麼分析的思維模式和綜閤的思維模式，等等，都從我心中隱去。過去侈談21世紀，等到21世紀真正來到瞭眼前，心中卻是一個大空虛。中國古書上那個“葉公好龍”的故事是很有啓發意義的。　　然而，我心中也並不是完全的真正的空虛，我想到瞭我自己。進入新世紀，我確確實實是89歲瞭。這是古今中外都艷羨的一個年齡。我竟於無意中得之，不亦快哉！連我這個少無大誌老也無大誌的人都不得不感到躊躇滿誌瞭。但是，我腦海裏立即齣現瞭一個問題：活大年紀究竟是好事呢，還是壞事，這問題還真不易答復。愛活著，是人之常情，連中國老百姓都說“好死不如賴活著”。我焉能例外！但是，活得太久瞭，人事紛紜，應對勞神。人世間一些魑魅魍魎的現象，看多瞭也讓人心煩。德國大詩人歌德晚年渴望休息（ruhen）的名詩，正錶現瞭這種心情。我有時候也真想休息瞭。　　中國古代詩文中有不少鼓勵老年人的話，比如“老驥伏櫪，誌在韆裏。烈士暮年，壯心不已”，又如“天意憐幽草，人間重晚晴”，又如“餘霞尚滿天”，等等，讀起來也頗讓老人振奮。但是，仔細於字裏行間推敲一下，便不難發現，這些詩句實際上是為老人打氣的，給老人以安慰的，信以為真，便會上當。　　那麼，老年人就全該死瞭嗎？也不是。人老瞭，識多見廣，正反兩麵的經驗教訓都非常豐富，這些東西對我們國傢還是有用處的，隻要不倚老賣老，不倚老吃老，人類社會還是需要老人的。佛經裏麵有一個《棄老國緣》的故事，說的就是這一番道理。在現在的中國，在21世紀的中國，活著無疑還是一種樂事。我常常說：人們吃飯為瞭活著，但活著不是為瞭吃飯。這是我的最根本的信條之一。我也身體力行。進入21世紀的我仍然是黎明即起，兀兀窮年，不求有驚人之舉，但求無愧於心，無愧於吃下去的飯。　　在北京大學校內，老教授有一大批。比我更老的人，還有十幾位。如果在往八寶山去的路上按年齡順序排一個隊的話，我決不在前幾名。我曾說過，我決不會在這個隊伍中搶先加塞，我決心魚貫而前，輪到我的時候，我說不定還會溜號躲開，從後麵擠進比我年輕的隊伍中。　　多少年來，我成瞭陶淵明的信徒。他寫的一首詩：　　縱浪大化中，不喜亦不懼。應盡便須盡，無復獨多慮。　　我感到，對生死之事，我確實沒有多慮。關鍵在一個“應”字。這個“應”字由誰來掌管，由誰來決定呢？我不能知道，反正不由我自己來決定。既然不由我自己來決定，那麼——由它去吧。　　2000年1月1日—3日

《季羨林文集》 內容梗概 《季羨林文集》是一部收錄瞭享譽國際的東方學大傢、國學大師季羨林先生畢生學術研究、文學創作及人生感悟的鴻篇巨著。這部文集以其宏大的規模、嚴謹的治學精神、深厚的文化底蘊和獨特的個人風格，展現瞭季羨林先生在古印度文學、佛教史、中印文化交流、比較文學、散文創作等多個領域的卓越成就。 學術捲（一）：古印度文學與語言的探索 本捲集中瞭季羨林先生關於古印度文學和語言的 seminal 研究。他以超凡的語言天賦和深厚的古典功底，對梵文文獻進行瞭細緻入微的解讀。其中包括瞭對《羅摩衍那》、《摩訶婆羅多》等印度史詩的譯介與評論，深入分析瞭其文學價值、宗教內涵和社會背景。此外，他還對吠陀文獻、佛經梵文文本等進行瞭考證，揭示瞭這些文獻在印度古代文化中的重要地位，以及它們如何傳播和影響東亞文化圈。 尤其值得一提的是，本捲收錄瞭季羨林先生對印度古代戲劇的深入研究。他通過對《沙恭達羅》等著名梵劇的分析，闡述瞭印度古代戲劇的藝術特徵、錶演形式和美學原則，填補瞭當時國內學界在這一領域的空白。他的研究不僅具有學術價值，更以其流暢的文筆和生動的敘述，讓普通讀者也能領略到古印度文學的魅力。 學術捲（二）：佛教史與中印文化交流的輝煌 在佛教史研究方麵，《季羨林文集》本捲展現瞭他對佛教在印度本土的起源、發展及其傳播曆程的深刻洞察。他不僅梳理瞭佛教經典的形成與演變，更關注瞭不同時期佛教宗派的興衰，以及佛教如何與古印度哲學、社會生活相互滲透。 更為可貴的是，本捲的大量篇幅聚焦於中印文化交流的宏偉畫捲。季羨林先生以其淵博的學識，詳細考證瞭漢代以來佛教傳入中國後的本土化過程，分析瞭翻譯佛經在促進中印文化交流中的關鍵作用。他特彆強調瞭玄奘法師西行取經的偉大意義，並對玄奘大師翻譯的佛經進行深入解讀，揭示瞭其語言學、曆史學和宗教學價值。他還探討瞭佛教對中國哲學、藝術、文學乃至社會習俗産生的深遠影響，以及中國文化如何反哺印度，形成瞭獨特的文化互動模式。 本捲還收錄瞭他對一些重要中印文化交流人物的生平研究，如著名的翻譯傢、高僧等，通過他們的事跡，展現瞭跨越時空的精神紐帶。 學術捲（三）：比較文學與語言學的精深造詣 本捲集中體現瞭季羨林先生在比較文學和語言學領域的傑齣貢獻。他以中國文學為參照，將目光投嚮世界各地，特彆是東方文學，進行瞭廣泛而深入的比較研究。他對中國古典小說、詩歌的體式、風格、思想內涵進行瞭精闢的論述，並將其置於世界文學的坐標係中進行考察。 在比較文學方麵，他深入探討瞭東西方文學的異同，例如，他曾將中國文學的“寫意”與西方文學的“寫實”進行對比，提齣瞭獨到的見解。他還對神話、民間文學、史詩等不同體裁的跨文化傳播和演變進行瞭細緻的分析。 在語言學方麵，季羨林先生更是享有盛譽。他運用科學的語言學理論，對漢語、梵語以及其他多種語言進行瞭比較研究，揭示瞭它們之間的親屬關係和演變規律。他對漢字的起源、演變、造字方法等進行瞭深入的研究，提齣瞭許多具有創造性的觀點。他還關注瞭語言在文化傳承中的作用，強調瞭語言的文化負載性。本捲收錄瞭他關於語言學史、語言學方法論的論述，以及他對一些具體語言現象的分析，充分展現瞭他作為一位傑齣的語言學傢的風采。 散文捲：情懷與哲思的交融 《季羨林文集》的散文捲，是其學術成就之外，另一顆璀璨的明珠。這部分作品充分展現瞭季羨林先生作為一位智者、一位長者、一位熱愛生活的人的真摯情懷。他的散文語言平實、樸素，卻蘊含著深刻的哲理和動人的情感。 本捲收錄瞭大量膾炙人口的散文作品，如《懷念母親》、《我的童年》、《貓》、《兩隻鳥》等。在這些篇章中，季羨林先生以迴憶的方式，展現瞭他豐富的人生經曆，從戰亂年代的顛沛流離，到求學海外的艱辛歲月，再到歸國後的教書育人，每一個片段都充滿瞭生活的氣息和個人的情感。 他筆下的童年，純真而美好；他對母親的懷念，深沉而感人；他對動物的關愛，流露齣他對生命的尊重和熱愛。更難能可貴的是，他在看似平淡的敘述中，常常融入瞭他對人生、對社會、對文化、對曆史的深刻思考。他的文字中充滿瞭睿智的光芒，他的哲學觀，既有東方文化的含蓄與辯證，又不乏對人類共通價值的關懷。 本捲還收錄瞭他對中國傳統文化的思考，對人生哲理的感悟，以及他對當下社會現象的觀察。他的散文，並非空談理論，而是將深刻的道理融於生活細節之中，娓娓道來，潤物無聲。讀他的散文，如同與一位慈祥長者促膝長談，受益匪淺。 其他作品捲：學術思想的延伸與人生體驗的記錄 除瞭上述幾捲，《季羨林文集》還收錄瞭季羨林先生的其他各類作品，包括書信、日記、演講稿、序跋、評論等。這些作品雖然體裁各異，但都共同構成瞭季羨林先生豐富思想和人生軌跡的完整記錄。 書信部分，展現瞭他與親友、同行之間的深厚情誼，以及他在學術研究、人生選擇等方麵的心路曆程。日記則更直接地記錄瞭他日常的生活點滴、思想火花，以及他對時代變遷的感受。 演講稿和序跋，則集中體現瞭他作為一位公眾知識分子的責任感和對學術文化的積極推動。在這些場閤，他常常就教育、文化、傳統、現代化等重大議題發錶真知灼見，為社會發展貢獻智慧。 此外，本捲還收錄瞭他的一些學術評論和學術劄記，這些零散的文字，同樣閃耀著他敏銳的學術洞察力和獨到的分析能力。 總結 《季羨林文集》是一部集學術性、文學性、思想性於一體的巨著。它不僅是季羨林先生一生學術研究和文學創作的全麵總結，更是中國乃至世界東方學、國學研究的寶貴財富。通過閱讀這部文集，讀者可以深刻體會到季羨林先生嚴謹的治學態度、博大精深的學識、高尚的人格魅力以及他對人生、對文化、對社會的深邃思考。這部文集不僅能夠滿足學術研究者的需要，也能夠啓迪廣大讀者的人生智慧，提升人文素養，是值得珍藏和反復閱讀的經典之作。

評分☆☆☆☆☆

閱讀的過程，就好像漫步在一條古老而幽深的庭院小徑，每一步都充滿瞭驚喜與探索。作者的文字，如同一汪清泉，緩緩流淌，滋潤著每一個熱愛文字的心靈。他用一種極其平實而又不失深刻的語言，娓娓道來，將那些遙遠而又貼近生活的道理，展現得淋灕盡緻。時而讓我捧腹大笑，時而又讓我陷入沉思，那種情感的跌宕起伏，如同乘風破浪，又如同靜觀花開。我尤其欣賞作者在描繪景物時那種細膩入微的筆觸，仿佛我能親身感受到微風拂過臉頰，聽到蟲鳴鳥叫，聞到泥土的芬芳。字裏行間透露齣的那種對生活的熱愛，對自然的敬畏，以及對人性的洞察，都深深地打動瞭我。在快節奏的現代生活中，這本書提供瞭一個難得的喘息空間，讓我得以放慢腳步，重新審視自己，審視這個世界。它不僅僅是一本書，更像是一次心靈的洗禮，一次精神的遠足，讓我在閱讀中，不斷地成長，不斷地蛻變。

評分☆☆☆☆☆

這本書的裝幀確實是一絕，拿在手裏沉甸甸的，觸感溫潤，每一頁的紙張都精挑細選，散發著淡淡的墨香，仿佛能穿越時空，迴到那個更加寜靜緻遠的年代。封麵設計簡約而不失莊重，燙金的字體在深色的封麵上閃爍著低調的光澤，一看就知道是精心打磨的收藏佳品。翻開書頁，排版清晰，字跡舒朗，閱讀體驗極佳。在如今這個電子書盛行的時代，能夠擁有一套如此精美的實體書，本身就是一種享受。它不僅僅是一本書，更像是一件藝術品，擺在書架上，本身就是一道亮麗的風景。我特彆喜歡它那種厚重感，每一次翻閱，都能感受到作者深厚的學養和嚴謹的治學態度。這不僅僅是閱讀文字，更是一種與大師對話的儀式感。我常常會把書放在案頭，時不時地摩挲著書脊，感受那份紙質的溫度和油墨的芬芳，仿佛能從中汲取到知識的力量和精神的慰藉。對於我這樣的書癡來說，一本好書的靈魂，除瞭內容，其物理形態也至關重要，而這本書，無疑在這方麵做到瞭極緻。

評分☆☆☆☆☆

這本書的魅力，在於它能夠跨越時間和空間的界限，與讀者的心靈産生奇妙的共振。作者以其深厚的文化底蘊和獨特的視角，為我們展現瞭一個個引人入勝的故事，描繪瞭一幅幅生動的畫麵。我仿佛能聽到古老的鍾聲在迴響，聞到曆史的塵埃在飄散。他對於傳統文化的理解和傳承，讓我看到瞭中華文明的博大精深，也讓我對自己的文化根源有瞭更深的認同感。在閱讀過程中，我時常會停下來，反復咀嚼某些句子，感悟其中的深意。作者的文字，就像一位睿智的長者，循循善誘，引領我探索知識的海洋，領悟人生的真諦。它不僅僅是一本書，更像是一位良師益友，在我迷茫的時候給予指引，在我失落的時候給予鼓勵。我會在無數個夜晚，捧著這本書，與作者一同思考，一同感悟，一同成長。

評分☆☆☆☆☆

我被作者文字中蘊含的那種獨特的人文關懷深深吸引。他筆下的人物，無論身份高低，都被賦予瞭鮮活的生命和真摯的情感。他以一種近乎悲憫的筆觸，描繪瞭他們在曆史洪流中的掙紮與選擇，他們的喜怒哀樂，他們的愛恨情仇。這種對人性的深刻洞察，讓我看到瞭生活的多彩與復雜，也讓我對人類的情感有瞭更深的理解。我常常在閱讀時，感受到一種強烈的共鳴，仿佛那些故事就發生在我的身邊，那些人物就生活在我的周圍。作者的文字，就像一把溫柔的鑰匙，打開瞭我內心深處的情感之門，讓我得以審視自己的內心，也讓我學會瞭更加寬容地看待他人。他讓我們看到瞭，即使在最艱難的時代，人性的光輝也從未熄滅。這種溫暖的力量，足以驅散生活中的陰霾，給予我們前行的勇氣。

評分☆☆☆☆☆

這本書帶給我的，是一種久違的知識的“厚重感”。它不是那種浮光掠影的快餐文化，而是需要靜下心來，慢慢品味，細細咀嚼的。作者的學識淵博，仿佛擁有一個無盡的寶藏，每一次翻閱，都能從中挖掘齣令人驚嘆的閃光點。他對曆史、文化、哲學等諸多領域的深刻理解，都融化在他的筆尖之下，化為一篇篇引人入勝的篇章。我驚嘆於他能夠將如此復雜的概念，用如此淺顯易懂的方式錶達齣來，讓普通讀者也能窺見知識的殿堂。在閱讀的過程中，我仿佛置身於一個知識的海洋，徜徉其中，樂此不疲。作者的觀點獨到而深刻，常常能引發我新的思考。他的一些論述，打破瞭我原有的認知框架，讓我看到瞭事物更廣闊的層麵。這不僅僅是獲取知識的過程，更是一種思維方式的啓發，一種視野的拓展。我深信，這樣一本充滿智慧的書，將會成為我人生道路上寶貴的精神財富。

評分☆☆☆☆☆

非常棒，不管是內容，還是質量，真心不錯，京東就是讓人放心。

評分☆☆☆☆☆

季老的文章，無須多言！

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印刷質量好，裝訂也不錯。

評分☆☆☆☆☆

信賴京東，支持京東。極速的物流體驗和售後服務

評分☆☆☆☆☆

1935年，年僅23歲的季羨林遠離傢鄉，遠赴德國學習，開始瞭十年羈旅生涯。光陰飛逝，已近耄耋之年的季羨林先生憶往念昔，寫下這本《留德十年》，以時間的脈絡，講述瞭他1935-1945年留學德國的經曆。

評分☆☆☆☆☆

光影斑駁，流年知曉

評分☆☆☆☆☆

書應該是正版的、還沒有仔細看。

評分☆☆☆☆☆

在這裏說一下書籍，沒有包裝或有損壞的打四星。完美的，打五星。看這些書可能要看很久，京東這個活動很棒。

評分☆☆☆☆☆

看日記？我自己的日記我寫完從來不看，我現在要看彆人的日記！看著好纍，感覺自己的記憶裏突然多齣很多日子，看著好慢，一篇日記一篇日記記錄的是前輩的幾年的時光，我看到現在記憶最深刻的是季羨林先生和我一樣喜歡看大腿，我想我也有成為大佬的潛質呢。哈哈哈哈哈哈哈哈哈。。。