歐洲民族大遷徙史話(修訂版)

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羅三洋 著

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發表於2024-11-22


圖書介紹


齣版社: 中國長安齣版社
ISBN:9787510709425
版次:1
商品編碼:11754336
包裝:平裝
開本:16開
齣版時間:2015-08-01
用紙:銅版紙
頁數:320


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圖書描述

編輯推薦

  

  羅馬帝國的毀滅,日耳曼民族的崛起,刀山與血海,墓碑與史冊,一段波瀾壯闊的古代歐洲動蕩史。
  武力與強權、野蠻與文明的碰撞:帝國臥榻之側盤踞的雄獅;
  民族演變,國傢由來,盤根錯節的曆史學、考古學未解之謎;
  “萬王之王”,“上帝之鞭”,鬍人帝國、公元5世紀世界一大國建立者的傳奇。
  
  海報:


  

內容簡介

  公元4世紀至6世紀,威震歐亞非、控製西方文明世界七百多年的羅馬帝國,令人震驚地被蠻族摧毀。其廢墟上先後建立起數十個日耳曼人“民族國傢”,給歐洲未來的政治版圖打開瞭全新局麵。《歐洲民族大遷徙史話(修訂版)》即講述這一上承羅馬帝國、下啓中世紀的精彩時代。

作者簡介

  羅三洋,男,1979年齣生於安徽省六安市金寨縣,1985年隨傢庭移居北京,畢業於北京市八一中學。1998年赴德國留學,就讀於海德堡大學,留學期間翻譯瞭約達尼斯《哥特史》,並在網絡論壇上發錶連載《上帝之鞭——歐洲民族大遷徙史話》,受到讀者好評。2006年迴國後,齣版有著作《歐洲民族大遷徙史話》(文化藝術齣版社,2007年)、《夢斷三國》(中國國際廣播齣版社,2008年)、《柔然帝國(西嚮天狼叢書)》(中國國際廣播齣版社,2009年),譯著《哥特史(漢譯世界學術名著叢書)》(商務印書館,2012年)等。

內頁插圖

目錄

序言
2015年修訂版前言
第一章 戰神舞劍
日耳曼人的崛起和分布;辛布裏人、條頓人和安布昂人的文化概況及其南遷;他們與晚期羅馬共和國的多次衝突和輝煌勝利;羅馬共和國的慘敗及其後果。
第二章 條頓悲歌
齣身貧寒的馬略將軍在危急關頭嶄露頭角;馬略推行瞭影響深遠的軍政改革,並經過苦戰,殲滅瞭強大的日耳曼軍隊,但也為羅馬共和國的滅亡埋下瞭隱患。
第三章 冰海微帆
哥特人的文化概況及其南遷;哥特人分裂為東哥特、西哥特與格皮德三部。
第四章 雨林摺兵
羅馬共和國的滅亡與羅馬帝國的建立;奧古斯都皇帝在條頓堡森林戰役中慘敗;提比略皇帝的新日耳曼政策;阿米尼烏斯與馬可曼部族領袖馬羅伯德之間的戰爭及二人之死。
第五章 奇山異壘
汪達爾人的文化概況及其早期曆史;哥特人的東遷;東歐地區的局勢;日耳曼人對羅馬帝國邊疆的侵擾;羅馬帝國建造長城以抵禦日耳曼人。
第六章 分道揚鑣
哥特人占據東歐平原;東哥特人與西哥特人完全分裂;以哥特人為首的東歐民族連年南下,成為羅馬帝國北方的最大威脅;哥特軍隊殺死羅馬皇帝德基烏斯。
第七章 黑海霸王
哥特人建造海軍,連年南下,橫掃羅馬帝國東部,終被帕爾米拉女皇芝諾比婭擊退,又被羅馬皇帝伽利安努斯在奈蘇斯戰役中殲滅;哥特危機的暫時緩解。
第八章 異端福音
君士坦丁大帝皈依基督教;希臘主教阿裏烏斯建立“異端”阿裏烏斯教派;阿裏烏斯教牧師烏爾菲拉到哥特人中傳教;最早的日耳曼文字——哥特文的誕生。
第九章 頓河風雲
鬍人入侵歐洲;他們的文化與來源之迷;他們與匈奴等北亞民族可能的關係。
第十章 死亡之雨
鬍人的軍事優勢;鬍王巴蘭伯徵服阿蘭人和東哥特人,逼近多瑙河;西哥特人渡過多瑙河,投奔羅馬帝國。
第十一章 引狼入室
羅馬皇帝瓦倫斯的西哥特政策;西哥特人發動起義;瓦倫斯的輕敵思想導緻瞭阿德裏亞堡會戰的慘敗;瓦倫斯繼任者提奧多西取得內戰的勝利,統一羅馬帝國。
第十二章 自毀長城
提奧多西大帝之死與羅馬帝國的分裂;西哥特人阿拉裏剋起兵反羅馬,被汪達爾人斯提裏科擊敗;西羅馬帝國戰勝入侵意大利的哥特人;汪達爾人與阿蘭人入侵高盧;斯提裏科被西羅馬皇帝霍諾留處死。
第十三章 上帝之鞭
阿拉裏剋入侵意大利,三次包圍羅馬城;霍諾留政府的無能與羅馬的淪陷;阿非利加主教聖奧古斯丁提齣“上帝之城”與“上帝之鞭”理論。
第十四章 多瑙狼煙
阿拉裏剋去世,阿陶爾夫繼任西哥特王,與霍諾留之妹普拉西迪婭公主結婚;西羅馬帝國的完全分裂;西哥特人占領高盧西部;阿陶爾夫遇刺。
第十五章 北非烽火
西哥特王瓦裏亞攻打汪達爾人和阿蘭人,霍諾留與汪達爾國王身死;蓋瑟裏剋率汪達爾人與阿蘭人渡過直布羅陀海峽遷往北非;希波與迦太基的淪陷。
第十六章 兄終弟及
布勒達與阿提拉兄弟登上鬍人的王位;阿提拉幫助埃提烏斯擊敗勃艮第人;布勒達與阿提拉聯閤入侵東羅馬帝國;阿提拉建立起當時地球上版圖最大的帝國。
第十七章 飲馬萊茵
阿提拉入侵東羅馬帝國;東羅馬使團刺殺阿提拉陰謀的破産;西羅馬公主霍諾裏婭遭軟禁,嚮阿提拉求救;阿提拉決定嚮高盧進軍。
第十八章 神徒聖女
阿提拉攻陷梅斯城;阿提拉逼近巴黎,被聖日耳曼與聖日內瓦勸阻,後進圍奧爾良;西哥特王提奧多裏剋與埃提烏斯結盟,為奧爾良解圍;阿提拉撤至沙隆,決定會戰。
第十九章 百族角逐
沙隆會戰;提奧多裏剋陣亡,阿提拉被圍;埃提烏斯主動解圍;阿提拉入侵意大利;阿提拉攻占阿奎利亞與米蘭;羅馬教皇利奧一世等人勸阿提拉不要嚮羅馬進軍。
第二十章 反戈一擊
阿提拉凱鏇後暴卒;諸子內亂並遭外敵侵擾,鬍人帝國崩潰;瓦倫提尼安三世遇刺,篡位者馬剋西穆斯強娶其遺孀歐多西婭,後者嚮汪達爾國王蓋瑟裏剋求救。
第二十一章 長河落日
蓋瑟裏剋率海軍在意大利登陸;馬剋西穆斯被殺;汪達爾人洗劫羅馬;西羅馬帝國的分裂和內耗;殘餘的鬍人在阿提拉幼子埃爾納剋領導下,重組為保加利亞等民族。
第二十二章 無敵艦隊
東羅馬皇帝利奧與西羅馬皇帝安特米烏斯準備聯閤攻打汪達爾人;無敵艦隊的建立和部署;蓋瑟裏剋精密部署,在墨丘利角海戰中大破羅馬海軍。
第二十三章 末代皇帝
東西羅馬帝國內亂;西哥特國王歐裏剋頒布《西哥特法典》;西羅馬帝國內部政權更迭;奧多阿剋稱意大利國王;西羅馬帝國的滅亡;蓋瑟裏剋之死。
第二十四章 南歐雙驕
勃艮第第二王國建立;東哥特王提奧多裏剋入侵拜占庭帝國和意大利;提奧多裏剋與奧多阿剋的戰爭;奧多阿剋遇害;提奧多裏剋建立意大利東哥特王國;提奧多裏剋之死。
第二十五章 高盧新貴
汪達爾人概況;法蘭剋人入侵高盧;墨洛溫王朝建立,國王剋洛維東徵西戰;西羅馬帝國殘餘力量瓦解;西哥特國王身死,西哥特人撤往西班牙;高盧統一。
第二十六章 圓桌騎士
羅馬人撤退後不列顛島的局勢;盎格魯、撒剋遜、硃特、弗裏斯人入侵不列顛島;亞瑟王的傳說及考證;薩爾馬特人進入不列顛島的由來;日耳曼人對不列顛島的早期統治。
第二十七章 聖主臨朝
查士丁尼登上東羅馬皇位之初的統治危機及應對策略;汪達爾王國的內亂與格利摩爾的即位;查士丁尼的入侵及汪達爾王國的滅亡。
第二十八章 浴火鳳凰
東哥特王國的王位更迭與其內憂外患;查士丁尼發動哥特戰爭;貝利撒琉兩次齣徵意大利;提奧多拉皇後之死;東哥特王國的滅亡。
第二十九章 東方鐵流
阿瓦爾人的身世之謎;突厥人的崛起與阿瓦爾人的逃亡;阿瓦爾人的入侵與保加利亞人的西遷;保加利亞可汗紮伯乾包圍君士坦丁堡;查士丁尼大帝之死與拜占庭帝國的衰落。
第三十章 長須飄揚
倫巴第人與格皮德人的戰爭;阿瓦爾可汗伯顔的軍事與外交;格皮德人的滅亡;倫巴第人在意大利的統治與民族大遷徙時代的結束;阿瓦爾人在中歐的統治;哥特人的結局;羅馬教廷地位的加強與伊斯蘭教的興起。
附錄
01 歐洲民族大遷徙曆史年錶
02 古日耳曼和斯拉夫民族變遷錶
03 羅馬皇帝世係錶
04 西羅馬皇帝世係錶
05 東羅馬皇帝世係錶(截止到公元578年)
06 東哥特王室(阿馬爾傢族)世係錶
07 西哥特王室(波羅的傢族)世係錶
08 汪達爾王室(哈斯丁傢族)世係錶
09 法蘭剋王室(墨洛溫傢族)世係錶
10 倫巴第王室世係錶(截止到公元574年)
11 庫提吾爾保加利亞王室(咄陸傢族)世係錶(截止到公元582年)
12 鬍王室世係錶
參考書目
地圖
1 歐洲民族大遷徙示意圖
2 查士丁尼的西徵
3 凱爾特人的遷徙
4 日耳曼人的南遷
5 日耳曼尼亞戰爭
6 蠻族對羅馬帝國的入侵
7 匈奴人的分裂與遷徙
8 哥特人的遷徙
9 阿德裏亞堡戰役
10 阿提拉的帝國及其戰爭
11 沙隆戰役作戰經過圖
12 汪達爾人的遷徙
13 法蘭剋王剋洛維徵服高盧
14 阿瓦爾人的西遷和倫巴第人的南遷





精彩書摘

  勃艮第人相信,在離開沃爾姆斯原住地之前,他們的祖先曾經將大筆的財寶沉入萊茵河中。著名的《尼伯龍根之歌》即將從這裏唱響,歌中的勃艮第國王“鞏特爾”(又譯作“君特”)就是君狄卡留,而鬍王“埃策爾”當然也就是阿提拉。這部史詩的主要人物都有真實的曆史原型,但故事情節幾乎全是勃艮第人的杜撰或歪麯。《尼伯龍根之歌》的真相應該是:居住在沃爾姆斯附近的勃艮第人因為一些小事得罪瞭羅馬人,羅馬人於是召來鬍王埃策爾,他攻陷沃爾姆斯,將鞏特爾、剋裏姆希爾特、希爾德布蘭、西格弗裏特、哈根等勃艮第貴族全部殺死或俘虜瞭。但是有哪個日耳曼人樂意聽這樣的故事呢?所以為瞭流傳下去,它必須接受情節被徹底顛覆的命運。由尼伯龍根史詩發展而來的《指環王》和《尼伯龍根的指環》都成瞭當今世界上最為流行的文藝作品,然而尼伯爾傢族的寶物至今卻無人能夠發現,也許它們真的還沉睡於萊茵河的某段河床深處。
  阿提拉並沒有在沃爾姆斯停下腳步。在埃提烏斯的指引下,他的軍隊繼續嚮西南方推進,兵鋒直指西哥特王國的新首都圖盧茲。他們選擇瞭沃爾姆斯-梅斯-沙隆-特魯瓦-巴黎-奧爾良-圖盧茲這條路綫,阿提拉本人這次並未隨軍前往西哥特王國,但日後他還是會踏上這條道路。西哥特人對這次戰爭有些猝不及防,埃提烏斯一舉攻剋瞭他們的東部重鎮阿雷拉特。但此後戰局便急轉直下,演變為一場曠日持久的惡戰,前後共持續瞭4年。公元439年,埃提烏斯的副將李托利烏斯終於推進到瞭圖盧茲城下,西哥特王提奧多裏剋的全部主力都雲集於此。
  李托利烏斯與埃提烏斯一樣,也曾長期在鬍人之間生活,受鬍人習俗的影響頗深,他率領的這支軍隊主要就是由鬍人組成的。大戰之前,他按照神秘的東方薩滿教規,燒烤新鮮的山羊肩胛骨,觀察骨片上燒開的裂縫。占蔔的結果是大吉,李托利烏斯於是下達瞭立即進攻的命令。這次戰役的結果卻是巨大的災禍:時過境遷,鬍人那些往日令人敬畏的飛箭已經不再能夠對西哥特重騎兵的甲胄造成傷害,他們被團團包圍在狹窄的加龍河榖裏,再也無法施展高明的馬術,結果一排排地死在西哥特人的長矛和標槍之下,李托利烏斯本人也被生擒。得知這一噩耗,埃提烏斯趕緊花大價錢嚮提奧多裏剋求和,等來的卻是心腹愛將的首級。圖盧茲戰役在軍事史上有著重大的意義,它標誌著鬍人輕騎弓箭手對日耳曼重騎兵和重步兵優勢的終結,從此之後,鬍人隻能依靠靈活的戰術和高明的外交政策來保持對日耳曼人的優勢瞭。即便是在鬍國內部,日耳曼人的位置也變得日益重要,鬍王室成員自身更是通過通婚,走上瞭日耳曼化的道路。
  正當西哥特人與西羅馬人和鬍人激戰之時,君士坦丁堡的朝廷裏爆發瞭激烈的黨爭。提奧多西二世的姐姐普爾切裏婭和歐多西婭皇後為瞭爭權奪利而公開決裂,兩個女人不斷地從首都輪流齣走,把皇帝摺騰得焦頭爛額。提奧多西二世雖然“生於深宮之內,長於婦人之手”,但是現在已經成長為一位富有經驗的政治傢。公元438年,他經過長期籌備,頒布瞭世界法學史上裏程碑般的《提奧多西法典》,成為日後《查士丁尼法典》和大陸法係的基石。與前世的羅馬法典相比,《提奧多西法典》顯著地突齣基督教的地位,而且首度將打壓猶太人的政策列入法典,這是君士坦丁以來羅馬帝國基督教化的必然結果;提高瞭奴隸、欠債人和未成年人等弱勢群體的法律地位,錶現齣一定的人道主義精神,這也是奴隸製在民族大遷徙的打擊下走嚮沒落而使然。另一方麵,《提奧多西法典》又執行著鮮明的雙重標準。古代的羅馬法對於全體公民基本一視同仁,而《提奧多西法典》卻規定,在犯有同樣罪行的情況下,富貴者應該被減免懲罰的力度,而貧賤者則不能得到赦免。“富貴者”的標準主要是看他的私人土地和金錢財富數量,以及是否在政府內任職,而不是他是否齣自名門,反映齣民族大遷徙時代新貴的崛起與舊豪門的沒落。故此,《提奧多西法典》可以稱為西方封建時代的第一部法典,中世紀的歐洲小邦林立,重商主義抬頭,農奴製度盛行,都是受瞭這部法典的間接影響和法律支持。
  在外交方麵,提奧多西二世主要受大將軍阿斯帕和大太監茲斯托馬斯的影響,前者強硬,而後者軟弱。公元440年,薩珊波斯入侵敘利亞,阿斯帕受命前去抵抗,造成東歐前綫兵力空虛。聽到這個消息,布勒達當機立斷,決定再次南下。在馬爾古斯主教的指引下,他長驅直入,蹂躪瞭整個巴爾乾地區。此時,阿提拉卻無所作為,也許是圖盧茲戰役的慘敗帶給瞭他過大的損失,一時還難以恢復元氣。他休整瞭將近兩年,纔在公元442年跟上來當“摘桃派”。但在一座名叫阿西慕斯的小城下,阿提拉損失瞭大量的部隊,還被俘虜瞭一些人,隻得狼狽撤退。與此同時,布勒達的軍隊則進展順利,兵臨君士坦丁堡城下。東羅馬帝國被迫在公元443年簽訂瞭更加喪權辱國的《阿德裏亞堡條約》,嚮布勒達賠款6000磅黃金,並把以後每年的貢金提高到2100磅黃金。
  現在輪到阿提拉談判瞭,他首先提齣要懲辦阿西慕斯的軍民,也就是賠償損失,並交還戰俘。君士坦丁堡的詔書發齣去瞭,阿西慕斯軍民的迴答倒也乾脆:“錢?沒有!俘虜?殺瞭!”還剩下兩個活口,但阿提拉必須用阿西慕斯城在戰爭時期失蹤的兩個小男孩來交換。阿提拉找遍全軍的帳篷也沒有發現那兩個小男孩,這纔發現上當瞭。他十分窩囊地到阿西慕斯城下去道歉,譴責自己的無能,總算得到瞭阿西慕斯軍民的“諒解”,要迴瞭那兩個戰俘。阿提拉在這場戰爭中一個銅闆也沒有撈到,這是他終身的奇恥大辱,畢竟布勒達在公元443年到445年間共從東羅馬帝國獲得瞭不低於一萬磅黃金的收入。
  從東羅馬帝國與鬍人簽訂的曆次條約可以看齣,布勒達的軍事實力遠遠強於阿提拉,而兩人之間的關係自公元441年後就一直趨於惡化,當時布勒達與阿提拉之間曾經為一名叫做澤科的羅馬喜劇演員鬧得不可開交。在《阿德裏亞堡條約》簽訂之後,或許是齣於嫉妒或貪婪,阿提拉決定與布勒達最後攤牌。三位此時臣服於鬍人的東日耳曼國王——格皮德國王阿爾達裏剋、東哥特國王瓦拉米爾和斯基爾國王埃迪卡——在他的陰謀中起瞭關鍵性的作用。公元445年初,布勒達在打獵中突然去世,據阿提拉的親信說是被鹿頂死的,可是誰也不相信他們的話。值得一提的是,布勒達生前頗受百姓愛戴,匈牙利首都“布達佩斯”的意思便是“布勒達之城”。如今,布勒達的部下決心為冤死的國王報仇,但他們群龍無首。在一場激烈的內戰之後,“阿提拉在同胞的屍體上建立起瞭自己的大帝國”。
  無論奪權的手段是否光明正大,在吞並瞭兄長布勒達的領土和部屬之後,阿提拉此時已經成為地球上最有勢力的人。他的帝國疆域西至萊茵河,東至裏海,北至波羅的海,南至亞得裏亞海-黑海-高加索山脈一綫,總麵積約500萬平方公裏,比同時期中國南北朝的總和還要大,而且全部是遊牧民族喜愛的平原。他的軍隊號稱控弦五十萬,上百個濛古種、突厥種、日耳曼種、伊朗種、斯拉夫種民族嚮他臣服,東羅馬、西羅馬、薩珊波斯帝國和周邊無數的小國都必須嚮他年年進貢,歲歲來朝。同時代的許多人都猜測,阿提拉打算徵服南方的三大帝國,最後統一全世界。此時,從西方的西哥特、西羅馬、東羅馬、薩珊波斯,到東方的悅般、寄多羅、嚈噠、柔然、北魏和劉宋,地球上的各個主要國傢都處於衰敗或動蕩之中,隻有阿提拉的帝國欣欣嚮榮。看上去,世界曆史的一個新時代就要到來瞭。
  ……

前言/序言

  

序言
我們常說:“落後就會挨打。”可是,在紛繁復雜的人類文明史上,曾經多次齣現過十分奇特的現象:貧窮落後的小國長期穩定安寜,而原本富裕繁榮的古老文明卻一次次地突然被野蠻勢力摧毀,落後戰勝先進,從此國傢分裂,經濟衰敗,科技倒退,天災橫行,戰火紛飛,人口驟降……接下來的是一段支離破碎,乃至於空白的記憶。我們中國人對此並不陌生,西周、東晉、唐、宋等朝代的末季,這樣的悲劇曾經多次在古老的東方大地上重演。
在西方世界,類似的悲劇也並不罕見,其中極負盛名的黑暗篇章,就是本書中敘述的“民族大遷徙時代”。在公元4世紀至6世紀期間,曾經威震歐亞非三大洲,控製大半個西方文明世界長達七百餘年的羅馬帝國,在眾多內外因素的作用下,令人震驚地被一些落後的蠻族部落摧毀。在羅馬帝國的廢墟上,先後建立起瞭數十個日耳曼人的“民族國傢”,給歐洲未來的政治版圖打開瞭全新的局麵,也為基督教和伊斯蘭教的成長和發展奠定瞭基礎。這一時代上承羅馬帝國,下啓中世紀,因而具有極其獨特的重要性。本書所敘述的,正是這樣一段支離破碎,而又耐人尋味的黑暗曆史。
就內容而言,本書主要描述日耳曼民族與羅馬帝國之間的關係,並輔以一些其他相關民族的資料。其中很為中國讀者所關心的,可能莫過於一些近代著作中所謂的“匈奴人”,也就是古羅馬文獻中的“鬍尼”(Hunni),他們在公元4世紀中葉進入東歐,一路所嚮披靡,迫使大批日耳曼人逃嚮西南方,從而直接引發瞭民族大遷徙狂潮。實際上,這個遊牧民族與秦漢兩晉時期北亞的匈奴人可能有些關係,但並非完全相同。現代的許多國內學術著作已經注意到這一問題,因此把它改譯為“匈人”,或按照英文,直稱為“Huns”。在本書中,筆者按拉丁文原音,將其譯為“鬍人”,也許更加切閤實際一些。
本書既以西方古代史的內容為主,不免要涉足大量譯名。對於已經約定俗成,並廣泛使用的譯名,即便有些不閤理之處,本書也繼續采用;而對於尚無定論,或存在爭議的名詞,本書采用避繁就簡的辦法,以利讀者的閱讀和理解。如“Hunni”等個彆名詞的翻譯較難處理,都會在正文中加以進一步解釋。
羅馬帝國的滅亡原因復雜,影響深遠,曆來是國際史學界熱門的話題之一,相關的討論幾百年來長盛不衰。包括吉本、孟德斯鳩、馬剋思、恩格斯在內,眾多聲名顯赫的社會科學傢都為此投入瞭大量的研究精力,也取得瞭相當豐碩的研究成果,對近現代全世界的曆次政治和社會運動都或多或少地産生瞭指導性的作用,解決瞭一些舊問題,但也製造瞭一些新問題。
毋庸諱言,由於種種主觀和客觀條件的限製,對於晚期羅馬帝國、民族大遷徙和早期中世紀歐洲史的研究,國內學術界起步較晚,相關的著作和譯著也比較罕見。雖有愛德華?吉本的巨著《羅馬帝國衰亡史》譯本,但該書是兩個半世紀之前的作品,在內容、方法、觀點等方麵均已過時,對一些曆史事件的過程和年代的敘述甚至明顯錯誤,久已不能滿足讀者的閱讀需求。
上述批評絕非對愛德華?吉本個人及其作品的貶損。正相反,近現代學術界對民族大遷徙史的研究熱潮,正是從吉本的這部巨著開始的,無論後人取得瞭多麼重大的成果,也不應因此忽視吉本作為開拓者的豐功偉績。但在另一方麵,奉古人的言論為圭臬,不敢越雷池一步,也無助於學術的進步。總的來說,筆者的工作主要是“述而不作”,若能間或有些新穎的闡述和思想,以補充國內現有著作之不足,也都要歸功於各國先賢的論著。
本書參考的資料比較廣泛(參見附錄:參考書目),鑒於書中內容的復雜性,加之中國讀者大多對這段曆史比較陌生,筆者力求寫得通俗易懂,內容側重於傳統的政治史,輔以少量的宗教史和軍事史,以便於曆史基礎知識的普及。筆者深知自己纔疏學淺,錯誤和疏漏在所難免,切望各界有識之士就書中存在的問題不吝賜教。
羅三洋
2006年11月22日,北京

2015年再版前言
《歐洲民族大遷徙史話》齣版已經8年瞭。前一版受到當時客觀條件限製,采用黑白色印刷,導緻圖片清晰度較低,許多讀者都反映印刷不夠精美,特彆是地圖看不清楚。今如願將這本彩圖修訂版呈到讀者麵前,希望就此彌補以前的遺憾。
與前一版相比,修訂版增加瞭多幅地圖和彩圖,改正瞭前一版中的不少語句錯誤,刪減瞭前一版中的部分網絡用語和調侃性詞匯,使本書的流暢性和嚴肅性有所增加,相信有助於改善讀者的閱讀體驗。
本書的前身為網絡連載《上帝之鞭——民族大遷徙史話》,它始於我十多年前留學時期翻譯約達尼斯《哥特史》(譯文已由商務印書館於2012年齣版)的經曆,起初隻是幾個簡單的片段,並沒有準備寫成一本二三十萬字的書。由於學業繁重,寫作曾長期中斷,在網友的鼓勵下,數年後又重操舊業。不少讀者反映,該係列有助於他們理解一些西方曆史背景的小說、電影、遊戲等文藝作品,也對他們的 歐洲民族大遷徙史話(修訂版) 下載 mobi epub pdf txt 電子書 格式


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用戶評價

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這次買瞭好多書給老公,正好趕上優惠,真的實惠啊,希望京東多多搞活動哦

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這本書作為一般愛好者的介紹和初學者的入門,真是一本相當好的讀物,厘清瞭時間順序!

評分

內容很有特色,希望今後繼續有佳作。

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非常好的寶貝,內容很好。

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很好,很棒,很贊~~。

評分

好!!!!!!!!!!!!!

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經典東西哦!

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歐洲再次麵臨民族浪潮,新的羅馬帝國會再次滅亡嗎?

評分

  民族演變,國傢由來,盤根錯節的曆史學、考古學未解之謎;

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