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[英] 威廉·葛德文 著

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• 政治哲学
• 正义论
• 罗尔斯
• 政治学
• 伦理学
• 自由主义
• 社会契约论
• 西方哲学
• 经典著作
• 政治理论

出版社： 商务印书馆

ISBN：9787100011785

版次：1

商品编码：11774091

包装：平装

丛书名： 汉译世界名著学术丛书

开本：大32开

出版时间：2015-08-01

用纸：胶版纸

套装数量：2

内容简介

本书作者是英国著名政治哲学家和著名作家。本书是公认的作者的一部最光辉、最精辟的政论。他不仅对当时的英国激进思想产生过巨大的影响，而且在西方政治思想史上，也占有一定的地位。总的说来，葛德文的思想代表了从启蒙思想到空想社会主义思想发展的过渡阶段。他的思想对于18世纪末和19世纪初的英国激进思想的发展起了促进作用，尤其是对于空想社会主义这罗伯特·欧文的思想的形成，产生过不容置疑的影响。
本书立论的理论根据是唯物主义，认为理性应当主宰一切。作者以唯物主义理论为前提，批判了资本主义制度，提出只有承认人类生而平等，才能实现政治正义。

目录

出版说明
序言
第二版序言
在本书中确立的和论述的各项原则的概说
第一卷
第一篇 从人的社会地位来研究他们的能力
第一章 引言
第二章 政治社会的历史
第三章 政权机关的精神实质
第四章 人的性格来源于外部环境
第五章 人的自觉行动来源于见解
第六章 论气候的影响
第七章 论奢侈的影响
第八章 人类的创造是永远能够改进的
第二篇 社会原理
第一章 引言
第二章 论正义
附录一 论自杀
附录二 论决斗
第三章 论人类的平等
第四章 论个人道德和义务
第五章 论权利
第六章 论个人判断的权利
第三篇 政权原理
第一章 政治理论家的体系
第二章 论社会契约
第三章 论约定
第四章 论政治权力
第五章 论立法
第六章 论服从
第七章 论政体
第四篇 见解在社会和个人中间的作用
第一章 论抵抗
第二章 论革命
第三章 论政治社团
第四章 论诛戮暴君
第五章 论真理的培养
附录 论认识和德行的联系
第六章 论真诚
附录一 对于真诚的说明
附录二 论拒绝来访者的方式
第七章 论自由意志和必然
第八章 从必然沦得出来的结论
第九章 论人类思想的机械论
第十章 论利己和爱人
第十一章 论善恶
第二卷
第五篇 论立法和行政权
第一章 引言
第二章 论教育，王子的教育
第三章 王子的私生活
第四章 论善良的专制政体
第五章 论宫廷和大臣
第六章 论臣属
第七章 论选举产生的君主政体
第八章 论君主立宪政体
第九章 论握有王权的总统
第十章 论世袭爵位
第十一章 贵族政体的道德影响
第十二章 论称号
第十三章 论贵族政体的性质
第十四章 民主政体的一般特点
第十五章 论政治欺骗
第十六章 论战争的原由
第十七章 论战争的目的
第十八章 论战争行为
第十九章 论军事建制和军事条约
第二十章 论民主制度和战事处理
第二十一章 论政府的组成
第二十二章 论政治社会的未来
第二十三章 一论国民议会
第二十四章 论政府的解体
第六篇 与政治制度有关的民意问题
第一章 对于民意实行政治监督的一般后果
第二章 论宗教制度
第三章 论压制宗教和政权方面的错误见解
第四章 论效忠宣誓
第五章 论就职宣誓
第六章 论诽谤罪
第七章 论宪法
第八章 论国民教育
第九章 论养老金和薪俸
第十章 论由社会决定问题的方式
第七篇 论犯罪和惩罚
第一章 由道德原则所引起的对于惩罚学说的限制
第二章 惩罚的一般缺点
第三章 论惩罚的目的
第四章 论惩罚的实施
第五章 论惩罚作为临时手段
第六章 惩罚的尺度
第七章 论证据
第八章 论法律
第九章 论赦免
第八篇 论所有权
第一章 绪论
第二章 所有权的原则
第三章 平等制度带来的好处
第四章 从人类思想的脆弱性来反对这一制度
第五章 从怀疑其稳定性来反对这一制度
第六章 从担心会使人懒惰来反对这一制度
第七章 从奢侈有利的观点来反对这一制度
第八章 由于这一制度的严格限制而反对这一制度
附录 论合作、同居和结婚
第九章 从人口原则来反对这一制度
附录 论健康以及延年益寿
第十章 一些感想
第三卷 补遗
第一篇 第一章 引言
第一篇 第四章 道德进步的三个主要原因的研究
第二篇 第一章 引言
第二篇 第三章 论义务
第二篇 第五章 论人权
第三篇 第三章 论约定
第三篇 第六章 和附录论服从
第三篇 第七章 论政体
第四篇 第一章 论抵抗
第四篇 第二章 论革命
第四篇 第四章 第二节 论真诚
第四篇 第四章 第二节 附录三 续论真诚
第四篇 第八章 论道德原则
第四篇 第九章 论道德的趋向
第八篇 第三章 根据奢侈的值得羡慕的效果而提出的对于这种制度的反对意见
第八篇 第五章 根据这种制度的不可能久远而提出的反对意见
一、二、三卷译名对照表

《政治正义论》（套装全两册） 书籍简介 《政治正义论》是一部划时代的思想巨著，它以系统而深刻的视角，深入剖析了政治与正义的内在联系，构建了一套影响深远的政治哲学体系。本书不仅是理解现代政治理念的基石，更是对个体权利、社会结构、以及理想治理模式的深刻反思与探索。作者以其严谨的逻辑、宏大的视野和精妙的论证，引领读者穿越纷繁复杂的政治现象，直抵正义的本质，勾勒出一个更为公正、公平的社会蓝图。 上册：正义的理论基石与个体权利的保障 上册《政治正义论》着重于奠定全书的理论基石，并聚焦于个体权利在正义体系中的核心地位。本书开篇即对“什么是正义”这一根本性问题进行了深入的哲学辨析。作者批判性地回顾了历史上各种关于正义的理论流派，如功利主义、社群主义、自由至上主义等，指出了它们在理论上的局限性与实践中的不足。通过对这些现有理论的批判性审视，作者逐步构建起一套全新的正义理论框架，其核心在于对“正义即公平”（Justice as Fairness）的坚持。 “正义即公平”的核心理念体现在作者所提出的“原初状态”（Original Position）和“无知之幕”（Veil of Ignorment）这两个关键的思维实验上。作者设想，在一种虚构的“原初状态”下，一群理性的、追求自身利益最大化的个体，被置于“无知之幕”之后。在这层幕布的遮蔽下，他们对自己所处的社会地位、天赋、财富、种族、性别、宗教信仰乃至人生目的等个人特性一无所知。他们只知道自己是社会的一份子，并且希望构建一个能够最大化自身利益的社会。然而，由于他们对自身具体情况的无知，他们无法预设一个偏袒任何特定群体或个人的社会规则。在这种极端公平的设定下，他们被迫站在他人的立场上进行思考，从而不得不选择那些能够最大程度保障所有人的基本权利和利益的原则。 作者认为，在这种“原初状态”下，理性的人们将会一致同意以下两个核心的正义原则： 第一，平等的自由原则（The Equal Liberty Principle）：每个人都应享有与他人所享有的最广泛的平等的基本自由体系相容的、最广泛的平等的基本自由。这意味着，在政治、社会和经济生活中，每个人都应该享有同等的自由，例如言论自由、信仰自由、集会自由、政治参与权等。这些基本自由不应因为个体的出身、地位或财富而受到任何不合理的限制。这种自由是首要的，任何社会经济安排都不能以牺牲这些基本自由为代价。 第二，差异原则（The Difference Principle）：社会和经济的不平等应这样安排，以致于：(a) 它们被期望对最不利者最为有利；并且 (b) 它们依系于在机会公平平等的条件下，职务和职位向所有人开放。差异原则是本书理论体系中最具创新性和争议性的部分。它承认社会和经济的不平等在一定程度上是不可避免的，甚至是可能促进社会整体福祉的。然而，这种不平等必须满足两个严格的条件。首先，它必须能够为社会中最贫困、最弱势的群体带来最大的好处。换句话说，不平等的存在是为了改善最不利者的处境，而不是为了加剧他们的困境。其次，这些不平等必须建立在公平的机会均等之上。这意味着，所有人都应该有平等的机会去获得那些带来更高社会地位和经济回报的职位和职务。 上册深入阐释了这两个原则的内涵、相互关系以及在不同社会制度下的应用。作者详细论述了如何将这两个原则应用于政治制度、法律体系、经济结构以及社会福利分配等方面，从而构建一个真正公正的社会。例如，在政治制度方面，平等的自由原则要求建立民主、共和的政治体制，保障公民的政治参与权和监督权。在法律体系方面，它要求法律面前人人平等，保障公民的基本权利免受侵犯。在经济结构方面，差异原则则要求通过税收、转移支付等手段，合理调节收入分配，保障最不利者的基本生活水平，并确保社会资源的流动性，使有能力的人能够通过公平竞争获得发展机会。 此外，上册还探讨了正义与个人美德、理性、良知等内在品质的关系。作者强调，一个公正的社会不仅需要公正的制度，还需要拥有良好公民美德的个体。个体应该培养对正义的忠诚，并且在行使自由时，考虑到他人的权利和福祉。本书强调，正义不是一种抽象的概念，而是贯穿于社会生活的方方面面，需要制度保障，更需要个体自觉践行。 下册：理想社会的构建、政治实践与现实挑战 下册《政治正义论》将理论推向实践，深入探讨了如何构建一个符合正义原则的理想社会，并分析了在现实政治环境中推行和维持这些原则所面临的挑战。 在下册中，作者首先勾勒了一个“形式公正”（Formal Justice）的社会蓝图。这包括一个有效的法律制度，能够清晰、稳定地阐明和执行正义原则。法律必须具有普遍性、公开性、稳定性和明确性，并且能够被所有公民所理解和遵守。在此基础上，作者进一步探讨了“实质公正”（Substantive Justice）的实现路径。他认为，仅仅有形式上的法律是不够的，还需要通过具体的政策和社会安排来确保正义原则在实践中的落地。 对于平等的自由原则，下册详细讨论了如何在其框架下保障公民的政治权利和自由。这包括建立健全的民主制度，确保公民能够通过投票、参与政治讨论等方式影响公共决策。作者强调了言论自由、新闻自由、集会结社自由等基本自由的重要性，认为它们是公民有效参与公共生活、监督政府、维护自身权利的必要条件。他还探讨了在保障自由的同时，如何防止自由的滥用，以及在不同自由之间可能发生的冲突时，如何进行合理的权衡。 对于差异原则，下册进行了更为详尽的阐述和辩护。作者论证了为什么在机会公平的前提下，允许和鼓励一定程度的不平等可以服务于最不利者的利益。例如，通过提供更高的经济回报来激励创新和生产，从而增加整个社会的财富，这些财富可以通过税收和福利项目，进一步改善最不利者的生活条件。作者也讨论了如何通过教育、医疗、社会保障等公共服务，来提升最不利者的能力和机会，从而缩小他们与最有利者之间的差距。他还深入分析了如何设定恰当的财富和收入分配范围，以避免过度的不平等对社会团结和政治稳定造成损害。 下册的重点之一在于对不同社会制度的评估。作者将他的正义原则应用于对资本主义、社会主义等不同经济和社会制度的分析，评估它们在多大程度上能够实现“正义即公平”的目标。他并未简单地否定任何一种制度，而是力求找出每种制度的优点和缺点，并提出改进的建议，以使其更符合正义原则。例如，他可能指出，在某些形式的自由市场经济中，虽然能够带来效率和创新，但也可能加剧不平等，需要通过更有效的财富再分配机制来加以纠正。 此外，下册还处理了政治正义的现实性问题。作者深刻认识到，将理想的正义理论应用于复杂的现实社会并非易事。他探讨了以下几个关键的现实挑战： 政治可行性（Political Feasibility）：如何在现实的政治环境中，获得广泛的社会共识，推动和维持符合正义原则的政策和制度？这涉及到政治妥协、协商、以及公民对正义理念的认同和支持。 社会合作（Social Cooperation）：如何建立一个能够促使不同利益群体、不同价值观念的公民相互合作的社会？正义的理论不仅仅是关于个体权利，更是关于如何构建一个稳定、繁荣的合作体系。 历史和社会因素（Historical and Social Factors）：如何处理历史遗留下来的不公正问题，以及不同社会在文化、历史、经济发展水平上的差异？正义的原则需要在具体的历史和社会背景下进行解释和应用。 全球正义（Global Justice）：虽然本书主要聚焦于一个国家内部的正义，但下册的论述也触及了全球层面的正义问题，例如国际援助、人道主义干预以及国家间的资源分配等。 在下册的结尾，作者并未提供一个完美的、一劳永逸的解决方案，而是强调了正义是一个持续追求和不断完善的过程。他鼓励读者积极参与公共事务，为构建一个更加公正的社会贡献力量。本书最终呈现的是一个理性、公平、且充满希望的政治愿景，为我们理解和塑造一个更好的未来提供了深刻的理论指导和实践启示。 《政治正义论》（套装全两册）是一部体系完整、思想深刻的政治哲学巨著，它不仅是对西方政治哲学传统的集大成，更是一次大胆而富有创造性的突破。本书为我们理解个体权利、社会公平、政治秩序以及理想治理模式提供了前所未有的分析工具和理论框架，是任何关心社会正义、政治哲学和现代社会发展的人士都不能错过的必读之作。

评分☆☆☆☆☆

我最近沉浸在一本探讨“公民责任”的书籍中，这本书让我对个人在社会中的角色有了全新的认识。作者以一系列引人深思的案例，勾勒出了一个理想公民应有的品质和行为准则。它不仅仅强调了遵守法律和纳税的义务，更深入地探讨了参与公共事务、维护社会公平、以及在多元化社会中尊重不同意见的重要性。读这本书的过程，就像是在进行一场深刻的自我对话，不断反问自己是否做到了一个负责任的公民。书中对于“自由”与“责任”之间微妙平衡的阐释尤为精彩，它提醒我们，真正的自由并非可以为所欲为，而是建立在对他人的尊重和对社会的贡献之上。读完之后，我感觉自己对社会的运行机制有了更深的理解，也更加明确了自己应该如何以一个积极、建设性的姿态去参与到社会生活中。这本书的价值在于，它 not only 提供了理论框架，更关键的是，它能够转化为 actionable insights，促使读者在日常生活中做出改变。

评分☆☆☆☆☆

我最近接触到一本关于“分配正义”的探讨，它让我对贫富差距、资源分配等社会性问题有了更深刻的理解。作者从多个角度切入，既有对历史上的公平分配理论的梳理，也有对当下社会现实的批判性反思。书中对于“机会均等”和“结果均等”的区分，以及不同分配模式的优劣势的分析，都非常有启发性。它让我意识到，一个公正的社会，不仅仅是富人更富、穷人更穷，更在于如何确保每个人都能拥有体面的生活，并且有实现自身价值的可能性。书中列举的许多具体案例，比如教育资源的分配、医疗服务的可及性等，都让我感同身受。读完这本书，我对于“社会公平”这个概念有了更饱满、更立体的认识，也开始思考，作为个体，我们应该如何努力去推动一个更加公平、更加包容的社会环境的形成。它是一次关于如何构建更美好社会的思想旅程。

评分☆☆☆☆☆

这套书的包装和印刷质量着实令人惊喜，厚重的纸张散发着知识的芬芳，封面设计沉稳大气，透露着深邃的思想气息。初拿到手时，就有一种庄重感，仿佛捧着一本值得细细品味的古籍。每一页的排版都恰到好处，文字清晰，注释详尽，阅读起来非常舒适，不会因为排版问题而影响思考的流畅性。更难得的是，书中对于各种理论的阐释逻辑严谨，层层递进，即使是初次接触政治哲学的读者，也能被引导着一步步深入理解。作者的语言功力也可见一斑，既有学术的严谨，又不失人文的温度，使得复杂的概念变得生动形象，引人入胜。每次翻开都能发现新的亮点，感受到作者在思想的殿堂中精心雕琢的痕迹。在如今快餐式阅读盛行的时代，这样一本厚重、精美的著作，无疑是一股清流，值得每一个热爱思考、追求真理的读者珍藏。它不仅仅是一本书，更像是一个知识的宝库，一个思想的启迪者，陪伴你在知识的海洋中遨游，探索人类社会最根本的议题。

评分☆☆☆☆☆

最近我读了一本关于“社会契约”的著作，它以一种非常独特的方式，重新审视了我们与国家、与社会之间的关系。作者没有选择枯燥乏味的理论推导，而是通过生动的历史叙事和富有洞察力的分析，向我们展示了，我们之所以能够享受和平与秩序，并非偶然，而是无数代人经过艰难抉择和妥协的结果。这本书让我意识到，我们作为个体，并非孤立存在，而是紧密地嵌入在一个由规则、约定和共享价值观构成的网络之中。它也揭示了，当这种契约精神遭到破坏时，社会将会面临怎样的混乱和动荡。我尤其欣赏作者对于“集体行动的困境”的讨论，它解释了为什么在某些情况下，即使个体知道合作对所有人都有利，但最终却难以达成共识。这本书让我对“民主”的脆弱性有了更清醒的认识，也让我更加珍惜来之不易的稳定局面，并思考我们每个人都应该如何去维护和巩固这份宝贵的社会契约。

评分☆☆☆☆☆

我最近读了一本探讨“政治合法性”的书籍，这本书让我对为什么我们会服从权威，以及什么样的统治才算得上是“正当”的，有了全新的思考。作者并没有简单地将政治权力视为一种强制力，而是深入分析了公民对于政府合法性的认知来源。他从历史、哲学、社会学的角度，梳理了不同文明对于合法性统治的理解，并着重探讨了在现代社会，民意、程序正义、以及对公民权利的保障，是如何成为构建政治合法性的基石的。书中对于“强制”与“同意”在政治秩序中的相互作用的分析，让我感到十分深刻。它提醒我们，单纯的暴力和压迫，终究难以维持长久的稳定，只有当统治者能够赢得被统治者的真心认同时，政治的根基才能稳固。这本书让我对政治的本质有了更深层次的洞察，也让我更加警惕那些试图以虚假的合法性来掩盖其不正当统治的行为。

评分☆☆☆☆☆

商务出的经典，值得认真阅读

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关注好久了…

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棒。

评分☆☆☆☆☆

商务的这套书都是经典，值得慢慢看。

评分☆☆☆☆☆

商务印书馆汉译名著系列大部分都很好

评分☆☆☆☆☆

没读呢，不知到底怎样

评分☆☆☆☆☆

推推荐的经典书目之一

评分☆☆☆☆☆

经典图书，值得一读

评分☆☆☆☆☆

商务印书馆汉译名著系列大部分都很好