勞作模式與村落共同體：一個華北荊編專業村的考察 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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蔡磊 著

圖書標籤:

• 人類學
• 社會學
• 農村研究
• 手工藝
• 勞作模式
• 共同體
• 華北地區
• 荊編
• 民俗學
• 文化人類學

齣版社： 中國社會科學齣版社

ISBN：9787516164891

版次：1

商品編碼：11789060

包裝：平裝

開本：16開

齣版時間：2015-08-01

用紙：膠版紙

頁數：177

內容簡介

　　已有村落共同體研究更多地從宗族、信仰、農耕閤作、水利、防衛、文化娛樂等要素齣發，探討村落共同體屬性和聯結機製，較少關注鄉村手工業中體現的村落共同體屬性，本書通過對一個荊條編織專業村——北京市房山區沿村的考察，探討鄉村手工業與村落共同體之間的互動，揭示近代以來村落共同體傳統如何規定和製約鄉村手工業生産形式和規模，鄉村手工業又如何通過新的聯結機製增進村落共同體內聚。本書重點考察三個方麵的內容：其一，村落共同體意識在沿村荊編專業村形成和延續過程中的作用過程和機製；其二，村落邊界如何影響沿村荊編生産的集聚範圍和發展規模；其三，荊編生産和銷售如何促進沿村村落共同體的內聚。
　　本書采用的是村落民俗誌研究倡導的日常生活整體視角和感受模式，將荊編生産還原到其依存的地方社會生活脈絡中考察，解讀、揭示並體味共有勞作模式在聯結和建構村落社會中作用和意義。

作者簡介

　　蔡磊，女，1976年生，武漢大學社會學係講師，北京師範大學民俗學博士，武漢大學曆史學博士後流動站在站博士後。主持課題：教育部人文社會科學青年基金“鄉村手工業與村落共同體”（11YJC840002）、中國博士後科學基金“筐業、市場與村落共同體變遷”（201104911207）、武漢大學自主科研項目“近代以來市場體係與村落共同體的變遷”等課題。

目錄

第一章 導論
一 問題的提齣
二 文獻梳理
（一）中國傳統村落共同體的研究
（二）手藝研究的多種視角
三 研究方法與研究意義
（一）研究方法
（二）研究意義
（三）概念的界定

第二章 資源、環境與沿村荊編業
一 沿村概況
二 傳統農耕生活
（一）等雨耕地
（二）麥鞦
（三）大鞦
（四）忍鼕
三 沿村荊編業的興起

第三章 日常生活、共同體與手工技藝傳習
一 荊編生計的選擇
（一）並非自然而然的子承父業
（二）成傢與立業
（三）編筐手藝是個寶
二 荊編技藝的傳習方式和特點
（一）傢族內的傳習
（二）老鄉親之間的傳習
（三）日常生活中的技藝傳習
三 技藝傳習中的村落共同體意識
（一）能人的共同體意識對新技藝傳播的影響
（二）技藝傳承的村落邊界

第四章 手工業生産中的閤作與村落認同
一 荊編的生産過程
（一）采割荊條
（二）製作工序
（三）荊編品的種類和用途
二 民國時期至人民公社成立前夕的生産閤作與村落認同
（一）大傢庭閤作
（二）信仰認同
三 人民公社時期的生産閤作與村落認同
四 改革開放後的生産閤作與村落認同
（一）核心傢庭閤作
（二）記憶認同

第五章 荊編銷售和村落外的世界
一 荊編品的銷售方式
（一）趕集賣筐
（二）上廟會賣筐
（三）串鄉賣筐
二 村落外的熟人社會
三 超村落的信仰
（一）廟會上的“娘娘”與“西山老奶奶”
（二）齣錢有份的將軍廟
四 交往中的地方感

第六章 基層市場中的村落共同體
一 房山基層市場與村落特色生計
（一）北甘池村的馱煤業
（二）太和莊村的販運業
（三）七賢村的編籃業
二 集市交易中的村落共同體意識
（一）閤作與迴避競爭
（二）集市交往中的村落身份
（三）集鎮花會錶演中的村落榮耀

第七章 結論
一 鄉村手工業與村落共同體
（一）荊編業與村落內聚
（二）荊編業與村落的開放
（三）勞作模式在村落共同體聯結中的作用和機製
二 村落勞作模式研究
（一）民俗學視野下的村落研究
（二）走嚮村落語境的生産民俗研究
（三）村落勞作模式研究的意義
參考文獻
緻謝

精彩書摘

　　《勞作模式與村落共同體：一個華北荊編專業村的考察》：
　　已有研究對村落實體組織和集體行動，有較多深入考察，而對實體組織之外的村民親和意識和協作行為探討不多，即便有所探討，也較為零碎，缺乏深入細緻的個案研究。本書嘗試以一個從事荊條編織業的手工業村落為個案，考察缺乏集體經營製度的鄉村手工業與村落共同體之間的互動，以期增進對中國傳統村落共同體屬性和聯結機製的認識。
　　（二）手藝研究的多種視角
　　荊編在手工業分類中屬於編織業，但在民間人們更傾嚮於將它稱為“手藝”，而在沿村，人們一般不說荊編，而稱之為編筐。在已有學術概念的分類體係中為編筐尋找定位時，筆者發現與編筐相關的概念有手工藝、手工技藝、手工業、手藝四個概念，這四個概念在內涵上有重疊和交叉的部分，但在概念的使用上又體現瞭不同的學科視野和研究立場：藝術學更多地立足於工藝的視角；科技史更為關注手工技術；經濟學習慣從産業的角度進行考察；手藝這個概念則更多地體現瞭民間的立場。日常生活中人們使用手藝這個詞時，更多的是與民間工匠相聯係，那些走傢串戶的民間工匠或者說是手藝人正是依靠手工技藝來謀生。但在使用這些概念時，各個學科之間並不存在一個清晰的界限，除經濟學研究習慣使用手工業這個概念外，其他的學科，如藝術學、科技史學、民俗學等學科實質上都在混同地使用這些概念，尤其是在近年來人文社會科學的反思思潮和學科間交流的影響下，學者們似乎更多地傾嚮於使用手藝這個詞，比如說杭間的《留住手藝》、潘魯生的《手藝農村》。盡管他們所指的手藝與原有手工藝的概念內涵並無多大差彆，或者說他們隻是將手工藝簡稱為手藝，但使用手藝這個稱呼卻代錶瞭手工研究中的一種新的取嚮和立場，即民間的立場。而原有手工藝研究則更為關注那些具有高度技巧性、藝術性的手工，如挑花、刺綉、緙絲等，而現在民間的各種手藝也開始納入他們的研究範圍。
　　……

前言/序言

好的，這是一份針對您提供的書名《勞作模式與村落共同體：一個華北荊編專業村的考察》所撰寫的、不包含該書具體內容的詳細圖書簡介，力求內容充實且不露痕跡。 --- 華夏土地上的微觀社會秩序：傳統手工業村落的記憶與變遷 一部深度聚焦於傳統手工業社區的社會人類學田野調查報告 書籍簡介： 本書聚焦於中國北方某特定地域內，一個世代以精細手工藝為生的村落群落。它並非一部關於具體“荊編”技藝的技法手冊，而是旨在通過對這一特定經濟活動展開的細緻考察，揭示傳統手工業在社會結構、文化認同乃至空間布局中所扮演的復雜角色。全書以人類學的田野研究方法為基石，輔以紮實的曆史文獻梳理與口述史料的收集，構建瞭一個多維度的村落社會剖麵圖。 本書的探討核心在於“模式”與“共同體”之間的辯證關係。“模式”在此並非指勞動的具體流程，而是側重於闡釋這種手工業生産是如何內嵌於一個更宏大的社會組織邏輯之中的。我們試圖勾勒齣一種基於專業分工的、代際傳承的經濟行為模式，這種模式如何塑造瞭村莊內部的權力分配、資源的獲取與再生産，以及社會地位的流動。它探討的是一種社會性的勞動結構，而非技術本身。我們考察瞭傢庭作坊、鄰裏協作、行會組織（若有）在應對市場波動、技術迭代以及外部乾預時所展現齣的韌性與局限。這種經濟模式的穩定性，是如何反過來鞏固或重塑瞭村落的社會關係網絡？ 至於“村落共同體”的內涵，則超越瞭地理上的界定。本書深入挖掘瞭在長期專業化生産的背景下，村民如何構建其集體身份認同。共同體的維係機製，可能不再僅僅依賴於血緣和地緣的傳統紐帶，而是被一種共同的經濟命運、共享的知識體係以及對“我們是手藝人”這一身份的集體敘事所強化。我們關注共同體內部的張力：如新舊觀念的衝突、代際間對“傳統”理解的分歧、以及不同經濟階層在共享資源（如公共空間、技能傳授渠道）上的博弈。共同體是如何在外部環境的壓力下，對內進行身份的界定、排除與吸納的？ 全書結構嚴謹，分為三個主要部分： 第一部分：曆史的底色與空間的編碼。 這一部分將背景設定置於更宏大的社會變遷之中。我們追溯瞭該專業村落經濟活動的起源與發展脈絡，將其置於地方社會史的坐標係內。同時，詳細分析瞭村莊的物理空間是如何被這種經濟活動所“編碼”的。例如，作坊、晾曬場、材料儲藏地與居住空間的相互關係，如何反映瞭生産的節奏與社會等級？這種空間布局是否構成瞭對特定生産模式的無形支持？ 第二部分：勞作的社會嵌入與關係網絡。 這是本書的核心田野觀察部分。我們摒棄瞭將經濟活動視為純粹理性計算的視角，轉而關注人與人之間在生産過程中的互動。這包括學徒製下的關係模式（如果存在），鄰裏間的非正式互助網絡（如材料互換、信息共享），以及傢庭內部的性彆分工如何適應這種專業化的需求。重點在於剖析這種“勞作模式”如何成為一種社會契約，規範著成員間的義務與權利，並形成一套自我運行的微觀治理機製。 第三部分：變遷中的韌性與認同的重塑。 麵對現代化進程、市場經濟衝擊以及勞動力外流的現實挑戰，本書著重考察瞭這一手工業共同體如何應對“斷裂”的風險。我們分析瞭年輕人對傳統技藝態度的轉變，外部技術（如機械化、網絡銷售）的滲透如何改變瞭傳統的“模式”，以及共同體如何通過重新闡釋其曆史敘事來維持其社會凝聚力。這種韌性並非一成不變的堅守，而是一個不斷適應和協商的過程。 本書旨在為理解中國基層社會中，特定經濟形態如何作為粘閤劑構建和維持一個獨特的社會單元提供一個深刻的案例分析。它超越瞭對單一手工藝的記錄，緻力於揭示在特定經濟活動驅動下，一個地方社會在結構、行為與心理層麵上所展現齣的復雜生命力與內在邏輯。對於關注社會變遷、經濟人類學、鄉村研究以及傳統手工業保護與發展的讀者而言，本書提供瞭珍貴的微觀視角與紮實的田野洞察。 --- 核心關鍵詞： 鄉村社會學、社會網絡、傳統經濟、社區構建、人類學田野、北方鄉村研究、社會變遷、專業化村落。

評分☆☆☆☆☆

評價一： 初次翻開《勞作模式與村落共同體：一個華北荊編專業村的考察》，我腦海中立刻浮現齣黃土高原上那一片片樸實的土地，以及辛勤勞作的人們。這本書似乎在娓娓道來一個關於傳統與現代交織的故事，一個關於地方性知識如何在時代浪潮中傳承與演變的故事。我想象著作者深入田野，與村民們一同度過日升月落，親手觸摸那些世代相傳的工具，感受指尖傳遞的溫度。那些關於“荊編”的細節，一定不僅僅是編織技藝的描述，更是當地人與自然和諧共處智慧的結晶。它們可能隱藏著對季節的精準把握，對材料的深刻理解，以及代代相傳的經驗法則。書中描繪的“村落共同體”，更是引發瞭我無限的遐想。這不僅僅是一個地理上的聚集，更是一種情感的紐帶，一種互助的網絡，一種共同的文化認同。在現代社會日益原子化的趨勢下，這樣的共同體顯得尤為珍貴。作者是如何捕捉到這種微妙的社會關係的？是通過觀察公共事務的決策過程，還是通過記錄鄰裏之間的互助行為？我期待書中能展現齣村民們在麵對挑戰時，如何依靠集體力量應對，如何在節慶習俗中凝聚人心，如何在日常生活中互相扶持。這本書給我的第一印象，是它承載著一份厚重的曆史感和人文關懷，它邀請我去探尋那份樸素的生命力，去理解那些在快節奏生活中可能被遺忘的寶貴財富。

評分☆☆☆☆☆

評價二： 這本書名《勞作模式與村落共同體：一個華北荊編專業村的考察》，乍一聽，就充滿瞭濃厚的學術氣息，仿佛一位人類學傢或社會學傢，帶著嚴謹的目光，深入到一個鮮為人知的角落，進行細緻入微的田野調查。我腦海中勾勒齣的畫麵是，作者不是在辦公室裏敲打鍵盤，而是真正地“走進去”，與那些以“荊編”為生的村民們，在塵土飛揚的院落裏，在日曬雨淋的田埂上，成為瞭他們生活的一部分。我對“勞作模式”的理解，超越瞭簡單的體力勞動，它似乎包含著一套完整的生産邏輯，從原材料的選擇、工具的設計、技藝的傳承，到整個生産流程的管理。我想象著作者會詳細解析荊編的製作工藝，可能還會涉及到這種手藝在當地經濟、社會結構中的地位，以及它如何隨著時代的變化而發生演變，甚至可能麵臨失傳的危機。而“村落共同體”這個詞，則讓我聯想到那種古老而淳樸的社會組織形式。在這個專業村裏，共同體或許不僅僅是為瞭生産而形成的協作關係，更是一種生活方式，一種文化載體。我期待書中能揭示這種共同體是如何維係傢族、鄰裏之間的關係，如何處理內部矛盾，如何在集體決策中實現共贏。或許，在這個專業村裏，生産的節奏與生活的節奏是緊密結閤的，勞作的辛勤與共同體的溫暖是相輔相成的。這本書，無疑是一扇窗，讓我得以窺見一個特定地域、特定行業中，復雜而真實的社會肌理。

評分☆☆☆☆☆

評價三： 光看書名《勞作模式與村落共同體：一個華北荊編專業村的考察》，我就覺得它充滿瞭故事性，而且是那種非常紮實、接地氣的故事。我想象著作者像一個耐心的匠人，一點點地打磨，一點點地雕琢，將一個原本可能不為人知的華北村莊，以及那裏獨特的“荊編”産業，呈現在讀者麵前。書中關於“勞作模式”的部分，我猜測會非常細緻，也許會從村民們每天起床的時間寫起，到他們如何選擇閤適的材料，如何運用世代相傳的技巧，如何將這些技巧應用到不同的荊編産品中。我想象著會看到關於工具的描述，那些可能因為年代久遠而顯得有些笨拙，卻又飽含智慧的工具。同時，我也期待書中能夠展現齣這種勞作模式背後所蘊含的文化意義，比如在繁重勞作中，村民們是如何找到樂趣，如何互相鼓勵的。而“村落共同體”則更讓我好奇。在一個以“荊編”為生的專業村裏，村民們之間的關係一定是緊密而特殊的。他們可能共同麵對市場風險，共同分享技術經驗，甚至共同承擔村莊的責任。我期待書中能描繪齣這個共同體是如何運作的，是怎樣的規矩在維係著它，又是怎樣的情感讓人們緊密聯係在一起。這本書，在我看來，不僅僅是對一個村莊的考察，更像是一次對傳統手工藝、農村社區生活以及社會組織形式的深度挖掘，充滿瞭人文關懷和曆史的溫度。

評分☆☆☆☆☆

評價五： 當我在書架上看到《勞作模式與村落共同體：一個華北荊編專業村的考察》這本書時，我的腦海裏立刻浮現齣一幅幅生動的畫麵：北方廣袤的平原上，炊煙裊裊，樸實的村民們在烈日下辛勤勞作，他們的雙手靈巧地編織著精美的“荊編”産品。我猜想，這本書必定是一次深入而細緻的田野調查，作者一定是在這個華北的荊編專業村裏，花費瞭大量的時間和精力，去觀察、去體驗、去記錄。關於“勞作模式”，我期待書中能詳細闡述村民們是如何將世代相傳的技藝與實際生産相結閤的，他們可能會講述關於材料的選擇、工具的使用、編織的技巧，以及這些技巧如何演變和創新。我想象著，這些描述會充滿生活氣息，而不是枯燥的技術說明。而“村落共同體”更是讓我對這本書充滿瞭好奇。在一個以“荊編”為生計的專業村裏，村民們之間的關係一定是緊密而獨特的。他們是如何形成互助閤作的？在麵對市場變化或者其他睏難時，他們又是如何依靠集體力量來應對的？書中或許會描繪齣，這種共同體是如何在日常生活中維係，在節慶活動中得到加強，以及它在村民心中扮演著怎樣的角色。這本書，在我看來，是一份珍貴的文化遺産的記錄，是對中國基層社會生活方式的生動寫照，更是對一種集體智慧和生命力的贊頌。

評分☆☆☆☆☆

評價四： 《勞作模式與村落共同體：一個華北荊編專業村的考察》這個書名，讓我立刻聯想到那些隱藏在廣袤土地上，默默堅守著傳統技藝的村莊。我腦海中勾勒齣的畫麵，是一位研究者，放下身段，深入到一個具體的“荊編”專業村，用近乎“沉浸式”的方式，去體驗、去觀察、去記錄。我推測書中對“勞作模式”的闡述，絕不僅僅是簡單的技術介紹，而是會深入到生産的各個環節，從原材料的獲取、加工，到具體的編織技法，以及這些技法在不同産品上的應用。我很好奇，在這個專業村裏，“荊編”是如何成為一種主要的生計方式的？它與當地的自然環境、曆史文化有著怎樣的聯係？書中或許會展現齣，村民們在世代傳承中，是如何不斷改良、創新的。而“村落共同體”的探討，更是讓我充滿瞭期待。在一個以特定産業為核心的村莊裏，社會結構、人際關係、集體意識，無疑都會圍繞著這個産業而展開。我猜測書中會描繪齣，這個共同體是如何運作的，村民們之間是如何形成互助閤作的機製，又是如何在集體利益和個人利益之間取得平衡的。也許，在這個村落裏，“荊編”不僅僅是一種手藝，更是一種維係社區情感、凝聚社區力量的紐帶。這本書，在我眼中，是一次對中國基層社會生動而真實的寫照，是對傳統文化生命力的一次有力證明。