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王泸生 编

图书标签:

• 粤剧
• 戏曲
• 历史
• 文化
• 广东
• 岭南
• 艺术
• 传统戏
• 戏曲史
• 地方戏

出版社： 社会科学文献出版社

ISBN：9787509779712

版次：1

商品编码：11790224

包装：平装

丛书名： 中国史话·文化系列

开本：32开

出版时间：2015-10-01

页数：164

字数：66000

正文语种：中文

内容简介

　　《粤剧史话》简明扼要地介绍了广东粤剧发展源流、变革及至今天的风貌，也重点叙述了粤剧艺术的风格特点，比较全面地把具有代表性的表演艺术家和经典剧目描绘了出来，眉目清晰，线索分明。

作者简介

　　王泸生，广州中医药大学副教授，教研方向为广告学、公共关系学、写作。主讲课程有《基础写作》《公文写作》《管理学原理》《行政管理学》《公共关系学》《广告史》《广告经营与管理》。

目录

序／1
一　粤剧的起源和发展／1
1.粤剧的起源／1
2.粤剧的发展历程／6
3.有关粤剧的历史掌故／12
二　粤剧的艺术特色／25
1.乐器音乐／25
2.六柱行当／28
3.程式、典故、绝活／29
4.唱腔流派／43
三　粤剧名家／61
1.“悲剧圣手”千里驹／61
2.“小生王”白驹荣／63
3.“多才多艺”马师曾／65
4.“千面笑匠”廖侠怀／67
5.“一代宗师”薛觉先／69
6.“小武泰斗”靓少佳／72
7.“全能丑生”梁醒波／74
8.“金牌小武”桂名扬／76
9.“梨园常青树”罗品超／78
10.“戏迷情人”任剑辉／80
11.亦庄亦谐文觉非／82
12.编剧高手唐涤生／84
13.享誉中外红线女／86
14.“花旦王”芳艳芬／90
15.三栖明星罗家英／93
16.“金嗓子”倪惠英／94
17.“师奶杀手”丁凡／96
18.英武俊朗欧凯明／97
四　粤剧名剧／99
1.传统例戏／99
2.优秀剧目／103
五　粤剧的海外传播／128
参考书目／134

前言/序言

　　序

　　粤剧是中国最重要和最古老的地方戏曲剧种之一,是中国华南地区影响最大、流行最广的地方剧种。
　　何谓粤剧？至今并没有一个统一的说法。粤剧早期称本地戏、广东大戏、广府戏，声腔以梆子、二黄为主，兼有高昆牌子、民谣说唱、小曲杂调等，产生于广州、佛山等广府文化核心区域，主要流行于粤语（俗称“白话”、广东话）地区，包括珠江三角洲（以广州、香港、澳门为中心）及粤北、粤西、广西部分地区及上海、台湾、美加等海外华人聚居区。粤剧漂洋过海后，被外国人称为Cantonese Opera，即广东歌剧（含广东人的歌剧、广州话的歌剧和粤语歌剧等意），现在也有人翻译成Guangdong Opera，如“羊城国际粤剧节”就被官方翻译成“Guangzhou International Guangdong Opera Festival”。但迄今为止，无论民间还是学术界，更多的还是使用Cantonese Opera。
　　有关粤剧的概念，包含了很多有趣的“误会”。
　　其一,粤剧等同于“广东大戏”。其实不然。“广东大戏”除了粤剧，其实还应该有潮剧、汉剧，此三者并称为广东戏曲三大剧种。此外，还有雷剧、琼剧、山歌剧、白字戏、正字戏、西秦戏、采茶戏、花鼓戏、花朝戏等诸多戏曲品种。因此，粤剧和“广东大戏”不能完全等同，粤剧是“广东大戏”或“广东戏剧”，但“广东大戏”或“广东戏剧”不都是粤剧。
　　其二，粤剧是唱粤语的戏剧。现在没错，有趣的是，早期的粤剧唱的和说的都不是粤语，而是“戏棚官话”，又称“桂林官话”，即“中州古韵”，也就是当时的“普通话”。粤剧用粤语说唱还是迟至20世纪初甚至40年代以后的事。直到现在，我们还能够在经常上演的古老的粤剧排场戏《六国大封相》里看到和听到用“戏棚官话”（“中州古韵”）演唱的粤剧。有人因之而声称粤剧的历史只有七八十年，在我看来，这和有人声称粤剧的历史有七八百年一样，未免过于偏执，钻了死胡同。何况现在还有“壮语粤剧”“英语粤剧”等。
　　其三，粤剧很难懂。时至今日，由于粤语在发音和词汇方面同普通话及北方方言差别较大，外地人初看粤剧，难以听懂剧中人物唱念的内容，容易形成粤剧难懂的印象，经常被说成是“过不了长江黄河”。粤剧“难懂”的误会，更多地产生于粤语同北方方言的差异上，如果懂得白话，或者借助字幕，粤剧的艺术魅力是完全能够让全国各地观众充分领略的。粤剧虽然常常“过不了长江黄河”，但在某种程度上，却是中国最具国际性的戏曲剧种，是在海外传播时间最长、传播范围最广的剧种。
　　最后，粤剧没有明显的自身特色。粤剧不像京剧、越剧等戏曲剧种那样具有全国性的影响，也不像川剧等剧种那样有“变脸”等中外皆知的“绝活”，但是粤剧也并不只是单讲粤语的戏曲。粤剧在行当、表演程式、唱腔、编剧、舞美等各方面都有独创性的发展，也产生过众多在国内乃至海外都有广泛影响的剧目和唱段，在全国各地方戏曲中，粤剧的唱腔及舞台效果独具特色。
　　总之，我们大致可以对粤剧做出如下的表述：“粤剧是以粤语为主要演唱语言，以唱、念、做、打为主要表演方式，以梆子、二黄为主要声腔，兼以昆高牌子、民间小曲，扎根于珠江三角洲广府地区（包括香港、澳门）和广西粤语地区，广泛流布于东南亚、美国、加拿大和欧洲等粤籍华人聚居地的中国地方戏曲剧种。”
　　粤剧经过一百多年的发展演变，逐渐形成了独具岭南特色和审美观的地方剧种，成为岭南文化的生动代表，对香港、广州地区电影、流行音乐的发展，也产生了深远的影响。
　　2009年，粤剧继昆曲之后，成功入选“人类口头和非物质遗产代表作”名录。粤剧作为中国最古老的戏曲品种之一，作为岭南文化和传统艺术的杰出代表，至今受到海内外各界人士尤其是粤语族群的由衷喜爱和高度关注。

　　王泸生
　　2015年8月

《岭南风物志》 作者： 梁启明 出版社： 华南文史出版社 出版时间： 2022年10月 字数： 约48万字 装帧： 精装，插图丰富 --- 内容简介： 《岭南风物志》是一部全面、深入、富有文化底蕴的地域历史与文化地理专著。本书以“岭南”这一独特的地理概念为核心，涵盖了其在自然环境、人文景观、社会变迁、民俗风情乃至物质文化遗产等多个维度上的丰富内涵。全书分为上下两卷，共计十二章，结构严谨，考据详实，旨在为读者勾勒出一幅立体、生动的岭南画卷。 上卷：山河形胜与物产源流 (自然地理与经济基础) 上卷着重探讨了塑造了岭南独特面貌的自然环境及其对早期人类活动的影响。 第一章：珠江流域的地理格局与气候特征 本章详细分析了珠江水系（包括西江、北江、东江及珠江三角洲的形成过程）的地质构造、水文特征及其对区域开发的作用。重点阐述了岭南地区典型的亚热带季风气候，如季风的更替、雨量的充沛与台风的侵袭，如何影响了当地的农业生产方式和建筑风格的演变。地理环境的制约与馈赠，是理解一切后续文化现象的基石。 第二章：山脉的脉络与植被的更替 深入考察了南方的山脉群（如罗浮山、丹霞山系）的生态系统。描述了从低海拔的冲积平原到高海拔山区的植被带分布，包括亚热带阔叶林、竹林以及药用植物资源的丰富性。同时，记录了历史上因人口压力和经济活动（如采矿、垦殖）导致的森林覆盖率变化，以及当代生态保护的努力。 第三章：物华天宝：岭南的独特物产 本章是关于岭南经济物产的详尽记录。详细介绍了“岭南四大名果”的起源、栽培技术及其在饮食文化中的地位。同时，对地方性的特产，如茶叶（如英德红茶的历史）、甘蔗制糖业的兴衰、南药的采集与炮制，进行了深入的田野调查和历史梳理。对传统手工业，如陶瓷烧制（特别是潮州、石湾的窑址特点）和丝绸纺织业的工艺流程进行了图文并茂的展示。 第四章：海洋的召唤：海贸、渔业与岛屿文化 着眼于岭南面向南海的区位优势。本章叙述了古代海上丝绸之路在广州、湛江等地的历史节点作用，记录了早期中国与东南亚、南亚的贸易往来。对广府、闽南、客家沿海居民的渔猎文化、渔船形制和海洋信仰进行了细致的描摹，并考察了海岛上独特的生存智慧。 下卷：人文交融与时代印记 (社会生活与文化变迁) 下卷转向对岭南社会结构、生活艺术、思想观念和对外交流的探讨。 第五章：先秦至唐宋：岭南的开发与族群融合 追溯了岭南地区从百越聚居地到中原王朝有效管辖地的历史进程。重点分析了汉化进程中的文化冲突与吸收，特别是对当地土著文化元素的保留与改造。讨论了历代重要官员（如张九龄、韩愈）对岭南治理的贡献，以及边陲政策对当地社会结构的影响。 第六章：客家迁徙与山地的开拓 专门剖析了“客家人”这一特殊族群在岭南山区（特别是赣南、粤北、闽西）的定居史。本书通过分析其迁徙路线、宗族制度、独特的聚居形式（如围屋、土楼），阐述了客家文化如何在艰苦的自然环境中得以保存并发展出独特的尚武、重教的文化特质。 第七章：岭南的建筑哲学：从夯土到砖石 本书的建筑文化章节，重点剖析了岭南地区因应湿热气候和水患威胁而形成的建筑特色。详细对比了珠三角的镬耳屋、水乡的吊脚楼、客家的围屋以及潮汕的驷马拖车等地域性民居的结构力学和风水布局。特别指出对精美木雕、石雕、灰塑等装饰艺术在传统民居中的运用达到了极高的水平。 第八章：饮食的流变：药食同源的哲学 岭南饮食文化是本书的亮点之一。不同于简单的食谱罗列，本章探讨了岭南人如何将中医“药食同源”的理念融入日常烹饪。分析了“煲汤文化”的兴起、对香料和生猛河鲜的偏爱，以及气候对食物保存方式（如腊味、腌制）的塑造。同时，也考察了西方饮食文化（如“艇仔粥”、“菠萝包”的早期形态）传入后在本土化过程中所经历的化学反应。 第九章：信仰与民俗：神祇、祖先与节庆 本章系统梳理了岭南地区多元的信仰体系。包括对自然崇拜（如海神妈祖、山神）、本土神祇（如三山国王、关帝）的崇拜，以及佛教和道教在当地的本土化进程。详细记录了广府的“趁墟”习俗、潮汕的“英歌舞”、客家的“麒麟舞”等大型节庆活动的社会功能、仪式流程和艺术价值。 第十章：知识的薪火：岭南学派的兴衰 聚焦于岭南地区的学术思想史。探讨了宋明理学在南方的传播与变异，特别是对“经世致用”思想的强调。记录了清代涌现的如包世臣、陈澧等地方学者在史学、音韵学、水利学等领域的开拓性贡献，展现了岭南士人对国家治理与地方实学的关注。 第十一章：外埠的交响：通商口岸与跨文化交流 以广州十三行史事为中心，细致描绘了清代中后期岭南作为中国对西方贸易唯一窗口所经历的社会转型。通过贸易记录、行商的家族变迁，分析了白银的流入、西洋货物的渗透对本土经济结构和审美趣味带来的冲击与融合。 第十二章：当代变迁与文化重塑 本书的收尾部分关注改革开放以来，岭南地区（特别是粤港澳大湾区）在现代化进程下面临的文化挑战与机遇。考察了城市化进程对传统村落、非物质文化遗产的冲击，以及当代艺术家和学者如何通过现代媒介（如电影、新媒体）来重新解读和传承岭南的独特精神内核。 --- 推荐语： 《岭南风物志》并非一部简单的风俗记录集，而是一部将自然科学、社会历史、人类学考察融为一炉的地域文化通史。作者梁启明以严谨的田野调查和扎实的文献考据，穿透了历史的迷雾，揭示了岭南文化在“开放与包容”、“湿热与坚韧”两大主题下的内在统一性。全书配有大量珍贵的历史地图、手绘插图及老照片，为读者提供了一扇深入理解这片充满活力与矛盾的地域的独特窗口。无论是对区域历史感兴趣的学者，还是希望探寻生活美学的普通读者，都能从中获得深刻的启示。

评分☆☆☆☆☆

我向来对那些过于学术化、充满了晦涩术语的著作敬而远之，但这本书的文字风格却出人意料地亲切自然，像是一位饱经风霜的长者，在炉火旁轻声细语地讲述着他所亲历或听闻的往事。语言上，它巧妙地融合了文言的典雅和白话的流畅，既保留了文化传承的厚重感，又确保了现代读者能够毫无障碍地理解和进入情境。它没有刻意去炫耀学识的渊博，而是用一种近乎于“讲故事”的方式，将复杂的历史脉络层层剥开，让读者能够轻松地跟上思路。例如，在阐述某个流派的兴衰时，作者不是堆砌时间表和名录，而是通过讲述某个关键人物的一次“失误”或“突破”，来展现整个行业生态的微妙变化，这种代入感极强。这种“娓娓道来”的叙述腔调，让阅读的过程变成了一种非常享受的“陪伴感”，仿佛作者就在你身边，用他那充满阅历的声音，为你揭开尘封的记忆画卷。

评分☆☆☆☆☆

这本书的装帧设计实在太用心了，拿到手的时候我就被它那种沉稳中带着古典韵味的气质吸引住了。封面采用了一种哑光的质感，触摸上去有种淡淡的粗粝感，仿佛能让人联想到旧时的戏台布景或者泛黄的戏本。主色调是那种深沉的黛青色，点缀着烫金的纹样，线条流畅而精致，一看就知道背后是经过精心考量的。内页的纸张选择也很有讲究，不是那种刺眼的亮白，而是略微泛黄的米白，使得阅读体验非常舒适，长时间看下来眼睛也不会感到疲劳。排版上，字体大小适中，疏密有致，段落之间的留白处理得恰到好处，使得整个版面看起来非常清爽、大气。尤其让我惊喜的是，有些章节的开头还配上了精致的插图，那些手绘的场景或者人物侧影，寥寥几笔却勾勒出了那个时代特有的风韵和神采，极大地增强了这本书的艺术感染力。它不仅仅是一本书，更像是一件值得收藏的工艺品，光是放在书架上，就能为整个空间增添一份文化底蕴。每一次翻阅，都像是一次对美好事物的欣赏过程，这种对细节的执着和对美学的追求，无疑体现了出版方对内容的尊重和对读者的诚意。

评分☆☆☆☆☆

这本书最让我震撼的，是它所展现出的那种深沉的文化关怀和强烈的民族情感。它绝不仅仅是对某个艺术形式的流水账式记录，而是将这种艺术形态放置在了整个社会变迁的大背景下去审视和解读。作者显然投入了巨大的心血去挖掘那些被主流历史叙事所忽略的角落——那些草根阶层的声音、那些在时代洪流中几近湮灭的技艺细节。在阅读过程中，我能明显感受到作者笔下流淌出的那种对“非物质文化遗产”的珍视与痛惜。他不仅记录了辉煌的巅峰，更毫不回避地描绘了那些曾经遭受的冷遇、误解乃至摧残，这使得全书的基调既有对美的赞颂，也饱含着对命运无常的慨叹。这种带着温度、饱含敬意的书写态度，使我读完后，对这门艺术的理解不再停留在表面，而是上升到了一种对文化生命力的敬畏层面。它让我清晰地意识到，每一次的成功演绎背后，都凝结着无数代传承者的心血与坚守。

评分☆☆☆☆☆

我是一个对细节记忆点要求非常高的人，而这本书在史料的扎实程度上，真正做到了令人信服。每一个重要的转折点、每一个关键人物的生平轨迹，似乎都经过了交叉验证和反复的考证。它没有满足于引用二手资料，而是明显能看出作者下过苦功去查阅了大量的原始档案、地方志乃至当事人的口述记录。这使得书中所呈现的信息具有极强的权威感和可信度。比如，对于某个特定时期舞台道具革新的描述，细致到连所用材料的产地、工匠的技法都有所提及，这种“微观的真实”极大地增强了宏观叙事的支撑力。对于一个想要深入了解这个领域的人来说，这本书无疑提供了一个坚固可靠的知识基石。它不像某些泛泛而谈的通俗读物，而更像是一份经过严格筛选和提炼的学术成果，只是包裹在了一件极易被大众接受的外衣之下。这种学术上的严谨与内容上的可读性达到了完美的平衡，是市面上难得一见的精品。

评分☆☆☆☆☆

这本书的叙事节奏把握得极其精准，读起来让人完全沉浸其中，仿佛被一股无形的力量牵引着，穿梭回那个光影流转的岁月。作者的笔力老辣而细腻，他懂得如何在宏大的历史背景下，聚焦到那些鲜活的个体命运上。叙述并不总是平铺直叙的，而是充满了文学性的转折和巧妙的铺陈。有时会突然插入一段充满画面感的场景描写，让你仿佛能听到锣鼓声声入耳，看到水袖翻飞的瞬间；有时又会转为一种哲思式的沉淀，对某个历史节点的意义进行深入的剖析，引人深思。特别是对人物内心世界的刻画，达到了令人拍案叫绝的地步。那些梨园子弟的挣扎、荣耀、嫉妒与热爱，都被描摹得淋漓尽致，他们不再是僵硬的符号，而是有血有肉、有爱有恨的鲜活生命。这种高超的叙事技巧，让原本可能略显枯燥的历史回溯，变成了一场扣人心弦的传奇故事会。读到精彩处，我常常会情不自禁地放慢速度，细细咀嚼那些富有韵味的句子，生怕错过任何一丝丝的微妙情感波动。

评分☆☆☆☆☆

好

评分☆☆☆☆☆

对于京东的商品与其周到的售后服务，一直以来是信任有加，我为什么喜欢在京东购置物品，是因为配送速度很快，今天买到的东西或至明天就可以送到手里；那么，我为什么每个商品的评价都一样，是因为在京东买的东西实在太多太多了，导致积累了很多未评价的订单，所以统一用段话作为评价内容；客观地讲，曾经多少次京东购物都没有评价，不想因为自己不专业的评价，而误导其他消费者的购买，结果错失了许多本该属于我的积分，从而懊恼不已；但是购物的个中滋味，大家都懂得，京东购物这么久，会买到一些很好的称心的东西，也会买到一些比较不称心的东西，虽然一般情况下京东客服都能一如既往地给出满意的解决方案，在此不吝多言；而面对一些无良商品，我绝对不会只是通过复制粘贴的方式来评价此等商品，我绝对会用心的评价，只有这样对于其他消费者在购买的时候亦或作为参考，以此为据可矣；如果我用这段话来评价，这说明此款商品没问题，至少4星以上；对于此次的网购，又有了一次获得积分的机会，我不想再次丢失，因此写下这些评价并保存起来，当评价有积分时，就拿出来复制粘贴一番，以赚取积分，而复制粘贴的方式，既不会吃亏，也不会上当，还有积分赚！很是妥当，很好，很好！

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好

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帮人买的

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