在文明史的视野中,在增量历史观下,我注视的是生前并无显赫权势的龚自珍、胡适、竺可桢,一笔在手的邵飘萍、史量才……正是他们才把一个老大民族带入了近代文明社会。他们才是真正推动历史的人,一部通向希望之门的中国近代史实际上是他们书写的。
——傅国涌
在某种意义上我们可以说,近代中国的转型是从张元济、蔡元培、张謇、汪康年等人开始的,这一代读书人都是自科举之路走上来的,他们是进士、翰林甚至状元及弟,但他们在20世纪前夜告别朝廷,转向社会,成为出版家、教育家、实业家、报人,这是一个全新的变化。在他们之后,随着1905年废科举、兴新学、派留学,一个新型的知识阶层在中国破土而出,他们各走各的道路,拓展出了新的社会自主空间,建立起新的尺度。
傅国涌
历史学者,独立撰稿人,1967年生于浙江乐清,现居杭州。主要关注近代中国的社会转型、百年中国言论史、知识分子的命运史、企业家的本土传统等,并坚持独立的社会批判和文化批判,在多家重要报刊开设评论或历史专栏。主要著作有:《金庸传》《叶公超传》《历史的误会》《从龚自珍到司徒雷登》《1949年:中国知识分子的私人记录》《主角与配角——辛亥革命的台前幕后》《笔底波澜——百年中国言论史的一种读法》《百年辛亥:亲历者的私人记录》等。
傅国涌的历史随笔,是严谨的工笔画,细节上见功夫,他为此付出的功夫,无人能及。
——中国人民大学教授 张鸣
我生于1917年,傅国涌生于1967年,年龄正好相差半个世纪。社会上有“代沟”的说法,但读了他的著作,我感到心灵是相通的,对理想的追求并不因岁月而隔膜。他以充满激情的笔墨,讲述了许多对我来说并不陌生的人和事,让我蓦然回首,也禁不住生出许多感慨。
——《庐山会议实录》作者 李锐
傅国涌的文章有内容、有观点,视野开阔、文字晓畅,有些地方用墨不多却意味深长。
——《往事并不如烟》作者 章诒和
第一篇 告别“衰世”———龚自珍、魏源
第二篇 “维新公子”陈三立
第三篇 不悔与悔:“戊戌第七君子”徐致靖
第四篇 “开国会以便人民实地练习”———汤寿潜与晚清立宪运动
第五篇 宋教仁登南高峰
第六篇 火一样燃尽自己的师复
第七篇 烟霞洞中日月短———“新思潮”的代言人胡适
第八篇 寄一袋西湖边的桃花给徐志摩
第九篇 “应笑书生不自量”———“中间势力”代言人张东荪
第十篇 “昌明教育平生愿”———张元济与商务印书馆
第十一篇 “拨伊铜钱”———一代银行家蒋抑卮
第十二篇 “棉纱大王”穆藕初筑庐西湖
第十三篇 胡氏三兄弟的科学报国梦———兼说“中国科学社”
第十四篇 登临吴山———邵飘萍的不归路
第十五篇 “纸头敌不过弹头”———史量才为守护“报格”而死
第十六篇 陈布雷为何“悔之晚矣”
第十七篇 “我们的校长”———经亨颐与浙一师风潮
第十八篇 “书傻子”校长———竺可桢与浙江大学
第十九篇 燕京大学:一个“实现了的梦想”———司徒雷登与我比邻而居
后 记
这本书的结构似乎是以一系列人物侧写为核心展开的,这让我联想到了某种精致的系列肖像画。每一位人物,都像是一块被精心打磨过的宝石,折射出不同的时代光芒。我非常看重作者对细节的把控。真正优秀的人物研究,不仅仅是罗列其主要事迹,更在于捕捉那些决定人物性格的关键瞬间,或是其思想转折的微妙之处。比如,在论述这些知识分子或改革者如何与强大的政治势力周旋时,作者的叙事节奏和文字的力度,将直接决定读者的代入感。如果能将他们的学术思想、生活细节与当时的社会风貌巧妙地编织在一起,形成一张密不透气的时代肌理图,那么这本书的阅读体验就将是极为丰厚的。我期待看到那种既有学术深度,又不失文学感染力的叙述风格。
评分这本书的标题《从龚自珍到司徒雷登》一下子就抓住了我的眼球,它所跨越的时间轴简直是历史爱好者的一场盛宴。我一直对晚清民国的风云变幻充满好奇,那是一个旧秩序崩塌、新思想萌芽的激烈碰撞期。龚自珍作为那个时代率先觉醒的先驱,他的“我劝天公重抖擞,不拘一格降人才”至今读来仍振聋发聩,代表着对陈腐体制最深沉的呐喊。而司徒雷登,这个名字则与近现代中国与西方的复杂交织紧密相连,他既是教育的使者,也承载了太多历史的沉重与争议。想象一下,傅国涌先生是如何在这两者之间架起一座桥梁,串联起那些在时代洪流中挣扎、探索的灵魂,这本身就构成了一个引人入胜的叙事框架。我期待看到作者如何精妙地选取切入点,去描摹那个群星璀璨又危机四伏的时代背景,以及这些人物如何以各自的方式,影响了中国迈向现代化的曲折进程。这种宏大叙事的骨架下,必定蕴含着对个体命运深刻的洞察。
评分这本书汇集了“民国人物专辑”这样一个定位,暗示了其内容必然聚焦于那些在中国近代化进程中扮演了关键角色的精英群体。然而,精英群体的故事往往伴随着“高处不胜寒”的孤独感。我特别关注作者如何处理这些人物的“局限性”与“伟大性”之间的辩证关系。龚自珍的超前视野,是否让他饱受时代误解的煎熬?司徒雷登在中美关系剧变中的无奈与坚守,又该如何被客观地评判?一个真正成熟的历史书写,必然要具备超越时代偏见的勇气,去理解人物的动机,而非简单地褒贬。我希望看到的是一种富有同理心的历史观照,既肯定了他们在推动社会进步中的贡献,也坦然揭示了他们身处时代局限下的无奈与挣扎。这种复杂性,才是历史最迷人的地方。
评分从书名来看,这部专辑的挑选标准显然是基于人物对于中国社会“转型”的推动作用或象征意义。这让我对具体的人物选择充满了好奇与期待。他们必然是那些在中国传统与西方现代性之间架设桥梁、或者试图打破僵局的行动者或思想家。我希望作者能通过这些鲜活的个案,阐释清楚中国在那个关键历史节点上,究竟错失了哪些机遇,又抓住了哪些火花。阅读这类书籍,最终的目的还是为了“知古鉴今”。如果作者能够提炼出一种贯穿始终的线索,比如关于“中国现代化路径选择”的深层探讨,并通过龚自珍到司徒雷登这个时间序列中人物命运的对比来加以印证,那么这本书的价值就超越了单纯的人物传记范畴,上升到了对中国近现代命运的深刻反思层面。这种思辨的深度,是我作为读者最渴望从傅国涌先生笔下获得的。
评分读完这本书的目录和宣传语,我有一种强烈的预感,这绝不是一本枯燥的“时间线”罗列。傅国涌先生在民国史研究上有着自己独到的视角和细腻的笔触,他擅长从那些被主流历史叙事略微遮蔽的人物身上,挖掘出人性深处的复杂与光辉。我尤其好奇他如何处理“转型期”这个核心概念。转型意味着阵痛、迷茫与选择。龚自珍的时代,是对传统伦理体系的最初反思;而到了司徒雷登所处的二十世纪上半叶,则是各种主义、学说激烈交锋的角斗场。我希望看到的是,这些“大师”们在面对个人理想与国家命运的巨大张力时,他们是如何权衡、如何妥协,又如何在绝望中坚守的。这本书的价值,可能不在于提供一个标准答案,而在于呈现一个充满张力的历史现场,让我们得以站在那些先驱者的肩膀上,去审视我们自己所处的当代境遇。那种跨越时空的对话感,才是最吸引读者的部分。
评分趁著傅國湧老師這兩天都在成都,抓緊時間當面討教。
评分时间,地点,人物,写得很全
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