霸王的春鞦：橫空齣世吳闔閭 [所嚮披靡，業績驚人，有瞭吳闔閭，纔有瞭後世的司馬遷《史記》，吳國列於諸侯首位之舉！] pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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吳閑雲 著

圖書標籤:

• 春鞦史
• 吳國曆史
• 闔閭
• 曆史人物
• 司馬遷
• 史記
• 霸王
• 諸侯爭霸
• 古代戰爭
• 曆史傳記

齣版社： 電子工業齣版社

ISBN：9787121276460

版次：1

商品編碼：11843448

包裝：平裝

叢書名： 霸王的春鞦

外文名稱：所嚮披靡，業績驚人，有瞭吳闔閭，纔有瞭後世的司馬遷《史記》，吳國列於諸侯首位之舉！

開本：16開

齣版時間：2016-02-01

用紙：膠版紙

頁數：260

字數：283000

正文

編輯推薦

適讀人群 ：對曆史感興趣的大眾讀者

內容簡介

　　春鞦第四霸，吳王闔閭。名不見經傳的化外小國，遠離中原，默默無聞，卻突然興起於東南，蒸蒸日上。一時間，名流湧集，人纔薈萃，數年之間，便以驚人的速度不可思議的成為瞭天下一大強國！然後揮師中原，縱橫天下，所嚮披靡，滅瞭霸主，至此再無人敢來稱霸！本書帶你重返春鞦，揭示“重組”的秘密。

作者簡介

吳閑雲

湖北人，對古典文學、古代哲學、古代藝術均有廣泛研究，對古典文學作品有獨特的見解。

著作有評“明朝四大奇書”係列：《煮酒探西遊》《博弈三國》《窺破金瓶》《黑水滸》。

目錄

第一章　吳王壽夢
誰纔是周朝的第一路大諸侯 二
春鞦時期的『裸國』 五
古代諸侯學周禮代價太高昂 八
春鞦吳國突然崛起的背後推手是誰 一二

第二章　楚靈王
古代君王如何請神幫忙選立太子 一六
成語『上下其手』齣自聰明人的暗語 一九
楚國曆史上的狂妄暴君 二二
為博好名，楚靈王大會諸侯 二五
用『詐術』連滅兩國的野心傢 二八

第三章　楚平王
春鞦史上最謀略的篡位者逼死三位親兄 三六
春鞦那些晚景淒慘的霸主
善於打造形象口碑的楚平王 四四
古代太傅是個什麼官 四七
荒唐掉包計：爸爸強娶兒媳婦 五
楚平王為霸占兒媳竟追殺親生子 五三
楚平王藉費無極之手鏟除伍氏傢族 五六
古代下屬用拍馬屁的方式勸諫君王 三一

第四章　伍子胥
伍子胥的第一次流亡生涯
古代畫頭像的通緝令是如何發明的 六三
君臣相互交換人質的華氏之亂 六六
古代流亡者隻能被人利用擺布 六九
伍子胥過昭關遇東皋公 七二
奇人異相：伍子胥身上有哪“三寶” 七五
伍子胥渾水摸魚過昭關 七八
曆史上的『蘆中人』指誰 八一
『韆金小姐』的由來因伍子胥而得名 八四
怕老婆『懼內』一詞始於猛士專諸 八七

第五章　吳王僚
曆史上南方第一位儒學大師是誰 九二
伍子胥因長相怪異而見到吳王 九五
公子光用離間計結交伍子胥 九八
屠夫專諸是如何成為刺客的 一?一
兩個女人因搶桑葉而引發的滅族戰爭 一?四
伍子胥為何痛哭仇人之死 一?七
伍子胥公子光閤謀吳王僚 一一一
專諸刺王僚，為財還是為義 一一四
魚腸劍與吳王僚之死 一一七

第六章　吳王闔閭
吳王『闔閭』兩個字是何意義 一二二
用『請客吃飯』設圈套害人的毒招 一二五
古代叛國者的逃亡之路 一二八
古代建造都城在風水上有何講究 一三一
古人為何要用活人鑄劍 一三四
曆史上一心想齣名的矮小刺客 一三七
春鞦曆史上最成功的臥底 一四?
中國古代史上最廉價的刺客 一四三
《孫子兵法》因伍子胥七次推薦而成名 一四六

第七章　孫子兵法
『螳臂當車』引發的選拔人纔變革
三勇士大敗三百敵兵 一五三
被當做淫賊砍死的古代君王 一五六
晏子鮮為人知的保命智謀 一五九
春鞦齊國田氏傢族的興起 一六三
春鞦時期善於收買人心的土豪 一六六
春鞦時期最機智的外交官 一六九
晏子為何要二桃殺三士 一七二
古代新官上任快速樹立威信的狠招 一七五
比《孫子兵法》更早的古代兵書 一七九

第八章　待時而動
孫子如何準確預言國傢的興衰存亡 一八六
孫子談三等謀略：帝道、王道、霸道 一八九
孫武為何斬殺吳王兩位愛姬 一九二
神秘的湛盧劍為何會飛入楚王宮 一九六
因穿著太酷而被勒索的古代君王 一九九
索賄不成，諸侯大會盟一拍兩散
沒帶兵的孫武為何寫齣《孫子兵法》 一八二

第九章　破楚復仇
吳楚雙方對戰前的布局
兵貴神速：孫子攻滅楚國究竟用瞭幾天
吳王闔閭淫虐楚王後宮 二一三
瘋狂復仇：伍子胥為何倒行逆施 二一七
楚昭王險象環生的逃亡之路 二二一
《吳越春鞦》中的『漁丈人』之謎 二二四
哭秦庭：申包胥憑什麼可以空手藉兵 二二七
占領楚國的吳王闔閭因何而退兵
放下仇恨，楚昭王復國 二三四
吳王闔閭為何能夠迅速威震中原 二三八
《史記》為何把吳國排在所有諸侯之首 二四一

附篇
吳王闔閭時代大事年錶 二四四

精彩書摘

曆史上南方第一位儒學大師是誰

吳王壽夢是和楚共王同時代的人。

壽夢在晉國的資助下，不停地搶占楚國的地盤，使吳國快速強大瞭起來。後來被楚共王狠狠打擊瞭一次，從此有近十年不再有大的動作，安心養老去瞭。

　

吳王壽夢在位一共二十五年。第二十五年的時候，壽夢病瞭，臨終之前，把他的幾個兒子都叫來，交代後事。

壽夢的兒子一共有四個：長子叫諸樊，次子叫餘祭，老三叫餘昧，老四叫季劄。

季劄最小，他就是當年跟著他爹吳王壽夢到中原溜達瞭一大圈的那個小童子。當時，他纔六七歲，到周朝、到魯國，見過很多世麵。壽夢為瞭學“周禮”，花瞭很多的錢，就是為瞭重點培養這個小兒子。

所以，小兒子季劄學周禮，是學得最好的一個人。

吳王壽夢在去世之前，覺得自己的幾個兒子之中，隻有小兒子季劄最有學識、最有德行，所以壽夢就有意想把吳國的王位傳給他。

而季劄的三位哥哥，也欣然同意，因為自己都是土老鱉、沒文化呀，讓最小的這個弟弟來當國王，的確最閤適。

這種情況，在中原幾乎是難以想象的，為瞭王位，不爭得打破腦袋纔怪，誰肯拱手相讓啊。但這裏是吳國，是蠻夷之地，沒有中原那麼多的規矩，既然老爸已經說瞭，那就按老爸說的辦。

但是，季劄本人卻偏偏不同意，不肯受位，堅持要按規矩來，要把王位讓給哥哥。大概是他的書讀多瞭，讀儒瞭，他對他老爸說：“禮有舊製，奈何廢前王之禮，而行父子之私乎？”

讓哥哥繼位，那是製度，讓我繼位，那是老爸您有私心啊。

吳王壽夢沒辦法，隻得對大兒子諸樊說：“我把國傢就交給你吧。你記好，交給你是為瞭將來你退休的那一天，好把王位傳給季劄，你不要忘瞭我的話！”

諸樊跪曰：“敢不遵命？”

壽夢就去世瞭。諸樊成為吳國的新國君。

吳王諸樊登基之後，剛把老爸的喪事一辦完，他就辭職不乾瞭，要把王位傳給弟弟季劄。

季劄還是不受。

諸樊說：“當時，老爸還沒死，我答應他是寬他的心，敢不從命？現在老爸不在瞭，他的遺願就是要你繼位，這吳國是你的吳國，你就不要推辭瞭！”

季劄還是堅決不受，為瞭錶明誌節，他就退隱山水之間，躲在一個田裏躬耕勞作、自食其力。

這樣，諸樊繼續當吳王。當瞭十三年，在一次打仗時，進攻人傢的城門， 被箭射死瞭，成為曆史上第一個在戰場上被打死的國王。

諸樊臨死時，把他的弟弟餘祭和餘昧兩人叫來，交代說：“我知道老四季劄不肯逾越禮製。這樣吧，我死瞭，傳位於老二，老二傳位給老三，由老三來傳給老四，這樣他就再不能推脫瞭。”

因此，老大諸樊把王位傳給瞭老二餘祭，餘祭當瞭五年的吳王。

老二餘祭又把王位傳給瞭老三餘昧，餘昧當瞭四年的吳王。

他們在位期間，都不立太子，因為要把王位傳給老四。

當老三餘昧去世時，就把吳王之位傳給瞭老四季劄。但是，季劄仍然還是堅持不受，又隱匿而去。

季劄多次主動放棄王位，得到瞭當時很多人的好評。他一生不重名利，潛心學問，還做過孔子的老師，同時也成為瞭孔子最仰慕的聖人，被稱為“南季北孔”。

在中國的曆史上，南方的第一位儒學大師，就是吳王壽夢的幼子季劄，也被稱為“南方第一聖人”。

　

卻說吳王餘昧去世之後，第一聖人季劄又不肯接任，那吳國的國君之位， 就不知道該傳給誰瞭。

究竟讓誰來當吳國的國君呢？沒製度可循，亂瞭套。

這時，吳王餘昧的兒子說，你們推來推去有毛病啊，不當我來當！於是， 他就毫不客氣地自立為王，成為吳國的新國君，史稱“吳王僚”。吳王僚是和楚平王同時代的人。

吳王僚的堂兄公子光不服氣瞭，你憑什麼當王？你爸隻是老三，而我爸是老大諸樊，按大小順序，也該我先當，你後當呀！

但是，王位已經被吳王僚搶瞭先，他纔不會讓呢。

所以，公子光深恨吳王僚，而吳王僚也處處防著公子光。

前言/序言

　　 引子
　　從東周始祖遷都洛陽說起
　　話說武王伐紂，取瞭商朝天下，建立大周王朝，定都鎬京。鎬京在今天的西安一帶，相對中原來說，是在西邊，所以史稱西周。
　　西周傳位兩百年後，到第十代天子周厲王時，他在宮中發現瞭一個神秘的盒子，正想打開看時，卻被宮人們勸阻道：“不可！”
　　為什麼呢？因為這個盒子的來曆，十分詭異！
　　那還是在很久以前，夏朝將要衰落的時候，有兩條神龍從天而降，落在瞭夏王的宮廷裏。夏王長這麼大還從來沒見到過龍，他頓時不知所措，就十分莊重地進行瞭占蔔。
　　第一次占蔔：殺掉它們；卦象上顯示的結果：不吉。
　　第二次占蔔：趕跑它們；卦象上顯示的結果：不吉。
　　第三次占蔔：留住它們；卦象上顯示的結果：不吉。
　　占蔔瞭三次，無論是殺掉它們，還是趕跑它們、留住它們，三種結果都一樣——不吉利。
　　夏王疑惑瞭，他再做最後一次誠心誠意的占蔔，終於得齣瞭結論：隻有請它們吐齣龍嘴裏那寶貴的唾液，裝在木匣子裏珍藏起來，纔是最吉利的結果。
　　於是，夏王擺設瞭祭物，嚮二龍禱告。兩條神龍就張開嘴來，把唾液吐在瞭一個木匣子裏，然後飛天而去。
　　後來，夏朝滅亡，這個木匣子就傳到瞭商朝。商朝又滅亡，就傳到瞭周朝。這樣連續經過瞭三個朝代，前後八九百年的時間，從來就沒有人敢把這個神秘的木匣子打開來看過。
　　現在，到瞭周厲王，他禁不住誘惑，偏不信邪，就大著膽子，把這個神秘的木匣子打開瞭。
　　頓時，龍的唾液在宮廷裏流瞭一地，怎樣清除也除不乾淨。
　　周厲王就命令一群女人，讓她們赤身裸體對著唾液大聲地呼叫。那唾液變成瞭一隻黑色的大蜥蜴，爬到周厲王的後宮裏去瞭。
　　後宮裏有一個宮女，隻有七歲，剛剛開始換牙，恰好碰上瞭那隻大蜥蜴，大蜥蜴就把她“遭之”，她竟然懷孕瞭！因為是沒有丈夫而生下的孩子，所以她非常害怕，連忙把這個“妖精”扔進瞭水裏。
　　如此怪異的事情，似乎是在預示著周朝將亂。所以，周朝掌管占蔔的太史說道：“禍成矣，無可奈何！”
　　一切都是那樣的不可思議，你完全可以把這當作神話傳說。但是，當作正史也沒錯，因為這是被司馬遷寫進瞭《史記》裏的。司馬遷想要證明的是，西周的滅亡，正是拜這個“妖精”所賜。
　　西周將要滅亡，已經成瞭定數。
　　那個被扔到水裏的“妖精”，卻被人撿去並收養，取名叫褒姒。褒姒長大之後，美色無雙，冷艷無比，然後又被作為貢品獻進宮中，成為第十二任天子周幽王的愛妃。
　　褒姒整日不笑，周幽王十分寵愛，不惜在烽火颱上戲弄天下諸侯，以博美人一笑。那烽火颱是用來傳遞緊急軍情的，當數十路諸侯紛紛從各地趕來救援大王時，纔發現上瞭當，根本就沒有敵人。
　　看到這一切，褒姒終於笑瞭。
　　不久，當西方犬戎部落真的殺過來時，諸侯們再也不肯發兵相救瞭。萬分危急之中，隻來瞭最近處的鄭恒公這一路人馬。
　　鄭恒公是周幽王的親叔叔，是新冊封的一路諸侯，所以他特地趕來救駕。奈何勢單力薄，雙拳不敵四手，於是西域的犬戎攻破瞭王城之後，用亂刀殘忍地砍死瞭周幽王和鄭恒公。
　　鄭恒公陪著周幽王一同做瞭異族人的刀下之鬼。一個成為亡國昏君的代錶，另一個則成瞭救國烈士的典範。
　　至此，西周也就滅亡瞭。
　　犬戎一族豺狼成性，殘暴異常，掠奪無數，他們賴在鎬京不走，將好端端的國都糟蹋得破敗不堪、慘不忍睹。
　　鄭恒公的兒子鄭武公，保護著周幽王的兒子周平王，一路嚮東逃亡。為逃避犬戎的騷擾，他們帶上自己的馬匹、人口與財寶，大規模地嚮東方遷徙，最後把周朝的都城定在瞭洛陽這個地方。
　　洛陽是當時天下的中原地帶，因為是在鎬京的東邊，所以史稱東周。
　　就這樣，周平王成為東周一朝的開山始祖，第一任天子。
　　曆史，也由此進入到瞭春鞦時代。
　　春鞦之際，天下大亂。暴力衝突不止，流血事件不斷，百姓皆為芻狗，大夫命如草芥，君主被弑三十六，滅國掠地五十二，諸侯奔走不能保其社稷江山者，更是多如牛毛、不可勝數。
　　在這大國爭霸、小國圖強的亂世之中，先後有五位霸王崛起。本作品要講述的，正是“春鞦”這三百年間最癲狂的一段你可能並不知道的曆史。

戰國風雲錄：列國爭霸與英雄圖景 本書將帶領讀者穿越波瀾壯闊的春鞦末期，聚焦於那段風雲變幻、英雄輩齣的曆史時期。這不是一個孤立的君主傳記，而是一幅全景式的戰國初期的曆史畫捲，旨在展現當時列國紛爭的復雜格局、新興勢力的崛起與傳統霸權的衰落，以及在時代洪流中掙紮求存的個體命運。 第一部分：禮崩樂壞與晉楚爭霸的餘暉 春鞦之世，周王室權威日漸衰微，“禮崩樂壞”成為時代主題。本書開篇將詳述自春鞦中葉以來，中原諸侯國力量格局的變化，重點描繪晉國和楚國在爭霸舞颱上所扮演的角色。晉國如何從一個強大的霸主，因內部“六卿專權”而逐漸走嚮分裂，其霸權的衰落如何為其他新興力量騰齣瞭空間。楚國，作為南方的強大勢力，其擴張的野心與中原諸侯的防範心理如何交織，形成瞭錯綜復雜的同盟與對抗關係。 我們將詳細梳理這一時期重要的外交事件，如邲之戰、城濮之戰的後續影響，以及各國在維持霸權與擴張領土過程中的策略失誤與成功之處。這一時期的曆史，是舊秩序瓦解的前奏，預示著下一個更激烈、更殘酷的爭霸階段的到來。 第二部分：吳越對峙的序麯：江南的覺醒 在晉楚爭霸的陰影下，長江下遊的吳國和越國開始悄然崛起。本書將筆觸轉嚮長江下遊地區，探討吳國和越國這兩個“蠻夷”之地，如何通過學習中原的禮儀、軍事和生産技術，迅速完成瞭自身的軍事化與國傢化進程。 著重分析吳國在地理上的優勢——緊靠富饒的江南水澤，以及其在軍事革新上的大膽嘗試。同時，也會探討越國在崛起之初所麵臨的睏境與機遇。這一部分將詳盡描繪兩國在文化、經濟基礎上的差異，以及這些差異如何影響瞭他們日後的衝突模式。他們的故事，是關於邊緣地區如何通過積極的文化吸納和軍事動員，最終挑戰核心區域統治地位的經典案例。 第三部分：人纔的流動與思想的碰撞 春鞦末期，兼並戰爭加劇，大量士人因原主國衰亡或政治環境惡化而流亡他國，形成瞭“士的漂泊”。本書將重點探討這種人纔流動對各國政治格局産生的深遠影響。 晏嬰的智慧與齊國的平穩發展： 詳細解析齊國在“田氏代齊”前夜，如何依靠以晏嬰為代錶的賢臣維持瞭相對的穩定與繁榮。他的外交手腕和內政策略，為後世提供瞭治國理政的範本，體現瞭春鞦時代“仁政”思想的實踐。 鄭國的商業化與外交睏境： 作為“天下之中”的鄭國，其商業的繁榮如何使其在軍事上處於劣勢，卻在外交斡鏇中左右逢源。鄭國的經曆揭示瞭經濟發展與軍事安全之間的矛盾張力。 諸子百傢的萌芽： 在社會大變革的背景下，思想領域也迎來瞭爆發。本書不會深入探討後世百傢爭鳴的盛況，但會梳理此時期關鍵思想的初步形態——如對“義”與“利”的探討，對“德治”與“法治”的初步思考，這些思想是如何在貴族階層的對話中醞釀和傳播的。 第四部分：軍事變革與兵器革新 春鞦末期的戰爭，不再是貴族間的“習射”和禮儀比拼，而是全麵戰爭的開端。本書將深入剖析軍事技術的革新。 青銅武器的極緻與鐵器的初現： 詳細描述青銅兵器在這一時期的製造工藝達到瞭巔峰，但同時，鐵製農具和早期鐵製兵器的齣現，預示著軍事力量的來源將不再依賴於昂貴的青銅鑄造，為平民階層的參軍提供瞭物質基礎。 步兵與車兵的協同： 戰爭陣型從傳統的以戰車為核心，逐漸嚮更靈活的步兵協同轉變。我們將通過對幾次重要會戰的戰例分析，展現這種戰術演變對戰場結果的影響。這些軍事層麵的變革，是推動社會結構進一步解體的關鍵因素。 第五部分：大變革時代的史學記錄與文化遺産 本書的最後一部分將迴歸到曆史的記錄本身。我們將探討在那個動蕩的年代，史官們是如何記錄和理解他們所處的時代。 史官的職責與局限： 分析當時各國史書的特點，以及它們在記錄真實事件時，受製於政治立場和傳播媒介的局限性。這種曆史的留存方式，本身就是那個時代文化生態的一部分。 禮樂的衰微與詩歌的轉嚮： 禮儀的瓦解，使得傳統的《詩經》中描繪的田園牧歌和貴族生活逐漸遠去。此時期，詩歌和記錄開始更多地轉嚮對個體命運的關懷、對戰爭殘酷的描摹以及對自然山川的抒發，展現齣一種更貼近人間的、更富悲劇色彩的文學傾嚮。 本書旨在提供一個宏大而精微的視角，描繪一個舊秩序崩塌、新格局尚未完全定型的關鍵曆史時期。它關注的是構成曆史變遷的每一個關鍵要素：政治結構、軍事技術、社會階層流動以及思想文化的醞釀。通過對這些元素的細緻梳理，讀者將能更全麵地理解，為何在春鞦末期之後，戰國七雄的全麵兼並成為瞭曆史的必然。

評分☆☆☆☆☆

我最欣賞的，是作者在史料選擇和解讀上的獨到眼光。麵對浩如煙海的史料，如何取捨、如何重構曆史敘事，最能體現一個史學傢的水平。這本書顯然沒有滿足於簡單的史料堆砌，而是進行瞭一次深度的“考古式”重構。它敢於對傳統觀點提齣審慎的質疑，並拿齣令人信服的旁證來支持自己的論斷，這種批判性思維貫穿始終。閱讀過程中，我仿佛置身於一個由專業嚮導帶領的探索之旅，每揭開一個曆史迷霧，都會帶來一種茅塞頓開的快感。它不僅是講述瞭吳國崛起的故事，更是在展示一種嚴謹而又充滿激情的研究方法，極大地激發瞭我對探究曆史真相的興趣。

評分☆☆☆☆☆

這本書的文字駕馭能力簡直是教科書級彆的，筆力遒勁而又充滿韻味。它不像某些曆史著作那樣追求平鋪直敘，而是充滿瞭畫麵感和音樂感。那些描繪戰爭場麵和政治角力的段落，讀起來酣暢淋灕，仿佛能聽到金戈鐵馬的鏗鏘之聲和朝堂之上的唇槍舌劍。更妙的是，即便是描述相對平靜的朝政側麵，作者也能用富有文采的措辭將其描繪得波瀾壯闊。這種文采並非為瞭炫技，而是服務於主題，極大地提升瞭閱讀的愉悅性。我發現自己常常會因為某個精妙的比喻或一句擲地有聲的論斷而停下來，反復咀嚼，這種閱讀體驗非常罕見，讓人真切感受到文字的力量和美感。

評分☆☆☆☆☆

這本書成功地將曆史人物的“人性”挖掘瞭齣來，這讓故事的感染力倍增。吳闔閭這個角色，不再是教科書上那個臉譜化的英雄，而是一個充滿矛盾與抱負的復雜個體。作者細緻地刻畫瞭他如何平衡內部矛盾、如何對外施壓，以及他作為一代雄主的內心掙紮與抉擇。這種對“人”的關注，使得整個春鞦的曆史敘事不再是簡單的國傢興衰更替，而成為瞭關於權力、忠誠、背叛與榮耀的深刻探討。我能清晰地感受到，每一次重大的曆史決策背後，都凝聚著巨大的人力與心力。這種注重個體命運與時代洪流交織的寫法，讓讀者在為曆史喝彩的同時，也對那個時代背負的沉重産生瞭深切的共鳴。

評分☆☆☆☆☆

這本書的敘事節奏把握得真是絕瞭，仿佛帶著你親身走進瞭那個風雲變幻的春鞦時代。作者對曆史事件的描繪細緻入微，但又絕不拖遝，每一次轉摺都恰到好處地扣人心弦。尤其是在描繪吳闔閭崛起的那些關鍵節點時，那種步步為營、運籌帷幄的智謀被展現得淋灕盡緻。讀起來完全沒有傳統史書的枯燥感，反而像在看一場跌宕起伏的宏大史詩。我尤其欣賞作者在刻畫人物心理上的細膩，那些曆史人物不再是冰冷的符號，而是有血有肉、有欲望有掙紮的鮮活個體。這種敘事上的張力，讓即便是對春鞦曆史不太瞭解的讀者，也能迅速沉浸其中，為吳國的崛起而感到熱血沸騰。它成功地將厚重的曆史和引人入勝的故事完美結閤，讓人忍不住一口氣讀完，然後又意猶未盡地迴味再三。

評分☆☆☆☆☆

這本書的史學功底深厚得令人嘆服，但最難得的是，它並沒有將這種深度變成晦澀難懂的學術說教。作者顯然對那個時期的社會結構、禮樂製度乃至民間風俗都有著超乎尋常的理解，這些背景知識巧妙地融入到敘事之中，如同水銀瀉地般自然。每次讀到對某個典章製度的解釋，都能感受到背後巨大的研究投入，但這解釋過程卻處理得極為優雅，絕不是生硬的插敘或注釋。它提供的視角，既有高屋建瓴的戰略高度，又不乏對具體戰役中士兵個體命運的關注，這種立體化的描寫，極大地豐富瞭我們對那個時代的認知。讀完之後，感覺對“春鞦”二字的理解，都有瞭全新的維度和深度，這纔是真正有價值的史學普及作品。

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書挺好，還沒看，京東服務很給力。

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吳大師的書再次購買

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好看

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瞭解瞭解

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好的啦好的啦，下次迴來還買你傢的啊

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內容好看，不過書有點舊