儒學、數術與政治:災異的政治文化史儒學、數術與政治:災異的政治文化史
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評分陳侃理先生近日齣版瞭《儒學.數術與政治:災異的政治文化史》一書,此書是由其博士論文略微修改而來。正如作者後記所言,因畢業之後研究方嚮轉為齣土文獻研究,所以此書齣版之時也沒能進一步加以修改,正如作者上課時所言,是“改不動瞭”。
評分敦煌文書、域外典籍、釋道二藏以及石刻文獻無數新見資料之滋潤,所取得之成就,正所謂日新而月異,有天地翻覆之氣象。專治唐一代之學者如陳寅恪、岑仲勉、嚴耕望、黃永年、張廣達、傅璿琮、陶敏等成就卓著,皆憑
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評分古代中國,"災異"往往被認為是上天對人事的預兆或譴告,具有特殊的政治含義。《儒學、數術與政治:災異的政治文化史》追溯災異理論的思想和技術淵源,探究儒學災異論的內容、形成過程及其與數術和政治的關係,從政治文化的角度考察中國古代學術"學理"和"實用"兩種取嚮之間的矛盾。
評分地下齣土的文獻資料一般來說是兩類東西,一類是當時的遺棄物,實際上就是垃圾,有辦公垃圾,也有生活垃圾。像遺址裏齣土的,如西北地區的居延漢簡、敦煌漢簡、懸泉置簡牘等。以前這一類文獻主要齣在北方。因為在自然狀態下,竹、木製品或絲綢很容易朽爛,俗語說:乾韆年,濕韆年,不乾不濕隻半年。西北地區氣候乾燥,遺物保存下來的機會要大一些。
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