具體描述
內容簡介
《文心雕龍譯注》是我國古代文學理論批評的巨著。全書共分50篇，分彆論述文章寫作的總原則，及詩歌、辭賦、論說、書信等各種文體的體製規格和寫作要求，並對自先秦至南朝宋、齊的重要作傢、重要作品作瞭中肯的評價，在中國文學批評史、文章學、修辭學上都占有重要地位。《文心雕龍譯注》題解觀點平實，注釋簡明，譯文流暢。
目錄
前言原道第一
徵聖第二
宗經第三
正緯第四
辨騷第五
明詩第六
樂府第七
詮賦第八
頌贊第九
祝盟第十
銘箴第十一
誄碑第十二
哀吊第十三
雜文第十四
諧謗第十五
史傳第十六
諸子第十七
論說第十八
詔策第十九
檄移第二十
封禪第二十一
章錶第二十二
奏啓第二十三
議對第二十四
書記第二十五
神思第二十六
體性第二十七
風骨第二十八
通變第二十九
定勢第三十
情采第三十一
鎔裁第三十二
聲律第三十三
章句第三十四
麗辭第三十五
比興第三十六
誇飾第三十七
事類第三十八
練字第三十九
隱秀第四十
指瑕第四十一
養氣第四十二
附會第四十三
總術第四十四
時序第四十五
物色第四十六
纔略第四十七
知音第四十八
程器第四十九
序誌第五十
精彩書摘
本篇探討文的本原，指齣文本於道，文是至高無上的道的體現。劉勰認為，文普遍存在於天地間和人類社會。天色玄，地色黃，天上日月垂光，地上山川煥采，都是文。人為萬物之靈，發為語言文章，也有文采。以至龍鳳虎豹草木等動植物均有文。文錶現為形態色澤之美，也錶現為音響聲韻之美。它們都是自然而然地形成的，是道的體現。古代帝王和聖人製作的“六經”是人文的典範。古代帝王、聖人，秉承道心，取法天文地文，逐步製成“六經”。“六經”不但具有形態和聲韻的語言文字之美，而且在政治教化方麵發揮巨大作用。這也是道的體現。劉勰指齣，道通過聖人錶現為“六經”之文，聖人依據“六經”之文來闡明道。在這裏，劉勰把自然之道和聖人之道（儒傢的一套政治製度和倫理道德規範）混閤起來瞭。劉勰論文章創作，強調應以聖人的經書為依歸；本篇闡述聖人之道即由自然之道演繹而成，這就把他的文學理論提到哲學的本體論高度。本篇中天地間的各種文都本於道的看法，接受瞭《老子》的影響。《老子》有道為“萬物之母”（第一章）等話。本篇認為，古代帝王取法天地之象製作經書，則本於《易傳·係辭》。《老子》所講的道，是沒有意誌的自然；《係辭》所講的天，則是有意誌的，故本書《正緯》篇有“原夫圖篆之見，乃昊天休命”的話。這裏劉勰把道傢自然之道和儒傢上天意誌混閤在一起瞭。魏晉南北朝時代，糅閤儒、道兩傢之說的玄學流行，它宗奉《老子》、《莊子》、《周易》三書為經典。玄學中有一個重要論題，名教與自然閤一，即認為儒傢所提倡的一套政治製度、倫理道德規範和道傢所鼓吹的自然之道相一緻。生活在齊梁時代的劉勰，接受玄學影響；本篇中聖人之道源齣自然之道的言論，就是這一時代思潮的産物。
本篇所謂文，有廣狹二義。廣義的指天地間萬物所錶現的形態色澤和聲韻之美；狹義的指人們用文字寫作的文章（包括具有文學性的作品和實用文章）。據古籍記載，我國上古時代的一些傑齣帝王，往往是具有非凡智慧、能力的領袖和發明傢，被稱為聖王。
……
前言/序言
用戶評價
最近入手這套《文心雕龍譯注》，簡直讓我如獲至寶！作為一個對中國古代文學史有著濃厚興趣的普通讀者，我一直對《文心雕龍》這部大名鼎鼎的著作心嚮往之，但苦於原著語言的晦澀，總覺得難以企及。然而，這套譯注本的齣現，徹底改變瞭我的看法，它就像一位技藝精湛的導遊，帶領我輕鬆自如地遊覽古代文學的瑰麗風景。 首先，它最吸引我的地方在於譯文。不是那種生搬硬套、毫無文采的直譯，而是經過精心打磨，既保留瞭原文的古樸典雅，又賦予瞭現代漢語的流暢與生動。我閱讀的時候，能夠真切地感受到譯者在文字上的功力，他沒有簡單地“翻譯”，而是在“再創造”，讓那些原本可能讓人望而卻步的文言詞語，重新煥發齣勃勃生機。這一點對我而言，簡直是福音，讓閱讀的過程充滿瞭愉悅感，而非是一種“苦役”。 更讓我感到驚嘆的是，它的注釋係統做得非常齣色。我發現，很多細微之處，例如某些典故的齣處、某些概念的細微差彆，甚至是某些詞語在古代語境下的特殊含義，都被注釋得清清楚楚。而且，注釋並不是簡單地羅列，而是非常有邏輯地融入到原文的解讀之中，使得我一邊閱讀原文，一邊參閱注釋，能夠迅速地將兩者融會貫通，形成對文本更深層次的理解。它不僅僅是解釋“是什麼”，更是引導你去思考“為什麼”。 這本書在整體的排版和設計上也頗具匠心。紙張的質感很好，印刷清晰，字體大小也適中，長時間閱讀眼睛不容易疲勞。而且，每個篇章的開頭都有一個簡明的導讀，能夠幫助我迅速把握該篇的核心內容，這對於理解《文心雕龍》這樣龐大而嚴謹的著作來說，無疑是非常有幫助的。它就像一個清晰的地圖，指引我不會迷失在文本的海洋中。 總而言之，這套《文心雕龍譯注》讓我深刻體會到瞭“化繁為簡”的藝術。它用一種既學術嚴謹又通俗易懂的方式，將這部中國文學理論的巔峰之作呈現在我麵前。我迫不及待地想要深入其中，去領略劉勰的智慧，去汲取他對於文學創作的寶貴經驗。
評分這部《文心雕龍譯注》係列，我真是太愛不釋手瞭！作為一名文學愛好者，尤其是對中國古代文學史情有獨鍾，一直想深入瞭解《文心雕龍》這部煌煌巨著。過去嘗試過一些版本，但總覺得有些晦澀難懂，古代的語言和思維方式確實需要細細品味。而這套譯注本，簡直是為我量身定做的！ 首先，它的譯文部分做得極其齣色。不同於生硬的白話直譯，這裏的譯文既保留瞭原文的神韻和意境，又用現代讀者能夠理解的語言進行闡釋。它沒有生搬硬套，而是根據上下文的語境，靈活地運用詞匯，讓那些原本可能令人生畏的文言詞語變得鮮活起來。閱讀時，我能感受到譯者在字斟句酌中的用心，仿佛他是一位引路人，帶著我穿越時空的阻隔，去感受劉勰在創作這部文學理論巨著時的思想光芒。 其次，注釋部分更是點睛之筆。書中對那些生僻的字詞、典故、曆史背景都做瞭詳盡的解釋，而且並非簡單的羅列，而是將知識點巧妙地融入到段落的解釋中，使得閱讀過程連貫且富有啓發性。我不再需要頻繁地翻閱字典或查閱其他資料，就能流暢地理解原文。更重要的是，這些注釋不僅解釋瞭“是什麼”，還常常觸及瞭“為什麼”，比如對某個概念的形成、在當時文學史上的意義等等，這極大地提升瞭我對《文心雕龍》本身以及其所處時代文學思潮的理解深度。 這部《文心雕龍譯注》係列，真的給瞭我前所未有的閱讀體驗。它不僅僅是一本書，更像是一扇窗，讓我得以窺見中國古代文學創作的邏輯與智慧。在讀到“神思”篇時，譯文將“思接韆載，神遊八極”的境界描繪得淋灕盡緻，結閤注釋中對劉勰“神思”概念的闡發，我仿佛能親身體驗到創作者那縱橫古今、橫絕萬有的想象力。而當讀到“論說”篇時，譯者對古今論辯方式的梳理，以及對論證嚴謹性的強調，讓我深刻理解瞭中國古代文章的邏輯之美。 最讓我感到驚喜的是，這套譯注本的排版和設計也十分考究。紙質精良，印刷清晰，字體大小適中，長時間閱讀也不會感到疲勞。每個篇章的開頭都有簡要的導讀，幫助我快速把握該篇的主旨，這對於理解《文心雕龍》這樣結構嚴謹的學術著作來說，至關重要。而且，它不是那種把所有內容都塞滿的密密麻麻的排版，留有適當的空間，讓讀者可以隨時隨地進行批注和思考，這種“留白”的設計，本身就體現瞭一種對讀者閱讀體驗的尊重。
評分剛剛拿到這本《文心雕龍譯注》，還沒來得及細細品讀，但僅僅是初步翻閱，就已經讓我心潮澎湃，充滿瞭對這部經典著作的期待。我一嚮對中國古代文學理論非常感興趣，而《文心雕龍》無疑是這方麵的集大成者，但其原著的語言確實是門檻不低。這套譯注本，感覺就像是一位經驗豐富的嚮導，引領我穿越文言文的迷宮，去探索劉勰思想的寶藏。 它最大的亮點在於，譯文部分處理得極其巧妙。我之前讀過一些譯本，總覺得要麼太過於口語化，失去瞭古文的神韻，要麼則過於生澀，讓人望而卻步。而這套書的譯文，恰到好處地把握瞭平衡，它既保證瞭語言的流暢性和易讀性，又保留瞭原文那種精煉、典雅的風格。閱讀起來，我能感受到一種“古今貫通”的流暢感，仿佛劉勰先生就在我耳邊娓娓道來，講述著他對於文學創作的精闢見解。 更讓我感到驚喜的是，注釋部分做得非常紮實。對於《文心雕龍》這樣一部包含瞭大量典故、曆史背景和哲學思想的著作來說，詳細而準確的注釋是必不可少的。這套書的注釋，不僅解釋瞭生僻字詞，還對一些重要的概念、理論進行瞭深入的解讀，並且引用瞭大量的相關史料和文獻，為我的理解提供瞭堅實的基礎。我發現，很多我之前模糊不清的地方，在注釋的幫助下，都變得清晰明瞭。 我特彆喜歡它對一些復雜段落的處理方式。它不是簡單地把原文翻譯齣來，而是會結閤上下文，甚至引用其他學者的觀點，來闡釋劉勰的原意。這種“多維度”的解讀方式，讓我能夠更全麵地理解作者的意圖，也更能體會到《文心雕龍》的深邃之處。 總的來說，這套《文心雕龍譯注》為我打開瞭一扇通往古代文學理論殿堂的大門。它用一種既尊重原著又貼近讀者的方式，讓這部經典著作煥發瞭新的生命力。我迫不及待地想要深入其中，去感受劉勰的思想魅力，去學習他對於文學創作的真知灼見。
評分我最近入手的一套《文心雕龍譯注》真是一波三摺，雖然我還沒能完全啃下這部巨著，但初步的接觸已經讓我對它充滿瞭期待。我必須說，選擇一個好的譯注本對於接觸像《文心雕龍》這樣的經典至關重要。我過去也曾嘗試過一些版本，但總覺得差瞭那麼點意思，要麼翻譯得太過生硬，要麼注釋太過於簡略，總不能完全領會到劉勰的精妙之處。 這套譯注本給我的第一印象是它的“誠意”。打開書，首先映入眼簾的是那精煉的譯文，它不像某些譯本那樣，將古文一股腦兒地翻譯成大白話，而是保留瞭相當一部分文言的韻味，同時又避免瞭讓現代讀者産生閱讀障礙。我個人覺得，這種“半文半白”的譯法，更能體現齣《文心雕龍》的文學性和思想性，也更能讓人體會到劉勰當年創作時的那種文風。 然後就是那個詳實的注釋係統。我尤其看重注釋，因為《文心雕龍》涉及到的古代文學、曆史、哲學典故實在太多瞭，如果沒有一個靠譜的注釋，閱讀過程簡直就是一場“考古”。這套書的注釋做得很到位，很多關鍵的詞語、句子，甚至是段落之間的邏輯聯係，都有詳細的解釋。我試著對照原文和注釋來讀，感覺一下子就順暢瞭很多，原本那些晦澀難懂的地方，在注釋的引導下，都變得豁然開朗。 再者，我比較喜歡它在整體結構上的安排。雖然還沒能深入研究，但我發現它在每篇的開頭都附帶瞭簡短的“篇章導讀”，這對於我這樣初次深入研讀《文心雕龍》的讀者來說，無疑是雪中送炭。它能夠幫助我快速抓住每篇文章的核心論點，為後續的深入閱讀打下基礎。這種循序漸進的方式，讓我覺得學習起來沒有那麼大的壓力，也能更有針對性地去理解。 總而言之，這套《文心雕龍譯注》在我看來，是一次非常成功的嘗試，它在保留原文精髓的同時，也極大地降低瞭閱讀門檻，讓更多像我一樣的普通讀者能夠有機會去領略這部文學理論的瑰寶。我非常期待在接下來的閱讀中，能夠有更多的驚喜。
評分我剛拿到這本《文心雕龍譯注》，還沒深入研讀，但僅從初步翻閱來看，它給我的感覺是“權威”與“易懂”的完美結閤。作為一本中國古代文學史上的經典著作，《文心雕龍》的思想深度和文學價值自不必說，但其原著的語言本身對現代讀者來說，無疑是一個巨大的挑戰。而這套譯注本，恰恰解決瞭這個問題，用一種非常紮實的方式，將這部巨著呈現在我們麵前。 首先，我注意到它的譯文。這不是那種“翻譯腔”十足的白話文，而是經過瞭精心打磨，既忠實於原文意思，又盡可能地還原瞭原文的語言風格。它沒有迴避原文中那些相對復雜的句式和詞匯，而是通過巧妙的措辭，讓它們變得更容易被理解。我特彆喜歡它在處理一些哲學和文學概念時的譯法，既準確又富有錶現力，讀起來不會感到枯燥乏味，反而能感受到一種語言的魅力。 其次，這本書的注釋係統是我最看重的地方。我一直認為，對一部古籍的理解，很大程度上取決於注釋的質量。這套譯注本的注釋非常詳盡，不僅解釋瞭字詞，更深入地剖析瞭原文的含義、劉勰的思想，以及相關的曆史文化背景。它還會引用很多其他的古代文獻來佐證觀點，讓我的理解更加全麵和立體。這種“博采眾長”的注釋方式，極大地拓寬瞭我的視野，也讓我對《文心雕龍》的認識不再停留在錶麵。 另外，我發現這本書的編排也非常科學。它不是簡單地把譯文和注釋堆砌在一起，而是將它們有機地結閤起來，讓讀者在閱讀譯文的同時，就能隨時查閱相關的注釋，這種設計大大減少瞭閱讀過程中的乾擾。而且，書中的版式設計也相當舒適閤眼，不會讓人産生閱讀疲勞。 總體來說，這套《文心雕龍譯注》給我的感覺是，它不隻是簡單地“翻譯”瞭一本書，而是在“解讀”和“傳播”一部思想巨著。它讓《文心雕龍》這樣高深的書籍，變得觸手可及，我相信在它的幫助下，我一定能更深入地理解和欣賞這部偉大的作品。
評分這本書不錯，有內容，有圖片，然後還有指示作用位置，非常好。印刷精緻。
評分圖文並茂，值得讀的好書。
評分還沒看看，心血來潮下瞭單，有時間翻翻
評分《文心雕龍譯注》是我國古代文學理論批評的巨著。全書共分50篇，分彆論述文章寫作的總原則，及詩歌、辭賦、論說、書信等各種文體的體製規格和寫作要求，並對自先秦至南朝宋、齊的重要作傢、重要作品作瞭中肯的評價，在中國文學批評史、文章學、修辭學上都占有重要地位。
評分國語譯注——正文字大，便於閱讀。
評分訂的書不到15小時就到瞭，相當快。一次買很多，開發票時給個明細就好瞭。謝謝！
評分《國語》是我國較早的一部內容豐富、文字優美的國彆史，要瞭解先秦的社會和曆史，離不瞭《國語》。這部完成於二十多年前的《國語譯注》，係華東師範大學鄔國義教授的代錶作之一，他將《國語》的原文全部譯成瞭現代漢語，並加注釋。譯文以前人疏注為依據，力求做到信、達、雅。這次將此書列入《中國古籍名著全本譯注叢書》，作者又作瞭一定程度的修訂。
評分《孫子三論（新版）》以十三篇、六韆字的精練言辭，架構齣一套涵括總體、主動、未來及務實導戲的戰略思想。不但兼具歷史與科學的途徑，更達於藝術及哲學的境界。其廣博玄妙，更令古今中外的戰略學者一緻推崇，並不斷窮究。
評分趁著做活動，趕緊把放在購物車裏的書下瞭單，書都還不錯，就是快遞不如以前瞭，磕碰的數量增多瞭，希望以後打包能更講究一點，快遞能更小心點。
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