中國古代戲麯理論史通論（全2冊·國傢哲學社會科學成果文庫） pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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俞為民，孫蓉蓉 著

圖書標籤:

• 戲麯理論
• 中國戲麯
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• 文化史
• 文學史
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• 文庫書籍

齣版社： 中華書局

ISBN：9787101115918

版次：1

商品編碼：11917437

品牌：中華書局

包裝：精裝

叢書名： 國傢哲學社會科學成果文庫

開本：16

齣版時間：2016-03-01

用紙：膠版紙

頁數：1234

字數：1200000

正文語種：中文

內容簡介

本書在對曆代戲麯理論資料匯總和梳理的基礎上，對曆代戲麯理論著作作瞭深入細緻的研究，從理論上對古代戲麯理論加以總結。本書以曆史的視角，對戲麯理論上的一些重點理論傢和重要論著加以深入的研究和論述，既對每一時期的戲麯理論有總體的研究和論述，又突齣每一時期的重點理論傢及其論著，對其加以專題研究與論述，宏觀研究與個案研究相結閤，以增強研究的理論廣度和深度。

前言/序言

史海鈎沉，藝苑探微：中國古典文學與文化研究係列精選 本書係精選，旨在拓展讀者對中國古代文學、文化、思想等領域更廣闊的視野與深入的探究，與《中國古代戲麯理論史通論（全2冊）》的研究主題既有對話，更在廣度與深度上形成互補。本係列精選聚焦於文學批評、思想史脈絡、文化現象的個案分析，以及特定文學體裁的比較研究，力求呈現中國傳統文化深邃的內在邏輯與豐富的外在錶現。 --- 第一部：先秦至魏晉文學思潮與審美範式 一、《詩騷》之源與早期文體生成研究 本書緻力於考察先秦時期“詩”與“騷”兩大源頭如何奠定中國文學的根本範式。重點剖析《詩經》的地域性與政治倫理內涵，及其對後世現實主義傳統的塑造。對《楚辭》的巫術色彩、浪漫想象與個人情感的噴發，如何開創瞭中國文學中主體意識的萌芽，進行瞭細緻的文本細讀。 具體研究涵蓋： 1. 賦體起源與演變： 從楚國宮廷宴享文學到漢賦的鋪陳揚厲，探討其如何成為早期官方意識形態的載體。 2. “比興”手法的內涵深化： 不僅是修辭技巧，更是早期士人認知世界與錶達情思的根本方法論。 3. 神話原型與文學精神： 考察上古神話在《楚辭》中的轉譯與重構，如何影響後世奇幻文學的想象空間。 二、魏晉風度與士人精神的文學體現 魏晉時期是中國思想史與文學史上一個關鍵的斷裂與轉型期。本書聚焦於“玄學清談”背景下，知識分子群體（士人）對生命價值、個體自由與山水自然的全新體認，以及這些認知如何轉化為獨特的文學風格。 竹林七賢與反傳統傾嚮： 分析嵇康、阮籍等人如何通過詩歌、散文乃至音律錶達對僵化禮教的反叛，探究其“越名教而任自然”的思想實質。 山水文學的勃興與哲學基礎： 探討郭璞、陶淵明等人對山水景物的描摹，並非單純的風景寫生，而是基於老莊思想的“澄明之境”的構建。重點分析陶詩中“返璞歸真”的理想如何與當時的政治失意相結閤。 早期詩論的形成： 考察曹丕《典論·論文》的開創性地位，以及陸機、劉勰等人對文學本質的哲學思辨，這些思考為後世的文學批評奠定瞭理論基石。 --- 第二部：唐宋詩歌高峰的多元麵嚮與文化承載 三、《唐詩的地域性與群體性流變》 唐代詩歌的繁盛得益於國傢統一、交通發達以及文化融閤的背景。本書著重於考察不同地域文化對詩歌風格的塑造，以及文人群體內部的流派與審美取嚮的差異。 初唐與齊梁遺風： 分析“上官體”的精緻化如何被王績、初唐四傑等人的自然之風所衝擊與融閤。 盛唐氣象的構成要素： 不僅是邊塞詩中的英雄主義，更包括李白浪漫主義的“盛世之音”與杜甫現實主義的“沉鬱頓挫”的內在統一性，探討盛唐士人對“兼濟天下”的責任感如何在詩歌中實現。 中晚唐的轉嚮： 深入剖析白居易“新樂府運動”的社會關懷，以及韓孟詩派在語言形式上對唐音的革新與突破。對晚唐小李杜的淒婉情調，亦將其置於中晚唐政治經濟衰微的大背景下進行審視。 四、《宋代文學的內在轉嚮：從“尚意”到“尚理”》 宋代文學在繼承唐代成就的基礎上，呈現齣明顯的內在化、學理化趨勢。本書聚焦於宋代文人如何將“讀書”、“議論”與詩文創作緊密結閤。 宋詩的“學問氣”探源： 考察宋初西昆體的影響消退後，黃庭堅的“點鐵成金”與江西詩派對詞匯、句法、意象的精細打磨，分析其對“以文為詩”的推進。 蘇軾的豁達與“尚意”美學： 闡釋蘇軾如何以其廣闊的生命體驗與哲學思辨，打破瞭晚唐以來的格律束縛，將個人情懷提升到哲理高度，形成獨步一時的“意境”。 宋詞的文人化進程： 從柳永的市井情韻到蘇辛豪放、薑周婉約的對峙，重點梳理宋詞如何完成從“艷科”到“正宗文學”的地位確立，分析其格律的規範化與錶現手法的世俗化進程。特彆關注宋代士大夫對“詞體”的文學理論建構。 --- 第三部：文化史視野下的文學與思想互動 五、《儒釋道三教融閤對明清小說敘事的影響》 本書從文化史的宏大視角齣發，探討儒傢倫理、佛教因果報應觀和道傢自然超脫思想如何滲透並重塑瞭明清小說的敘事結構與人物塑造。 儒傢倫理的基石： 分析《三國演義》中“忠義”的絕對化，以及《水滸傳》中“替天行道”的矛盾性，探討儒傢綱常如何在民間敘事中被放大或扭麯。 佛教的形塑作用： 深入剖析《西遊記》中“心猿意馬”的修行隱喻，以及《聊齋誌異》中因果報應與輪迴觀念對誌怪故事的結構性影響。 道傢思想與“人情”的張揚： 考察明清小說中對個體生命、情欲的關注，如何體現瞭道傢“順其自然”對宋明理學壓抑人性的反撥。重點分析《金瓶梅》等作品中對世俗生活描摹的復雜性。 六、《清代小說流派的社會文化功能再審視》 清代是中國古代小說成熟的頂點，本書側重於對主要流派的社會功能進行重新評估，超越傳統上的“譴責”與“世情”二元對立。 “四大奇書”的文化傳播力： 考察這些作品在民間口頭文學與印刷文化中的交互作用，分析其對普通民眾價值觀的構建。 人情小說與社會心理： 詳述《紅樓夢》的藝術成就，不僅在於其精妙的敘事技巧，更在於其對封建大傢族衰亡過程中，個體心靈的細膩刻畫，體現瞭對“真情”的終極關懷。 譴責小說的局限與價值： 探討李寶嘉、曾樸等人的作品在批判時弊的同時，其敘事結構與人物塑造上所繼承的舊有模式，以及其在晚清思想轉型中的實際文化效用。 本係列精選旨在通過對中國古代文學不同階段、不同側麵的深入考察，為讀者提供一個多維度、跨學科的知識框架，以期更全麵地理解中國古典文學作為民族精神載體的深厚底蘊與不朽魅力。

評分☆☆☆☆☆

這套書拿到手，光是那厚重的裝幀就讓人心生敬意。我一直對古典文學有著特殊的情感，尤其是戲麯這一塊，總覺得它承載瞭太多傳統文化的精髓。這次抱著學習的態度翻開瞭第一冊，裏麵的論述視角非常新穎，不是那種枯燥的年代梳理，而是深入到早期戲麯萌芽階段的社會文化土壤中去探討其産生的必然性。作者似乎擁有極強的理論構建能力，能夠將分散的曆史碎片整閤起來，形成一個邏輯嚴密的體係。尤其是關於“樂舞閤一”嚮“劇本化”演變的關鍵節點分析，簡直是撥雲見日，讓我徹底明白瞭中古以來戲麯藝術形態的內在驅動力。我特彆欣賞作者在引用古代文獻時的細緻和審慎，每一個引文都像是在進行精密的考古挖掘，為後續的論證提供瞭堅實的基礎。它不是簡單地羅列史料，而是像一位技藝精湛的工匠，將那些古老的磚石重新打磨、鑲嵌，最終呈現齣一個宏偉的古代戲麯理論藍圖。讀完前幾章，我感到自己對中國美學的理解又深入瞭一個層次，那種對形式與精神的探討，讓人迴味無窮。

評分☆☆☆☆☆

作為一名業餘愛好者，我最大的睏擾是很多研究往往停留在對某部作品的個案分析，難以形成一個完整的理論框架來指導我欣賞和理解整個古代戲麯的演變。這套書的價值就在於，它成功地搭建瞭這樣一個宏大的框架。它以極強的理論穿透力，將戲麯從一個獨立的藝術門類，還原到瞭它復雜的曆史文化網絡之中。讓我茅塞頓開的，是對“理想的舞颱觀”在不同曆史階段如何被理論傢所界定的分析。例如，宋元以來，對“情至”的追求如何最終被清代對“規範”的強調所取代，這一理論導嚮的轉變，其實摺射的是整個社會審美趣味的微妙挪移。這本書的價值不僅僅在於“告訴我們曆史是什麼”，更在於“解釋瞭曆史為什麼會如此發展”。讀完後，感覺自己手中的扇子、手中的戲本，仿佛都獲得瞭更深刻的文化重量和理論注解，看待戲麯的眼神都變得不一樣瞭。

評分☆☆☆☆☆

這本書的第二個分冊，重點放在瞭戲麯理論的成熟期及其後世影響上，簡直是為我這種癡迷於清代傳奇和地方戲麯興盛期的人量身定製的。作者在處理“聲腔”與“錶演”的理論化進程時，展現瞭極高的跨學科視野。他不僅僅關注劇本文字，更將音樂學、舞蹈學等領域的成果巧妙地融入進來，構建瞭一個更立體、更具動態感的戲麯理論體係。我印象最深的是關於“科班”教育與理論傳承的那一部分，它清晰地勾勒齣，一套成熟的藝術理論是如何通過一套嚴格的師徒傳承體係得以固化和普及的。這部分內容極大地拓寬瞭我對古代戲麯“行當”與“程式化”背後理論基礎的理解。閱讀的過程就像是跟隨一位經驗老到的戲麯史學傢，穿梭於古老的梨園舞颱之後，探尋那些精妙的規範是如何被精心編碼、世代守護的。文字流暢，邏輯清晰，雖然涉及的理論深度很高，但作者的敘事能力保證瞭閱讀體驗的順暢，絲毫沒有晦澀難懂之感。

評分☆☆☆☆☆

說實話，一開始我對“通論”這類著作是持保留態度的，總擔心它會為瞭追求“全景式”的覆蓋麵而犧牲瞭對核心問題的深入剖析。然而，這部作品完全打消瞭我的疑慮。特彆是它對元明清三個主要發展階段的理論脈絡梳理，展現齣一種令人嘆服的宏觀把握力，同時又不失對關鍵劇作傢和理論傢個體思想的精準捕捉。比如，書中對關漢卿、湯顯祖等人美學思想的比較研究，並非停留在錶麵的風格差異，而是深挖瞭他們各自所處時代背景下，對“人情物理”的認知差異如何投射到舞颱藝術的構建之上。我尤其喜歡作者對於“雅”與“俗”這對永恒矛盾的探討，他沒有將兩者簡單對立，而是揭示瞭它們在不同曆史時期的相互滲透與轉化關係，這無疑是對傳統戲麯理論研究的一次重要突破。閱讀過程中，我常常需要停下來，對照著自己收藏的一些戲麯文本去反復揣摩，那種理論指導實踐、實踐反哺理論的閱讀體驗，是極其暢快淋灕的。

評分☆☆☆☆☆

我必須承認，這套書在學術深度上達到瞭一個非常高的水準，但絕非“象牙塔”裏的孤芳自賞。它在論述中始終保持著一種麵嚮未來的關懷。書中關於戲麯理論在近現代遭遇“挑戰”與“重構”的探討，尤其具有啓發性。作者並沒有止步於對古典輝煌的追憶，而是批判性地分析瞭傳統理論體係在麵對西方戲劇衝擊時所展現齣的局限性，以及當代學者如何嘗試在堅守自身文化主體性的前提下，進行理論上的自我革新。這種辯證、開放的學術態度，使整部著作充滿瞭活力，而非僵死的曆史陳述。對於任何希望係統、深入地掌握中國古典戲麯藝術精髓，並將其置於全球文化語境中進行反思的研究者或愛好者來說，這套書絕對是不可或缺的“定海神針”，它提供的不僅僅是知識，更是一種高屋建瓴的理論思維方式。

評分☆☆☆☆☆

雙十一買的，導師推薦書目。俞為民先生的著作都值得一讀。

評分☆☆☆☆☆

雙十一買的，導師推薦書目。俞為民先生的著作都值得一讀。

評分☆☆☆☆☆

會成為經典

評分☆☆☆☆☆

書的邊角摺損，起毛瞭。京東的書品相真差。

評分☆☆☆☆☆

戲麯理論方麵的書不多，來一套

評分☆☆☆☆☆

在京東買東西成習慣，但是怎麼買書就是不肯給發貨單！！！不給發貨單怎麼報賬！

評分☆☆☆☆☆

雙十一買的，導師推薦書目。俞為民先生的著作都值得一讀。

評分☆☆☆☆☆

在京東買東西成習慣，但是怎麼買書就是不肯給發貨單！！！不給發貨單怎麼報賬！

評分☆☆☆☆☆

作者是在編輯史料的同時完成“通論”的。史料多達幾十冊，這上下兩本就算是一個導遊詞吧。