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墨竹 著

圖書標籤:

• 靜心
• 冥想
• 正念
• 放鬆
• 減壓
• 心理健康
• 自我提升
• 生活
• 哲學
• 靈性

齣版社： 成都時代齣版社

ISBN：9787546416434

版次：1

商品編碼：11943839

包裝：平裝

開本：16開

齣版時間：2016-08-01

用紙：輕型紙

頁數：256

字數：212000

産品特色

編輯推薦

適讀人群 ：不區分
　　★本書從生活的側麵入手，用深入淺齣的道理和富有哲理的故事，為讀者朋友開啓瞭一次與心靈對話的快樂之旅。它教你怎樣開闊自己的心胸、怎樣調節自己的心情、怎樣創造快樂、怎樣把平凡的日子過得生機勃勃、怎樣靜心地思考人生……
　　★這不是一本迎閤潮流的書，卻是一本經久耐讀的書。買來不一定馬上讀，但一定會有需要讀它的時候。在不同的人生階段讀它，往往會讀齣不同的味道來。
　　★世界從來不會對一個心靜的人喧囂，生活從來不讓一個心靜的人彷徨。靜心纔能看淡一切，靜心纔能讓生命得到升華洗禮，靜心纔能在自觀中走嚮覺悟。心靜瞭，便能化解所有的喧囂與無奈；心靜瞭，幸福便不再遙遠。

內容簡介

　　不管是患得患失的憂慮、焦慮不安的摺磨，還是淺嘗輒止的小心、沒有耐心的暴躁，統統都是因為心不靜，浮躁帶給我們的隻能是煩惱。高壓下的現代都市人，精神的緊張與焦慮，內心的矛盾與壓抑，情緒上的憤怒與衝動以及人性的貪婪等，都會令我們不堪重負，隻有修得一片內心的寜靜纔是解脫。心若無物，隨時把喧囂的心靜一靜，便可一花一世界，

作者簡介

　　墨竹，自由撰稿人、策劃編輯。自小喜愛文學，一直堅持寫作，在各類報刊發錶詩文百餘篇。

目錄

第一章世間煩惱，皆由“心”起
人世間的煩惱，說白瞭，不過“名利”二字。人之所以會煩惱，多半是記性太好。該記的、不該記的，都留在瞭腦子裏，想不煩惱都不行。其實生活很簡單，隻要懷抱一顆嚮上的心尋找，幸福無處不在，無處不有!適當地抽絲剝繭，人纔能活得輕鬆自在。
1.心纍，就是常常徘徊於堅持和放棄之間
2.生活本不苦，苦的是欲望過多
3.人生有多少計較，就有多少痛苦
4.憂慮是提前預支的煩惱
5.不安，是因為壓抑瞭真實的自己
6.煩躁，是因為迷失瞭人生的方嚮
7.幸福離不開錢，但有錢不一定就幸福
8.百年之後，哪一樣是你的
第二章卸去心頭繁雜事，還內心一片寜靜
心亂一切亂，一顆小石子，都可以擊碎一個人的內心。人生如棋，要一步一步下。無論成功還是失敗，都不要刻意地去控製。該來就來，該走就走，靜心為之，纔能做自己的主人。隻要眼中有方嚮，心中有目標，遲早有一天，終當攀上人生的高峰。
1.人生不是演齣，請摘下虛僞的麵具
2.心有雜念，生活就是活墳墓
3.隨時給生活做個大掃除
4.快樂不是生活的賜予，而是心靈的領悟
5.心小不容螻蟻，胸闊能納百川
6.嚮著陽光，陰影永遠在你背後
7.把時間浪費在無用的“交際”上就是慢性自殺
8.及時放下，讓心靈遠離喧囂
第三章淡看紅塵紛擾，靜心纔是菩提
生活中，有些人心緒煩亂，看不破紅塵裏的是是非非。有的人一路奔波，卻在追逐著錯誤的東西，就因為心不靜，最終步入瞭不可迴頭的深淵。想要看透生活，先要沉澱自己的內心。心煩意亂不能解決任何問題，世事莫不如此，唯有保持內心的寜靜，積極地麵對人生，纔能得償所願，有所收獲。
1.不是沒有能力看透，隻是因為心太亂
2.“捨”可治“貪”之大病
3.把每一天當成生命中的最後一天
4.繁華過後總是空，洗盡鉛華方為真
5.迴歸自然，找迴那顆清淨的心
6.彆在喜悅時許下承諾、憤怒時作齣決定
7.人，要學會在孤獨中成長
8.找到柴米油鹽中的那份安詳
第四章苦樂得失，放下就是智慧
世界上許多東西，平心靜氣地捨下，纔能真正地得到。亂花漸欲迷人眼，淺草纔能沒馬蹄。人這一生，麯摺而漫長，不能把一切都背負在身上。以一顆平常心，笑對人生的苦樂得失，掙脫瞭束縛，纔能真正從睏境中走齣。
1.生活本不纍，纍的是放不下
2.人生的苦樂，不在於碰到多少事情，而在於心裏裝著多少事情
3.你最執著的東西往往對你傷害最大
4.沒有過不去的事情，隻有過不去的心情
5.成功不是得到多少，而是把多餘的扔掉多少
6.彆拿尊嚴去挽留一個變瞭心的人
7.失去的東西其實未曾真正屬於你，不必惋惜
8.拿得起放得下的人生纔能從容
第五章生活原來如此簡單
生活簡單就迷人，人心簡單就幸福。人這一輩子，要活得簡單，並不容易；要活得復雜，卻很簡單。但不管怎麼樣，時間不會倒轉，生活卻仍在繼續。唯有堅守一顆淡泊、清淨的心，纔能真正把握住幸福，把握好人生。
1.小時候，幸福很簡單；長大瞭，簡單很幸福
2.彆讓生活像上瞭發條的鍾
3.簡單做自己，總有一扇門為夢想而開
4.彆對生活苛求太多，生活纔會充滿驚喜
5.擔心不如寬心，窮緊張不如窮開心
6.不要做苦惱的完美主義者
7.生活不容易，不要自己為難自己
8.幸福不是在彆人眼中，而在自己心中
第六章人之所以痛苦，在於追求著錯誤的東西
活在俗世之中，每個人都有痛苦，而且痛苦的程度大小不一。有的人功利心太重，野心太大，殊不知，欲望是風，能將人吹嚮更高、更危險的山峰。爬得越高，反而摔得越狠。人隻有放下名利，卸下物欲，纔能心如止水，迴歸清淨的生活。
1. 無限膨脹的欲望是燃燒自身的烈火
2. 過分貪婪會讓已有的東西失去
3. 人生苦短，不能在欲望和絕望中度過
4. 太愛慕虛榮就會迷失自我
5. 活得富貴，不等於活得幸福
6. 耐得住寂寞，更要禁得住誘惑
7. 迷途知返內心纔安靜
8. 命，是失敗者的藉口；運，是成功者的謙詞
第七章每一次磨難，都是一種人生收獲
很多人懼怕磨難，其實，磨難是每個人人生道路上一個很好的夥伴。錶麵上看，充滿磨難的日子是不幸的、悲哀的，可實質上，艱辛的過程，往往醞釀著美妙的結局。很多人挖空心思想從睏境中解脫齣來，卻不願意在睏苦中殊死一搏。殊不知，人生，隻有跨越瞭磨難，纔能真正地超越自我。
1.世上沒有絕望的處境，隻有對處境絕望的人
2.跌倒瞭，請爬起來再哭
3.抱怨解決不瞭任何問題，隻會讓你心更亂
4.悲觀是自釀的苦酒
5.在缺憾中彰顯不屈的自我
6.失敗如一根繩，既可自縊，又可攀登
7.黑暗不是你的人生色彩，你隻是在經曆黑暗
8.磨難往往是經過妝扮的幸福
第八章善待自己，纍瞭就給自己減壓
這個世界上，沒有人能竭盡所能，擁有一切想要的東西。做人嘛，一定要善待自己，心若纍瞭，就停下來歇歇，沒有什麼比眼前的風景更美的瞭。能改變什麼，就去改變什麼；改變不瞭的，也不必強求。珍惜所擁有的，纔能活得快樂。
1.生活纍，一半源於生存，一半源於攀比
2.抱最大的希望，盡最大的努力，作最壞的打算
3.可以接受失敗，但是不能接受未曾奮鬥的自己
4.感覺纍的時候，也許你正處於人生的上坡路
5.任何時候都不要做情緒的奴隸
6.生命是自己的，不要用彆人的標準框定自己的人生
7.與其華麗地撞牆，不如優雅地轉身
8.學會看淡一些事情，是對自己最好的保護
第九章凡事看開，彆和自己過不去
人生，就像一場遊戲，每一段路上，都可能設有關卡。過多地沉溺於過去，痛苦不光減輕不瞭，反倒會成倍地增加。凡事看開些，彆和自己過不去，心中的一畝三分地，便是人間最好的風景。
1.遇事不鑽牛角尖，人也舒坦，心也舒坦
2.人生沒有完美，幸福沒有一百分
3.不要跟自己過不去，不要糾結於彆人的評說
4.給自己一個希望，不為明天而煩惱，不為昨天而嘆息
5.不要為舊的悲傷浪費新的眼淚
6.無人理睬時堅定執著，眾人羨慕時心如止水
7.如果總在乎彆人怎麼想，那就彆活瞭
8.想不開時不如不想，想多瞭頭疼，想通瞭心疼
第十章不憂不悔，活在當下
人生如白駒過隙，來也匆匆，去也匆匆。沒有誰，能走好人生路途中的每一步。過去的坎坷傷痛，早已是過往雲煙；未來不可預測，可能是金黃的麥田，也可能是貧瘠的荒漠。過去與未來，就像一對隱形的翅膀，有時候，假裝它不存在，反而活得簡單。不憂不悔，活在當下，這纔是實實在在的一筆精神財富。
1.不後悔過去，不擔心將來，好好活在現在
2.走得太快，想得太多，心就纍瞭
3. 當你試圖拿迴失去的東西時，也許你會失去更多
4. 生活有進退，輸什麼也彆輸瞭心情
5.彆怕走彎路，少走瞭彎路也就錯過瞭風景
6.用漫不經心的態度，過隨遇而安的生活
7.吃飯的時候吃飯，睡覺的時候睡覺
8.相信自己比依賴彆人更重要，用盡心機不如靜心做事

精彩書摘

　　靜心
　　第一章世間煩惱，皆由“心”起
　　1.心纍，就是常常徘徊於堅持和放棄之間
　　常言道：纍，就是因為太在乎。有一位登山愛好者，在距離峰頂隻有一步之遙時，突然放棄瞭。有人問他，為何不堅持呢？再走一步，你就成功瞭。他卻說，再走一步，我也就離死亡不遠瞭。人這一輩子，就是不斷在堅持與放棄之間權衡取捨。成功者拿捏得張弛有度，從而成就瞭豁達灑脫的人生。徘徊不定，患得患失者，最終纍身又纍心。
　　堅持與放棄，就像兩匹個性迥異的馬，想駕馭好它們，並不容易。要想做到這一點，首先要有一個正確的主導思想。不能老想著改變客觀條件，最主要的是改變自己。
　　拿習慣來說，好的就堅持，壞的就放棄。像抽煙、飲酒、打牌這樣的事，能少沾就少沾，能戒就戒。即便是從此少瞭一些酒肉朋友，又有什麼關係呢？早睡早起，鍛煉身體，看看書、聽聽歌，這些好的習慣應當堅持，即使多瞭份孤單與寂寞，但至少內心是充實的。
　　魚和熊掌，往往不能兼得，堅持前者，就必然要放棄後者。有些人總是用“堅持就是勝利”這樣的口號來給自己或他人打氣，可是，你有沒有問過自己：彆人眼中的“勝利”就一定是你的“勝利”嗎？你能用一句口號解釋一個手無縛雞之力的圍棋手為何舉不起韆斤重的啞鈴嗎？沒有永遠的成功，也沒有永遠的等待，一切都需要時間來檢驗。不要白白浪費瞭生命，卻又是得不償失。所以，適當的放棄就顯得尤為重要。
　　年近六旬歲的肖大爺，從20世紀90年代就開始炒股，一直奮戰在一綫，距今有20多個年頭瞭。資金從最初的2000元，幾起幾落，直到行情見好的2010年，賬戶餘額也有80多萬。在他們那撥人當中，肖大爺也算是賺得鉢兒滿的一位瞭。在老友眼中，肖大爺選股可是獨有一套，在變化莫測的熊市也能選到年漲40%以上的牛股，股民們都戲稱其為“股市諸葛亮”。
　　然而天有不測風雲，隨著全球經濟的不斷下滑，金融危機很快就波及到國內股票市場，從2010年下半年開始，股市一直走低，肖大爺也難以幸免，買的股票跌得慘不忍睹，賬戶資産餘額也從最高的80多萬元跌至30多萬。當時，許多人勸他趕緊撤齣來，肖大爺就是不聽，到最後30萬一分不剩，二十多年的積蓄賠瞭個乾乾淨淨，連養老的錢都搭進去瞭。
　　堅持與放棄，是一個辯證的統一體。人之所以會心纍，就是常常徘徊在堅持和放棄之間，舉棋不定。一個人苦心掙紮，根本沒有意義。堅持與放棄，要依天時地利而定，該堅持的時候就不能輕易退縮，該退讓的地方就不要主動爭搶。對於你所麵對的事情，一定要有一個正確的評估，學會審時度勢。
　　敢於堅持是一種勇氣，勇於放棄又何嘗不是一種大氣，哪個對哪個錯，誰又能說得清楚？有人戲言，人之所以會煩惱，就是因為記性太好。該記的、不該記的，到最後都留在瞭腦子裏，想不煩惱都不可能瞭。
　　話說有兩個人，相約同去山上找石頭。太陽落山時，張三已經背瞭滿滿一筐石頭，李四的筐裏卻隻有一塊石頭，也許在他眼中這一塊再精美不過瞭。張三嘲笑李四：“難道你花費一天的時間隻是為瞭挑一塊石頭迴傢？”李四說：“漂亮的石頭雖然多，但我隻選最精美的一塊就夠瞭。”張三笑而不語，無奈下山的路上越背越重，隻好將筐中的石頭一個一個地扔齣來，迴到傢以後，筐裏竟隻剩下一塊最醜的石頭!
　　有些故事永遠沒有結局，有些問題永遠沒有答案，可對於“騎虎難下”的你，也隻能苦苦地追求、等待並不斷地幻想著奇跡發生。人的欲望是無止境的，整天為瞭自己的目標辛苦地忙碌著、奮鬥著，隻因為想得到的東西太多太多。得到瞭，開心一整晚；得不到，痛苦一陣子。身體纍不可怕，可怕的就是心纍。在這個充滿競爭與壓力的社會裏，難題和煩惱比比皆是，要活得輕鬆自在完全不現實。可若是適當地抽絲剝繭，也能夠獲得一些自由呼吸的空間。
　　不畏浮雲遮望眼，隻緣身在此山中。想看得明白，就必須跳齣來。一傢公司如果資金周轉不力，就必然麵臨著崩盤，一味地咬牙堅持，後果隻能是轟然破産、負債纍纍；一份感情不溫不火、半生不熟，苦苦支撐三兩年，也還是改變不瞭分手的結果。每個人對幸福的感覺和要求都不相同，隻有那些容易滿足、懂得知足的人纔更有可能接近幸福。
　　周末的早晨，六歲的娜娜在玩耍的時候，突然把手伸進瞭花瓶，好像是要找什麼東西。可是過瞭十多分鍾，手還沒拿齣來。奶奶看到這一幕，心都懸到嗓子眼兒瞭，幫她嘗試瞭幾次，也均告失敗。奶奶想把瓶子打碎，好讓孫女擺脫睏境。可是，花瓶太名貴瞭，奶奶遲遲下不瞭決心。最後老人決定換種方法再試最後一次，不行的話再砸掉瓶子。她讓娜娜將手指並攏到一起，試著往外拔。娜娜情急之下，這纔吐露瞭實情：“我不能那樣做。如果我把手鬆開瞭，手裏攥著的硬幣就會掉下去。”聽完孫女的話，奶奶有些哭笑不得，不過她終於弄清瞭孫女的真正用意。
　　生活就像一個垃圾桶，隻有極少數可以迴收利用。你不能奢望這個垃圾桶永遠是空的，舊的不去，新的怎麼會來呢？很多時候，就是因為人們將寶貴的時間浪費在一些毫無價值的東西上，纔讓另外一些更有價值的東西從身邊溜走。
　　想得到命運女神的青睞，堅持與放棄，這二者缺一不可。當你在成功的道路上苦苦尋覓，快到終點時，一定不能氣餒；可一旦鑽進瞭看不見頭的死鬍同，就要果斷放棄並及時轉身。
　　2.生活本不苦，苦的是欲望過多
　　現實生活中，很多人都覺得自己活得很纍，過得很苦。不妨平心靜氣地問自己這樣一個問題：你的付齣真的大於所得嗎？相信很多人的答案是否定的。人之所以覺得生活太苦，隻是因為貪戀的東西太多。正當的欲望是閤理的，但如果追求過於繁多，則無疑是給自己套上瞭一條沉重的鎖鏈。一個失去自由的人，又怎麼會感受到人生的快樂呢？
　　在成功者那裏，痛苦總是有限的，因為他們的欲望是有限的。避免痛苦的方式隻有一種：減少內心的欲望。遇到苦難與挫摺，隻要換種角度，以積極的心態去觀察、去思考，就能夠找到解決問題的辦法。你會發現，事情遠沒有你想象中那樣糟糕。如此，幸福來得也會彆有一番意義。
　　如果說生活是一杯苦咖啡，那麼欲望一定是劇烈的尼古丁。在欲望的驅使下，“男人有錢就變壞，女人變壞纔有錢”，對於如今的社會來說已不新鮮。有錢的男人對於傢中的老婆早已失去瞭往日的激情，要身段沒身段，要容貌沒容貌，取而代之的是厭倦和麻木。如果把情愛的缺失也看作是生活的不幸，豈不要叫人笑掉大牙？
　　大多數人為瞭“錢”而奮鬥，為自己擁有的太少而努力，所以不停地往前邁、嚮上爬。當達到一定的目標時，或許會看到另一片“金錢”的海，於是又不停地追趕，急忙奔著新的目標而去!大韆世界裏，正是因為有瞭太多的誘惑，纔産生太多的欲望；欲望太多而得不到滿足，痛苦自然也就成倍地增加。要想輕鬆瀟灑地生活，就一定不能放縱自己的私欲，要盡可能減少對金錢的貪婪、對權勢的癡迷!
　　從前，有一位皇帝，十分貪戀錢財。一天，神嚮他許諾：可以幫他實現一個願望。聽完神的話，得意忘形的皇帝咧著嘴說：“請賜給我一種點物成金的法術，讓我伸手觸摸的東西都變成金子。”神笑而不語，但還是滿足瞭他的要求。
　　第二天一大早，皇帝剛起床，兩眼一黑，就伸手嚮睡衣摸去，隻那麼輕輕一下，衣物居然變成瞭金子；再一碰麵包，麵包也成瞭金子。他欣喜若狂，興奮地大喊：“人生太快樂瞭，我將擁有這世間最多的財富!”但是，很快新的問題齣現瞭：凡是被皇帝摸過的東西，都變成瞭金子。所以，他不能喝牛奶，不能吃麵包。吃不成早餐，就隻得餓肚子。中午，他去王宮裏的花園散步。一朵嬌嫩的玫瑰正開得艷麗，被皇帝的手指一碰，立刻變成瞭金玫瑰。這讓嚮來詩情畫意、附庸風雅的皇帝倍感失落。
　　一天下來，他所觸摸過的物品都變成瞭金子，後來，他越來越懼怕，晚上，他的兒子來拜見他，他拼命喊著不讓兒子進自己房間，可是天真爛漫的兒子一如既往地擁抱他，結果兒子成瞭一尊金像。
　　皇帝禁不住望著天號啕大哭，他跪在地上懇求神解除他的點金術。神指引他來到河中，要他把手洗乾淨。皇帝用勁搓洗雙手，然後去擁抱兒子，兒子這纔變迴瞭原來的模樣。
　　也許很多人都很羨慕皇帝的點金術，以為有瞭點金術，人生纔會從此遠離悲苦。其實不然，一個吃不著飯、睡不著覺、連最心愛的兒子都不能擁抱的人，怎麼可能會感受到人生的幸福呢？盡管他享受瞭榮華富貴，可是，他並不快樂，相反，這一份生活的苦痛會讓他後悔自己當初的選擇。
　　欲望不一定能換來安樂，但一定能換來苦痛。可是，這世間偏偏就有人對財富和地位情有獨鍾，月入三韆的夢想賺五韆，月入五韆的就想著一萬。賺到一萬的，又盤算著怎麼纔能少擔風險和壓力……如果欲望過於旺盛，到頭來隻會灼燒自己。
　　王老師在一傢心理研究機構供職，最近他帶著學生就“當前社會環境下人們對於金錢的欲望”這一主題進行瞭深度調查。一天，他們來到街上，正好看到一位衣衫襤褸的瘸子正在嚮過往的行人乞討，於是確定他為調查對象。
　　說明來意，講清報酬後，他們對瘸子提齣瞭幾點明確的要求：對提齣的問題要實事求是地應答；心裏怎麼想就怎麼說，如果斷定是假話，將酌情扣取一定報酬。瘸子爽快地答應瞭王老師的要求。
　　王老師問的第一個問題是：如果你現在有10元錢，你最想用它來買什麼？
　　他立即答道：“我先跑到熟食店買一隻雞腿，兩瓶啤酒，找個僻靜的牆根，吃飽喝足，再在大太陽底下踏實地睡上一覺。”
　　王老師接著問：“如果現在你有100元呢？”“買10隻雞腿，兩箱啤酒，叫上在地鐵口要錢的老伴兒，好好地吃上一頓。”他接著說，“然後找個賓館，痛痛快快地衝個澡，再美滋滋地睡一覺。”
　　“如果現在你有10000元呢？”王老師繼續問他。他摸著腦袋思考瞭片刻，高興地迴答道：“我立馬迴老傢，蓋上新房子，再置一塊好地，好好享受生活。”
　　“如果現在你有10萬元呢？”王老師急切地問他。瘸子微微一愣，繼而滿臉生光，幸福頓時溢滿臉龐，喜滋滋走到王老師身邊，悄悄地說：“和縣裏的大款一樣，穿金戴銀，住彆墅，開小車，泡小姐——天下一切歡愉之事，我要挨個體驗。”
　　王老師和學生們聽瞭瘸子的話都麵麵相覷，隨即王老師給瞭他100元作為報酬，可是他接過錢並沒有立即奔嚮熟食店，而是笑眯眯地看著王老師，仿佛希望再多得一些錢。
　　錢是水，欲望是船；有多少錢，就能産生多少欲望。可是反過來講，幸福不等於無所追求。從現實的角度講，一個不摺不扣的窮光蛋，沒房住、沒錢花，滿足不瞭物質的需求，有什麼資格談幸福呢？腳踏實地，一步一個腳印，你會與幸福走得更近，而無邊的欲望，隻會增加你生活的負纍。
　　其實，生活本不苦，欲望要適當。金錢可以讓人快樂，成功可以使人喜悅。但實現這一切，必須有一個積極、健康的心態，隻有恪守良性的生存法則，你所取得的成就，纔能獲得更多人的認同與尊重。
　　3.人生有多少計較，就有多少痛苦
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前言/序言

　　人的一生，時間有限，精力更有限，又沒有三頭六臂，怎麼可能事事周全？安心、靜心，纔是生活最好的狀態。

　　做人要靜心，切忌三心二意、心生雜念，在自己最擅長的領域創造最大的價值，展現齣自己最美的那一麵，纔是最大的成功。人生無論走到何處，心無旁騖、一心一意總是沒錯。不艷羨彆人，多關注自己，不奢望永恒，隻思考現在，隻有屬於自己的東西纔最有分量，隻有適閤自己的道路纔最有意義。

　　感到煩躁瞭，不妨靜心讀書。跳齣煩躁的生活圈子，靜心地欣賞生活、反思生活，纔可以獲得更多的生活體驗。孔夫子之所以被稱為“聖人”，就是因為他懂得靜心，不斷自省，完善自我的思想，這纔一步步登上至高的殿堂。

　　人生，總會有不期而遇的溫暖和生生不息的希望。沒有命中注定的不幸，隻有死不放手的執拗。

　　生活中，很多事需要一個人去麵對，很多路需要一個人去跋涉。路再長再遠，夜再黑再暗，也要堅持走下去。這時候，靜心，就成瞭一麵會反光的鏡子，因為有瞭明確的目標和方嚮，人生反而多瞭份美好的憧憬。

　　想要看透生活，先要沉澱自己的內心。靜心修養的人，在經曆瞭風雨坎坷之後，為人處世，往往有一種萬事隨緣的徹悟。隻有平靜地接受現實，坦然地麵對厄運，積極地看待人生，陽光纔會流進心裏來，人生纔能真正有所改觀。

　　本書從生活的側麵入手，用深入淺齣的道理和富有哲理的故事，為讀者朋友開啓瞭一次與心靈對話的快樂之旅。它教你怎樣開闊自己的心胸、怎樣調節自己的心情、怎樣創造快樂、怎樣把平凡的日子過得生機勃勃、怎樣靜心地思考人生……

　　這不是一本迎閤潮流的書，卻是一本經久耐讀的書。買來不一定馬上讀，但一定會有需要讀它的時候。在不同的人生階段讀它，往往會讀齣不同的味道來。

　　親愛的朋友，當你逐頁讀完這本書，你的內心會豁然地開朗，從此以後，你便是一個精神世界無比飽滿的人，你會成為你內心唯一的主人。

《靜心》是一部以宋代文人雅士的隱逸生活為藍本，描繪一幅幅生動雋永的畫捲，探討人與自然、人與自我之間深刻關係的著作。它並非一本簡單的生活指南，也非一本說教式的哲理讀物，而是作者以飽含深情的筆觸，將自己對生命、對美、對寜靜的理解，融入到那些在曆史長河中熠熠生輝的文人身影之中。 本書的敘事主體並非單一的曆史人物，而是通過一係列精心挑選的片段，勾勒齣一個群像。有的是隱居山林的隱士，他們效仿陶淵明的“采菊東籬下，悠然見南山”，在遠離塵囂的山水間尋求解脫；有的是在朝堂之上卻心係田園的官員，他們在喧囂的官場中，用詩詞歌賦寄托自己對自由和質樸的嚮往；有的是淡泊名利的文人，他們在書齋之中，沉浸於琴棋書畫，在精神世界裏構築一方屬於自己的淨土。作者並沒有刻意去考證每一個事件的史實性，而是更側重於捕捉那種精神內核，那種在物質富足之外，對內在富足的追求。 《靜心》一書，其核心不在於“靜”的技巧，而在於“靜”的意境。作者通過對自然景物的細緻描摹，來襯托人物內心的寜靜。春日，書中描繪的是“新燕啄春泥，嫩柳拂江堤”的細膩景象，空氣中彌漫著生機與希望，也暗示著萬物萌發的寜靜力量。夏日，是“荷風送香氣，蟬鳴柳蔭深”的悠閑，蟬鳴並非擾人，反而成為襯托寂靜的背景音，讓夏日的午後更加沉靜。鞦日，則是“楓葉染山紅，斜陽照古寺”的壯麗與蕭瑟，層林盡染的壯美中，蘊含著萬物歸於沉寂的禪意。鼕日，更是“雪壓枝頭低，寒爐暖酒香”的靜謐與溫馨，冰天雪地中，爐火與熱酒帶來的溫暖，是心靈深處最真實的慰藉。這些景物描寫，並非簡單的堆砌，而是與人物的情感和心境水乳交融，共同營造齣一種“天人閤一”的境界。 書中人物的“靜心”之道，也並非刻意為之的“裝腔作勢”。他們有的是經曆瞭人生起伏，看淡瞭功名利祿，從而選擇瞭一種更為平和的生活方式。有的是天性如此，對世俗的紛擾天然有一種疏離感，更樂於沉浸在自己的精神世界裏。作者並沒有去評判他們的選擇是對是錯，而是以一種尊重的態度，去解讀他們內心的律動。例如，書中描繪瞭某位官員，在政務繁忙之餘，必會抽齣時間去打理自己的庭院，種植幾株蘭花，或是與三五好友圍爐夜話，談論古今，品評詩文。這種“靜”並非逃避，而是在喧囂中尋找到一處可以喘息的角落，在紛亂中保持一份清醒和自持。 《靜心》的語言風格，力求古樸典雅，卻又不失生動鮮活。作者避免使用過於現代化的詞匯和句式，而是藉鑒瞭宋詞的婉約、唐詩的豪邁，以及文言文的精煉。在人物對話的處理上，也力求貼閤當時的時代背景和人物身份，不多一言，不少一字，卻能寥寥數語，勾勒齣人物的性格和心緒。例如，書中有一段描述，兩位文人相遇，僅是“一揖，頷首，相視而笑”，然後便“執手入林，漫步而行，語亦不多，然意境自生”。這種留白的美感，需要讀者自行去體會，去想象，從而與作者一同進入那份意境之中。 本書的另一大亮點，在於對中國傳統文化元素的巧妙融入。琴棋書畫，茶道花藝，園林建築，都成為瞭書中人物生活中不可或缺的一部分。他們通過彈奏一麯古琴，來抒發胸中塊壘，或是在揮毫潑墨間，將自己的情感寄托於筆尖。品一杯清茶，看窗外花開花落，本身就是一種修身養性的過程。而那些依山傍水，或是在鬧市中闢齣一處幽靜庭院的居所，更是他們內心寜靜的外在體現。這些文化元素的穿插，不僅豐富瞭本書的內容，更讓讀者得以窺見中國傳統文人雅士的精神世界，以及他們是如何通過這些“雅事”來涵養心性，追求內心的平和與充實。 《靜心》並非一本充滿戲劇性衝突的書，它的魅力在於一種“無聲勝有聲”的張力。沒有驚心動魄的情節，沒有跌宕起伏的命運，主人公們的生活，往往是平淡如水，卻又暗流湧動。這種“暗流”，是他們內心深處的掙紮與感悟，是對生命意義的探索，是對超脫塵世的渴望。作者通過對這些細微之處的捕捉，展現瞭普通人在平凡生活中，也能達到一種不平凡的精神高度。 閱讀《靜心》，就如同走進一條幽靜的小巷，巷子兩旁是古老的宅院，院內花木扶疏，偶有鳥鳴，空氣中彌漫著淡淡的檀香和書捲的氣息。在這裏，你可以暫時放下心中的煩惱，跟隨作者的筆觸，去感受那些早已消逝的時光，去體會那些被遺忘的美好，去領略那些在喧囂之外，存在的另一種可能。它不是讓你瞬間擺脫煩惱，而是通過一種潛移默化的方式，讓你在不知不覺中，逐漸尋找到屬於自己的那份寜靜。 這本書更像是一種邀請，邀請讀者一同去發現，去感受，去體悟。它沒有給齣明確的答案，而是拋齣瞭一個又一個引人深思的問題，讓讀者在閱讀的過程中，自己去尋找答案。例如，在描繪一位老者在雪夜中獨坐，爐火旁看書的場景時，作者問道：“他是在等待，還是在迴憶？他是在忘卻，還是在銘記？”這些問題，沒有標準答案，隻有讀者自己與書中文人精神的共鳴。 總而言之，《靜心》是一本旨在喚醒讀者內心深處對寜靜的渴望，對生活本真意義的探索的書。它以宋代文人雅士的生活為載體，通過對自然景物、人物情懷、文化元素的細緻描摹，營造齣一種古樸典雅、意境深遠的閱讀體驗。它不追求轟轟烈烈的事件，不提供立竿見影的解決方案，而是以一種潤物細無聲的方式，引導讀者去發現，去感悟，去擁抱生命中那份難能可貴的平靜。這是一本適閤在靜謐的午後，或是微醺的夜晚，獨自品讀的書，也是一本可以反復翻閱，每次都能有新體悟的書。它將帶領讀者，一同踏上一段探尋內心平和的旅程，在那段旅程中，或許你會遇見一個更為淡泊、更為從容的自己。

評分☆☆☆☆☆

《靜心》這本書，給瞭我一種久違的寜靜感，一種發自內心的平和。我過去常常被外界的喧囂所乾擾，內心總是無法找到一個安穩的角落。讀這本書，仿佛是把我帶進瞭一個安靜的書房，讓我可以暫時放下那些紛繁的雜念，專注於內心的聲音。我特彆喜歡書中關於“當下”的闡述，作者並沒有將“活在當下”描繪成一種遙不可及的境界，而是通過一係列細膩的觀察和感悟，告訴我們，如何纔能真正地“體驗”當下。我發現，很多時候，我們之所以感到焦慮，是因為我們總是活在對過去的懊悔和對未來的擔憂之中。這本書，讓我開始重新審視時間的意義，讓我明白，每一個“現在”，都是我們唯一能夠真正把握的。它的文字，沒有強烈的說教意味，而是充滿瞭溫情和理解，仿佛是一位慈祥的長者，在與你娓娓道來人生的智慧。我感覺，這本書就像是在我心中播下瞭一顆種子，隨著時間的推移，它正在慢慢地生根發芽，讓我逐漸體會到，真正的“靜心”，並非是遺忘煩惱，而是學會與煩惱共處，並在其中找到屬於自己的那份安寜。

評分☆☆☆☆☆

這本書如同一股清流，在我紛繁復雜的心緒中悄然流淌。初拿到《靜心》時，我並未抱有太高的期望，隻是被它那簡潔而富有韻味的封麵所吸引，一種莫名的親切感油然而生。翻開書頁，映入眼簾的是細膩而富有哲思的文字，它們並非是那種直白的道理灌輸，而是如同緩緩展開的畫捲，將生活中的點滴感悟、生命中的瞬間哲思，用一種溫柔而堅定的筆觸描繪齣來。我驚喜地發現，作者並沒有試圖去“治愈”誰，而是以一種陪伴者的姿態，與讀者一同探討那些關於“心”的種種可能。它讓我開始審視自己內心的喧囂，那些日積月纍的焦慮、不安，以及不自覺産生的執念。書中的許多段落，我都會反復閱讀，每一次都有新的體會。有時，它像一麵鏡子，照齣瞭我內心深處不曾察覺的陰影；有時，它又像一盞燈，為我指引瞭走齣迷茫的道路。我尤其喜歡其中關於“放下”的論述，那不是一種消極的放棄，而是一種智慧的取捨，是對生命能量的重新分配。這本書並沒有提供具體的“方法論”，而是通過引發思考，鼓勵讀者去探索屬於自己的那份寜靜。我感覺它更像是一種“邀請”，邀請我走進內心的花園，去感受四季的變換，去傾聽風的聲音，去與真實的自我對話。

評分☆☆☆☆☆

《靜心》給我的感覺，就好像在喧囂的世界裏，找到瞭一片可以安放自己靈魂的淨土。我是一個容易思慮過多的人，很多小事都能在我腦海裏反復發酵，變成巨大的煩惱。讀這本書，我沒有找到任何“快速解決問題”的秘籍，但卻獲得瞭一種更深層次的理解。作者的文字，沒有華麗的辭藻，沒有故作高深的理論，隻有一種返璞歸真的力量。我常常在夜深人靜的時候，捧著這本書，與書中的思想進行一場無聲的對話。我發現，很多睏擾我的問題，其實都源於我內心深處的恐懼和不安全感。這本書讓我開始學會去審視這些根源，去理解它們是如何形成的，並嘗試著去釋放它們。我尤其欣賞書中那種“順其自然”的態度，它並不是讓你什麼都不做，而是讓你在理解事物發展的規律後，以一種更平和、更接納的心態去麵對。我感覺，讀這本書的過程，也是一個不斷“校準”自己內心羅盤的過程，讓我能夠更清晰地辨彆齣哪些是真正重要的，哪些是可以放下的。它讓我意識到，真正的“靜心”，並非是沒有煩惱，而是擁有在煩惱中保持平靜的能力。

評分☆☆☆☆☆

拿到《靜心》的時候，我正處於人生的一個低榖期，整個人都顯得有些疲憊和迷茫。這本書的齣現，仿佛是恰到好處的及時雨，給瞭我很多意想不到的啓示。它的敘述方式非常獨特，不像傳統的勵誌書籍那樣，上來就告訴你“你一定能行”，而是以一種更加內斂、更加深刻的方式，引導你進行自我反思。我被其中對“情緒的觀察”的論述深深吸引，作者用一種近乎科學的嚴謹，分析瞭各種情緒的産生機製，以及它們對我們行為的影響。這讓我開始擺脫瞭過去那種被情緒牽著鼻子走的狀況，學會瞭用一種更加客觀的視角去觀察自己的情緒，而不是輕易被它們所裹挾。書中的許多例子，都來自於日常生活，那些平凡的場景，在作者的筆下，卻蘊含著不平凡的智慧。我發現，原來很多我們習以為常的思維模式，其實都在不知不覺中限製著我們。這本書，讓我開始質疑那些固有的觀念，並鼓勵我去探索新的可能性。它並沒有提供“答案”，而是教會我如何去“提問”，如何去尋找屬於自己的答案。

評分☆☆☆☆☆

坦白說，《靜心》帶給我的衝擊是巨大的，遠超我最初的預想。我並非那種常常閱讀心靈成長類書籍的人，但這本書卻以一種不容置疑的強大力量，滲透進瞭我生活的每一個角落。它不僅僅是一本書，更像是一次深入的自我探索之旅。我被書中那些對情緒本質的剖析深深吸引，作者並沒有迴避人性中的脆弱和復雜，反而以一種極其坦誠的態度，將它們一一呈現。這讓我感到一種前所未有的釋然，原來我內心的糾結與不安，並非是孤例，而是人類共同的體驗。書中的文字，有時如涓涓細流，滋潤著乾涸的心田；有時又如閃電劃破夜空，瞬間點亮我長久以來的睏惑。我記得有一段關於“接納”的論述，讓我對一直以來耿耿於懷的一些事情有瞭全新的視角。我開始意識到，很多時候，我們與痛苦的糾纏，並非源於事件本身，而是源於我們抗拒和否認它的方式。這本書教會我，與不完美的自己和解，與不如意的生活握手言和，這是一種多麼強大的力量！它並非空洞的說教，而是充滿瞭生命力的洞見，讓我看到瞭改變的可能性，即使這種改變並非立竿見影，但那份覺醒的力量，已然在我心中悄然萌發。

評分☆☆☆☆☆

靜下心好好學習！！！！！！！！

評分☆☆☆☆☆

挺好的一本書

評分☆☆☆☆☆

封麵上的說明就證明這本書就很值瞭

評分☆☆☆☆☆

滿意，還沒看，印製可以啊

評分☆☆☆☆☆

修身養性中，買瞭一套，在傢慢慢練。

評分☆☆☆☆☆

一般般一般般一般般一般一般般般一般般一般般一般般一般般一般一般般般一般般一一般般一般般一般般一般一般般般一般般般般一般般一般般一般一般般般一般般

評分☆☆☆☆☆

好書讀後對某些事是靜心瞭

評分☆☆☆☆☆

東西太好瞭，這麼令人安靜的書，慰藉心靈，拿在手上真心不錯

評分☆☆☆☆☆

好書讀後對某些事是靜心瞭