赵孟頫书道德经

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[元] 赵孟頫 著
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出版社: 西泠印社出版社
ISBN:9787550817920
版次:1
商品编码:11953143
包装:精装
开本:8开
出版时间:2016-06-01
用纸:胶版纸
页数:91
正文语种:中文

具体描述

内容简介

  《赵孟頫书道德经》为赵孟頫小楷书写的《道德经》。此书稿具有“赵体”的鲜明特点,结体严谨而富于变化,字形丰腴秀整,遒丽典雅,轻盈流动;笔法精致秀美,起笔多以尖锋直入,出笔则或轻按或回锋,笔画骨肉均匀,细不露筋,肥不臃肿。字字风骨内含,神采外溢,雅俗共赏。是书法研习者和书法爱好者临摹、鉴赏的精品。

前言/序言


好的,这是一份关于其他图书的详细简介,不涉及《赵孟頫书道德经》的内容: --- 书籍简介:《宋代文人笔记中的山水意象与士人情怀》 引言:宋代风雅的沉思与物化 宋代,一个被誉为中国古典文化黄金时代的时期,不仅在政治和经济上取得了显著成就,更在精神文化领域留下了深厚的烙印。如果说唐诗代表了盛世的宏大叙事与外放情感,那么宋词则更倾向于内敛的、哲思性的心绪表达。而在这种精神流变中,笔记小说、随笔杂著等“笔记体”文体,以其散漫的结构、自由的视角和对日常细节的敏锐捕捉,成为了窥见宋代士人精神世界的一扇独特窗口。 本书聚焦于宋代文人笔记中的“山水意象”,旨在深入剖析这些自然景观如何从客观存在转变为士大夫们寄托情怀、构建自我认知、甚至参与审美论辩的媒介。我们不再将山水视为单纯的背景或游历的记录,而是将其视为一种“符号系统”,一种承载着时代集体无意识和个体独特体验的文化载体。 第一章:从“应制山水”到“胸中丘壑”——审美观念的转型 宋代文人对山水的认知,经历了从唐代的“壮阔雄浑”向“清雅内敛”的深刻转变。早期,山水描绘常带有为君主歌功颂德的“应制”色彩,强调宏大叙事。然而,随着理学兴起和城市文化的成熟,士人开始追求一种更贴近个体经验的审美。 笔记中大量记载了文人对名山大川的游历感悟,但其重点并非在于地理的描摹,而在于“悟境”。例如,苏轼在描述湖光山色时,往往将之与禅宗或儒家中庸之道相连接,山石的坚韧象征着气节,水流的变幻暗喻着“道”的永恒。笔记中的“题跋”和“杂记”部分,清晰地勾勒出一种从“目识”到“心悟”的过程。本书将重点分析笔记中如何通过对苔痕、雨声、云影等细微元素的捕捉,来构建一种“可居、可游、可思”的理想精神家园。 第二章:笔记中的“物件”与“场所”——精神投射的物化象征 宋人的生活与自然紧密相连,而笔记正是记录这种连接的载体。《梦粱录》、《东京梦华录》等记载了都市生活,但更值得注意的是那些关于园林、雅玩和隐逸场所的描写。 园林,作为被精心设计的“人工自然”,在笔记中占据了核心地位。它不再是简单的休憩之地,而是士大夫们“造境”的实验场。本书将深入探讨笔记中对园林布局(如叠山理水)、植物选择(如梅兰竹菊的象征意义)的偏好,揭示这些空间如何成为士人逃离官场倾轧、维护个体尊严的“避世符号”。我们考察了许多笔记中对“一池春水”、“半亩方塘”的反复提及,这些微缩景观的背后,是对“天人合一”理想的迫切渴望。 此外,笔记中对古物的鉴赏与收藏,也被视为一种与古人精神对话的方式。一块奇石、一柄旧扇、一张残破的碑帖,在笔记作者眼中,都蕴含着历史的重量和人世的沧桑。这种对“物”的珍视,实际上是对“时间”和“道统”的坚守。 第三章:山水与“人”——士人情怀的复杂表达 宋代士人政治抱负与现实困境之间的张力,常常通过山水意象得到最隐晦而强烈的表达。笔记中的山水叙事,很少是纯粹的抒情,往往潜藏着政治隐喻或个人际遇的投射。 山水游记不再是单纯的游记,它们演变成了一种“自我辩护”的书写空间。当官场失意、遭受排挤时,退隐山林成为一种高洁的选择。笔记细致记录了“卜居”的艰难与喜悦,将“清贫”美学化,将“隐居”神圣化。例如,对深山幽谷的描绘,往往伴随着对世俗喧嚣的批判。 更进一步,本书分析了笔记中对“友朋之谊”的描绘。文人间的唱和、联袂游山,笔记详尽记录了这些社交活动。山水成为维系士人阶层精神共同体的媒介。在笔记中,与友人共赏一景,胜过朝堂上的万语千言,这体现了宋代文人圈层高度的精神内聚性。 第四章:笔记文体自身的局限与开放性 笔记体作为一种非主流文体,其特点在于零散、私密、多面向。这种特性恰好契合了宋代士人对全面、体系化表达的规避,以及对“不经意之美”的追求。 本书考察了笔记中信息传递的“暗示性”。很多重要的评价和观点,往往隐藏在对一个器物、一棵树、或一段对话的平淡描述之中。这种留白,要求读者必须具备与作者相近的文化背景和心性修养才能完全领会。 同时,笔记的开放性使得它能够吸收民间传说、奇闻异事,极大地拓宽了山水意象的内涵,使其不再受限于典雅诗文的格律,而是充满了烟火气和生活质感。正是这种“雅”与“俗”、“哲思”与“琐碎”的交织,构成了宋代笔记中丰富而立体的山水精神世界。 结语:永恒的“未完待续” 《宋代文人笔记中的山水意象与士人情怀》旨在证明,宋人的山水情结,是一种深刻的文化心理投射,它构建了一套独特的精神坐标系,帮助士人在动荡不安的时代中找到了“心安之处”。通过对笔记这一“非正式文献”的细致爬梳,我们得以超越官方史书的刻板印象,触摸到那个时代文人最真实、最微妙的心跳。 ---

用户评价

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这本书给我的第一印象是“沉静”。它没有花哨的色彩或张扬的封面设计,一切都回归到墨与纸的本真状态。我将它放在光线下仔细端详,发现纸张的处理似乎带有轻微的“仿古”质感,这让整个阅读体验充满了仪式感。我发现这本书的装订方式非常牢固,即使经常摊开阅读或者带着它去工作室,也无需担心书脊会受损,这一点对于经常使用的工具书来说至关重要。从书的整体布局来看,它更侧重于提供一个完整的审美体验而非单纯的教学手册。每一个版面的留白都恰到好处,使得主体书法作品得以呼吸,不至于感到拥挤。我个人的感受是,每次翻阅它,都像是在进行一次冥想练习。书中的气韵流动,使得原本严肃的文本内容,变得富有生命力和节奏感。这种将艺术性与实用性完美结合的努力,值得所有的出版商学习和借鉴。

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我得说,这本书的装帧简直可以用“奢侈”来形容,但这种奢侈感恰恰体现在对传统的极致尊重上。内页的纸张厚度适中,但韧性极佳,即便反复摩挲,也不会轻易出现折痕。最让我惊喜的是,它对赵体楷书的理解和展现,超越了我以往看到的许多版本。它没有过度追求那种雕琢感,反而将赵孟頫晚年那种“不激不厉,自然天成”的韵味抓住了。特别是那些长篇对仗的段落,字与字之间、行与行之间的呼应,那种空间感的布局,简直是教科书级别的范例。我尝试着临摹其中几行,才深刻体会到,这种看似平易近人的字体背后,蕴含着多少对晋人风流的钻研和消化。这本书的编排结构也很有匠心,它没有将所有作品堆砌在一起,而是巧妙地根据字帖的风格变化进行了分辑,使得读者在阅读过程中能够清晰地感知到作者创作心境的流转。这对于研究书体演变的人来说,无疑是一份极为珍贵的参考资料。

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这本书的印刷质量达到了我能想象到的最高水准。特别是那些对笔触精微之处的还原,简直是神乎其技。我曾经对照过一些其他的拓本,总觉得有些笔锋的锐利感缺失了,但在这本书中,那种“入木三分”的力道感被完美地保留了下来。尤其欣赏它对墨韵的处理,那些浓淡干湿的变化,不再是平面的灰度,而是带着强烈的立体感。这对于我们研究古代书写材料的特性提供了极大的帮助。从另一个角度看,这本书的开本选择也极其明智,它保证了字体的结构比例不会因为缩放而产生形变,使得学习者能够准确捕捉到赵氏楷书的“骨架”。总而言之,这不是一本可以随便丢在书架角落里的普通书籍,它更像是一件艺术品,一种对文化传承的致敬。每次看到它,都会重新燃起我对传统艺术深入探索的激情。

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这部书法作品集,光是捧在手里,那份纸张的触感就让人心生敬意。装帧设计极其考究,从封面材质的选择到内页的排版布局,无不透露着一种沉稳而典雅的气韵。我尤其欣赏的是,它并非简单地将赵孟頫的墨迹复印上架,而是结合了精细的拓印技术和现代印刷工艺,力求还原出原作笔锋的力度和墨色的微妙变化。比如,有些章节的“飞白”处理得极其到位,那些干枯的笔触在纸面上留下的沙砾感,仿佛能触摸到古人挥毫时的那份从容与疾速。光是辨认那些细微的皴擦和提按,就足够花上半天功夫。至于内容本身,虽然我不是书法专家,但单凭视觉冲击力,就能感受到一种由内而外的平和与力量的交织。它不仅仅是文字的呈现,更像是一场关于时间、关于技艺、关于哲学思想的无声对话。对于任何一个喜爱传统文化,或者对魏晋风骨有所向往的人来说,它都是案头必备的一件“静心之物”。每一次翻阅,都能带来新的发现和感悟,绝非一目十行可以草草了结的。

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作为一名长期的书法爱好者,我关注的重点往往在于细节的处理和对笔意的传达上。这本书在这一点上做得非常出色,它似乎用了最新的扫描技术来捕捉原件的每一个细节。比如,在一些转折处,墨色由浓转淡、由实到虚的过渡,那些细微的层次变化被清晰地记录了下来。这使得我能够更深入地研究赵孟頫如何运用“提”与“按”来控制笔锋的饱满度。有些看似简单的横画,仔细观察会发现其起笔和收笔处都有着微妙的内擫或外拓的趋势,这正是其“尽古人之妙,而自成一家”的体现。这本书的装帧非常大气,大开本的设计保证了欣赏的尺度,即便是全幅展开,细节也丝毫不会因为尺寸的缩小而失真。此外,随书附带的介绍性文字虽然不多,但其切入点非常专业,没有泛泛而谈,而是针对性的指出了几个关键的用笔技巧,这对于中级学习者来说,提供了非常直接的指导意义。

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很不错!

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在购物车躺了很久的书,终于入手!开心!

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非常好!即当字帖又能读经!物流也超快!

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好书,值得收藏

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设计理念不错,但失去了原作的容颜!

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不错,装订很专业

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一直想买的书籍,趁这次大减价果断入手,很喜欢的字体,慢慢欣赏慢慢学习,喜欢得不得了~~~~

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