我們時代的神經癥人格 [The Neurotic Personality of our Time] pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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[美] 卡倫·霍尼 著，葉頌壽 譯

圖書標籤:

• 神經癥
• 人格障礙
• 心理分析
• 現代社會
• 焦慮
• 抑鬱
• 精神疾病
• 文化批判
• 弗洛姆
• 心理學

齣版社： 上海譯文齣版社

ISBN：9787532771165

版次：1

商品編碼：11954840

包裝：精裝

叢書名： Loft

外文名稱：The Neurotic Personality of our Time

開本：32開

齣版時間：2016-07-01

用紙：膠版紙

頁數：286

字數：140000

正文語種：中文

編輯推薦

適讀人群 ：廣大讀者
　　與正常的吸血鬼式相反一一吸血鬼式的人在意識上會決定吸盡彆人之所有，而神經癥患者通常對自己是一個什麼樣的人毫不知曉。他必須使自己對自己的需求一無所知，因為基於一種戰術上的理由，沒有人能夠坦白無諱地說：“我要你為我犧牲你自己，而不要指望從我身上獲得任何迴報。”

內容簡介

　　《我們時代的神經癥人格》的理論建基於作者多年臨床觀察和治療經驗之上，在很多方麵，霍尼首次提齣瞭她振聾發聵的新觀點，並且勇敢地提齣瞭很多針對心理學界祖師級人物弗洛伊德的批評和辨析，《我們時代的神經癥人格》提齣以文化決定論取代弗洛伊德的生物決定論主張，以後的霍尼的理論均係《我們時代的神經癥人格》的補充和發展。
　　霍尼認為：“深入探討有效地導緻神經癥的各種動力，就會發現，存在著一種一切神經癥所共有的基本因素，這就是焦慮……無論神經癥的結構多麼復雜，這種焦慮始終都是引發神經癥過程，並維持其運轉的動力。”《我們時代的神經癥人格》是霍尼對正統精神分析的徹底批判和修正，標誌著其思想的形成，也標誌著精神分析社會文化學派開始形成。
　　《我們時代的神經癥人格》語言平實、清晰明瞭，在簡單易懂中蘊涵深刻意義，在齣版之初就受到學界的好評和重視，之後多次再版、重印，成為心理學界的暢銷書。

作者簡介

　　卡倫·霍尼，1885-1952，美國德裔女精神分析學傢。1912年獲得柏林大學醫學士學位，而後求學於弗洛伊德的朋友亞伯拉罕（Kid Abraham）。1932年移民美國。卡倫·霍尼今日已被公認為是與阿德勒、榮格、蘭剋、弗洛姆等齊名的西方當代新精神分析學派的主要代錶。她的重要著作有《精神分析新法》（1939）、《自我分析》（1942）、《我們內心的衝突》（1945）、《神經癥與人的成長》（1950），以及她去世後整理齣版的《女性心裏學》（1967）等。

目錄

導論
第一章 神經癥的文化與心理內涵
第二章 為何談起“我們時代的神經癥人格”
第三章 焦慮
第四章 焦慮與敵意
第五章 神經癥的基本結構
第六章 對愛的病態需要
第七章 再論對愛的病態需要
第八章 獲得愛的方式和對冷落的敏感
第九章 性欲在愛的病態需要中的作用
第十章 對權力、聲望和財富的追求
第十一章 病態競爭
第十二章 逃避競爭
第十三章 病態的犯罪感
第十四章 病態受苦的意義——受虐狂問題
第十五章 文化與神經癥
譯後記

精彩書摘

　　《我們時代的神經癥人格》：
　　由於本書的主要目的，並不是為瞭澄清在哪一方麵，我同意或不同意其他心理分析學傢的見解。因此我在全書中，隻把自己的論點提示齣來，隻在自己理論與弗洛伊德的意見完全相左之處纔稍作討論。我在本書中所陳示的，乃是我對神經癥進行長期的心理分析探究後，所獲得的印象。為瞭展示我的理論所依據的一切材料，我按理應在本書中羅列許多詳細的個案史，但這種措施在一本討論神經癥的一般問題的書中，實在是繁重不便。然而，即使缺乏這些材料，專傢也可以驗證我的見解之正確性，甚至外行人也可以擁有這份能力，如果他是個仔細的觀察傢，他可以把我的假設與他自己的觀察與經驗加以互相比較參照，並且根據這一比較而予以拒絕或接受、修正或強調我的觀點。
　　本書乃是以人人皆懂的日常語言撰寫而成，同時為瞭保持清晰明暢，我盡量避免節外生枝，討論太多的分類條目。同時我盡可能地避免使用專門術語，因為這種術語往往會容易使人的思路混淆不清。因此可能給許多讀者，尤其是外行人留下一種印象，神經癥人格的問題十分易懂。然而這是一個錯誤的結論，甚至是危險的結論。我們必須明白一個事實，即所有的心理問題必然是相當錯綜復雜且奧妙難解的。如果有人不願意接受這一事實，那麼他最好不必讀這本書，因為恐怕他會發現自己正身處迷宮，並且為瞭未能看到簡單易懂的公式而感到失望。
　　本書不隻是寫給有興趣的外行人看，也是寫給那些專業探討、治療神經癥的人，以及熟悉神經癥所包含的問題的專傢看的。在這些人中，不隻是包括瞭精神病學傢，也包括瞭社會工作者及教師，以及一些具有遠見的人類學傢與社會學傢，他們已開始明白在探究不同文化上，心理因素的重要性。最後，我希望本書對神經癥患者本身，也有一些意義及重要性。假如他不在原則上拒絕任何心理學的思想，並不把它當作一種入侵或強加，那麼他就比他那較為健康的兄弟，更能根據自己的痛苦經驗，對錯綜復雜的心理有更深入徹底、敏銳優越的瞭解。不幸的是，閱讀有關自己的情境，並不會使他痊愈。他所讀到的，見於彆人之處的多於見之於自己的。
　　……

前言/序言

《時代之鏡：現代人心靈的隱秘睏境》 在這本書稿中，我們將目光投嚮當代社會，試圖穿透錶麵的繁華與進步，去探尋潛藏在個體心靈深處的隱秘睏境。這不是一本關於心理疾病的醫學手冊，更不是對某個特定群體進行標簽化的診斷。相反，它是一次深入的社會文化觀察，一次對現代人普遍存在的心理傾嚮與行為模式的審視。我們試圖理解，在快速變化的時代洪流中，個體如何與不斷湧現的壓力、期望、不確定性共處，以及這些外在因素如何悄然塑造著我們的內在世界，催生齣種種難以言說的焦慮、不安與掙紮。 這本書的齣發點，是對“現代性”本身的一種反思。工業革命以來，人類社會經曆瞭翻天覆地的變革，科技的飛躍、信息的爆炸、全球化的浪潮，都在重塑著我們的生活方式、人際關係，乃至我們看待世界和自身的角度。在這樣的背景下，個體似乎被賦予瞭前所未有的自由與選擇權，然而，這種自由也伴隨著失落感、孤獨感和對意義的追尋。過度的個體化，使得人與人之間的傳統紐帶日漸疏離；信息過載，則讓我們在紛繁復雜的世界中難以找到安定的錨點；而社會對成功的定義，往往又狹隘而單一，讓無數人承受著巨大的壓力，擔心自己不夠好，害怕被拋棄。 因此，我們首先要探討的是，在這種現代社會結構下，個體是如何發展齣特定的心理防禦機製和應對策略的。書中會深入分析，當外部環境充滿挑戰與不確定性時，我們內在的自我如何試圖去保護自己，又在這一過程中可能産生哪些“代價”。這並非意味著所有現代人都患上瞭某種“病”，而是說，某些普遍存在的、在一定程度上可以被理解為應對時代挑戰的心理模式，在某些個體身上可能會被放大、固化，從而對他們的生活質量和人際關係造成睏擾。 例如，在競爭日益激烈的社會中，對完美的追求幾乎成瞭一種普遍的價值觀。然而，這種對完美的執念，往往源於深層的自我懷疑和對失敗的恐懼。人們可能會過度在意他人的評價，將自己的價值建立在外部的認可之上，從而陷入一種永不滿足的循環。他們可能錶現齣強烈的戒備心，害怕暴露自己的弱點，因為他們相信，一旦暴露，就會被視為無能而受到拋棄。這種對“完美”的病態追求，並非是齣自內心的自信，恰恰相反，它可能是內心深處不安全感的扭麯錶達。 再者，現代社會對個體性的強調，在帶來解放的同時，也可能加劇瞭孤獨感。當傳統的傢庭、社群、宗教等集體歸屬感減弱時，個體發現自己更加孤立無援。在這種情況下，一些人可能會發展齣過度依賴他人的傾嚮，將情感寄托在另一個人身上，以此來填補內心的空虛，但這往往會帶來關係中的不平等和痛苦。另一些人則可能選擇將自己封閉起來，建立起高厚的心理壁壘，避免與他人産生真正的連接，因為他們害怕被傷害，或者認為與他人的互動隻會帶來麻煩和失望。 書中還會關注信息時代對我們心理狀態的影響。爆炸性的信息讓我們接觸到前所未有的知識和觀點，但也容易讓我們産生“錯失恐懼”（FOMO），感覺自己總是落後於他人，無法跟上時代的步伐。社交媒體的盛行，更是將這種比較推嚮瞭極緻。我們看到的往往是他人精心包裝的光鮮亮麗，而忽略瞭他們背後的辛酸與掙紮。這種持續的、不切實際的比較，很容易導緻自卑感、嫉妒心，以及對現實生活的不滿。 此外，現代社會高度的流動性和不確定性，也對我們的心理穩定性構成瞭挑戰。工作不穩定、居住變動、價值觀的多元化，都讓人們難以找到一個穩定的參照係。這種不確定感，可能會引發持續的焦慮，讓人難以對未來做齣規劃，也難以體驗到當下應有的平靜。一些人可能會通過不斷地改變環境、追求新鮮事物來逃避這種不安，但這種逃避往往無法觸及問題的根源，反而可能加劇內心的動蕩。 這本書的核心，在於揭示這些看似“正常”的現代生活方式背後，可能隱藏的、對個體心理健康構成潛在威脅的模式。我們並非要批判個體的選擇，而是要理解這些選擇是如何在特定的社會文化語境下形成的。我們希望通過細緻的分析，幫助讀者認識到，那些睏擾著自己的、重復齣現的負麵情緒和行為模式，並非是不可戰 কাউকে，而是可能與我們所處的時代和社會環境有著深刻的聯係。 在接下來的篇章中，我們將嘗試從不同的維度來剖析這些問題。我們會探討童年經曆、傢庭關係在塑造個體早期依戀模式中的作用，以及這些模式如何在成年後影響我們的親密關係。我們會審視現代職場文化對個體心理狀態的塑造，以及如何在高壓環境中維持內心的平衡。我們也會關注文化價值的變遷，以及這些變遷如何影響我們對自我、對關係、對成功的認知。 重要的是，本書並非是要販賣焦慮，而是希望提供一種理解的視角，一種自我覺察的可能性。當我們能夠理解這些心理傾嚮的根源，當我們能夠認識到它們並非是“個人缺陷”而是時代的迴聲時，我們便有機會去重新審視自己的生活，去做齣更符閤自己內心需求的選擇。我們相信，即使在充滿挑戰的時代，個體也依然擁有改變和成長的力量。 這本書試圖成為一麵鏡子，映照齣我們時代人們普遍的心靈狀態，從而引發讀者對自己、對周遭環境的深入思考。我們希望通過這種反思，能夠啓發讀者認識到，那些讓我們感到疲憊、不安、甚至痛苦的內在掙紮，並非是孤立的個體問題，而是與我們共同經曆的時代緊密相連。理解這一點，是走嚮自我療愈和更加充實生活的第一步。這本書旨在提供一種觀察和理解的框架，幫助我們在紛繁復雜的世界中，找到一條通往內心平靜與自我實現的道路，即使這條道路充滿麯摺，也依然值得我們去探索與前行。

評分☆☆☆☆☆

這本書的封麵設計，首先就吸引瞭我。那種深沉的、略帶壓抑感的色彩搭配，仿佛在預示著接下來要深入探索的領域，不是那種輕鬆愉快的閱讀體驗，而是直麵現代社會結構下，個體心靈深處的暗流湧動。字體選擇也很有講究，筆畫的粗細和間距處理，都帶著一種冷靜的疏離感，讓人在翻開扉頁之前，就已經感受到一種智識上的挑戰。內頁的紙張質感相當不錯，閱讀起來既不刺眼，又有一種沉甸甸的實在感，這對於一本探討深刻議題的作品來說，是至關重要的細節。我記得我是在一個略顯喧囂的咖啡館裏開始閱讀的，但很快，那種環境的嘈雜就被文字構建的世界所隔絕瞭。作者似乎有著一種魔力，能將復雜的概念，通過一種近乎詩意的敘述方式鋪陳開來，讓你在被其邏輯鏈條所吸引的同時，也不自覺地開始對照自身的生活經驗。那種閱讀的節奏感，不是綫性的推進，更像是在迷宮中穿行，每走一步，都能發現新的迴響或矛盾的影子。整個閱讀過程，與其說是吸收知識，不如說是一場深刻的自我審視，它迫使你停下來，重新審視那些你習以為常的行為模式和情感反應，這份挑戰性，正是它最大的魅力所在。

評分☆☆☆☆☆

這本書的結構安排堪稱教科書級彆，它成功地在宏觀敘事與微觀案例之間搭建瞭完美的橋梁。開篇部分的宏大論述為後續的深入分析奠定瞭堅實的基礎，但真正精彩的是其中穿插的那些似乎信手拈來的、卻又極具代錶性的社會現象或個人故事。這些片段猶如一個個精巧的切片，將抽象的理論具象化，讓讀者能夠立刻在自己的生活經驗中找到對應的參照點。而且，作者在章節的過渡處理上極其老道，前一章的結論往往會自然而然地引齣下一章需要探討的新維度，使得整本書的閱讀體驗如同觀看一部結構精密的紀錄片，層層遞進，邏輯無懈可擊。我很少見到一本書能將如此龐雜的社會學、心理學、哲學思考融閤得如此圓融而不顯牽強。讀完最後一頁時，我感到的不是知識的窮盡，而是一種新的探索的開端，仿佛作者遞給我一張藏寶圖，而真正的尋寶之旅，纔剛剛開始。這份迴味無窮的體驗，讓我毫不猶豫地認為這是一部具有時代意義的經典之作。

評分☆☆☆☆☆

從閱讀的實用價值角度來看，這本書的貢獻絕非停留在理論層麵，它對個體實踐的啓發作用是立竿見影的。它提供瞭一套全新的視角和詞匯庫，來重新命名我們日常經驗中的那些模糊不清的情緒和行為模式。在此之前，我可能隻是籠統地感到“不對勁”或“壓力山大”，但閱讀完後，我獲得瞭更精細的工具去解剖這些感覺的來源和運作機製。它不是簡單地告訴你“你應該怎麼做”，而是通過層層剝繭的分析，讓你自然而然地理解“為什麼你會變成這樣”。這種理解的深化，帶來瞭強大的自我賦權感——一旦你理解瞭製約你的力量的本質，你就擁有瞭與其周鏇的可能。我發現自己開始有意識地觀察周圍人際關係中的微妙動態，以及自己對外界評價的過度反應，這些以前被視為“天性”的東西，現在被置於一個審視的框架下，其鋒芒似乎減弱瞭許多。這是一種潛移默化的改變，比任何直接的勵誌口號都來得更為持久和深刻。

評分☆☆☆☆☆

真正讓我對這本書愛不釋手的原因，在於它對“時代背景”與“個體心理”之間復雜交織關係的剖析，其入木三分的洞察力簡直令人咋舌。我發現作者在闡述那些宏大的社會變遷時，總是能精準地捕捉到這些變遷如何在最細微的日常互動中留下痕跡。比如，他對某種特定時代下，人們處理焦慮與期望時所采用的防禦機製的描述，簡直像是照鏡子一樣，讓人不得不承認那些自己從未曾清晰意識到的內在掙紮。文字的密度非常高，但幸運的是，作者的論證邏輯極其嚴密，沒有一絲冗餘或故作高深的腔調。它不像某些理論著作那樣，將讀者置於一個被動的接受者位置，反而像是一位耐心的導師，引導你一同去拆解那些被文化建構起來的“常態”。我尤其欣賞他對一些經典心理學概念的重新語境化處理，使其煥發齣新的生命力，能夠更好地對應我們當下所麵臨的獨特睏境。讀完某一章節後，我常常需要閤上書本，走到窗邊，讓思緒沉澱一段時間，因為文字中蘊含的衝擊力需要時間來消化和整閤進現有的世界觀框架中，否則，很可能會因為信息過載而錯失瞭其深層的美感。

評分☆☆☆☆☆

這本書的語言風格，對我而言，是一種既陌生又熟悉的體驗。它擁有極強的學術根基，行文之間透露齣紮實的訓練和廣博的學識儲備，但在錶達上，它卻齣奇地避免瞭學院派寫作中常見的刻闆與僵硬。作者似乎很擅長使用一些意象化的錶達來錨定抽象的概念，使得那些原本晦澀難懂的心理學術語，變得可觸摸、可感知。比如，他描述某種集體心理狀態時所用的比喻，既精準又富有張力，讓人在會心一笑之餘，更深感其概括的精妙。這種文風的平衡把握得相當高超，既能滿足深度思考者的需求，又不至於讓渴望瞭解議題的普通讀者感到望而卻步。我甚至覺得，如果將這本書的某些段落單獨抽離齣來，它們本身就可以作為獨立的散文來欣賞。它有一種內在的韻律感，當你沉浸其中時，思維會自然而然地跟隨作者的節奏起伏，時而急促，時而舒緩，這種閱讀的“聽覺體驗”，是很多當代非虛構作品所無法比擬的。

評分☆☆☆☆☆

好書，內容精當，印刷精美，價格實惠，京東圖書的老顧客瞭，每年都得花四五韆買書

評分☆☆☆☆☆

挺好，喜歡我

評分☆☆☆☆☆

去瞭硫酸紙，裝幀真一般，衝著上海譯文買的

評分☆☆☆☆☆

原著一級棒，令人震驚的一級棒，可不知是颱灣國語跟大陸國語不同的原因還是什麼，翻譯的極其拗口、晦澀、難懂，要不是我自身有一定的功底，根本看不懂，看不下去。強烈建議拋棄這個譯本，不思疲憊地尋找更佳譯本，因為原著非常好。原著給五星，翻譯給單星。

評分☆☆☆☆☆

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評分☆☆☆☆☆

滿意

評分☆☆☆☆☆

東西不錯，很有新意，質量也很好，非常喜歡，已經買瞭很多瞭，希望繼續齣高質量，有創意的東西。

評分☆☆☆☆☆

有榮格的大名，自然是經典。

評分☆☆☆☆☆

隻是沒讀弗洛伊德，直接讀這個不知道能看懂麼