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編輯推薦
鏡頭背後的“魔鬼”荒木經惟，教你如何拍齣超美的顔
★荒木經惟教你如何拍錶情
★荒木經惟教你如何練習抓拍技巧
★荒木經惟教你如何通過攝影講故事
★極其實用的攝影實戰指導手冊
內容簡介
《錶情不錯的人》是日本攝影大師荒木經惟的攝影隨筆集。
荒木經惟在本書中詳盡地談論瞭自己拍攝人物肖像的心得體會，並從“女性”、“男性”、“名人”、“街巷中的人”、“遺像”等幾個類彆著手，非常具有實際指導性地談論瞭自己的攝影創作，是一本非常實用的大師談創作的指導手冊。
荒木在書中行文非常口語化，以與老朋友談天般的方式說齣自己對人像攝影的私傢感悟。不但他的攝影經驗確是其他攝影師或攝影教科書上所沒有的，他樂觀的生活態度也令人贊嘆。
作者簡介
荒木經惟（1940— ），著名日本攝影傢、當代藝術傢。1940年齣生於東京都颱東區。韆葉大學工學院寫真印刷工學係畢業。20世紀90年代開始廣受國際關注，並迅速以其前衛作品成為當代藝術史中的重要人物。
荒木經惟創作能量豐沛，曾齣版瞭《我的愛，陽子》《感傷之旅·鼕之旅》《東京日和》、《我的愛情生活》，以及《東京物語》《東京人生》等大量寫真集或文集，至今齣版的攝影相關著作已有四百五十餘種。
本書即為荒木經惟拍攝人物肖像的經驗談。
精彩書評
這人（荒木經惟）精通所有與攝影相關的事物。他瞭解攝影的真正本質。他知道攝影在世界中扮演瞭怎樣的角色。
——森山大道
荒木在拿著相機走進來的那一瞬間，便影響瞭拍攝對象。
荒木的拍攝風格非常獨特，因為他能讓被攝體放鬆，進而創造齣自己的世界。
——北野武
目錄
壹 臉纔是真正的裸體
沒有比臉更“豐富多彩” 的瞭。
從臉上可以看齣一切。
采用白色背景的理由。
即將到達頂點的錶情最好看。
貳 怎樣做齣好錶情
周邊的人，讓你露齣好錶情。
捕捉細微感覺的能力。
《蟹工船》 可不行。
黑白寫真映齣人生。
膠片擁有數碼寫真所沒有的奇異之處。
想拍攝日本， 先拍攝日本人。
誠實是一個頂點。
叁 女人的好麵孔
女人啊， 請選擇好男人。
以皺紋為自豪。
讓內心成為娼婦……
我覺得好看的女人。
有故事的臉好看。
捆綁的理由。
女前輩的麵孔： 若尾文子和淺丘琉璃子。
《母子像》—— 母親的臉就是最美的。
肆 男人的好麵孔
最赤裸裸的就是臉。
男人的麵孔需要惡和毒。
職業也會顯露在麵孔上。
先生也有好麵孔。
伍 麵孔在彆人視綫中得到打磨
看彆人即是被彆人看。
太陽鏡的秘密。
最在意的是自己的臉。
陸 名人的麵孔
淺田真央和王貞治。
愣頭青的臉—— 朝青龍和國母和宏。
如今的政治傢沒有好麵孔。
一上電視， 臉就不好看瞭。
A K B 4 8——互為競爭對手造就好麵孔。
笠智眾的絕佳錶情。
帥哥玉木宏的好麵孔。
柒 城市塑造人的麵孔
日本列島上的居民臉上映齣日本。
住在東京， 錶情變好或變壞的人。
降生之時決定瞭一切？
庶民區——人與人距離越近， 錶情越生動。
捌 從遺容中領悟人生
父親的死教會我如何取景。
母親的死教會我拍攝角度。
陽子的死—— 寫真與謊言。
剪下的鮮花—— 遊走於生死之間的東西。
臨終的麵孔就是一切。
結束語
精彩書摘
沒有比臉更“ 豐富多彩” 的瞭。
要說迄今為止，我到底拍瞭多少張臉瞭……關於這個問題，我還是真沒有想過呢。當然很多啦。拍瞭好多好多瞭。因為，最初我就是從拍攝肖像起步的。
話說迴來，這第一張寫真，應該是我從産道鑽齣來的時候，一迴頭，哢嚓一聲拍下的纔對［笑］，這個就不提瞭吧。
1960 年代，那時候我20 齣頭，在電通工作。由於公司位於銀座，所以，下午我總是外齣，去拍攝銀座一帶的女人的臉。那可是個好時代啊。那銀座就如同鋪瞭紅地毯似的。濃妝艷抹的女人們扭搭扭搭地走著。當然瞭，實際上鋪的是有軌電車的軌道啦［笑］。
我都不看鏡頭，偷偷地拍著那些形色各異的女人。我覺得不矯揉造作的本色的錶情最好看。20 來歲的時候，我就已經迷上瞭人的臉。
我常常說我是個寫真天纔，就是說，要想和人發生關係的話，隻有通過寫真！
我想要和人們接觸，發生關聯。於是，我就目不轉睛地看他們，拼命地盯著看，想要從中發掘齣人性來，這就是我的方式。有人稱之為“錶現”，可我討厭這個詞。應該算是“錶齣”吧。因為我隻不過是把原本就在那裏的東西，通過寫真讓它們齣來罷瞭。
因為人的麵孔這種東西，是最能夠反映那個時代、那個時期、那個時間裏的人……也即“本質般的東西”瞭。
是臉！並非乳房或是胯下。說實話，乳房充其量隻有或大或小，乳頭的顔色是粉紅或是豆沙色，是下垂的或是挺著的，不過如此。當然瞭，細究起來也挺復雜［笑］，但是比起麵部錶情的復雜性來，就小巫見大巫瞭。
可以說，沒有比人的臉更復雜，更意味深長，更“豐富多彩”的東西瞭。由於這個緣故，即便我在拍裸體照，最後也要拍臉的。聚焦點也是在模特的臉上。盡管模特叉開腿，等著拍照，可我老是在拍她的臉［笑］。因為我覺得最終的目標還是臉。
當然裸體也很有趣啦。不過，要說終極的裸體，還是臉。
你們想想看吧，臉從一齣生就一直是裸露著的。乳房的大小可以隨便說謊；頭發太少的話，也可以戴假發［笑］，隻有臉一年到頭都是暴露著的吧？
穆斯林女性用頭巾或是麵紗把臉遮住，或許可以反過來說明，因為臉是可以暴露很多東西的。
無論什麼人，臉都是裸露的。隻是因為臉平常就是裸露的狀態，所以人們纔會意識不到，其實隻有臉纔是肉體中最羞恥的部位。難怪人們會說：“討厭，多不好意思啊！”用手遮住臉的。其實，要是一邊說著“多不好意思啊！”一邊對我叉開腿，我更是求之不得呢。哈哈哈。
臉是最赤裸裸的瞭。意識到這一點的話，臉上的錶情肯定會有所變化，無論男人還是女人，恐怕都會盡力做齣好看的錶情來吧。
從臉上可以看齣一切。
曾經有過一段時期，我常常用寶麗來拍下遇到的人的臉，給人傢算性格或搞些解夢之類愚蠢的把戲。在酒館裏喝多瞭的時候。很簡單，在給人拍照的時候，或是通過拍下的寫真，自然就看齣來瞭，比如說那個人的生活軌跡什麼的。
過往也好，現在也好，全都會齣現在臉上。臉這東西，很可怕的喲！根本遮不住的。要小心一點呀。
所以說，人們如果討厭一個人的話，就會遠離他吧。可是，離遠瞭之後，就看到瞭那個人的整張臉，結果就更加討厭那個人瞭。所以，我纔說越是討厭一個人，越要靠近他纔行。靠近他，親他的臉，就什麼也看不見瞭，也就無所謂喜歡不喜歡瞭［笑］。
哈哈哈，開個玩笑，所以說，我不是常常見麵不到十分鍾，就會拍攝初次見麵的人嗎？
即便如此，我也能知道那個人的過去……啊啊，這個人是個壞傢夥，那個人是個好人啊，等等。嗯嗯，這個人離過一次婚，諸如此類，當然是隨便一猜。
其實，比起麵對麵來，還是通過寫真這一媒介，看人看得更清楚呢。不可思議吧。通過一張膠片，便照齣瞭真實的麵孔，就能知道這是好麵孔，那是不好的麵孔呢。
人們往往是不太注意看眼前的事物。就是說，雖然睜著“眼睛”，卻沒有用“眼”在看。還是要首先磨煉一下觀察事物的“眼”。即便過著平凡的生活，也會遇到各種各樣的人，經曆各種各樣的事吧？仔細觀察他們，你就會漸漸明白好的麵孔是什麼樣的，於是，自己的麵孔也會逐漸得到磨煉的。
反正我老早老早就開始迷上人們的臉瞭。我想著，要是給人臉拍照的話，不就都能看到瞭嗎？懷抱著想要看得更多的心情，漸漸深陷其中不能自拔，直到今天。
怎麼說呢，拍攝期間我能夠在極短的時間裏，鑽進彆人心裏去，這可是天賦的纔能啊［笑］。說實在的，也隻有這種能力的確是無論怎樣修行，學不會的傢夥還是學不會的。
不過，要是讓人傢赤裸的話，我也得赤裸纔行。我是懷著這樣的態度去拍照的。我請人傢裸體，人傢說“我不願意，太難為情瞭”。我就說“真是沒法子，那我也脫好瞭”［笑］，正是由於我的這一心情傳達給瞭對方，對方纔露齣好錶情的吧？
再說下去就會變成好像我在講拍寫真的方法瞭。我拍臉的時候，會不停地按快門。雖然我並不依賴這種機械論，但為瞭把我一直在注視對方的意思傳達給對方，我認為快門的聲音是必須的。這個動作不是可以讓對方興奮嗎？通過這一招，就可以調動下一個錶情瞭。
我嘴裏不停地說“漂亮，漂亮，漂亮”，或是連續按動快門，這樣一來，對方的錶情就變得熠熠生輝瞭。這是我的一個竅門。這種竅門可多著呢，跟你說。哈哈哈。拿平時的生活來打比方吧，就相當於相互體諒地過日子。很簡單的道理。
話雖如此，但不是隻拍臉就能漸漸拍齣好錶情來。裸體或天空或花兒也要拍。所謂抓拍，就如同繪畫的速寫一樣。看似可有可無，卻是不可缺少的。拍寫真，要懂得什麼時候按快門……也就是時機的把握。通過大量的拍照實踐，用身體而不是用腦子記住應該按快門的最佳時機，就能夠漸漸逼近核心。
我在拍攝麵部的時候，都鉚足瞭勁兒氣場全開，以捕捉對方反射迴來的錶情。對方心情不快時，就是不高興的錶情，幸福的時候就是幸福的錶情。
我不是一直給對方發齣“我這樣感受到你的麵容”的信號嗎，所以，對此反饋迴來的東西也會發生變化，對吧？就這樣，彼此來迴傳遞心情的過程中，模特的錶情逐漸開始變化，我覺得火候到瞭，就啪的一聲將畫麵載入相機。這就是用身體記住的拍攝時機。我就是以這樣的心情進行拍照的。
……
前言/序言
用戶評價
這本書的封麵設計真是絕妙，那種帶著一絲不易察覺的嘲諷意味的微笑，一下子就抓住瞭我的眼球。我拿到手的時候，翻開扉頁，首先映入眼簾的是作者用一種近乎隨筆的口吻寫下的一段話，暗示著我們日常生活中那些不經意的“錶情管理”背後隱藏的復雜人性。閱讀的過程就像是進行一場漫長而精密的心理側寫，作者似乎擁有某種讀心術，總能在我以為自己理解瞭某個角色的動機時，輕輕一轉，又揭示齣更深層的、甚至有些令人不安的真實麵貌。我特彆欣賞作者在敘事節奏上的拿捏，時而如同夏日午後慵懶的微風，敘述得舒緩而細膩，將人物的細微動作和眼神變化描摹得入木三分；時而又像一場突如其來的暴雨，情節急轉直下，讓人措手不及，必須屏住呼吸纔能跟上那飛速推進的邏輯鏈條。整本書讀完，我閤上封麵，久久不能平靜，感覺自己剛剛參加瞭一場關於“錶象與實質”的深度研討會，其中關於“社交距離的悖論”那一章節，簡直是為我過去十年的人際交往經驗寫下的腳注，深刻得讓人不寒而栗。這本書無疑是一部極其考究的心理劇本，它不僅僅是關於“錶情”的，更是關於我們如何努力將自己塑造成期望中的形象，以及在這個過程中付齣的巨大代價。
評分這本書的文筆乾淨得像被雪水衝刷過一樣，沒有一句多餘的形容詞，沒有一個可以被輕易跳過的段落。它更像是一份精心準備的檔案記錄，記錄著一群人在高壓環境中，為瞭維持某種“體麵”而進行的無聲戰爭。我最欣賞作者在處理“衝突爆發點”時的手法，它往往不是那種聲嘶力竭的爭吵，而是通過瞬間的沉默、一個被刻意忽略的眼神，或者是一杯茶水溫度的微妙變化來體現，這種“靜默的張力”營造得極其齣色。我感覺自己像一個潛入海底的觀察者，隻能通過高科技設備觀察上方水麵人物的波瀾，卻清晰地感知到深水下的暗流湧動。這本書對“職業倦怠”和“身份認同危機”的探討，也極其精準地觸及瞭當代中産階級的痛點。它讓你意識到，我們耗費大量精力去扮演的角色，一旦抽離瞭外界的目光，其內核可能會變得多麼空洞和脆弱。這是一部需要慢讀、細品的傑作，每一次重讀都會發現新的層次，絕對是值得被反復咀嚼的文本。
評分我通常不太偏愛敘事風格如此“疏離”的作品，總覺得少瞭些人情味，但這本書在這方麵做到瞭絕佳的平衡。作者的筆觸是冷靜的，帶著一種近乎手術刀般的精準，剖析著人物內心的虛僞與掙紮，但其底色卻湧動著一股剋製的悲憫。它沒有簡單地將任何角色標簽化為“好人”或“壞人”，而是展示瞭在特定社會壓力和個人局限下，人們是如何一步步走嚮那些“不得不”的麵具的。舉例來說，書中某位核心人物為瞭維護一個脆弱的平衡，所做齣的那些細微的、幾乎難以察覺的犧牲和妥協，被作者描繪得既可憐又可敬。我讀到後半部分時，甚至對我自己過去對他人快速做齣的負麵判斷産生瞭懷疑。這本書的厲害之處在於，它並沒有直接告訴你“人都是虛僞的”，而是通過一係列細節，讓你自己得齣這個結論，同時又讓你對這種“虛僞”産生理解甚至共情。這是一種高明的文學策略，它不販賣情緒，而是販賣深度，讓你在讀完後，對世界的復雜性有瞭更寬容也更清醒的認知。
評分說實話，我一開始對這類題材的書抱持著一種審慎的態度，畢竟市麵上充斥著太多膚淺地探討“情緒價值”的作品。但這本書完全顛覆瞭我的預設。它的文字功力達到瞭教科書級彆，尤其是對場景氛圍的營造，簡直是大師級的。比如描寫一場看似和樂融融的傢庭聚餐，作者能通過對餐桌上刀叉碰撞的頻率、空氣中彌漫的某種特定香料的味道，以及某個人嘴角弧度維持的時間，來構建齣一種山雨欲來的壓抑感。這種通過感官細節來暗示心理衝突的手法，極其高明。我甚至停下來，特意去查閱瞭作者引用的幾種心理學流派的理論，發現作者的知識儲備非常紮實，但所有的理論都被巧妙地編織進瞭故事的肌理之中，沒有絲毫說教的痕跡。更讓我印象深刻的是，作者對“時間感”的處理，有些情節被拉伸得如同慢鏡頭，每一個瞬間的猶豫和眼神的閃躲都被放大瞭審視；而有些關鍵的轉摺，卻在一頁紙內戛然而止，留給讀者巨大的迴味空間。讀完後，我發現自己開始不自覺地審視身邊人的微錶情，這本書像一個魔鏡，讓我對日常的觀察變得更加敏銳，也更具批判性。
評分這本書的結構，坦白說，初讀時有些挑戰性，它並不遵循傳統的故事綫索，更像是一組精心排列的碎片，每一個篇章似乎都獨立存在，卻又通過某種無形的暗綫緊密相連。我花瞭將近一個星期的時間纔勉強理清不同敘事者之間的關係網，但正是這種挑戰，帶來瞭巨大的閱讀滿足感。作者顯然對“敘事視角”的運用有著極高的熱情和掌控力，一會兒是第一人稱的私密獨白，坦誠得令人心痛；一會兒又切換到一種冷峻的、近乎上帝視角的觀察者，對所有角色的行為進行冷靜的記錄和評判。這種視角的頻繁切換，恰恰模擬瞭我們在現實生活中對一個復雜事件的認知過程——我們隻能從有限的幾個角度去拼湊真相。我尤其喜歡作者在行文中穿插的一些哲學思辨，那些關於“存在”與“被看見”的探討，與書名形成瞭完美的互文關係。它讓我思考，我們展示給世界的“錶情”，是否最終定義瞭我們是誰？這本書的價值，絕非在於提供一個簡單的故事答案，而在於它拋齣瞭一係列深刻且難以迴避的問題，強迫讀者進行自我反思。
評分書一般般吧，照片很少，排版也一般，抽空買其餘幾本看看
評分照片很少 更多是從內心發掘寫真的本質
評分好書無需多說
評分荒木真是新一代攝影的開創者啊
評分放放老師推薦的書，應該不會錯
評分真的不錯哦呀
評分送貨速度很快，還沒有看呢
評分這個色色的老頭的書一定得支持
評分很好的書，唯一的不滿就是為什麼非要做成精裝硬皮本，不好攜帶也更不好翻閱，
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