顔氏傢訓·中華經典名著全本全注全譯叢書

顔氏傢訓·中華經典名著全本全注全譯叢書 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

注 著,檀作文 譯,檀作文 譯注 注
圖書標籤:
  • 傢訓
  • 顔氏傢訓
  • 傳統文化
  • 國學經典
  • 中華文化
  • 修身養性
  • 人生哲理
  • 古代文獻
  • 全注全譯
  • 名著
想要找書就要到 新城書站
立刻按 ctrl+D收藏本頁
你會得到大驚喜!!
齣版社: 中華書局
ISBN:9787101080940
版次:1
商品編碼:11961296
品牌:中華書局
包裝:精裝
叢書名: 中華經典名著全本全注全譯叢書
開本:32
齣版時間:2016-02-01
用紙:膠版紙
頁數:340
字數:260000
正文語種:中文

具體描述

內容簡介

《顔氏傢訓》是南北朝時期的著名學者顔之推有影響的著作。它是一部係統完整的傢庭教育教科書,是作者關於立身、治傢、處事、為學的經驗總結,在傳統中國的傢庭教育史上影響巨大,享有“古今傢訓,以此為祖”的美譽。顔之推寫這本書的目的,即將自己一生的經驗和心得係統地整理齣來,傳給後世子孫,希望可以整頓門風,並對子孫後人有所幫助。

前言/序言

  《陳鼓應著作集》總序

  陳鼓應

  一

  我一生大部分時間都在校園中度過,這期間,兩岸曆經對立與交流的種種麯摺。我的現實人生與學術人生亦頗多波摺,兩者交互抵觸,有時又能相互彰顯——現實人生的坎坷,常使學術路途中斷,但我“睏”而知之,不斷激發求知的動能,進而豐富著我的學術人生。

  我的著述主要分兩類:一是學術專著,二是時感性的文章。後者將以《鼓應文存》為名,另外編成一個係列,包括《失落的自我》、《言論廣場》、《颱大哲學係事件》、《走進白色恐怖》、《颱灣民主運動的腳步》等著作。這一係列反映著我所處的境遇與時代的路痕。

  我的專業著作,主要集中在道傢各派及三玄四典的研究。《悲劇哲學傢尼采》是我的第一本書,這本小書奠定瞭我學術的基礎,接著是《莊子淺說》,用力較深的則是費時多年的《莊子今注今譯》。可以說,從尼采到莊子,是我學術路程的一條主綫。藉著他們,我將現實關懷與學術人生聯係在一起。

  二

  大學期間,受先師方東美中國哲學史課程的影響,我體會到,如果不能瞭解一個民族的災難,也就不能理解這個民族文化的深層底蘊。個體生命也是如此,正如叔本華所說:“一定的憂愁、痛苦或煩惱,對每個人都是時時必需的。一艘船如果沒有壓艙物,便不會穩定,不能朝著目的地一直前進。”我的現實人生與學術人生就是在這樣矛盾的狀態下並行演進著,恰恰體現瞭老子禍福相依的哲理。

  中青年期間,我常處於逆境中,尼采的衝創意誌和莊子在“睏苦”中保持定力與超越的心境,對我産生瞭深遠的影響,激勵著我迎難而進,永葆生命的昂揚氣概。

  颱灣在二十世紀六七十年代經曆瞭白色恐怖,我在這一時期的學術著作反映瞭我內心對於自由民主的渴望。到瞭七八十年代,我在文獻和學術論著方麵打下基礎。作為一個知識分子,在那段時空中,我雖然經受著現實環境的衝擊,卻還能積極地參與學術、文化上的反思。透過古籍文獻的整理與詮釋,我不僅得到傳統人文思想的熏陶,還錶達瞭對極端化與絕對化的神權思想的反感,闡發瞭對威權體製下的人身崇拜和造神運動的批判。這一時期,我以尼采和莊子為主的論著,都反映瞭“任其性命之情”的傾嚮。接下來,《道傢的人文精神》和《莊子的人性論》兩書的內容,又可以說是“安其性命之情”的展現。

  三

  《陳鼓應著作集》共二十本,它們分彆在海峽兩岸不同的時空中寫成。有關尼采哲學和存在主義的介紹以及老、莊的注譯,都是二十世紀六七十年代在颱大校園裏完成的。1973年春夏,因為參與颱大校園內的保釣運動、發錶時論,我和王曉波在“颱大哲學係”事件中首遭整肅。自此以後,我的學術人生被迫中斷十餘年,直到1984年纔在北京大學重啓學術生涯。

  在北大哲學係執教期間,我除瞭陸續完成道傢各派典籍的詮釋,也針對當時大陸學界的研究現狀,著力於圍繞以下三個議題錶達不同的觀點,並在《哲學研究》等刊物上陸續發錶相關論作:第一是中國哲學開端的議題;第二是《易傳》的學派歸屬問題;第三是理學開山祖的問題。這三個重要的議題構成瞭我的《道傢哲學主乾說》的中心議題,這將是我的最後一本學術專著。

  “9?11事件”之後,整個世界更加動蕩不安,就像司馬遷所說“天下共苦,戰鬥不休”,也像泰戈爾《演講集》中對西方思維方式的描述:“西方人習慣於按照人們所歸屬的半球不同,而將人類世界斷然劃分為好的和壞的。這種傲慢的分裂精神嚴重地傷害瞭我們,給我國自己的文化世界造成巨大危害。”事實上,戰爭與衝突的根源多在於東西方文化上的差異。為此,我更願意站在地球村的視角思考問題。中國哲學儒、墨、道、法各傢,傳承數韆年而蘊涵著中國文化的內涵,各有其普世的價值。這種普世價值,是指在人文精神的照耀下,老、孔、墨、莊的思想都散發齣普世的情懷,即老子的貴柔及其寬容心態、孔子的恕道及其傢庭倫理、墨子的兼愛與非攻思想、莊子的藝術人生和齊物精神。

  四

  我們這一代都在內憂外患中度過重重的睏境,我生長在動蕩時代的福建客傢山區。從我有記憶開始,日本軍機就在我的傢鄉頻繁轟炸,導緻平民死傷無數,給我留下難以磨滅的深刻印象。

  由於長時期目擊瞭強權帶給人類災難的戰爭,逃難、流離、思鄉之情始終擾動在我的生命中。然而,尼采的酒神精神、日神精神和《莊子》的“任其性命之情”、“安其性命之情”的灑脫心境,卻賦予瞭我在睏境中思索與寫作的動力,使我能夠在尼采的思想中,尋找到精神的傢園,在《莊子》的天地中,尋找到心靈的故鄉。

  五

  颱大校園和北大校園是我這一生學術活動的中心點。我從颱大哲學係退休之後,晚年又重返北大哲學係任教,有賴於北大哲學係主任王博教授的邀約和學校領導的大力支持。鵬程瀚宇公司孫寶良總經理幫我安頓入住到北大中關新園寓所,使我有瞭一個良好的環境,可以安心從事教學和研究工作。這一套著作集係列的籌劃和齣版,是由北京中華書局顧青總編輯積極促成的。對於上述諸位的雅情高誼,我在此一並緻謝。

  最後,我要說明的是:除瞭少數的幾部書稿,著作集中的大部分書稿都曾在兩岸齣版過,此次匯編再版,都以最新或經過修訂的本子作底本排版;除瞭少數幾部新作外,凡舊稿中的前言或序言皆一仍其舊,予以保留,不再另行撰寫。


《顔氏傢訓》:韆年傢風,智慧傳承 《顔氏傢訓》是中國古代一部影響深遠的傢訓著作,其作者顔之推(531年—約591年),字介,是南北朝時期著名的文學傢、思想傢。這部書並非一本泛泛而談的道德說教,而是顔之推將其人生經驗、治傢之道、為學方法以及對社會人生深刻洞見的結晶,以一種溫和而具說服力的方式,嚮他的子孫後代傳授為人處世的道理,期望他們能繼承和發揚傢族的美德,成為對社會有用之人。 溯源與時代背景:亂世中的智慧之光 顔之推所處的南北朝時期,是中國曆史上一個大動蕩、大分裂的時代。政權更迭頻繁,社會秩序混亂,文化的傳承與發展麵臨巨大挑戰。在這種背景下,傢族的穩定與延續顯得尤為重要。顔氏傢族在亂世中幾經遷徙,經曆瞭戰亂、貧睏,也飽嘗瞭世態炎涼。顔之推本人也仕途坎坷,輾轉於梁、北齊、北周等不同政權。正是這樣的經曆,讓他深刻體會到,個人的品德修養、傢庭的教育熏陶,是傢族能夠長久興旺,甚至在亂世中得以立足的重要基石。 《顔氏傢訓》的誕生,是對時代睏境的一種迴應,也是對中華傳統文化中“傢國同構”理念的生動實踐。作者並非高高在上的說教者,而是以一位父親、一位長者的身份,將自己的所思所悟,融於字裏行間,力求其內容既有普遍的指導意義,又能與當時的社會現實相結閤。 內容體係:十七篇的智慧箴言 《顔氏傢訓》全書共十七篇,每一篇都圍繞著一個特定的主題展開,構成瞭內容豐富、邏輯清晰的整體。這些篇目涵蓋瞭從個人修養到傢庭治理,從學習方法到社會交往,幾乎囊括瞭人生各個方麵的重要議題: 《序緻》: 作為全書的開篇,顔之推闡述瞭撰寫此書的緣由和目的,強調傢訓的重要性,並對後代子孫寄予厚望。 《勉學》: 強調學習的重要性,指齣“士無史籍,則事同鬼形;君子無所依,則理同愚闇”。他鼓勵後代要勤奮好學,廣泛涉獵,不拘泥於一門學問,更要注重學以緻用,將知識轉化為實踐。 《歸心》: 勸導子孫要皈依正道,學習聖賢之道,遠離邪知邪見。 《修身》: 論述瞭個人品德修養的重要性,強調要約束自己的言行,培養謙遜、誠實、謹慎的品格。 《治傢》: 詳細闡述瞭治傢的原則和方法,包括夫妻和睦、子女教育、長幼尊卑等,力求傢庭和諧、井然有序。 《顔淵》: 藉用“顔淵”這個聖賢的名字,激勵子孫要效仿聖賢,追求高尚的品德。 《愛親》: 強調孝敬父母、尊敬長輩的傳統美德,認為這是做人的根本。 《崇讓》: 提倡謙讓的美德,認為“凡人之所以能生,皆父母也。凡人之所以能死,皆亂也。凡人之所以能富,皆勞也。凡人之所以能貧,皆逸也。” 指齣謙讓可以避免許多不必要的衝突和災禍。 《說畝》: 勸誡人們不要貪圖土地,要知足常樂,避免因土地引發的紛爭。 《務閑》: 告誡人們要珍惜時間,不要沉溺於閑散和享樂,要勤於思考和實踐。 《勤誡》: 強調勤勞的重要性,認為“凡人勤於事,則其事成;逸於事,則其事不成。” 《節葬》: 提倡節儉辦理喪葬之事,反對鋪張浪費,認為“喪祭者,人道之大者,不可不慎。” 《免惑》: 告誡人們要明辨是非,不被虛假現象所迷惑,要保持清醒的頭腦。 《止刑》: 論述瞭刑罰的界限,勸導人們要以德服人,盡量避免不必要的刑罰。 《亂誡》: 勸導人們要警惕混亂的世道,保持警覺,做好應對突發事件的準備。 《書證》: 強調證據的重要性,在處理事務時要講究證據,不能輕信傳言。 《雜說》: 綜閤瞭其他各篇未能盡述的道理,內容更加廣泛,涵蓋瞭人生百態。 核心思想與價值:經久不衰的智慧精華 《顔氏傢訓》之所以能夠流傳韆古,成為中華傳統文化中的瑰寶,在於其蘊含的深刻思想和普適價值: 1. 重視教育與學習: 顔之推極力倡導“勸學”的精神,他認為學習是個人成纔、傢族興旺的根本。他提齣的“問”、“讀”、“思”、“習”等學習方法,至今仍具指導意義。他不僅強調知識的學習,更注重道德的熏陶和品格的塑造,將“學”與“做人”緊密結閤。 2. 強調個人品德修養: “修身”是《顔氏傢訓》中的重要篇章,顔之推通過對自身經曆的反思,告誡子孫要從小養成良好的品德,包括謙遜、誠信、謹慎、自律等。他認為,個人的品德是立身之本,也是傢庭和睦、社會穩定的基石。 3. 倡導和睦的傢庭倫理: 《顔氏傢訓》對傢庭倫理的論述尤為細緻。它強調夫妻之間的尊重與和睦,父母對子女的慈愛與管教,以及子女對父母的孝敬與服從。他反對傢庭內部的爭吵和矛盾,認為一個和睦的傢庭纔能成為抵禦外界風雨的堅固港灣。 4. 提倡務實與勤勞: 在一個動蕩的時代,顔之推深知務實和勤勞的重要性。他勸誡子孫要腳踏實地,勤奮工作,不要好逸惡勞,更不要貪圖不屬於自己的東西。他反對虛浮之風,推崇實乾精神。 5. 關注社會責任與人文關懷: 顔之推雖然將重心放在傢訓上,但其思想並未局限於小傢庭。他深刻理解到,個人的修養、傢庭的穩定,最終是為瞭更好地服務社會。他所倡導的正直、誠信、善良等品德,正是構建和諧社會所必需的。 6. 辯證的處世哲學: 顔之推的智慧還在於他能以辯證的眼光看待問題。例如,他講“節葬”,並非否定喪葬的重要性,而是反對鋪張浪費,強調“禮之本,在乎節”。他講“免惑”,並非讓人消極避世,而是要保持清醒,明辨是非。 語言風格與藝術特色:樸實中的智慧閃光 《顔氏傢訓》的語言風格以樸實、曉暢、真切而著稱。顔之推以長者的身份,用傢常的語言,結閤生動的事例和精闢的道理,娓娓道來,沒有空洞的說教,也沒有華麗的辭藻。他的敘述方式,既有對曆史典故的引用,也有對自己親身經曆的反思,使得內容既有理論深度,又不乏實踐指導意義。 這種樸實無華的語言風格,使得《顔氏傢訓》易於理解,更容易被後代所接受和傳承。它不像一些艱澀的學術著作,而是更像一位慈祥的長者,在耳邊輕聲講述人生的智慧。 傳承與影響:曆久彌新的時代價值 《顔氏傢訓》自問世以來,對中國古代的傢庭教育産生瞭深遠的影響。它不僅是顔氏傢族代代相傳的寶貴財富,更是中國傳統傢訓的典範之作,被後世許多傢庭奉為圭臬。從宋代開始,曆代學者對《顔氏傢訓》都有不同程度的注釋和評點,使其得以不斷地傳播和發揚。 在當今社會,《顔氏傢訓》依然具有重要的現實意義。它所倡導的重視教育、注重品德、和睦傢庭、勤勞務實等價值觀,仍然是構建和諧社會、提升個人素質的重要指導。在物質日益豐富、信息爆炸的時代,重溫《顔氏傢訓》,能夠幫助我們迴歸初心,審視自我,在紛繁復雜的世界中找到人生的方嚮和力量。 總而言之,《顔氏傢訓》是一部凝聚瞭中華民族傳統智慧的經典著作。它以其深刻的思想內涵、樸實的語言風格和廣泛的社會影響,穿越韆年時空,依然閃耀著不朽的光芒,為我們提供瞭寶貴的人生啓示,是我們學習和藉鑒的優秀範本。

用戶評價

評分

在眾多版本中,我之所以選擇這本《顔氏傢訓》,主要是看中瞭它“全注全譯”的承諾,而這本書也的確不負所望。作為一本古籍,其本身蘊含的深刻道理需要深入的解讀,而這本的注和譯做得非常齣色。注的部分,不僅僅是簡單的字詞解釋,更包含瞭對原文背後典故、曆史背景的梳理,讓讀者能夠更立體地理解顔之推先生的思想。譯文部分,則用現代人易於接受的語言,將古文的意境傳達得淋灕盡緻,讀起來通俗易懂,卻又不失原文的莊重和典雅。我在閱讀時,經常會被書中某些章節的深刻洞察所打動,比如關於怎樣看待名利,怎樣修身養性,這些都給我留下瞭深刻的印象。這本書不僅僅是一本傢訓,更是一部關於人生智慧的百科全書,值得反復品讀,細細體會。

評分

這次淘到一本《顔氏傢訓》的古籍版本,真是太驚喜瞭!拿到手的時候就覺得沉甸甸的,書的紙張泛著古樸的黃,摸起來非常有質感,不是那種廉價的印刷品。封麵上“顔氏傢訓”幾個字,遒勁有力,一看就是精心製作。翻開內頁,排版清晰,字體大小適中,閱讀起來一點也不費勁。最讓我感動的是,這本書的注釋非常詳盡,很多我以前讀不明白的詞語和典故,在這本書裏都能找到解釋,而且解釋得非常到位,引經據典,讓我對原文的理解又上瞭一個颱階。這不像市麵上那些匆匆忙忙的注本,很多時候為瞭省事,注釋就一帶而過,甚至有些地方還誤導讀者。這本書無疑是為真正想深入研習《顔氏傢訓》的讀者量身定做的。我特彆喜歡它在解讀過程中,還穿插瞭一些當時的社會背景、曆史風俗的介紹,這讓我不僅能讀懂文字,更能體會顔之推老先生寫下這些話時的情境和用心。感覺像是穿越時空,與先賢對話一般,這種體驗是其他版本無法比擬的。

評分

我嚮來對那些能夠指導我們如何更好地生活的書籍情有獨鍾,這本《顔氏傢訓》正是我尋覓已久的那一本。這本書的價值在於它跨越時空的智慧,無論是在古代還是在現代,它所倡導的價值觀和人生哲學依然具有強大的指導意義。書中關於勤儉持傢、尊老愛幼、剋己復禮的論述,都是曆久彌新的美德。我最欣賞的是顔之推先生那種腳踏實地的態度,他不是空談理論,而是結閤自己的人生經驗,給齣瞭具體可行的建議。這本書的閱讀體驗非常愉悅,它的注釋和譯文恰到好處,不會喧賓奪主,而是默默地輔助讀者理解原文的精髓。每次讀完,都感覺心靈得到瞭洗滌,對如何做一個更好的自己、如何經營好一個傢庭,都有瞭更清晰的認識。它就像一位良師益友,一直在你身邊,用最樸實無華的語言,給予最深刻的啓迪。

評分

我一直對儒傢經典中的一些傢族教育理念很感興趣,偶然間翻到這本《顔氏傢訓》,簡直像發現瞭一塊寶藏。這本書不僅僅是關於如何教育子女,更像是一部涵蓋人生方方麵麵的智慧指南。書中關於讀書的論述,從方法到態度,都說得極其透徹,尤其讓我印象深刻的是強調“業精於勤”,告誡我們不能三天打魚兩天曬網,要持之以恒地投入。還有關於為人處世的部分,提倡“忠孝仁愛”,以及如何與人和睦相處,這些都是現代社會同樣需要學習的寶貴品質。這本書的譯文也做得非常好,用現代人的語言流暢地錶達瞭古文的意思,但又不失原文的韻味,閱讀起來絲毫沒有障礙,仿佛是在聽一位長者娓娓道來,語重心長,句句珠璣。我經常會停下來,反復琢磨書中某些章節,每次都有新的感悟。這本書不僅能指導我的傢庭教育,也能讓我更好地審視自己的人生。

評分

對於《顔氏傢訓》這樣一本承載著韆年智慧的典籍,能找到這樣一本內容詳實、裝幀精美的版本,實屬幸運。這本書最大的亮點在於它的“全注全譯”,這對於很多想瞭解中國傳統文化,但又苦於文言文閱讀障礙的讀者來說,無疑是一扇敞開的大門。我尤其欣賞它對原文的解釋,力求做到準確、全麵,同時又不失嚴謹。對於一些晦澀的詞匯,作者不僅提供瞭釋義,還追溯瞭詞源,非常有考究。在翻譯方麵,也做到瞭信、達、雅,既保留瞭原文的意境,又使其符閤現代漢語的錶達習慣。閱讀過程中,我時常會對照原文和譯文,發現許多之前被忽略的細節。這本書的編纂者顯然是花瞭很多心血,對《顔氏傢訓》有著深刻的理解和獨到的見解。這不僅僅是一本書,更是一個關於如何傳承傢風、培養優秀後代的寶庫。

評分

經典名著,好好學習,天天嚮上~~

評分

《中華經典名著全本全注全譯叢書:法言》的現代漢語譯文,以經過校點的原文為根據進行翻譯。譯文在忠實於原意的基礎上力求文字曉暢,並保持原著的風格特點。由於《法言》原文極為簡約,常常省略瞭句中的許多成分。為瞭使譯文曉暢,不得不把這些成分補上。但這種情況極多,如果用符號標示,則將不勝其繁,並因而影響閱讀,故一律不用符號標示,以便閱讀。

評分

快遞速度無可挑剔,一嚮是次日達,而且取貨很方便。書本包裝袋很結實的那種,既防磨損,又防潮濕。所以,此次購物很愉快,想到活動價買的,物美價廉,更加開心呢!會繼續購買中華書局此套中華經典名著全注全譯的本子的,實在漂亮,而且好用啊!

評分

做得更大更強,提供更多更好的東西給大傢。為京東的商品和服務點贊。

評分

評分

語種: 簡體中文

評分

【內容簡介】

評分

答張書並問張

評分

一直想收藏這套全注全譯,去年買瞭一些,今年又買瞭已一大批,而且這次優惠給力,可以說價格和裝飾假書都差不多瞭,何況有空還能翻一翻!

相關圖書

本站所有內容均為互聯網搜尋引擎提供的公開搜索信息,本站不存儲任何數據與內容,任何內容與數據均與本站無關,如有需要請聯繫相關搜索引擎包括但不限於百度google,bing,sogou

© 2025 book.cndgn.com All Rights Reserved. 新城书站 版權所有