哈佛中国史 挣扎的帝国 元与明 [China in the Yuan and Ming Dynasties] pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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[加] 卜正民 著，[加] 卜正民 编，潘玮琳 译

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• 中国历史
• 元朝
• 明朝
• 哈佛中国史
• 历史
• 王朝
• 政治史
• 社会史
• 文化史
• 中世纪史

出版社： 中信出版社 ， 中信出版集团

ISBN：9787508664545

版次：1

商品编码：11973447

品牌：中信出版

包装：精装

丛书名： 哈佛中国史

外文名称：China in the Yuan and Ming Dynasties

开本：32开

出版时间：2016-10-01

用纸：纯质纸

页数：360

正文

产品特色

编辑推荐

　　【《秩序的沦陷》作者、享誉世界汉学界的史学大家卜正民全新力作】国际著名汉学家卜正民教授新作，国内首次出版代表50年来世界中国史全新研究成果，数十所世界一流高校中国史指定教材，英语世界秦汉史必读；简洁生动，耳目一新，为大众读者阅读元明史必备！元明史专家商传、张帆、李新峰、孙竞昊、方骏联袂推荐！

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　　【全球史视野，跨学科跨领域的全新元明史】卜正民教授立足世界看中国，首次从气候与环境导致政治变迁这一全球史角度审视元明两朝帝国的兴衰，呈现出中国第yi个连贯的生态历史。他真正做到了跨学科跨领域解读元明两朝历史，涵括天文学、地理学、人类学、社会学、城市史、环境史、女性史、民族史等多个学科领域，全方位、立体化、多层次地展现了元明二朝对中国的深远影响。

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　　【颠覆国内主流史学观点，将元明两朝历史紧密相连】卜正民教授极富创见，在本书中提出多个观点颠覆传统史学认知，具有高度的启发性--将元朝与明朝的历史如此紧密地联系在一起，将政治史与社会经济文化史相结合，将传统的历史多层次化并且立体化，将国家更看作一个经济体而不仅仅是政治体。

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　　【耳目一新的史学佳作】新颖的视角，精致的结构，久已被忽略的生动细节，极富故事性和启发性，强烈的现实关怀，堪称近年来元明史领域令人耳目一新的史学佳作！

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　　【关于套书】六卷本"哈佛中国史"丛书

　　《哈佛中国史》六卷本丛书，由国际著名汉学家卜正民教授领衔主编，集结罗威廉、陆威仪和迪特·库恩三位知名汉学家，萃集半个世纪以来西方全新的中国史研究成果，以全球史视野、多学科学识颠覆传统中国史叙述模式，倾十年之功写就，是继《剑桥中国史》之后能代表西方半个世纪以来中国史研究全新成果和水准的多卷本中国通史。

　　《哈佛中国史》丛书站在风起云涌的21世纪，从全球史角度重写"世界中国史"，引导世界重新思考当下中国。丛书上自公元前221年秦朝一统天下，下至20世纪初清朝终结，分为六个帝国时代--秦汉古典时代、南北朝大分裂、世界性帝国唐朝、宋朝的社会转型、气候变迁影响下元明帝国的兴衰，以及成就斐然、盛况空前的大清王朝，进而串起2000年中华文明跌宕起伏的荣辱命运。

　　《哈佛中国史》丛书专为普通读者而作，语言生动活泼，文风简明精悍，结构精致合理，极富故事性和启发性，是一套给大众读者简洁、清晰、独特的全新中国通史。

　　《哈佛中国史》丛书出版后获得很多赞誉，被称为"多卷本中国史的黄金标准"，堪称哈佛大学出版社的典范之作，已被芝加哥大学、康奈尔大学、不列颠哥伦比亚大学、香港科技大学、香港城市大学等数十所世界知名大学指定为中国史课程教材。

内容简介

　　《哈佛中国史 05 挣扎的帝国：元与明》是“哈佛中国史”丛书的第五卷。著名汉学家卜正民别出心裁，从气候这一环境史角度讲述元明帝国的发展与兴衰，凸显出这一时代的两大特征：蒙古征服后东亚大陆的新型政治秩序与环境变迁带来的社会生存困境，进而呈现出中国第yi个连贯的生态历史。同时，他还探讨了中国古代专制、社会复杂性和商业化等一系列重要问题。

　　新颖的视角，精致的结构，久已被忽略的生动细节，极富故事性和启发性，以及强烈的现实关怀，堪称近年来元明史领域令人耳目一新的史学佳作！

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　　哈佛中国史（全六卷）

　　[加]卜正民（Timothy Brook）主编

　　01　早期中华帝国：秦与汉

　　[美]陆威仪（Mark Edward Lewis）著　王兴亮　译

　　02　分裂的帝国：南北朝

　　[美]陆威仪（Mark Edward Lewis）著　李磊　译　周媛 校

　　03　世界性的帝国：唐朝

　　[美]陆威仪（Mark Edward Lewis）著　张晓东 冯世明 译　方宇 校

　　04　儒家统治的时代：宋的转型

　　[德] 迪特·库恩（Dieter Kuhn）著　李文锋 译　邵君安 校

　　05　挣扎的帝国：元与明

　　[加]卜正民（Timothy Brook）著　潘玮琳　译

　　06　最后的中华帝国：大清

　　[美]罗威廉（William T. Rowe）著　李仁渊 张远　译

作者简介

　　卜正民（Timothy Brook），1951年生，享誉世界汉学界的史学大家，师从孔飞力教授，毕业于美国哈佛大学，历任多伦多大学、斯坦福大学等校教授，英国牛津大学邵氏汉学教授，美国亚洲学会前任会长。现为加拿大英属哥伦比亚大学圣约翰学院历史系教授，兼圣约翰神学院院长。学术视野广阔，主要从事亚洲历史和文化的研究，研究领域涉及明代社会和文化史、“二战”时期日本在中国的占领等。

　　主编六卷本“哈佛中国史”丛书，并撰写其中第5卷《挣扎的帝国：元与明》，首次从气候这一环境史的新视角解读元明两大帝国的兴衰，呈现出第yi个连贯的生态历史。

　　已翻译为中文的作品多达十几种，在海峡两岸拥有庞大的读者群。其他主要代表作品有：《秩序的沦陷》、《杀千刀》、《纵乐的困惑》、《明代的国家与社会》、《维梅尔的帽子》等。其中，《纵乐的困惑》获得2000年美国“列文森中国研究zui佳著作奖”，《秩序的沦陷》获得深圳读书月2015年度“十大好书”。

　　译者简介

　　潘玮琳，复旦大学历史系博士。现任上海社会科学院世界中国学研究所助理研究员，上海外国语大学中国学全英语硕士项目兼任讲师。研究领域为近代中国物质文化史、海外中国学。

精彩书评

　　★我希望我们抱着生命经验之复杂的想法，而不是退回到“历史事件之所以发生就是因为它该发生”那一套统一的、早已建构出的历史叙述中。我们应该从自己所写时代的内部而非外部来呈现那些岁月，但同时，我们的写作也需要囊括该时期内中国所征服的地区，这就要求我们不仅从内部来观察，还要具备全局眼光，将影响该地区历史进程的非汉人形象更加具体。这套书仍保留的一个传统是按照朝代来划分中国历史。之所以这么做，部分是因为朝代变更往往意味着正式统治者的改变，由此人民的生活组织方式也改变了；更重要的是因为朝代的确提供了时间定位，方便人们明白自己在历史的何处徜徉。所以，读者会在这一套书中见证朝代兴衰，但也能更多地了解某个时代的经济、社会、文化，以及人民的日常生活，而不是像在故事书中那样只看到皇帝和大将军们的传奇故事。

　　--主编卜正民，“哈佛中国史”中文版总序

　　★透过海外中国学家对“中国/历史”的叙述，我们不仅能看到“异域之眼”中的“中国史”，而且能看到塑造“中国史”背后的理论变化，也能看到重写“中国史”背后的世界/全球史背景。其实，当他们用流行于西方的历史观念和叙述方法来重新撰写中国史的时候，另一个“世界中的中国史”就产生了。

　　--复旦大学教授葛兆光，“哈佛中国史”推荐序

　　★不似“剑桥中国史”皇皇十余卷深奥厚重，作者甚众，而是继“剑桥中国史”之后zui能反映世界汉学全新研究成果、代表世界汉学zui高水准，每个断代仅由一人一气呵成，专为普通读者走近、思考和理解中国而作。

　　--包弼德，美国历史学家、哈佛大学教授

　　★详尽的六卷本“哈佛中国史”丛书一直被奉为多卷本中国史的黄金标准。哈佛大学出版社出版的这套六卷本中国史以一种新鲜、紧凑、易读的方式涵盖了公元前2世纪到20世纪初期中国古代王朝兴起、发展和衰亡的历史进程。

　　--独立学者查尔斯· W.海福特

　　★这一精彩的由著名汉学家卜正民教授主编的“哈佛中国史”丛书，为哈佛大学出版社带来了至高的荣誉。它让我们从不同的角度思考中国。

　　--历史学家乔纳森·米尔斯基

　　★《挣扎的帝国：元与明》卜正民教授用他新颖的视角和生动细节描写成就的一部元朝与明朝的历史。他将元朝与明朝的历史如此紧密地联系在一起，将政治史与社会经济文化史相结合，将传统的历史多层次并且立体化，将国家更看作为一个经济体而不仅仅是政治体，这些都是他与我们这些国内学者解读历史的不同之处。

　　--商传，元明史专家，中国社科院历史研究所研究员

　　★《挣扎的帝国：元与明》不仅有着精致的结构，而且富有故事性和启发性，以及强烈的现实关怀。卜正民教授强调了一个时代挣扎的身影：在政治人物的风云际会、民族迁徙斗争杀戮的背后，全社会（不只是中原农业文明群体）统统屈服、受制于环境变迁，在技术落后的情况下做出一定程度的探讨与努力。它兼顾各界读者的精心布局，与一贯的高度可读性，对专业、非专业读者各有价值。

　　--李新峰，明史专家，北京大学教授

　　★卜正民教授对中国史研究贡献良多。我对他十分景仰，他对于地理和地方史的关注，对于人们真实生活的兴趣，以及在商品流通、社会运转、司法公义上的专长，都令我受益匪浅。他还具有相当的文学天赋，擅长讲故事，通过阅读大量的明代笔记，成功地描写了诸多有关特定人物及其事件的主题。他总是很风趣，让人如沐春风。

　　--包弼德，著名历史学家、哈佛大学教授

　　★哈佛大学出版社出版的六卷本“哈佛中国史”丛书，是一部叙述从秦朝建立到清朝灭亡2000多年中国历史的重要史学丛书，自面世以来，屡获嘉评。越来越多的各地大学将该丛书或其中的单卷本指定为中国历史课程的教科书或参考书，如美国的华盛顿大学、芝加哥大学、宾夕法尼亚大学、罗格斯大学、夏威夷大学东西中心；加拿大的皇后大学、不列颠哥伦比亚大学、麦克马斯特大学、阿卡迪亚大学、西安大略大学休伦学院；荷兰的莱顿大学和香港的城市大学。丛书的四位作者，都是西方研究中国历史的著名学者，各自撰有多部广受关注的断代史专著。主编兼元明史的作者卜正民教授，更是享誉汉学界的史学大家，已有十多部论著被译为中文，在海峡两岸拥有庞大的读者群。这次他从环境变迁的角度探讨元明帝国的兴衰，为研究中国历史提供了一个新颖视角。我深信，本丛书中文版同样会受到世界各地中文读者的关注和欢迎。

　　--方骏，明史专家，加拿大西安大略大学休伦学院历史系教授

　　★这是一本广博的、写得极好的对13世纪到17世纪的中国历史的概述。卜正民教授极富魅力与技巧地运用故事和轶事阐明了历史的趋势。对那些对中国历史感兴趣的读者和比较历史学家来说，这本书都非常实用。

　　--戴彼得（Peter Ditmanson），汉学家、牛津大学教授

　　★卜正民教授对中国所使用的生态切入点既新颖又及时：因为如今的中国也面临着广泛的由环境和自然灾害引发的困境。

　　--查林·哈尔伯茨马（Tjalling Halbertsma），《亚洲研究》

　　★这是一部少见的既能吸引学术型读者也能吸引大众读者的作品。它易读的文字和有趣的故事叙述，加上对整段历史的宏观视角，使每个层次的学生都能读懂它……《挣扎的帝国：元与明》是一位中国史领域的重要所写的杰出的对元明历史的宏观研究。

　　--王文生，《世界历史》

目录

推荐序/葛兆光

中文版总序/卜正民

导言

第1章 龙见

龙 主

明代的龙

全球的龙

龙 性

以龙为史

第2章 幅员

一 统

通 衢

南 北

政 区

人 口

移 民

经 野

第3章 元明“九渊”

大 寒

干 旱

洪 水

蝗 灾

地 震

疾 疫

饥 荒

九 渊

避 凶

丰 年

第4章 可汗与皇帝

元代国家

明代独裁

胡惟庸案

靖难之役

土木之变

大礼议

争国本

孤忠怨抑

第5章 经济与生态

农耕帝国的混合经济

交 通

城 市

商业税收

商品经济下的食物供给

财富的困惑

树与虎

第6章 家族

亲族网络

女性的生活

男性的生活

诸色户计

士绅阶层

家庭、家礼、家产

第7章 信仰

灵 魂

佛 道

天 地

心 学

异 同

第8章 物华

家 产

鉴 藏

书

家 具

瓷 器

书 画

市场与品位

第9章 南海

海 货

朝贡与贸易

海防线

南海世界经济体

白 银

欧洲人在中国

逃亡者归来

第10章 崩溃

罪 责

万历之渊

北方边境

崇祯之渊

叛 乱

渡尽劫波

结语

致谢

极端气温和降雨量的时期（1260—1644年）

元明“九渊”

元明帝王世系年表

注释

参考文献

索引

精彩书摘

　　导　言

　　13世纪中期到17世纪中期，中国曾出现过两个王朝。第一个是元朝，始建于1271年，不过她的缔造者并非汉人，而是一个蒙古人—忽必烈，他的祖父就是曾经征服世界的成吉思汗；第二个是明朝，始建于1368年，明朝开国者朱元璋是一个睿智而铁血的人，这个王朝在1644年被来自北方草原的满人征服。这本书要讲述的就是这两个王朝的历史。

　　对于大多数中国人而言，1368年是这400年历史中的一个重要时刻。因为就在这一年，朱元璋率领的本土反元势力，驱逐了备受汉人憎恶的蒙古人，重建起他们奉为“祖国”的中国。而中国之外的历史学家也同样重视1368年，不过，理由则是因为这一年标志着帝国晚期的开端，以及中国走向现代世界的漫漫之路的起点。1368年在本书中则具有别样的意味：我没有把它当作中国历史上的一个转捩点，而是连接两段历史的纽带。使明王朝崛起的叛乱确实中止了蒙古人长达一个世纪的统治，但也使蒙古人的遗产得以历数百年而传承不绝。元明两代共同塑造了中国的专制政体；将中国社会解体，重新以家族为中心聚合起来；并且，为更好地积聚商业财富而重建了中国人的价值观。

　　本书原本并不打算完整地呈现13—17世纪中国的转型。我在动笔之初曾以为，蒙古人统治的一个世纪（1271—1368）是一个独立的时间段，它截断了中国历史的奔流，而明代的建立又恢复了它故有的河道，延绵至今。外来的变成了本土的，蒙古人换成了汉人，我想两者的差别大概犹如黑白两个极端。把元明两朝看作同一个时期的组成部分的想法，来自一个我完全未曾想到过的方向。在我阅读有关这两个朝代的四种基本史料（正史、实录、地方志、文集）期间，我开始注意到其中不断提到的自然灾害—饥荒、洪水、干旱、飓风、蝗虫、流行病，甚至龙袭。我一点一点收集并排列这些记载，发现这两个朝代所在的时期恰好是研究世界其他地方的气象史专家所说的小冰河期（the Little Ice Age）。

　　一个温暖、湿润的世界变得寒冷、干燥将是怎样一番景象呢？欧洲和中国的确随着气候的改变而发生了许多变化。国家和社会变得更为强大，也彼此分离。各个经济体彼此连接，商贸活动日趋重要。人们不得不想出新的办法，去解释自己本身和周遭发生的变化，使种种新的生存格局合法化，也使自己能理直气壮地采取新的行为方式来顺乎世事的变迁。整个世界在朝全球化的方向发展，中国亦复如是。

　　身处元明两朝的人不会如此理解这些变化，因为个体只能经历其中的一些片段，且往往是灾难性的事件，从而难以看见全局图景。为了找出这些片段的规律，我在本书第三章中用了“九渊”的说法，来概括我在元明时期找到的九次持续时间长达3— 7 年的天灾人祸。这些灭顶的“深渊”并没有左右元明两代的历史，但是它们对当时人们生活、记忆的影响却和其他任何历史因素一样深刻。

　　反常气候的侵袭不断，近海又有外来商人频仍闯入的身影，使得一些人感到无所适从，只能牢牢抱守祖训。另一些人则不愿拘泥，用新的思想重构世界的秩序，并在其中找到自己安身立命的所在。于是乎，元明是一个迷惘不安的时代，也是聚讼纷纭的时代。

　　为了把握这个时代的充沛活力和多端变化，我尽可能地用当时的故事、绘画和语言来描述它的历史。这其实并非难事，因为这个时代与中国以往的帝制时代所不同的一点，就是它为后人留下了极其丰富的记述。绝大部分的材料是时人有意识的记录，也有的是无心插柳。纵然亲历者很少能洞彻历史的大局，他们描绘的细节也足以让千百年后的我们触摸到那段历史的脉搏。他们的观念未必能与我们的相契合，但他们的欢乐和恐惧，我们仍能感同身受。

　　我的叙述就从恐惧开始吧。让我们回到龙开始闯入他们生活世界的那些时刻……

　　龙　见

　　元代首次出现龙是在至元二十九年（1292）。这是元朝建立后的第22个年头，距离开国皇帝忽必烈汗（1215—1294）驾崩尚有两年。这条龙出现在太湖边。太湖是位于长江三角洲中心地带的一大水系，它像一颗心脏，通过纵横交错的自然与人工河流的密网为这片淤积地带输送水分，上至明朝的第一个首都南京，下至沿海港口上海皆仰赖它的润泽。随着蛟龙腾空，洪水便从龙口倾泻而下，淹没了沿湖的庄稼地，良田变成了泽国。

　　仅隔一年，元人便再次目击到龙。这次，它出现在陈山，这是位于太湖东南75 公里处的一座小山丘。陈山上有一座修于宋代的龙王庙。这座庙被称为龙王行宫，行宫是皇宫的专称之一，因为龙王就像皇帝一样，在全国各处巡视，故有此说。因庙宇年久失修，地方官觉得应该重新修葺，以期取悦龙王，为全县普降甘霖。至元三十年七月十五日（1293年8月25日），临近正午时分，画工正在作业，突然电闪雷鸣，狂风大作，两条龙驭风而至—龙王和他的幼子驾到了。双龙俯瞰战战兢兢的画工，随即摆尾，没入云中。说时迟那时快，一阵雨从天而降，为该地长达两年的干旱画上了句号。

　　翌年，忽必烈汗薨。三年后，龙王携子二度在陈山呼风唤雨，竟被群龙乘暴雨大闹鄱阳湖（即长江自太湖溯游而上的第二个主要湖泊）的声势所压倒。它们在空中纵横翻腾，兴风作雨，让周围的州府都遭了洪涝之灾。

　　此后42 年内，龙再未现身。直到元顺帝至元五年六月十五日（1339 年7月29日），一条恶龙猛扑向滨海省份福建的腹地山谷。恶龙带来的疾风暴雨横扫了800户民宅，冲毁了1300 公顷农田。10年后，五龙再次驾云莅临江南，吸卷海水于天空喷洒。此后的17年内（1351—1367），有关龙见的记载有七次。至正二十七年（1367），也就是元朝的最后一年，共有两次。第一次在六月四日（7月9日），北京。只见一道电光闪过，便有一条龙从废太子府的一口井中一飞冲天。那天早晨稍晚些的时候，有人看见这条龙栖息在附近一间寺院的洋槐树上，事后人们发现树干上有抓痕和灼烧的痕迹。第二次在一个月后，山东省的龙山，这里是一处祈雨胜地。在七月的暴雨中，一条龙曾现身山顶。待龙飞升后，一块大石自峰顶滚落，留在了该地的民间传说中。八个月后，忽必烈的众多玄孙之一被迫放弃元朝皇位，避入蒙古草原。异族军事统治遂告终结。

　　龙　主

　　蒙古人统治下的汉人毫不费力地解释了这些奇怪的事件。他们在帝国境内叛乱四起的背景下，看着元朝最后17 年逐步增加的龙见事件，于是知道这是元朝即将衰亡的天兆。至正十五年六月二十四日（1355年8月10日），飓风袭击了江南，一条白龙自旋风中冲出，一位小品文作家记录了这一事件，他回忆道：“凡龙所过处，荆棘寒烟，衰草野邻。”当次年内战打到江南时便是这番景象。他哀叹道：“视昔时之繁华，如一梦也。”[3]12 年后，即1368 年，朱元璋（1328—1398）自华中的叛乱里脱颖而出。用描述称帝的标准语汇来说，便是朱元璋“飞龙在天”，而明朝草创。

　　朱元璋把忽必烈汗当作一位伟大的征服者来崇拜，他渴望像后者那样，让天下以一己之意志为转移。正是这两个人，在很大程度上决定了中国在元明两朝长达四个世纪的时间里的形态，也左右了中国其后的走向。在他们之后，中国历史上再没有出现过具有如此影响力的人物，直到20 世纪毛泽东的崛起。忽必烈的野心是征服东亚，而朱元璋在开疆拓土方面的胃口则没有那么大。对他来说更重要的是，如何把他从蒙古人手中夺来的满目疮痍的国土变成一个道家的乌托邦（Daoist utopia），尽管它很快就走了样，沦为一个法家的古拉格（Legalist gulag）。今天的中国人都知道他是“太祖”，这是他的庙号，即“伟大的祖先”的意思，这是对开国皇帝的尊称。但这并非当时人们对他的称呼，因此，我遵照一般的指称习惯，或直称其名讳——朱元璋，或以其年号称之——洪武（取“武运洪大”之意）。每个皇帝都要择取一个年号，或标榜自己过往的功绩，或表达对未来的期许，“洪武”即是要明朝子民牢记朱元璋的赫赫军功。

　　朱元璋在成为洪武皇帝之前，就十分留心元朝境内的龙见事件。驭龙是他的象征性职责（metaphorical task），他可不是不在乎象征意义（metaphors）的人。朱元璋很早就得到了第一次机会——至正十四年（1354）秋，距离他建立自己的王朝尚有14年。当时，他正在南京以西的长江流域作战，该地区遭遇大旱。当地父老告诉他，附近的泥沼地里时不时有龙出现。他们请他向龙祈祷，以避免灾害全面爆发。许多年后，朱元璋记道：“时信而往祷之，期日以三。后果答我所求。”雨来了。在谢龙的仪式上，朱元璋赞颂神龙：“不伤而不溢，功天地，泽下民，效灵于我。”——这正是他所希望的有朝一日自己的子民称颂自己的话，“今也，龙听天命，神鬼既知。”——既然朱元璋提到“天命”这一王朝兴亡的法则，那么自己要当皇帝的意思已昭然若揭。他以一阕赞歌为整场仪式画上句点，他赞颂的是龙，可又像是在说自己：

　　威则塞宇，潜则无形。

　　神龙治水，寰宇清宁。

　　既然有一位龙主登上了宝座，群龙就要俯首听命：它们从人间撤离。除了朱元璋即位的第一年夏天，鄱阳湖因暴雨引发洪灾外，洪武年间再无龙见的祸患。他确乎是一位龙主了。

　　……

前言/序言

　　【中文版总序】

　　20世纪90年代初我到北京参加一次会议时，幸运地发现清史研究专家朱维铮教授也出席了同一会议。在朱老师这一代人中，他可谓极富才学，或许性情也最火爆。对我而言，他还是一位慷慨的良师益友，在我需要之时往往不吝提出明智的建议。我想通过回忆自己与朱老师在北京月坛公园的一次谈话来为中国读者介绍这一套书。当时我俩正散着步，我突然向他袒露心声，说自己曾数度迷茫——90年代初的我正处于迷茫之中——既然我不是中国人，那当一名中国历史学家到底有什么意义。我虽然能够像朱老师那样阅读第一手文献，但还是极度渴求拥有他那般理解中文文献的本能。到底怎样我才能像理解自己的母文化那般，更真切地理解中国呢？

　　朱老师做了这样一个比喻来回答我的问题：“你想象中国是一个仅有一扇窗户的房间。我坐在房间里面，屋里的一切都在我的目光之中，而你在房间外头，只能透过窗户看见屋里的景象。我可以告诉你屋内的每一个细节，但无法告诉你房间所处的位置。这一点只有你才能告诉我。这就是为什么中国历史研究需要外国学者。”

　　朱老师或许对中国同事们的研究局限多有责备，但对那些愿意付出真正的努力来了解中国的外国人，则往往慷慨相助。他相信，我们的确能够带来些什么，而且我们拥有一种中国人无法依靠自身开辟出的观察视角，因为我们对中国的观察受世界其他地方的政治、社会、文化生活经验影响，而这些经验是中国人所没有的。听他说着，我不禁想起了明朝时的一句俗语：中国人用两只眼睛观察世界，欧洲人只用一只眼，其他地方的人则都是瞎子。我相信，朱老师是觉得他这一代的中国学者只睁开了一只眼，而外国历史学者正好为他们提供了第二只眼睛。

　　作为一个二十来岁才开始研究中国的学者，我自然是站在房间外面来观察中国的。然而重要的是，我二十来岁的光阴正好是在20世纪70年代——这意味着我大致上与中国所谓的“文革一代”同辈。彼时正是西方史学经历大转折的时期，历史不再是伟人和强权间相互影响所取得的成就，而转变为普通人在其所处社会的约束与机遇中经历的生活。对于一个在此时拥抱中国明代社会和经济史的外国人来说，这无疑是一个讽刺，因为彼时我最想求教的历史学者并非来自西方，而是一个中国人——傅衣凌。傅衣凌对与我同辈的中国历史学者产生了巨大的影响，他展示给了我们具体的研究路径，让我们知道如何用明代史料写出各个阶层民众经历的历史，而不是统治家族支配的历史。70年代末，我有幸在北京见过傅老师一面，至今我仍后悔没能向他学习更多，像我从朱老师那里学到的一样。

　　当哈佛大学出版社邀请我主编一套中国帝国时期的历史时，我找到了与我同辈的三位历史学者，他们多多少少形塑了我在社会关系和物质文化方面的兴趣。我们并非用同一种语调或同一种国家视角（三人中一位是德国人，两位是美国人，我是加拿大人）来论述问题，但我们差不多是同一代人，踩在同一片知识的土地上。我并未做多少导引，主要是请他们引用自己和其他人近期研究的一些成果，这样他们的描述才能够与时俱进，跟上现在的知识脚步。我可不想我们只是在重复老套的故事。另外，我请他们仔细考虑在他们所写的那个时代生活到底意味着什么，并从这个角度来进行写作。我希望他们抱着生命经验之复杂的想法，而不是退回到“历史事件之所以发生就是因为它该发生”那一套统一的、早已建构出的历史叙述中。他们应该从自己所写时代的内部而非外部来呈现那些岁月，但同时，他们的写作也需要囊括该时期内中国所征服的地区，这就要求他们不仅从内部来观察，还要具备全局眼光，将影响该地区历史进程的非汉人形象更加具体。这套书仍保留的一个传统是按照朝代来划分中国历史。之所以这么做，部分是因为朝代变更往往意味着正式统治者的改变，由此人民的生活组织方式也改变了；更重要的是因为朝代的确提供了时间定位，方便人们明白自己在历史的何处徜徉。所以，读者会在这一套书中见证朝代兴衰，但也能更多地了解某个时代的经济、社会、文化，以及人民的日常生活，而不是像在故事书中那样只看到皇帝和大将军们的传奇故事。

　　我所写的元明卷与其他几卷有一个显著不同，这种不同是在整个系列的编纂后期才逐渐显露出来的，所以该特征在其他几卷中并没有出现。正如我提到的，我发现自己越来越喜欢从环境的角度来看待历史，这么做最开始是为了满足我对自身的要求——我认为我们应该好好利用环境研究领域的最新成果，而这些成果正不断涌现。然而，我逐渐得出了这样的结论：在元明四个世纪的历史中，对民众生活经历和政治时运产生影响的最重要因素正是气候变化。气候虽不能回答历史提出的所有问题，但我发现要回答元明时期的许多历史问题就不得不把两个最基本的物质生活条件——整个世界的寒冷和干燥程度——考虑进来。元明卷并非完全在论述中国自中世纪暖期到小冰期的环境历史，但它的确是在将气候变化影响纳入考虑的框架内对历史进行阐释的。

　　现在，我邀请你们走进这个中国历史的房间，而四位学者正站在外头观察它。我希望你会同意，我们的确看到了一些你会错过但值得留心的东西。我还希望我们发现的一些具有挑战性的问题，能够激励中国读者用自身的内部观察视角来检视中国的过去与未来。

　　卜正民

　　2016年6月2日

帝国之影：中世纪晚期欧亚大陆的权力、变革与交融 作者： 佚名（虚构） 书名： 帝国之影：中世纪晚期欧亚大陆的权力、变革与交融 页数： 约 650 页 核心主题： 本书聚焦于公元 13 世纪至 16 世纪中叶，一个剧烈动荡、权力结构重塑与文化交流空前活跃的欧亚大陆。它避开了对特定王朝的深度考察，转而从宏观的结构性视角，剖析了蒙古西征与后续影响、奥斯曼帝国的崛起、黑死病的全球性冲击、以及跨区域贸易网络重构对不同文明形态产生的连锁反应。 内容概述： 中世纪晚期是世界历史的一个关键转折点。传统史学往往将叙事集中于区域性的权力兴衰，但《帝国之影》旨在提供一个跨越地理和文明界限的、相互联系的框架。本书的核心论点是：蒙古帝国的崩溃并非终结，而是催生了一系列新的、更具区域影响力的权力中心的形成，这些中心通过暴力、贸易和思想的交流，塑造了世界历史的新格局。 第一部分：草原的回响与帝国的遗产（约 200 页） 本部分探讨了“蒙古治世”（Pax Mongolica）解体后，欧亚大陆内部权力真空的填补过程。 第一章：后蒙古时代的碎片化治理：金帐汗国、帖木儿帝国与伊尔汗国残余的影响。 我们分析了四大汗国（或其继承者）如何在地方层面进行治理模式的转型，从军事征服转向更复杂的税收和宗教管理体系。重点考察了其对东欧罗斯公国、波斯、以及中亚绿洲城邦的制度性渗透，尤其关注法典（如《大扎撒》）在不同文化背景下的变异与适应。本书拒绝将这些政权视为简单的“衰落”，而是强调其作为新政治实体的创造性。 第二章：丝绸之路的重塑：商业航线与新交通网络的崛起。 随着内陆路线的政治风险增加，贸易活动并未停滞，而是加速向海洋转移。本章详细描述了印度洋贸易的繁荣，特别是阿拉伯海、波斯湾和南中国海的季风贸易网络。通过对琥珀之路、北方森林物产贸易路线的分析，展示了欧洲、中亚与东南亚之间对香料、金属和奴隶等关键商品的依赖如何维持了即便在政治分裂时期也存在的经济联系。 第三部分：地中海与近东的权力转移（约 200 页） 本部分关注了欧洲基督教世界与伊斯兰世界在关键十字路口——地中海东部和巴尔干地区的动态角力。 第三章：拜占庭的谢幕与新穆斯林霸权的建立。 详细考察了奥斯曼帝国的早期扩张，不仅仅将其视为军事机器，更将其分析为一个高效的、能够吸纳不同宗教和民族人才的官僚体系。研究集中于奥斯曼对巴尔干半岛的“蒂马尔”（Timar）制度的推行，以及它如何与东正教体系形成复杂的共存关系。与此同时，对比分析了马穆鲁克埃及在抵御外来威胁（如十字军残余势力和蒙古入侵）中，如何巩固了其对伊斯兰圣地的控制权，以及其在伊斯兰商业金融体系中的核心地位。 第四章：意大利城邦与“中介”经济。 威尼斯、热那亚等城邦在欧亚贸易中的中介角色被置于放大镜下。本书批判性地审视了这些商业共和国如何通过金融创新（如复式记账法、股份组合）来弥补军事力量的相对不足，并研究了它们与黑死病传播的隐秘关联，以及它们如何利用地中海东部的政治动荡获取垄断地位。 第三部分：信仰、瘟疫与思想的边界（约 250 页） 本部分处理了连接不同文明的非物质力量：宗教信仰的传播与全球性灾难的影响。 第五章：信仰的扩张与边界的模糊。 本章不局限于传统的宗教史叙事，而是关注信仰在地理和政治边界上的“渗漏”现象。我们研究了天主教方济各会和多明我会的传教活动（如在蒙古西征后进入的区域），以及伊斯兰教苏菲派教团在广大中亚和印度次大陆的渗透，后者往往比中央政权更有效地将地方社区纳入更广阔的文化网络。此外，探讨了犹太社群在不同帝国体系（如伊尔汗国和奥斯曼）中的流动性与法律地位的差异。 第六章：黑暗的瘟疫：生物地理学与社会结构的重构。 黑死病（鼠疫）被视为一个欧亚尺度的历史事件。本书详细梳理了当前关于瘟疫起源地和传播路径的地理学证据，并分析了它对三大文明圈——伊斯兰世界、东欧/罗斯地区以及西欧——社会结构产生的异质性影响。例如，在某些农业人口密度极高的区域，劳动力短缺引发了更激进的社会平等运动；而在另一些地区，精英阶层则通过加强对剩余资源的控制来抵御冲击。 结语：通往“近代早期”的岔路口 本书总结道，14 世纪至 15 世纪的剧变并非简单的“衰退期”，而是为 16 世纪“近代早期”的到来奠定了基础。无论是奥斯曼对君士坦丁堡的占领，还是欧洲航海家对新航路的探索，都不能脱离前两个世纪欧亚大陆在权力分配、商业路线和技术知识上的深刻调整。本书试图提供一个理解权力如何在破碎中重组，以及世界如何通过灾难和连接被压缩在一起的全新视角。 特色与方法论： 本书采用“网络史学”和“环境史学”的交叉视角，避免了单一中心论，强调不同区域间的相互作用（Agency）。它大量借鉴了考古学、气候学（如“小冰期”对农业生产力的影响）的最新发现，旨在描绘一个充满张力、流动和不可预测性的中世纪晚期世界。它没有提及任何关于特定东方帝国内部政治斗争的细节，而是将焦点放在这些帝国如何在更广阔的欧亚舞台上与其他力量发生碰撞和融合。

评分☆☆☆☆☆

读完后，我最大的感受是，这本书成功地打破了我对特定历史时期的一些刻板印象。它提供了一个全新的、富有挑战性的解读框架，让我不得不重新审视过去所学的一些“既定事实”。它不是那种读完就束之高阁的快餐读物，而更像是需要反复咀嚼和沉淀的心灵之旅。每当我在日常生活中遇到一些关于治理、关于文化冲突的问题时，都会不自觉地联想到书中描绘的那些复杂场景，它已经在我内心深处播下了一颗持续思考的种子。这本书的价值，在于它能够激发读者的独立思考，而非仅仅提供答案。

评分☆☆☆☆☆

这本书的封面设计真的很引人注目，那种沉稳的色调和精致的排版，一看就知道是下了不少功夫的力作。尤其是封面上那种历史的厚重感，让人在拿起书的瞬间，就能感受到跨越时空的对话。装帧的质感也很好，拿在手里沉甸甸的，让人觉得这不仅仅是一本书，更像是一件值得珍藏的艺术品。我特别喜欢那种能够直观感受到历史重量的实体书，而不是那种冷冰冰的电子文档。翻开书页，纸张的触感也很舒服，油墨的印刷清晰度也很高，阅读体验非常棒。那种精心的设计和制作，无疑提升了阅读的仪式感，让每一次翻阅都成为一种享受。

评分☆☆☆☆☆

这本书的作者在叙事上的功力着实了得，他似乎有一种魔力，能将那些遥远而复杂的历史事件，娓娓道来，清晰而不失趣味。他没有采用那种枯燥的教科书式罗列史料的写法，而是将历史人物的抉择、时代的脉络，编织成一张引人入胜的故事网。阅读过程中，我感觉自己不是在被动地接受知识，而是在与作者一同探索历史的谜团，那种代入感非常强烈。他对于历史细节的捕捉异常敏锐，总能在看似平淡的记述中，挖掘出深刻的人性挣扎和制度困境，让人在赞叹之余，忍不住停下来细细回味。

评分☆☆☆☆☆

从学术严谨性上来说，这本书的底气非常足。作者在行文的字里行间，都透露出扎实的史料功底和精密的逻辑推演。每一次论断的提出，似乎都有可靠的文献依据作为支撑，这对于追求知识深度的读者来说，无疑是定心丸。我尤其欣赏作者在处理那些存在争议的历史节点时的谨慎和平衡，他不会轻易下定论，而是倾向于呈现多方观点，引导读者自己去思考和判断。这种尊重事实、审慎求真的态度，使得全书的论证过程既有力量感又不失学者的风范。

评分☆☆☆☆☆

我一直对宏大叙事下的微观历史很感兴趣，而这本书在这方面做得尤为出色。它没有仅仅停留在对朝代兴衰的宏观描绘上，而是深入到当时的社会结构、文化变迁以及普通民众的生活图景中去。我能清晰地感受到，在那些波澜壮阔的政治风云背后，是无数个鲜活的个体在努力适应、抵抗或顺应着时代的洪流。作者对不同社会阶层的生活状态都有所涉猎，这种多维度的观察视角，极大地丰富了我对那个时代的认知，让我看到了一个更加立体和真实的历史侧面，而不是扁平化的标签。

评分☆☆☆☆☆

写元与明，重点在明朝，全景而非单个人物

评分☆☆☆☆☆

还没看，但是信任中信，摸到书就有满足感

评分☆☆☆☆☆

之前买过唐宋，很有见地，所以继续买了明清

评分☆☆☆☆☆

嗯，孔飞力的学生写的著作，师徒在研究古代中国史上都有自己独到的见地。当然，我只是个素人，所以这个还得看具体读者的喜好吧

评分☆☆☆☆☆

书很棒，京东买书送货很快

评分☆☆☆☆☆

来没来得及看，但是书是正版，质量没得说

评分☆☆☆☆☆

主人公“平等7-2521”与众不同，虽然自出生起就被灌输集权的思想，人身自由完全被剥夺，也不能如愿以偿地进入研究机构，反而被判定做终身的清道夫，但他依旧凭借直觉与天赋，追求着知识和理性。

评分☆☆☆☆☆

啥也不说了，好书值得拥有，买了绝不会后悔！

评分☆☆☆☆☆

吾消费京东商城数年，深知各产品琳琅满目。然，唯此宝物与众皆不同，为出淤泥之清莲。使吾为之动容，心驰神往，以至茶饭不思，寝食难安，辗转反侧无法忘怀。于是乎紧衣缩食，凑齐银两，倾吾之所有而能买。东哥之热心、快递员之殷切，无不让人感激涕零，可谓迅雷不及掩耳盗铃儿响叮当仁不让世界充满爱。待打开包裹之时，顿时金光四射，屋内升起七彩祥云，处处皆是祥和之气。吾惊讶之余甚是欣喜若狂，呜呼哀哉！此宝乃是天上物，人间又得几回求！遂沐浴更衣，焚香祷告后与人共赏此宝。人皆赞叹不已，故生此宝物款型及做工，超高性价比之慨，且赞吾独具慧眼与时尚品位。产品介绍果然句句实言，毫无夸大欺瞒之嫌。实乃大家之风范，忠义之商贾。